作文里能用的诗句

时间：2013-05-14 18:29

好的可以在作文里用的诗句

1、“问渠哪得清如为有源头活水来”　　该句出自宋·《观书有感》，喻意为只断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。

　　考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。

该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。

2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。

”　　该句出自宋·苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。

　　考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。

“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。

3、“野火烧不尽，春风吹又生。

”　　该句出自唐·白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。

　　考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。

4、“九仞之积，犹亏一篑之功”　　该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。

　　考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不，有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。

该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。

5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”　　该句出自唐李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。

　　考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。

“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。

6、“月晕而风，础润而雨。

”　　该句出自宋苏洵«辨奸论»，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。

　　考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。

7、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”　　该句出自宋陆游«冬夜读书示子聿»，其意为：从书上学到的知识终究显得浅薄，要真正弄懂所学的知识，必须亲自参加实践。

　　考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，是认识的来源。

人的认识只有回到实践中才能得到深化。

该句强调了实践的观点。

8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。

　　该句出自唐罗隐«蜂»，其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情操。

　　考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。

9、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”　　该句出自唐王翰«凉州词»，其意为：喝醉了躺倒在沙场上，请不要见笑，自古以来沙场征战，有几人能活者回来

　　考点透视：不同的价值个人与社会有着不同的导向作用，对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响，该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。

求适合做作文题目的诗句不要太常见的～～最好多些各种话题都有～可以加分～

堪折直须折，莫待无折枝。

道是无情却有情。

长风破浪会有直挂云帆济沧海。

漫兮其修远矣，我将上下而求索。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

千里之行，始于足下。

青山处处埋忠骨。

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求优美的可以运用在作文中的诗句

其志洁其行廉济宁市实验中学高二朱利珊其志洁，故其称物芳。

其行廉，故死而不容。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

”然而有一些是历史的海浪冲刷不掉的。

曾几何时，也许现在，将来还会有那样的幻梦：找一无人知晓的村落躲一辈子，享受“结庐在人境，而无马车喧”的怡然。

因为我常常道破不了这个迷：人活一生，辉煌也好，潦倒也罢，即使你奋斗了一生，终将两手空空而去，化为一抔黄土。

我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量，我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈原，屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇。

俗人认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随欲而安、随流扬波、于世推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒大可不必的。

屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己“志洁行廉”的人格。

屈原对祖国有一颗丹心、一片赤诚、坚贞不移。

古往今来，志洁行廉使人保持崇高的心灵。

曾获得2003年度感动中国人物之一的梁雨润，被誉为“百姓书记”。

他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本，他有着高度的社会责任感，他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种勇气需要莫大的正气与勇气，这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁。

