艹字旁的字有哪些
花 、草 、艺、莫、芒、芮、芾、芩、苏、茂、苗、苻、蔡、苟、范、苑、苾、茅、荆、荃、莒、茶、荀、荣、茹、荫、莽、荷、莱、营、萨、艾、蒋、慕、蓝、苍、蒯、蓟、莘、董、薄、蒲、蒙、蔚、蔺、藤、蕴、薛、萧、藉、藏、藩、芦
各位可爱的网友大家好，度娘大家应该很清楚了，那你们知道巧姐是谁吗
人生经历： 简单说就是巧姐自小娇贵多病，是王熙凤唯一的女儿，巧姐最后无依无靠被她的”狠舅奸兄”勾通 企图把她卖入烟花巷时,碰巧遇上了受凤姐救济过的刘姥姥把她救走的事.刘姥姥成了她的”恩人”,后来,刘姥姥把巧姐招入家里,与板儿结成夫妻.板儿靠耕作家里的”两亩薄田”,巧姐靠勤劳纺织,在荒村里过着自食其力的安定生活. 刘心武讲红楼里索说的巧姐最后的命运：第五回的判词和《留余庆》曲交代得很清楚，大家基本上都能看懂，就是因为当年她母亲善待了刘姥姥，种下善缘，因此家族败落后，刘姥姥一家救了她。
她最后的归宿，应该是嫁给了刘姥姥的外孙板儿，虽然住在荒村野店，每天还得纺绩谋生，过去那富贵奢华的小姐生活一去不返，也属红颜薄命，但跟惨死的姑妈、母亲等相比，那算幸运多了。
她和板儿的姻缘，在第四十一回有非常容易明晓的伏笔，大姐儿——巧姐是后来刘姥姥给她取的名字——原来抱着一个大柚子玩，忽然看见板儿抱着一个佛手，就要那佛手，于是后来大人们就让两个孩子互换了柚子和佛手。
脂砚斋有几条批语，说：“小儿常情，遂成千里伏线。
”又说：“柚子，即今香圆之属也，应与缘通；佛手者，正指迷津者也。
以小儿之戏，暗透前后通部脉络。
”所谓佛手指迷津，也就是《留余庆》里所说的那些意思：“劝人生，济困扶穷，休似那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄
正是乘除加减，上有苍穹。
” 相关资料： 外貌：无特别描写 相关诗句： 势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
留余庆（红楼里写巧姐的） 留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷。
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄
正是乘除加减，上有苍穹。
生活环境：巧姐从小生活优裕，是豪门千金。
后来的生活环境从人生经历里可以找到。
现关情节：巧姐儿在《红楼梦》中第一次出现是在第七回“送宫花贾琏戏熙凤”中； 主要情节： 前八十回中，有关巧姐的重要情节有两处：第四十一回，大姐儿抱着大柚子玩，见了板儿的佛手一定也要，因将柚子同佛手换过来才罢。
此处有脂批：“小常情，遂成千里伏线”，“柚子即今香圆之属也，与缘通。
佛手者，正指迷津者也。
以小儿之戏，暗透前后通部脉络”。
第四十二回，大姐儿着凉得病，凤姐请刘姥姥这个有寿的庄稼人给起个名字，因生于七月七日，就以“巧”字取名，取遇难成祥、逢凶化吉之意。
结合第五回判词“偶因济刘氏，巧得遇恩人”和画中美人纺织所示，以及第六回刘姥姥一进荣国府脂批“伏二进二进及巧姐之归着”，可知后来巧姐应嫁给板儿，成为亲自纺织的村妇。
现在四十回中巧姐的结局则是另一种样子，经刘姥姥作伐，嫁给了“家资巨万、良田千顷”的周姓大财主之子。
