关于福州的古诗
福州山川秀丽，万千景象，赢得多少诗人骚客歌吟，自唐宋以来，著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干，唐宋八大家之一曾巩，著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌，留下跨越千年，咏颂福州的名篇佳作。
当我们欣赏之余，凭吊觅迹，揽胜抒怀，领略福州文化历史，引发思古之幽情，眷恋乡土之情思。
从年代来看，唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗： 井邑白云间，岩城远带山。
沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
孤径回榕岸，层峦破积关。
寥寥分远望，暂得一开颜。
西晋太康三年，首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小，请地理专家勘测设计，在越王山的南麓建子城作为郡城，面积比冶城大几倍。
对于子城的优美景色，从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句，可见子城之南，不但有大片沙墟之地，而且绿榕茂盛，初具“榕城”美称。
晚唐诗人杜荀鹤（846－904年）《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句： 雨匀菊菊丛丛色， 风弄红蕉叶叶清。
北畔是山南畔海， 只堪图画不堪行。
诗人旅途所见的闽中秋色，以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色，和北山南海的地理氛围，展现一幅南国图画，不过，闽中多山，交通不便，诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。
晚唐诗人徐夤（894－898年）目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观，以别致的回文诗，描绘当年福州城迷人风光： 轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。
睛日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒（859－932年）莆田人，以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后，在台江码头新丰市堤，出席闽王饯别宴会后赋诗一首，《甲子岁，衔命到家，至榕城册封，次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》： 登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。
正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。
此身替与交新好，今日还将简册回。
争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。
在这首诗中将台江自然景观入诗，所谓“ 台江码头新丰市堤” ，在现在台江的新街，此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错，船只纵横，成为近水埠头，商市也在堤边渐兴。
同时也说明福州别称榕城始自唐末，并非－般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。
这具有史料价值。
谢泌（950－1012年），宋太平兴国年间进士，于景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州风物诗： 一别无诸岁月长，遥闻此景画难能。
湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。
城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰。
这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间，福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。
“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。
据载，王审知先后舍钱90万贯，大盖寺院，福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙，诗中说“千簇寺”，并没有夸张，“七塔”也是事实。
这七塔除了现在的白塔（定光塔）、乌塔（坚牢塔）外，还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。
福州蔡奇巷，旧名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四岁能诗，举神童，赐进士出身，官历司农卿，居此而得名。
宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏，鼓励他努力上进。
七闽山水多灵秀， 四岁奇童出盛时。
家世应传清白训， 婴儿自有老成姿。
才当学步来朝谒， 方渐能言便赋诗。
更励孜孜图进益， 青云万里有前期。
在这首诗中不但赞扬蔡伯唏，更赞美了蔡的家乡。
首句“七闽山水多灵秀”，高度概括了福建山清水秀，人杰杰地灵，此句出自皇帝之手，更成为传诵千古的名句。
吕祖谦（1137－1187年），宋隆兴进士，他与朱熹、张拭合称“东南三贤”，他的《登郡城》虽名为登郡城，实写宋时福州学风之盛： 路逢十客九青衿， 半是同胞旧弟兄。
最忆市桥灯火静， 巷头巷尾读书声。
郡城指福州，因晋为郡冶。
“青衿”读书人衣饰，指莘莘学子。
福州被誉为“ 海滨邹鲁”，唐开元年间就设有 “丽正书院” ，五代设 “招贤院”、四门学，诗教益昌，文化水平可与京都长安媲美，宋代文化更发达，当时福州府举进士者达2247人，书院、试院应运而生，淳熙年间，应试举土多达2万人，因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。
福州温泉，相传晋太康年间就己发现。
宋有“内汤” 地名。
福州知州程师孟（1015－1092年）有《福州温泉》一诗： 曾看华清旧浴池， 徘徊却想开元事。
此泉何日落天涯， 不见莲花见荔枝。
诗中把福州温泉与陕西华清池媲比，联想历史教训，告诫当权者亲贤臣，远小人。
宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境，一幅天然水墨图画： 城里三山古越都， 楼台相望跨蓬壶。