梁雨润——我们的好书记，他的行为完整地体现出一个执政党的执政原则：立党为公，执政为民，而这也正是百姓和国家的希望所在。

在现实生活中有太多值得我们学习的对象，无论是在古往今来浩如烟海的文献中，还是在平头百姓的街巷谈议中，为官总是叙述的焦点和仰望的中心。

16世纪法国学者蒙田就曾言：“人为其侍从所敬者，鲜矣。

”实际上，真正为官的廉政高洁当如罗曼•罗兰所说：“绝不是永没有卑下的情操，只是永不是被卑下的情操所压倒罢了。

”为官的廉政志洁不是在官场上的叱咤风云，而是要充分利用好自己的权力，一心一意为人民着想。

为官为民，做到自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。

所以其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

权似一条河，清浊看官德。

廉政高洁是立身的法宝，更是一种强大的精神寄托，托起人生大厦的支柱。

清廉在心执政为民济宁市实验中学高二孙海鹏但凡是做官的人，不论官位高低，都一定是才华横溢的人。

他们遍阅古今之书，通晓为官之道，然而古往今来，为了一些钱财利益出卖自己人性良心的贪官污吏，并不在少数，这又是为什么呢

书读得多不代表人做的好，清廉在心，为官者，皆需一颗出淤泥而不染之心也。

涉猎古今之书，教人育人者不在少数，然而为人不好者，也不在少数。

他们在官场之中，为了自身的钱财利益而迷失自己，放弃自己最初的志向，并不能说他们忘记书中之道，只是这世界本身就没有不变的规则，当所有人都在犯错误时，错就是对的。

他们的心也就是在这随波逐流中输掉了自己，走上一条不归的道路。

难道这生不带来，死带不走的东西真的有那么大的吸引吗

那些拥护和珅做榜样的人啊，当你们因为自身利益而牺牲别人时，你们的良心被丢到哪里去了

当你们轻松的将别人的功绩据为己有，把别人轻易的推下万丈深渊时，你们会有一些自责吗

清廉在心，需要自始至终的看清自己的方向，清廉在心，需要坚持真理直到世界灭亡；清廉在心，为官者皆需一颗出淤泥而不染之心也。

为官清廉，而后亲近百姓，方能执政为民，执政为民之官亦不图己之钱财利益者，实为清廉之官也。

古语有云：民者水也，君者舟也。

水则载舟，亦能覆舟。

所谓官，即是民与君之间的枢纽，也是助君理民的人。

为官的人若是疏远了人民，他的官职便失去了意义；为官之人若是辜负了民意，他便是一个失败的为官者。

为了人民利益而不计较个人得失的官吏；为国为民又不屑钱财利益的为官者，才是一个值得被万古传诵的廉吏。

清廉在心，即使全世界都是黑暗的，也要守住这份光明；执政为民，即使前路障碍重重，也要不惧艰险勇往直前。

这个社会需要的是一个清廉之官，当你做出一个决策，或是决定一件事的时候，不妨问一下自己的良心，如果他答应，再做也不迟。

一个口号，已经喊了千万遍；一个真理，已经永恒了千万年，为官者需要始终铭记在心——清廉在心，执政为民。

（指导老师谢瑞阳）（指导老师张雪）

作文中可以用到的古诗词名句集锦

1、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。

（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。

（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。

（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。

（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。

（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。

（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。

（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。

（诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。

（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。

（诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。

（诗经·大雅·荡） 17、投我以桃，报之以李。

（诗经·大雅·抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 19、满招损，谦受益。

（尚书·大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。

（国语·周语） 21、从善如登，从恶如崩。

（国语） 22、多行不义必自毙。

（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。

（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。

（左传） 25、欲加之罪，何患辞。

（左传） 26、言之无文，行而不远。

（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。

（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。

（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。

（左传） 30、人非圣贤，孰能无过

过而能改，善莫大焉。

（左传） 31、曲则全，枉则直。

（老子） 32、知人者智，自知者明。

（老子） 33、知足不辱，知止不殆。

（老子） 34、信言不美，美言不信。

（老子） 35、将欲取之，必先之。

（老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。

（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。

（老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 41、言必信，行必果。

（论语·子路） 42、既来之，则安之。

（论语·季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。

（论语·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。

（论语·八佾） 45、不愤不启，不悱不发。

（论语·述而） 46、敏而好学，不耻下问。

（论语·公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。

（论语·颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。

（论语·子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。

（论语·述而） 50、人无远虑，必有近忧。

（论语·卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。

（论语·学而） 52、工欲善其事，必先利其器。

（论语·卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。

（论语·微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语·述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。

（论语·子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语·为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（论语·子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（论语·子罕） 59、人谁无过

过而能改，善莫大焉。

（论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语·为政） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语·子路） 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语·述而） 64、一张一弛，文武之道。

（礼记·杂记） 65、大道之行，天下为公。

（礼记·礼运） 66、凡事预则立，不预则废。

（礼记·中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。

（礼记·学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。

（礼记·杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记·学记） 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

（礼记·礼运） 71、同声相应，同气相求。

（易经·乾） 72、仁者见仁，智者见智。

（易经·系辞上） 73、物以类聚，人以群分。

（易经·系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原·离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（屈原·离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原·离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（屈原·渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原·涉江） 79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（屈原·涉江） 80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤

（屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所长。

（楚辞·卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

（楚辞·卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉·对楚王问） 84、尽信书，不如无书。

（孟子·尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。

（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。

（孟子·公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子·尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为。

（孟子·离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下。

（孟子·尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。

（孟子·公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孟子·尽心上） 92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子·滕文公） 93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子·梁惠王下） 94、持之有故，言之成理。

（荀子·非十二子） 95、锲而不舍，金石可镂。

（荀子·劝学） 96、青，取之于蓝，而青于蓝。

（荀子·劝学） 97、不积跬步，无以至千里。

（荀子·劝学） 98、吾生也有涯，而知也无涯。

（庄子·养生主） 99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子） 100、知己知彼，百战不殆。