同巧姐有关的情节有：九十二回，“评女传巧姐慕贤良”，巧姐同宝玉大谈女孝经、列女传；一一三回，“忏宿冤凤姐托村妪”，凤姐病笃，将巧姐托付给刘姥姥；一一八回，“记微嫌舅兄欺幼女”，王仁、贾芸、贾环等将巧姐私聘给外籓；一一九回，刘姥姥带了平儿巧姐藏匿乡间避祸，作媒许给周姓财主；一二○回，贾政、贾琏应允周家亲事。
人物分析：巧姐虽然也是十二钗正册中的人物，但在曹雪芹原著的前80回中，都还只是个孩子，甚至连句话都没有，并没有什么依据可以说明她的个性特征。
??巧姐是王熙凤的女儿，也是她唯一的孩子。
王熙凤这个人，用贾母的话来形容，就是“霸王”一样的人。
她是贾母长子的儿媳妇，公公是世袭的荣国公，娘家也是京城知名的富有官宦人家,民间传说“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”。
特殊的生存环境造就了出类拔萃的王熙凤。
她聪明漂亮，泼辣能干，善于逢迎又工于心计，在贾家大权独揽，春风得意 。
谢谢采纳
用描写中秋诗句取名
柳树 Salix 杨柳科Salicaceae）柳属植物的通称。
全有500多种主要分布在球温带地区。
中国有257种，120个变种和33个变型。
特征和特性 落叶乔木或灌木，稀匍伏小灌木。
小枝无顶芽,芽鳞1枚。
单叶,披针形或卵状披针形,叶缘有锯齿,稀全缘，叶柄短,是托叶。
花单性，雌雄异株，雄葇荑花序不下垂，无花被，苞片全缘，雄蕊 2、3、5或多数，花丝基部具腺体。
雌花无花被，子房无柄或具柄，1室。
蒴果，2裂。
种子小，有毛。
为喜光树种。
耐水能力强，在遭受水淹时,能生出许多不定根，漂浮水中,有吸收和运输养分的机能。
有些柳树也耐干旱。
旱柳对气候和土壤的适应性均强。
生长快,萌芽力强，寿命短,10～20年即可成材。
种类和分布 在中国，柳树以西南高山地区和东北三省种类最多，其次是华北和西北，纬度越低种类越少。
多为灌木，乔木较少。
造林树种的主要有：①旱柳（S.matsudana）。
又名柳树、河柳、江柳。
乔木,高约20米，胸径80厘米；小枝斜向上,节间长不超过1.5厘米，无毛。
叶披针形,叶缘有明显锯齿，叶背无毛,叶柄长0.5～1.3厘米。
雄蕊2,有背腺和腹腺,雌花子房无柄(图1)。
分布东北、华北、西北、华东诸省(自治区)，以黄河流域最多。
垂直分布在华北达海拔1600米。
常见栽培类型有馒头柳（S.matsudana f.umbraculifera）、龙爪柳（S.matsudana f.tortuosa）和绦柳(S.matsudana f.pendula)。
②垂柳（S.babylonica）。
又名水柳、垂枝柳、垂杨柳。
乔木,高约18米,似旱柳,但小枝细长,下垂，节间长1.5厘米以上,叶基楔形，两面无毛或微有毛。
雄花苞片线状披针形，雌花子房仅腹面具一腺体（图 2）。
主要分布在长江流域各省区，华北、东北也有栽培。
垂直分布在海拔1300米以下。
也见于欧洲、美洲和非洲的许多国家。
③白柳（S.alba）。
乔木，高达30米，胸径 1.5米，幼枝有白色绒毛。
叶披针形或宽披针形，幼时两面被绢毛，成叶无毛，叶缘有锯齿，叶柄长不过0.2～1厘米。
雄蕊2 ，有背腺和腹腺，子房卵状圆锥形，具一腹腺，苞片内侧有白绵毛。
分布于新疆、西藏等地，伊朗、巴基斯坦、苏联、印度、阿富汗及欧洲各国也有分布。
岳家祖谱,给我看看?
