有哪些振奋人心的古诗词
的：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王
不管风吹浪打，胜似闲庭信步
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越
————我很喜欢这句啊天生一个仙人洞，无限风光在险峰古人的：天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
———《易经》发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
———《论语》吾生也有涯，而知也无涯。
———《庄子》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
———屈原《离骚》不鸣则已，一鸣惊人。
——《史记·滑稽列传》一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》有志者，事竟成。
———《后汉书·耿弇传》精诚所至，金石为开。
———《后汉书·广陵思王荆传》天生我材必有用。
———李白《将进酒》天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
位卑未敢忘忧国。
———陆游《病起书怀》天下兴亡，匹夫有责。
———顾炎武千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
———郑板桥《竹石》海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
———林则徐诗词的：1.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>>2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>>3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>>4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>>5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>>6.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>>7.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>>8.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>>9.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>>10.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>>11.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>>12.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>>13.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>14.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>15.大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>>16.少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>>17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>>19.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<<梦游天姥吟留别>>21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>>23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>>24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>>25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>>26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>>27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>>28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>>29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>>30.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾<<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
一句振奋人心的个人宣言
1：天行健，君子以自强不息。
―――《易经》2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
―――《论语》3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
―――《论语》4：修身、齐家、治国、平天下。
―――《大学》5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
―――《孟子》6：生于忧患，死于安乐。
―――《孟子》7：吾生也有涯，而知也无涯。
―――《庄子》8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
―――屈原《离骚》9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
―――屈原《离骚》10：不鸣则已，一鸣惊人。
――《史记·滑稽列传》秦汉时期：公元前221年－公元220年11：燕雀安知鸿鹄之志?―――《史记·陈涉世家》12：一屋不扫何以扫天下?―――《后汉书·陈蕃传》东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客
”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎
”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下
”13：有志者，事竟成。
―――《后汉书·耿
传》14：精诚所至，金石为开。
―――《后汉书·广陵思王荆传》15：少壮不努力，老大徒伤悲。
―――《汉乐府·长歌行》国魏晋南北朝：公元220年－公元581年16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
―――曹.《龟虽寿》17：捐躯赴国难，视死忽如归。
―――曹植《白马篇》18：鞠躬尽瘁，死而后已。
―――诸葛亮《后出师表》19：宁为玉碎，不为瓦全。
―――《北齐书·元景安传》20：天生我材必有用。
―――李白《将进酒》21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
―――王安石北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22：生当作人杰，死亦为鬼雄。
―――李清照《夏日绝句》23：位卑未敢忘忧国。
―――陆游《病起书怀》
呼吁同学们爱国的激昂语句
特振奋人心的。
因为不知道是正方还是反方，赛制是攻辩制还是互辩制再加上考虑立论、逻辑、使用的材料以及战术安排。
所以无法进行具体的分析，只能说一些抽象的东西，因为辩论是很讲究战术技巧的竞赛，要让比赛有整体感，最好的办法就是队友之间多讨论，多共享，赛前就清楚自己想要达到的比赛节奏，这样的队伍是不可战胜的。
三辩和二辩一样理论上是两门独立的火炮，一人负责一个论点。
一般来说总结性的陈词是一辩的事情，也就是“攻辩小结”的环节。
(视赛制不同而不同，如果没有这个环节，那么就要包含在四辩的总结中)。
自由辩论一般是双方交替发言，每一方各有4分钟，如果一方时间耗尽，对方可以自由连续发言，直到时间用尽;也可以选择放弃多余的时间，从而进入下一个环节。
自由辩论的场面很容易混乱，要求二辩三辩比较活跃，一辩和四辩则更多负责观察战局，一旦出现走题或者对某一个问题发生无意义的重复论证，或者时间快到了还有论点没有照顾到，一辩或四辩就可以站起来转移战场，把情势指引到更有利的地方。
关于问题，是建立在你们的逻辑链之上的，你必须先有立论和逻辑体系，才知道应当从哪个角度发问，才知道你的问题要达到什么目标。
有的时候提问可以为你们整场比赛的论点阐述铺路;有的时候可以使用尖锐不求回答的问题来抓住对方的漏洞;有的时候只是利用提问来使对方陷入一时的混乱。
而最重要的是，正如我前面所说，提问某种意义上是防守，回答才是进攻。
就是说你必须反复推敲你的逻辑，无论怎么被攻击，都要让你的逻辑通畅，而你的进攻也会因此而无懈可击。