（孙子兵法·谋攻） 101、避其锐气，击其惰归。

（孙子兵法·军争） 102、静如处女，动如脱兔。

（孙子兵法·九地） 103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（中庸） 104、十年树木，百年树人。

（管子·权修） 105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

（管子·论积贮疏） 106、塞翁失马，焉知非福。

（淮南子·人间训） 107、临渊羡鱼，不如退而结网。

（淮南子·说林训） 108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

（晏子春秋·内篇下） 109、流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋·尽数） 110、千里之堤，毁于蚁穴。

（韩非子·喻老） 111、以子之矛，攻子之盾。

（韩非子·难一） 112、亡羊补牢，未为迟也。

（战国策·楚策） 113、道不拾遗，夜不闭户。

（战国策·秦策） 114、前事不忘，后世之师。

（战国策·赵策） 115、鹬蚌相争，渔翁得利。

（战国策·燕策） 116、战无不胜，攻无不克。

（战国策·齐策） 117、士为知己者死，女为悦己者容。

（战国策·赵策） 118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（战国策·荆轲刺秦王） 119、螳螂捕蝉，黄雀在后。

（吴越春秋） 120、项庄舞剑，意在沛公。

（史记·项羽本纪） 121、不鸣则已，一鸣惊人。

（史记·滑稽列传） 122、众口铄金，积毁销骨。

（史记·张仪列传） 123、桃李不言，下自成蹊。

（史记·李将军传） 124、失之毫厘，谬以千里。

（史记·太史公自序） 125、燕雀安知鸿鹄之志哉。

（史记·陈涉世家） 126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记·高祖本纪） 127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

（史记·留侯世家） 128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记·报任少卿书） 129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（史记·淮阴侯列传） 130、绳锯木断，水滴石穿。

（汉书·枚乘传） 131、若要人不知，除非己莫为。

（汉·枚乘·上书谏吴王） 132、水至清则无鱼，人至察则无徒。

（汉书·东方朔传） 133、少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府·长歌行） 134、人生有新故，贵贱不相逾。

（汉·辛延年·羽林郎） 135、有志者，事竟成。

（后汉书·耿弇传） 136、疾风知劲草，岁寒见后凋。

（后汉书·王霸传） 137、失之东隅，收之桑榆。

（后汉书·冯异传） 138、精诚所至，金石为开。

（后汉书·广陵思王荆传） 139、盛名之下，其实难副。

（后汉书·黄琼传） 140、不入虎穴，焉得虎子。

（后汉书·班超传） 141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

（后汉书·宋弘传） 142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

（后汉书） 143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国·曹操·龟虽寿） 144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

（三国·曹操·短歌行） 145、捐躯赴国难，视死忽如归。

（三国·曹植·白马篇） 146、本是同根生，相煎何太急。

（三国·曹植·七步诗） 147、鞠躬尽瘁，死而后已。

（三国·诸葛亮·后出师表） 148、受任于败军之际，奉命于危难之间。

（三国·诸葛亮·出师表） 149、非学无以广才，非志无以成学。

（三国·诸葛亮·诫子书） 150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国·诸葛亮·诫子书） 151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（三国·刘备） 152、读书百遍，其义自见。

（西晋·陈寿·三国志） 153、国以民为本，民以食为天。

（西晋·陈寿·三国志） 154、司马昭之心，路人皆知。

（西晋·陈寿·三国志） 155、茕茕孑立，形影相吊。

（西晋·李密·陈情表） 156、奇文共欣赏，疑义相与析。

（东晋·陶渊明·移居） 157、采菊东篱下，悠然见南山。

（东晋·陶渊明·饮酒） 158、山气日夕佳，飞鸟相与还。

（东晋·陶渊明·饮酒） 159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

（东晋·陶渊明·归园田居其一） 160、久在樊笼里，复得返自然。

（东晋·陶渊明·归园田居其一） 161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

（东晋·陶渊明·归园田居其三） 162、刑天舞干戚，猛志固常在。

（东晋·陶渊明·读山海经） 163、盛年不重来，一日难再晨。

（东晋·陶渊明·杂诗） 164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

（东晋·陶渊明·五柳先生传） 165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（东晋·陶渊明·归去来兮辞） 166、近朱者赤，近墨者黑。