很少有人知道，距南昌市市区仅3公里远的扬子洲乡，竟居住着1300多名岳飞的后裔。
扬子洲乡是个四面环赣江的孤岛，由赣江大桥与南昌市区相连接。
在为民村69岁的岳忠英老大爷家中，他拿出了一个雕花红箱子，箱子里装了厚厚的4本由毛边纸编写的《北洲岳氏家史》，祖谱的首页有岳飞的画像，还附有其“还我河山”遒劲的草书题词。
据祖谱记载，武穆公岳飞（1103年—1142年），河南汤阴县人，他带领岳家军屡次大败金军，后被奸相秦桧以“莫须有”的罪名杀害。
此后，岳飞的第11世孙岳详成为朱元璋手下的名将，负责镇守洪州，明永乐年间（1403年前后），岳详举家迁往扬子洲乡地势较高的为民村一带，他死后葬在朱家湖。
1951年，南昌发电厂修建厂房时，还挖到过他的墓碑。
如今岳氏后裔已繁衍到34代，散落在为民、沙岭、河边和三联4个相邻的居住点上，所有的岳家后代都按岳飞留下的“崇修喜彩，忠耀远贤”等诗句，每一代取一个字进行取名和排辈分。
走在扬子洲的街上，岳姓的人随处可遇，他们都以自己是岳飞的后代而感到自豪，乡财政所所长岳耀祖和为民村书记岳耀平同属岳氏第33代“耀”字辈。
他们回忆说，小时候，在沙岭村有个岳家祠堂，解放后改为村小学，老师常常以岳飞的“精忠报国”的故事来教育学生，以岳飞“文官不贪钱，武官不怕死”的格言来激励后代。
可惜，岳家祠堂在十年动乱期间被拆毁了。
如今，所有岳姓的老老少少都会背诵《满江红》中的一些词句，家家都贴有岳飞的画像，小孩特喜欢听单田芳讲的评书《岳家将》，只要电视中播放了与岳飞有关的电视剧，他们是必看无疑，甚至在双抢的农忙季节也不例外。
经济条件好一点的人家，他们最大的心愿就是去杭州西湖的岳王墓拜祭一下，然后带些照片回来同岳家乡亲们分享。
一位姓岳的小伙子对记者说，他们自小就对岳家军非常崇敬，以至于村里的年轻人几十年一贯对参军报以极大的热情。
正是岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的严明军纪感染了一代又一代的热血男儿，难怪海外有“文尚孔子，武崇岳飞”之说。
据村民介绍，在1994年，经有关部门批准，成立了扬子洲乡岳飞研究会，该组织还与河南汤阴县的岳飞研究会建立了联系，中国国际广播电台还对此进行了报道。
目前，乡里想仿照杭州西湖的岳王墓重建岳飞纪念馆，以此凸现当地历史文化积淀满意请采纳
张子淳是谁?
