在小农经济的背景下，反映吉祥的内容的诗句有哪些
体现中国古代统治者以农为本、重农抑商的治国思想和理念。
唐代也不例外，农业成为衣食之源。
“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
”杜甫的《忆昔》诗对“开元盛世”时期以农业经济为主的大唐社会进行追忆，称颂与褒扬之意溢于言表。
到唐朝中期，种茶、饮茶之风遍及全国，并形成了中国独特的茶文化。
“檐前新叶覆残花，席上余杯对早茶”，白居易不但早上饮茶，夜半听钟声、赏清影，还要品茶：“新秋松影下，半夜钟声后；清影不宜昏，聊将茶代酒。
”他的品茶诗作还有：“春泥秧稻暖，夜火茶焙香。
”（《题施山人野居》）“药圃茶园是产业，野鹿林鹤是交游。
”（《香炉峰下新置草堂》）唐朝人口急剧膨胀，人地矛盾凸现。
为了养活众多人口，唐人开始大规模的毁林开垦。
史载“开天宝之中，耕者益力，四海之内，高山绝壑，耒耜亦满”。
这种开垦破坏了植被，带来了严重的生态环境问题。
“起来望南山，山火烧山田。
”（温庭筠《烧歌》） “山用火耕田。
”（李商隐）“终朝看火耕。
”（刘禹锡《历阳书事七十韵》）由以上诗句可见，受时代局限，当时人们大量烧山垦荒，没有也无法具备现在人们较普及的环境意识。
其它边塞诗作也反映了西部的生态恶化和战争对农业的破坏：“胡天八月即飞雪。
”（岑参《白雪歌送武判官归京》）“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
”（岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》）“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
”（高适《燕歌行并序》）以农业为依托的第二产业初具规模唐代城市建筑具备世界领先的水平。
作为政治、经济、文化中心的唐都长安，其建筑风格、市坊布局、风俗人情已经引起当时世界的关注。
有诗为证：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。
”（白居易《登观音台望城》）“扬一益二”证明扬州的经济繁荣。
历代的开发建设，得天独厚的自然条件，发达的农工商业，长江、运河便利的交通，这一切造就了扬州的城市形象，文人墨客纷至沓来并将扬州嵌入他们的诗句。
“烟花三月下扬州。
”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）“人生只合扬州死。
”（张祜《纵游淮南》）“十年一觉扬州梦。
”（杜牧《遣怀》）李白以《秋浦歌》为题写了十七首五言诗。
其十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
”秋浦在今安徽省贵池县西，在唐代时是著名的银和铜的产地之一，大约在天宝十二载（公元753年）左右，李白漫游来到此地，在秋浦逗留期间，写成组诗。
据郭沫若考证，它是李白诗作而且也是所有唐诗中唯一一首描绘冶金场景的诗作，这种题材在古典诗歌中是难能可贵的。
制瓷业在唐代手工业中占有重要地位，许多文人纷纷吟赋做诗来赞美越窑。
“茶新换越瓯。
” （郑谷《送吏部曹郎中免官南归》）“越瓯秋水澄。
” （许浑《晨起》）“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
”（孟郊《凭周况先辈于朝贤乞茶》）“越碗初盛蜀茗新。
” （施肩吾《蜀茗》）上述诗句反映了越窑瓷的釉色特点，当时以越瓷作茶具成为时尚。
尤其著名的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”两句诗，几乎可以认为是陆龟蒙为越窑青瓷免费策划的广告词
以人为本的第三产业成为有益补充唐代商业不可压抑地发展起来：日中为市的古风被打破，邸店和柜坊这样的商业金融机构的雏形也相继出现，唐朝后期，大城市里有了夜市，农村有定期举行的草市。
经商的人增多：有不少家财万贯、邸店遍布海内的大商人，更多的是中等商人和小商贩，还有不少胡商遍布各大都会。
“云帆转辽海，粳稻来东吴。
”（杜甫《后出塞》）“借问屋中人，尽去做商贾。
”（姚合《庄居野行》）“草市多樵客，渔家足水禽。
”（李嘉佑《登楚州城望驿路，十馀里山村竹林相次交映》）“草市迎江货，津桥税海客。
”（王建《汴路即事》）“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
”（白居易《琵琶行》）众多少数民族云集长安，给巍巍唐都带来生气。
胡人在长安开了许多胡店、酒店，长安文人多有光顾。
诗人李白以此为主题的诗篇尤多，其一便是《少年行》：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处
笑入胡姬酒肆中。
”乐舞艺术充分体现了唐代文化盛世的开朗气象。
音乐佳作层出不穷，音乐艺人精英荟萃，出现了诸如《霓裳羽衣曲》、《阳关三叠》等著名音乐作品，也出现了许和子、李龟年、康昆仑等杰出音乐家。