（东晋·傅玄·太子少傅箴） 167、管中窥豹，时见一斑。

（晋书·王献之传） 168、笼天地于形内，挫万物于笔端。

（晋·陆机·文赋） 169、余霞散成绮，澄江静如练。

（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑） 170、池塘生春草，园柳变鸣禽。

（南朝·谢灵运·登池上楼） 171、登山则情满于山，观海则意溢于海。

（南朝·刘勰·文心雕龙） 172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（南朝·刘勰·文心雕龙） 173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。

（南朝·刘勰·文心雕龙） 174、黯然销魂者，惟别而已矣。

（南朝·江淹·别赋） 175、一年之计在于春，一日之计在于晨。

（南朝·萧铎） 176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

（南朝·王籍·入若耶溪） 177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

（北朝民歌·敕勒歌） 178、万里赴戎机，关山度若飞。

（北朝民歌·木兰诗） 179、宁为玉碎，不为瓦全。

（北齐书·元景安传） 180、城门失火，殃及池鱼。

（北齐·杜弼·檄梁文） 181、人归落雁后，思发在花前。

（隋·薛道衡·人日思归） 182、相顾无相识，长歌怀采薇。

（唐·王绩·野望） 183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

（唐·张志和·渔父） 184、当局者迷，旁观者清。

（新唐书·元行冲传） 185、疾风知劲草，板荡识诚臣。

（唐太宗·赠萧禹） 186、云霞出海曙，梅柳渡江春。

（唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望） 187、海内存知己，天涯若比邻。

（唐·王勃·送杜少府之任蜀川） 188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（唐·王勃·滕王阁序） 189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。

（唐·贺知章·回乡偶书） 190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（唐·贺知章·咏柳） 191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。

（唐·陈子昂·登幽州台歌） 192、近乡情更怯，不敢问来人。

（唐·宋之问·渡汉江） 193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。

（唐·张若虚·春江花月夜） 194、海上生明月，天涯共此时。

（唐·张九龄·望月怀远） 195、思君如满月，夜夜减清辉。

（唐·张九龄·赋得自君之出矣） 196、欲穷千里目，更上一层楼。

（唐·王之涣·登鹳雀楼） 197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

（唐·王之涣·凉州词） 198、绿树村边合，青山郭外斜。

（唐·孟浩然·过故人庄） 199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

（唐·孟浩然·春晓） 200、野旷天低树，江清月近人。

（唐·孟浩然·宿建德江） 201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐·王昌龄·从军行） 202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

（唐·王昌龄·出塞） 203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐） 204、江流天地外，山色有无中。

（唐·王维·汉江临泛） 205、明月松间照，清泉石上流。

（唐·王维·山居秋暝） 206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

（唐·王维·山居秋暝） 207、行到水穷处，坐看云起时。

（唐·王维·终南别业） 208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

（唐·王维·观猎） 209、大漠孤烟直，长河落日圆。

（唐·王维·使至塞上） 210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（唐·王维·鸟鸣涧） 211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

（唐·王维·送元二使安西） 212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

（唐·王维·九月九日忆山东兄弟） 213、蜀道之难，难于上青天。

（唐·李白·蜀道难） 214、举头望明月，低头思故乡。

（唐·李白·静夜思） 215、清水出芙蓉，天然去雕饰。

（唐·李白·论诗） 216、此地一为别，孤蓬万里征。

（唐·李白·送友人） 217、浮云游子意，落日故人情。

（唐·李白·送友人） 218、相看两不厌，只有敬亭山。

（唐·李白·独坐敬亭山） 219、春风知别苦，不遣柳条青。

（唐·李白·劳劳亭） 220、山随平野尽，江入大荒流。

（唐·李白·渡荆门送别） 221、秋风吹不尽，总是玉关情。

（唐·李白·子夜吴歌） 222、举杯邀明月，对影成三人。

（唐·李白·月下独酌） 223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（唐·李白·早发白帝城） 224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（唐·李白·赠汪伦） 225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（唐·李白·望庐山瀑布） 226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（唐·李白·上李邕） 227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

（唐·李白·北风行） 228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

（唐·李白·南陵别儿童入京） 230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 231、天生我材必有用，千金散尽还复来。

（唐·李白·将进酒） 232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

（唐·李白·望天门山） 233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（唐·李白·送孟浩然之广陵） 234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（唐·李白·行路难） 235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