大诗人李白为后世留下了许多流芳百世的诗篇。
然而，这位大诗身世到底怎样，至今还个尚未解开的谜。
许多学者在李白出生地问题上意见不一。
有的认为是陇西成纪，有的认为是蜀，有的认为是山东。
郭沫若在《李白与杜甫》一书中说李白生于碎叶，现在教科书中就采用此说。
从史料来看，李白本人，对于他自己的身世历来含糊其辞，无明确交待。
于是有人考证说李白是汉将李陵的后代。
李陵兵败投降，这是极不光彩的事，所以李白才不愿说出有关自己出身的真实情况。
但是李白在《赠张相镐》一诗中却自称是陇西汉将李光之后，凉武昭王的九世孙。
隋末时，其先世因故迁往西域，故隐易姓名。
谁是谁非，目前尚无定论。
1#大中小发表于2007-11-3013:57?只看该作者李白的婚姻和子女之谜《说李白》(上海辞书出版社出版)一书是上海电视台纪实频道《文化中国》栏目的知名主讲人黄玉峰，在演讲内容的基础上，经过补充、修改而成的。
作者以一种“还原”李白的立意，清理了以前被人忽略的史料，加以必要的阐释，全面地描绘出李白的原貌。
入赘两次一个人对待婚姻的态度也可以反映出他的思想、追求，甚至性格特点。
李白的婚姻情况到底如何
他结过婚吗
结过几次婚
他的妻子是谁
夫妻关系怎么样
生了几个孩子
孩子的情况如何
这都是我们了解李白思想性格的重要方面。
可惜，关于这方面的记载实在太少，除了李白诗歌，见诸文字的很少。
还好，李白有个追星族，一位叫魏颢的人写的《李翰林集序》中有记载。
魏颢又名魏万，曾到处追踪李白几个月，相遇后李白就赞他前途无量，说他将来必得大名，还对他说，你得大名后你大发后，不要忘了我和我的儿子。
后来此人果然中进士。
他在为李白编的集子中有这样一段话:“白始娶于许，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒，又合于刘，刘诀，次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。
终娶于宋。
”魏万是李白同时代人，李白又托他编集子，对李白的了解应该比其他人更真实，它的这段话是关于李白婚姻和子女权威性的记录。
从这段记录中，我们获得许多重要信息:李白结过四次婚，二次是正式的，用一个“娶”字，二次是一般的同居，用一个“合”字。
不过魏万的话也有误导，从他的话中，我们只看到李白是“娶”了老婆，而事实并非如此。
李白的两次正式婚姻都不是“娶”，而是“赘”，“入赘”。
魏万故意避讳了这个“赘”字，笼统地说“娶”，这是因为敬重李白之故，为尊者讳。
可是，李白在自己的文章中却不避讳，大大方方地说自己是入赘，他在给安州裴长史的信中，说:“许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此，至曰移三霜焉。
”他用的是“见招”两字，“见招”就是“入赘”。
这个招字说得很明白，说明李白对“见招”没有什么心理障碍，不以为羞耻。
那么，李白为什么会不在乎做招女婿，而且大大方方地讲出来呢
这与他的观念有关，在他看来，这没什么了不起，这又与他的出身和文化背景有关，李白从小生活在胡人中，对中原文化中这样的习俗没有切身的感受。
在男女婚姻关系上，李白是很开放很现代很平等的。
而且，李白从偏远的四川来到中原地区，举目无亲，要升迁、发达，在李白看来只要有机会让他一展才华，实现他的济苍生安社稷的理想，招女婿又有什么关系。
有时，李白也是很灵活，很庸俗的。
李白与许氏是开元十五年(公元727年)在安陆成亲的。
成亲以后，李白过了一段相对稳定的生活，就是他自己所说的“酒隐安陆，蹉跎十年”，也就是共同生活了十多年。
这十多年中，他基本上生活在湖北安陆，虽然绝大部分时间仍在“名山游”，但还算是“常回家看看”的。
许家小姐倒是一个有才有貌、有很高文化修养的大家闺秀。
