关于武夷山下梅古民居的诗
[武夷山下梅古民居] 下梅村古民居民俗村，距福建省武夷山市区仅8公里，这里的古街、古井、古码头、古建筑、古集市都是清朝康乾盛世时期保存下来的，武夷山下梅古民居。
过去，这些“藏在深闺人未识”的东西，现在开始渐渐吸引了旅游者的注意。
下梅村如今保存下来的古民居大多是明清时期建造的，当时素有“双梅里”的别称，其还是驰名中外的武夷茶外销的集散地。
据武夷山市志记载，当时运茶出入梅溪、当溪的船只最多时每日行舟300余艘。
那个时候的茶商邹茂章4兄弟和程氏、彭氏、陈氏、方氏等成为下梅富户后，他们大兴土木，建豪宅70余幢，所居渐成街市。
在下梅古民居中除巨商的豪宅外，还有大夫的府第、儒生的精舍，建筑规模宏大，布局考究。
它们多坐北朝南，有二进、三进、四进，东设书阁，西置厢房，楼台歇屋，天井花园，一应俱全，外部则以高大的封火墙护舍。
这里的砖雕、木雕、石雕让建筑学专家、学者惊叹。
建筑学教授辛克靖说，这里砖雕工艺的水平胜过西递，是不可多得的古建筑文化精品。
关于武夷山茶诗词
最早咏武夷茶的就是唐末乾宁进士徐夤。
他在《谢尚书惠腊面茶》一诗中咏道： 武夷春暖月初圆，采摘香茶献地仙。
飞鹊印成香腊片，啼猿溪走木兰船。
金槽和碾沉香末，冰木宛轻涵翠缕烟。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。
徐夤字昭梦，福建莆田人。
唐亡后仕闽王王审知。
从他的诗中，可以看到武夷茶在当时已成为馈赠礼品了，而且那时的茶叶是碎茶。
制法是把碎茶加工成茶饼，并在上面印着山水鸟兽的图案。
到了宋代，武夷茶已十分出名了。
当时朝野上下，宫廷内外，饮茶之风盛极一时，而且经常举行品茶盛会，谓之“斗茶”。
在“斗茶”中，武夷茶又名列前茅。
这从范仲淹写的《和章岷从事斗茶歌》里可以看到。
诗日： 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
宋咸平年间，丁谓任福建漕运使，督造御茶，把武夷茶列为贡品。
后来，著名书法家蔡襄任福州知府时，又把武夷茶制成“小龙团”贡茶。
苏东坡有诗记曰： 武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
由于饮茶风靡一时，对茶具和饮茶方法也讲究起来。
当时在武夷山遇林亭设有瓷窑，烧制一种釉色绀黑、发亮的茶碗。
蔡襄在《北苑十咏》诗中写道：“兔毫紫瓯新，蟹眼青泉煮。
”指的就是这种精雅别致有兔毫纤纹釉斑的茶碗。
元朝大德六年左右，皇家在武夷山卧龙潭附近设有“御茶园”。
由于贡茶数量大，百姓负担很重，朱尊在凭吊《御茶园歌》中咏道：“君臣第取一时快，讵知山农摘不毛。
”清代诗人查慎行在其《御茶园歌》中亦云： 先春次春遍采摘，一火二火长温馨。
缄题岁额五千饼，鸡狗鼠尽山边村。
武夷茶好，泉水亦佳。
这种山泉含有少量有益矿物质，用来泡茶，汤清，味甘，香纯。
明代陈观有诗赞曰： 绝献参差翠色连，白云一迳入壶天。
客来不屑求丹井，惟爱新茶煮石泉。
沿武夷伏虎岩东行，穿过一道石门，有一个幽深的岩洞曰茶洞。
旅行家徐霞客曾称赞此洞比“天台之明岩更为奇娇也”。
洞中有一片古老虬结的茶树，清朝李卷曾题诗赞曰：“乳花香泛清虚味，旗枪浮绿压醍醐。
”可见茶洞之茶的名贵了。
但武夷茶中最享有盛誉的还是九龙窠的“大红袍”，素有“茶中之王”的美名。
清代江苏嘉定人陆廷灿，曾在武夷山下的崇安县做过一任知县，他在《武夷茶》一诗中对武夷茶倍加赞赏。
诗曰： 桑宁经传熟见闻，弹琴喜访武夷君。
轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
醒睡功资宵判牒，清神雅助书论文。
春雷催出仙岩笋，雀舌龙团取次分。
诗中他不仅对武夷茶作了形象的描绘，而且极力称道武夷茶在“清神”“醒睡”上的功效。
清人邱华岳也在《重游复古洞》一诗中谈到武夷茶在止渴、益思上的益处。
他说“得品茶香渴已减，重吟诗好兴犹增”。
赞美茶的诗句有哪些
1.（瑞草）杜牧《题茶山》“山实东吴秀，茶称瑞草魁。
泉嫩黄金涌，牙香紫壁裁。
”2.（渌水）白居易《琴茶》“自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。
”3.（修竹）宋 米芾《苕溪诗贴》“半岁依修竹，三时看好花。
懒倾惠泉酒，点尽壑源茶。
”4.（奇茗）宋 范仲淹《和章岷从事斗茶歌》“年年春自东南来，建溪先暖水微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
”就知道这几首了
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武夷山除了下梅村还有什么其他城镇或者村落比较美
武夷山就20万人口，除了市区5万外，其他的都集中在几个乡镇，如果说想看比较有特色的建筑群的话，下梅村，五夫村（朱熹故里），城村（汉城遗址）别的地方好像真没什么地方有特色了。
比较分散。
吴屯有一个瑞严寺（宋朝）建的。
其他地方都没有保存下来。