有时细雨微烟罩， 便是天然水墨图。
元代诗人雅琥，登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作： 自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。
江流禹划纵横外，山人秦封苍莽中。
逐鹿兵还神器定，屠龙人去钧台空。
海门日落潮头急，何处繁华是故宫。
诗中概述了福州历史沿革，从“禹划”到“秦封”，直至汉代册封闽越王，而今人去台空 ，究竟“何处繁华是故宫”呢
提出发人思索严峻的课题。
赵文昌，山东长清人。
出任福建闽海道廉访使，诗人虽是北方人，但《福州》一诗，对福州地区的气候农作了解得十分透彻。
城绕青山市绕河，市声南北际山河。
云来云去三晡雨，霜后霜前两熟禾。
东郭农人极丰年，西皋老子亦婆婆。
肩舆到处皆名利，时与高人醉踏歌。
“三晡雨”指的是福州地区，夏天午后多下雷阵雨，俗叫“哺梨雨”，而且要连下三晡才停止。
“两熟禾” 说的是福州多种双季稻，即早稻、晚稻二季。
明代王恭，为闽中十才子之一，他《冶城歌》追忆福州建城历史： 七闽山水多奇胜， 秦汉封疆古来盛。
无诸建国何英雄， 赤土分茅于此中。
无诸为越王勾践的后裔，越国解体后，无诸移居闽地，在福州北郊新店修筑小土城，自立为闽越王。
秦统一后，降为君长。
楚汉分争天下，无诸出兵辅佐汉王打败项羽有功，复立他为闽越王，在福州筑城建都，号“冶城”，这是福州建城的开始，无诸堪称建国英雄。
描写福州闽江的诗句，有哪些啊急需
《游鼓山喝水岩》 作者特立 朝代：宋 【诗词】： 昔闻鼓山未到鼓。
胜游不易得，一失恐难值。
今朝忽勇猛，便作入山计。
虽无济胜具，尚可策疲致。
松下止呵导，山前屏车骑。
仰窥白云峰，俯蹑青螺髻。
半天开佛刹，杰阁照金翠。
路穷两崖间，巨石擘元气。
何年泻白虹，一喝回狂势。
冲波落山后，余务泄厚地。
山灵畏定力，仙鬼吝幽閟。
至今千仞底，不见波流驶。
寻师水倒回，卓锡泉涌沸。
异事惊倒人，此理本无二。
亭边数苍石，刻画几大字。
顾怜身后名，惨戚当时意。
茫茫千万古，存灭可胜记。
灰劫同一尽，要自济儿戏。
不知生前酒，对石聊一醉。
醉到无何乡，却就僧床睡。
《鼓山》 作朱德 鼓山高耸闽江头，面貌威严障福州。
纵有台风声猖獗，从来不敢到闽侯
-------------------------------------------------- “客中多病废登临，闻说南台试一寻。
九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。
寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。
白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
”本诗题为《渡浮桥至南台》，作者陆游（1125—1210），越州山阴（今浙江绍兴）人。
他生活在灾难深重的时代，故痛恨金兵侵略、奸臣误国，一生满怀报国赤诚之心，却因得罪秦桧而仕途坎坷。
绍兴二十八年（1158年），陆游才获任福建宁德县主簿小官。
次年秋，调充福州决曹（掌管刑狱），为官两年。
三十年正月，离福州北返临安。
此时，陆游诗名日盛。
其诗雄浑奔放，饱含爱国热情，常又感慨自己“报国欲死无战场”。
他曾受到孝宗召见，但未得到重用。
淳熙五年（1178年），他再次被派到福州任提举常平茶盐公事。
“至南台”诗写于他首次调福州任职时，为慕南台山（今仓山）天宁寺胜迹而渡浮桥前往，因触景生情而作此诗。
浮桥，是福州闽江万寿桥的前身，横跨台江。
郡守王祖道于元佑八年（1093年）相其南北，“造舟为梁”，这就是诗中所称可行“九轨”之道。
崇宁二年（1103年），王祖道再任福州太守，“乃于桥南建天宁寺。
”到元代大德七年（1303年），头陀王法助奉旨募造石桥，于至治二年（1322年）落成，名“万寿桥”。
本诗写作者一踏上浮桥，即为眼前景象所震撼：闽江中千艘木船用铁链、藤条相连接，一字摆开，横亘中流，浮桥稳如磐石，许多车辆和行人徐行漫步于“怒涛”之上，场面极为壮观。
面对怒号的江风，排空的激浪，作者心中的爱国豪情再次激起，报国无门的愤懑再次填满胸臆：联想国难当头，民心不平，耳际如闻战鼓号角，眼前如见黄沙旌旗，尘土飞扬，千军万马激战正酣……天宁寺的钟鼓，打断了他的思绪；南台岛的墟烟，使他重又回到现实中：晨钟暮鼓徒然催告早晚的时序变化；墟落烟云，遮断了人民苦难的图景。
眼前安静宁谧的生活，自然岁月的迁移，更使作者难掩心中的隐痛。
想到自己英雄无用武之地；困守南方小城，抱负无由得伸，登山临水，倍增感慨。
为忧国忧民而生的白发已布满双鬓，但他满腔激情依然不衰。
他想像，无奈之下，只能独坐榕阴，借酒浇胸中块垒，吹奏横笛，以排遣苦闷，由此诗也可见陆游时时处处难以放下的执著的爱国情怀。
形容“福州”的诗句有哪些
辛弃疾 (1140-1207) 字幼安, 历城(济南)贺新郎三山雨中游西有怀赵丞相经始。
翆浪野。
挽天河，谁影，卧龙山下。
烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。
待细把江山图画。
千顷光中堆滟滪，似扁舟欲下瞿塘马。
中有句，浩难写。
诗人例入西湖社。
记风流，重来手种，绿成荫也。
陌上游人夸故国，十里水晶台榭。
更复道横空清夜。
粉黛中洲歌妙曲，问当年鱼鸟无存者。
堂上燕，又长夏。
三山：指福州南门内的于山、乌山和北门内的屏山，转为福州的别称。
西湖：公元282年，晋置晋安郡，郡守严高筑子城于越王冶城之南，并凿东、西二湖。
后东湖雍塞，西湖尚存。
十里水晶台榭：五代闽王所建行宫，在西湖岸边，已毁。
求名人描写福州三坊七巷的诗句
清道光年间，文人刘心香以“三坊七巷”入诗：“七巷三坊记旧游，晚凉声唱卖花柔。
”民国初，著名诗人陈衍的名句：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。
”使得“三坊七巷”脍炙人口。
南宋著名学者，被称为与朱熹、张轼齐名的东南三贤之一的吕祖谦，在福州写下了一首脍炙人口的诗篇：“路逢十客九青矜，半是同袍旧弟兄。
最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。
这首诗也是三坊七巷的生动写照，说明了当时读书人之多，以及深夜苦读的生动景象。
求名人描写福州三坊七巷的诗句(3首）
刘心香先生有诗云：‘七巷三坊记旧游，晚凉声唱卖花柔。
紫菱丹荔黄皮果，一路香风引酒楼。
’”“三坊七巷”连称最早见于刘心香的诗句。
形容福州的诗句
从年代来看，唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗： 井邑白云间，岩城远带山。
沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
孤径回榕岸，层峦破积关。
寥寥分远望，暂得一开颜。