即使在民间，音乐也极为普及，“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”（ 唐宣宗《吊白居易》），“《六么》、《水调》家家唱，《白雪》、《梅花》处处吹”（白居易《杨柳枝》）。
“惊破霓裳羽衣曲。
”（白居易《长恨歌》）“欲饮琵琶马上催。
”（王翰《凉州词》）“渔阳豪侠地， 击鼓吹笙竽。
”（杜甫《后出塞》）“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
”（白居易《琵琶行》）以上诗句或提及乐器或罗列曲目。
802年，骠国（即今天缅甸）王子舒难陀曾率乐队和舞蹈家到长安表演，许多诗人写诗记事。
白居易在欣赏演出后曾作《骠国乐》:“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。
”唐朝文化教育方面的典型事件便是科举考试。
诗人孟郊就他参加科举考试的经历写过《落第》、《再下第》，而其《登科后》更广为人知：“昔日龌龊不足嗟，今朝旷荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”李景在《都堂试贡士日庆春雪》中以“密雪分天路，群才坐粉廊”生动描绘了雪天应试、苦中作乐的情景。
参加唐朝科举考试并在朝廷任职的还有“外籍”人士，如日本的晁卿、新罗的金可纪、大食的李彦升等，他们和李白、王维等诗坛名流建立了深厚感情，并以诗歌相赠和： “向国唯看日，归帆但信风。
”（王维《送秘书晁监还日本并序》）“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
”（李白《哭晁卿衡》） “登唐科第语唐音，望日初生忆故林。
”（章孝标《送金可纪归新罗》）时代需要精神，时代也孕育精神。
历史唯物主义和辩证唯物主义告诉我们：社会存在决定社会意识。
每一个时代都有其显著的时代特征。
唐诗及其反映的三大产业，典型地体现了社会存在和社会意识的辩证关系。
杜甫的“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的诗句反映了唐朝的（ ） A．经济繁荣 B．政治清明 C．
反映一个国家经济发展水平的最主要指标是国内生产总值GDP即英文gross domestic product的缩写，也就是国内生产总值（港台地区有翻译为国内生产毛额、本地生产总值）。
通常对GDP的定义为：一定时期内（一个季度或一年），一个国家或地区的经济中所生产出的全部最终产品和提供劳务的市场价值的总值。
在经济学中，常用GDP和GNP（国民生产总值、gross national product）共同来衡量该国或地区的经济发展综合水平通用的指标。
这也是目前各个国家和地区常采用的衡量手段。
GDP是宏观经济中最受关注的经济统计数字，因为它被认为是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标。
一般来说，国内生产总值有三种形态，即价值形态、收入形态和产品形态。
从价值形态看，它是所有常驻单位在一定时期内生产的全部货物和服务价值与同期投入的全部货物和服务价值的差额，即所有常驻单位的增加值之和；从收入形态看，它是所有常驻单位在一定时期内直接创造的收入之和；从产品形态看，它是货物和服务最终使用减去货物和服务进口。
GDP的计算方法 现在通常采用三种测算法：生产法，收入法，支出法， 1.生产法： GDP＝∑各产业部门的总产出－∑各产业部门的中间消耗 2.收入法： GDP＝∑各产业部门劳动者报酬＋∑各产业部门固定资产折旧＋∑各产业部门生产税净额＋∑各产业部门 3.支出法： GDP＝总消费＋总投资＋政府支出+净出口（C+I+G+X-M）。
一般最常使用支出法或收入法。
GDP的确定 每年公布GDP数据计算需要经过以下几个过程：初步估计过程、初步核实过程和最终核实过程。
初步估计过程一般在每年年终和次年年初进行。
它得到的年度GDP数据只是一个初步数，这个数据有待于获得较充分的资料后进行核实。
初步核实过程一般在次年的第二季度进行。
初步核实所获得的GDP数据更准确些，但因仍缺少GDP核算所需要的许多重要资料，因此相应的数据尚需要进一步核实。
最终核实过程一般在次年的第四季度进行。
这时，GDP核算所需要的和所能搜集到的各种统计资料、会计决算资料和行政管理资料基本齐备。
与前一个步骤相比，它运用了更全面、更细致的资料，所以这个GDP数据显得就更准确些。
按会计报表反映的经济内容分类财务报表有几类
按照反映的经济内容可将会计报表分为三类：1.资产负债表表示企业在一定日通常为各会计期末财务状况（即资产、负债和业主权益的状况）的主要会计报表。
2.利润及利润表是反映企业在一定经营成果的报表。
由于它反映的是某一期间的情况，所以，又称为动态报表。
有时，利润表也称为损益表、收益表。
反映的是某公司当年的净利润的分配情况和年末分配利润的情况。
该表的编制是从公司净利润额开始的。
3.现金流量表现金流量表是反映一家公司在一定时期现金流入和现金流出动态状况的报表。
通过现金流量表,可以概括反映经营活动、投资活动和对企业现金流入流出的影响,对于评价企业的实现利润、财务状况及财务管理,要比传统的损益表提供更好的基础。