不愧为相门之女，婚后有好多关于他们夫妻的故事。
据宋长白的《柳亭诗话》记载，有一次李白写了一首《长相思》给夫人看，最后一句诗是:“不信妾断肠，归来看取明镜前。
”这位相门小姐看了微微一笑，说你听读过武后的诗吗
我背给你听:“不信比来常下泪，开箱看取石榴裙”，李白听了好没面子，本来想在夫人面前炫耀一下自己的才华，现在反被看出自己模仿的痕迹。
可见这位相门之女非同寻常。
由此也可见，他们的夫妇关系，还是颇恩爱的。
他与许氏生了一女一男。
女的叫平阳，出嫁后不久便死了。
男的叫“明月奴”，郭沫若在《李白与杜甫》中认为，这个名字怪，不像男孩名，应该是平阳的小名，于是认为这句话有漏字，应该是:“娶于许，生一女，一男，女曰明月奴”。
这是主观臆断的，解释不通就说漏字。
其实，要知道西域人取名与汉人不同，李白是“华侨”，受西域文化影响，取名自然不同。
明月奴意思是像月亮一样明亮的小家伙(奴是妮称)，明月奴，名伯禽，他姐姐叫平阳，平阳是汉武帝姐姐的名，嫁后寡，后嫁大将军卫青，能歌善舞。
李白也不在乎她是个寡妇，同样用这个名。
他只是希望自己的孩子，长得像平阳公主那么漂亮，能歌善舞。
这也与中原汉人不同。
对寡妇名字也不忌。
他小儿子名字颇黎也是怪怪的，其实就是“玻璃”，就是要孩子像水晶那么明亮，从起名也可知李白受西域影响之大。
许夫人大概死于开元二十八年(740年)，当时李白四十岁，还正在南阳游玩。
李白最后一任妻子宗氏，是前宰相宗楚客的孙女，这个女子大约是李白五十岁左右结合的，也跟了李白好多年，后来跟李白上庐山，李白入狱流放时，她与家人还极力营救。
李白被赦后，可能又见过一面，后来李白又想去参加李光弼的军队，从此再没见面。
纳妾两个另外，李白的两个妾，那个姓刘的女人，据说是不守妇道，“不贤”，把李白给蹬了，说你再不回家，就与你李白离异，因为李白长年不回家。
李白很气愤，写了一首《雪馋诗赠友人》斥骂这个女人，说:“彼妇人之猖狂，不如鹊之疆疆(
)；彼妇人之淫昏，不如鹊之奔奔，坦荡君子，无悦簧言”。
这样斥骂自己妻子的诗，大概在我国诗坛上，也是独一无二的。
然而，作为丈夫，李白自己也说过，他不是一个好丈夫，他自己说:“三百六十日，日日醉如泥；嫁与李白妇，何如太常妻”《赠内》,嫁给这个又没钱又整年整年不见人影的李白，已经很委屈了，还要挨这样的毒骂，这实在不公平了。
不过，李白有时似乎也会换位思考，对她的行为也有所理解，他想象她“落花寂寂入青苔”，生活很寂寞，难怪她有怨言。
他用“去妇”的口吻写了《去妇吟》，为这位大胆离去的人妇的行为辩护:“古来有弃妇，弃妇有归处，今日妾辞君，辞君遣何去
本家零落尽，恸哭来时路……幽闺多怨思，盛色无十年，相思若循环，枕席生流泉，……及此见君归，君归妾已老，物情恶衰贱，新宠方妍好……岁华逐霜霰，贱妾何能久……余身欲何寄，谁肯相牵攀。
……”他站在女方的立场说话:你不回家，我也有权利走。
从这里倒也可以看出李白有男女关系较为平等的观念。
看到女方也应该有自己的生理与感情需求，不是一味指责谩骂。
更令人感动的是，李白还进行自我反省，他在诗的最后写道:“忆昔初嫁君，小姑方倚床，今日妾辞君，小姑如妾长，回头语小姑，莫嫁如兄夫。
”他站在对方的立场上，模拟去妇的口吻对小姑说，“今后你嫁人，可千万不要嫁给像你哥哥那样的人啊”。
如果说那位挨骂的“去妇”还有个姓氏，我们还知道她姓刘，那么，李白在山东的那位妾，就连一个姓都不知道了。
这位“鲁一妇人”，为李白生了一个儿子。
就是颇黎(玻璃)。
取其纯净闪亮之意。
又有个小名叫天然，希望他自由自在地成长。
李白给自己的孩子取名，就像他的诗句，是很有个性的。
可惜，李白不久就又远走高飞，与家人天各一方，一门散百草，从此再也没有相见。
颇黎(玻璃)的命运，也成了一个永久的谜。