（唐·李白·江上吟） 236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

（唐·李白·行路难） 237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（唐·李白·行路难） 238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

（唐·李白·北风行） 239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄） 240、请君试问东流水，别意与之谁短长。

（唐·李白·金陵酒肆留别） 241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。

（唐·李白·登金陵凤凰台） 242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

（唐·李白·春夜洛城闻笛） 243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

（唐·李白·清平调） 244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

（唐·李白·将进酒） 245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

（唐·李白·梦游天姥吟留别） 246、潮平两岸阔，风正一帆悬。

（唐·王湾·次北固山下） 247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

（唐·崔颢·黄鹤楼） 248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

（唐·张旭·山中留客） 249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（唐·高适· 别董大） 250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

（唐·高适·燕歌行） 251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。

（唐·高适·封丘县） 252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。

（唐·刘方平·夜月） 253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。

（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人） 254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

（唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字） 255、射人先射马，擒贼先擒王。

（唐·杜甫·前出塞） 256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。

（唐·杜甫·水槛遣心） 257、读书破万卷，下笔如有神。

（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

（唐·杜甫·月夜） 259、好雨知时节，当春乃发生。

（唐·杜甫·春夜喜雨） 260、随风潜入夜，润物细无声。

（唐·杜甫·春夜喜雨） 261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（唐·杜甫·春望） 262、烽火连三月，家书抵万金。

（唐·杜甫·春望） 263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

（唐·杜甫·登岳阳楼） 264、会当凌绝顶，一览众山小。

（唐·杜甫·望岳） 265、白也诗无敌，飘然思不群。

（唐·杜甫· 春日忆李白） 266、露从今夜白，月是故乡明。

（唐·杜甫·月夜忆舍弟） 267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（唐·杜甫·寄本十二白二十） 268、文章千古事，得失寸心知。

（唐·杜甫·偶题） 269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。

（唐·杜甫· 不见） 270、星随平野阔，月涌大江流。

（唐·杜甫·旅夜书怀） 271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（唐·杜甫） 272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

（唐·杜甫·登高） 273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

（唐·杜甫·登高） 274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

（唐·杜甫·江上值水如海势聊短述） 275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（唐·杜甫·戏为六绝句） 276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（唐·杜甫·绝句） 277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。

（唐·杜甫·赠花卿） 278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（唐·杜甫·蜀相） 279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

（唐·杜甫·恨别） 280、正是江南好风景，落花时节又逢君。

（唐·杜甫·江南逢李龟年） 281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

（唐·杜甫·江畔独步寻花） 282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（唐·杜甫·戏为六绝句） 283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

（唐·杜甫·秋兴） 284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

（唐·杜甫·曲江） 285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

（唐·杜甫·曲江） 286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

（唐·杜甫·闻官军收河南河北） 287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

（唐·杜甫·客至） 288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

（唐·岑参·逢入京使） 289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（唐·岑参·白雪歌送武判官归京） 290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

（唐·刘方平·月夜） 291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

（唐·张继·枫桥夜泊） 292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

（唐·韩翃·寒食） 293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

（唐·韦应物·滁州西涧） 294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（唐·孟郊·登科后） 295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。

（唐·杨巨源·城东早春） 296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

（唐·崔护·题都城南庄） 297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。

（唐·王建·十五夜望月） 298、问姓惊初见，称名忆旧容。

（唐·李益·喜见外弟又言别） 299、谁言寸草心，报得三春晖。

（唐·孟郊·游子吟） 300、曲径通幽处，禅房花木深。

（唐·常建·题破山寺后禅院） 301、山光悦鸟性，潭影空人心。

（唐·常建·题破山寺后禅院） 302、不塞不流，不止不行。

（唐·韩愈·原道） 303、大凡物不得其平则鸣。

（唐·韩愈·送孟东野序） 304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

（唐·韩愈·调张籍） 305、师者，所以传道受业解惑也。

（唐·韩愈·师说） 306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

（唐·韩愈·初春小雨） 307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

（唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘） 308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。

（唐·韩愈·进学解） 309、世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

（唐·韩愈·马说） 310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（唐·刘禹锡·秋词） 311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（唐·刘禹锡·乌衣巷） 312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。

（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢） 313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（唐·刘禹锡·竹枝） 314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

（唐·刘禹锡·浪淘沙） 315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

（唐·刘禹锡·望洞庭） 316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

（唐·刘禹锡·陋室铭） 317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（唐·刘禹锡·陋室铭） 318、野火烧不尽，春风吹又生。

（唐·白居易·赋得古原草送行） 319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。

（唐·白居易·与元九书） 320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

（唐·白居易·钱塘湖春行） 321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

（唐·白居易·钱塘湖春行） 322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

（唐·白居易·忆江南） 323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

（唐·白居易·琵琶行） 324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

（唐·白居易·琵琶行） 325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

（唐·白居易·琵琶行） 326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

（唐·白居易·琵琶行） 327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（唐·白居易·琵琶行） 328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

（唐·白居易·长恨歌） 329、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

（唐·白居易·长恨歌） 330、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

（唐·白居易·长恨歌） 331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

（唐·白居易·放言） 332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

（唐·王驾·社日） 333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

（唐·元稹·离思） 334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

（唐·许浑·咸阳城西楼晚眺） 335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

（唐·高骈·山亭夏日） 336、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

（唐·刘希夷） 337、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

（唐·王翰·凉州词） 338、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐·颜真卿） 339、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（唐·罗隐·蜂） 340、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。

（唐·戴叔伦·过柳溪道院） 341、鸟宿池边树，僧敲月下门。

（唐·贾岛·题李凝幽居） 342、十年磨一剑，霜刃未曾试。

（唐·贾岛·剑客）

我在作文中应用过的诗句有（），我在写（）用到它。

一是化用诗词.所谓化用,就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境.语文是那无声的冷月,是那静谧的荷塘,是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船,是那青天里的一行白鹭,是那沉舟侧畔的万点白帆,是那山重水复后的柳暗花明.——《冷香飞上语文》这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句,而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写.这样的语段让我们联想起诗句的意境,带领我们进入似曾相似的诗歌意境,但是又能感受到作文创作者的心声.同样它也能增加文章的文采.当然写作这样的语段,最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力.如果不明白诗的意境,随便套用,那便是“画虎不成反类犬”了.二是仿用诗词.这种方法就是根据诗词的形式,作者用自己的语言再写一句（首）形式一样的诗词,以达到表达自己情意的目的.比如一篇以“家”为话题的作文中有这样一段：夜来幽梦忽还乡,水汪汪,捕鱼忙.四寂无声,惟有馨风凉.料得年年思家时,明月夜,芦苇浜.作文很好地仿用了苏轼《江城子》的下阕：夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处,明月夜,短松岗.苏轼的《江城子》表达的是对亡妻的思念之情,回忆往日的美好时光,看看这凄凉的短松岗,唯有自己“形影相吊”,怎不叫人思绪万千,愁肠寸断!而对“家”的思念又何尝不是如此呢?家乡乡亲忙碌的身影,热闹的劳动场面,相对于自己身边的“四寂无声”,唯有无限的思念了!可以说仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境,同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领,使文章出采.不仅古典诗词适于仿用,现代诗词亦可借来“攻玉”.

谁能给我提供一些有关学习的诗句，文言文，名人名言，写作文要用

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

少壮不努力，老大徒伤悲。

劝学颜真卿三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。

黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。

★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升 ★你想成为幸福的人吗

但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果激励学习的名言警句! ●事常与人违，事总在人为。

●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。

●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。

如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时

把脚印留在身后。

●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。

你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾。

●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。

●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。

●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。

●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌。

●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。

●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。

●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。

●向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵。

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培根聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格重复是学习之母。

——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。

——利希顿堡好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛克学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约· 贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫生命不等于是呼吸，生命是活动。

——卢梭生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。

——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠长。

——塞涅卡

引用诗句作为作文题目，有什么好的诗句

这要看你文章的主题了……不同的主题自然要用不同的诗句。

举个例子，如果你的主题是感知自然，标题就可以用陶渊明的「久在樊笼里，复得返自然」；如果是关于诗意生活的作文，题目可以是「愿有诗意千寻瀑」，化用了金岳霖先生的句子：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天；如果表达少年意气风发可用「数风流人物，还看今朝」；另外还有一些别的，比如《微木亦可填沧海》比如《困窘不坠青云志》……推荐多背背《滕王阁序》，字字珠玑。

我个人觉得辛弃疾，苏东坡的词也很适合做题目，旷达深远，耐人寻味。

老庄论语多看看也没错的。