陆止于此海始于斯的斯是什么意思
这是有葡著名诗人,被誉为葡萄牙诗魂蒙斯(1524-1580)极为著名的诗句: 陆止于此,海始于斯 站在悬崖上，面对着浩瀚无边的大西洋，仿佛有了到天边的感觉，这确实是大陆的尽头，海洋的起点。
古诗里的“神其醉止”什么意思
神：神灵，这里指祖先的神灵。
其：请求，与“子其勉之”中的“其”同义。
醉：陶醉。
止：语气助词，相当于“呢”、“啊”、”吧“。
”神其醉止“在这里的意思是：祖先的神灵啊，请您与我们一起陶醉吧（并降给我们无边的福祉）。
所有带止字的诗句
有止方，我都用<>标点符号标出来了，如果需要原文，请追问《送王汶宰江阴》包何郡流去，花间竟日行。
海鱼朝满市，江鸟夜喧城。
<止>酒非关病，援琴不在声。
应缘五斗米，数日滞渊明。
《转正郎后寄献集贤相公》郑谷予名初在德门前，屈指年来三十年。
自贺孤危终际会，别将流涕感阶缘。
<止>陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
平昔苦心何所恨，受恩多是旧诗篇。
《谕怀》白居易黑头日已白，白面日已黑。
人生未死间，变化何终极。
常言在己者，莫若形与色。
一朝改变来，<止>遏不能得。
况彼身外事，悠悠通与塞。
《赠戍兵》韦庄汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。
夜指碧天占晋分，晓磨孤剑望秦云。
红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。
<止>竟有征须有战，洛阳何用久屯军。
《上元县》韦庄南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。
有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。
残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。
<止>竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。
《古离别》韦庄一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。
<止>竟多情何处好，少年长抱少年悲。
《投孟郊》贾岛月中有孤芳，天下聆薰风。
江南有高唱，海北初来通。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。
<止>息乃流溢，推寻却冥濛。
我知雪山子，谒彼偈句空。
必竟获所实，尔焉遂深衷。
录之孤灯前，犹恨百首终。
一吟动狂机，万疾辞顽躬。
生平面未交，永夕梦辄同。
叙诘谁君师，讵言无吾宗。
余求履其迹，君曰可但攻。
啜波肠易饱，揖险神难从。
前岁曾入洛，差池阻从龙。
萍家复从赵，云思长萦萦。
嵩海每可诣，长途追再穷。
原倾肺肠事，尽入焦梧桐。
《晨坐寓兴》权德舆清晨坐虚斋，群动寂未喧。
泊然一室内，因见万化源。
得丧心既齐，清净教益敦。
境来每自惬，理胜或不言。
亭柯见荣枯，<止>水知清浑。
悠悠世上人，此理法难论。
《唐享太庙乐章•登歌》张说<止>笙磬，撤豆笾。
廓无响，窅入玄。
主在室，神在天。
情馀慕，礼罔愆。
喜黍稷，屡丰年。
《晦日宴高氏林亭》王茂时践胜寻良会，乘春玩物华。
还随张放友，来向石崇家。
<止>水分岩镜，闲庭枕浦沙。
未极林泉赏，参差落照斜。
《六年春遣怀八首》元稹伤禽我是笼中鹤，沉剑君为泉下龙。
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
自言并食寻高事，唯念山深驿路长。
公无渡河音响绝，已隔前春复去秋。
今日闲窗拂尘土，残弦犹迸钿箜篌。
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
怪来醒后傍人泣，醉里时时错问君。
我随楚泽波中梗，君作咸阳泉下泥。
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
童稚痴狂撩乱走，绣球花仗满堂前。
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
<止>竟悲君须自省，川流前后各风波。
《酬郑从事四年九月宴望海亭，次用旧韵》元稹海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。
湖山四面争气色，旷望不与人间同。
一拳墺伏东武小，两山斗构秦望雄。
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。
舟船骈比有宗侣，水云滃泱无始终。
雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。
酒酣从事歌送我，歌云此乐难再逢。
良时年少犹健羡，使君况是头白翁。
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。
忆年十五学构厦，有意盖覆天下穷。
安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。
妆梳伎女上楼榭，<止>欲欢乐微茫躬。
虽无趣尚慕贤圣，幸有心目知西东。
欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。
劝君莫学虚富贵，不是贤人难变通。
《代文宣王答》罗隐三教之中儒最尊，<止>戈为武武尊文。
吾今尚自披蓑笠，你等何须读典坟。
释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。
《因游支硎寺寄邢端公》皎然大厦资多士，抡材得豫章。
清门推问望，早岁骋康庄。
作用方开物，声名久擅场。
丹延分塞郡，宿昔领戎行。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。
朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
威令兼宁朔，英声重护羌。
三军成父子，杂虏避封疆。
身执金吾贵，时遭宝运昌。
雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
排难知臣节，攻疑定国章。
一言明大义，千载揖休光。
践职勋庸列，修躬志行彰。
优游应慕陆，<止>足定师张。
中扆怀殊政，南州伫小康。
仁为桂江雨，威是柏台霜。
謇谔言无隐，公忠祸不防。
谴深辞紫禁，恩在副朱方。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。
论文征贾马，述隐许求羊。
肘后看金碧，腰间笑水苍。
诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
旷达机何有，深沈器莫量。
时应登古寺，佳趣在春冈。
止水平香砌，鲜云满石床。
山情何寂乐，尘世自飞扬。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。
外心亲地主，内学事空王。
花会宜春浅，禅游喜夜凉。
高明依月境，萧散蹑庭芳。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。
馀生于此足，不欲返韶阳。
《夏日作》白居易葛衣疏且单，纱帽轻复宽。
一衣与一帽，可以过炎天。
<止>于便吾体，何必被罗纨。
宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。
<止>于适吾口，何必饫腥膻。
饭讫盥漱已，扪腹方果然。
婆娑庭前步，安稳窗下眠。
外养物不费，内归心不烦。
不费用难尽，不烦神易安。
庶几无夭阏，得以终天年。
《斋居偶作》白居易童子装炉火，行添一炷香。
老翁持麈尾，坐拂半张床。
卷缦看天色，移斋近日阳。
甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
<止>足安生理，悠闲乐性场。
是非一以遣，动静百无妨。
岂有物相累，兼无情可忘。
不须忧老病，心是自医王。
《奉和袭美太湖诗二十首•缥缈峰》陆龟蒙左右皆跳岑，孤峰挺然起。
因思缥缈称，乃在虚无里。
清晨跻磴道，便是孱颜始。
据石即更歌，遇泉还徙倚。
花奇忽如荐，树曲浑成几。
乐静烟霭知，忘机猿狖喜。
频攀峻过斗，末造平如砥。
举首阂青冥，回眸聊下视。
高帆大于鸟，广墠才类蚁。
就此微茫中，争先未尝已。
葛洪话刚气，去地四千里。
苟能乘之游，<止>若道路耳。
吾将自峰顶，便可朝帝扆。
尽欲活群生，不唯私一己。
超骑明月蜍，复弄华星蕊。
却下蓬莱巅，重窥清浅水。
身为大块客，自号天随子。
他日向华阳，敲云问名氏。
《江湖散人歌》陆龟蒙江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。
手提孤篁曳寒茧，口诵太古沧浪词。
词云太古万万古，民性甚野无风期。
夜栖<止>与禽兽杂，独自构架纵横枝。
因而称曰有巢氏，民共敬贵如君师。
当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。
多方恼乱元气死，日使文字生奸欺。
圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。
风波不独困一士，凡百器具皆能施。
罛疏沪腐鲈鳜脱，<止>失检驭无谗疵。
人间所谓好男子，我见妇女留须眉。
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。
所以头欲散，不散弁峨巍。
所以腰欲散，不散佩陆离。
行散任之适，坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，树散行参差；客散忘簪屦，禽散虚笼池。
物外一以散，中心散何疑
不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。
静则守桑柘，乱则逃妻儿。
金镳贝带未尝识，白刃杀我穷生为。
或闻蕃将负恩泽，号令铁马如风驰。
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。
神锋悉出羽林仗，缋画日月蟠龙螭。
太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。
必然大段剪凶逆，须召劲勇持军麾。
四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。
兴师十万一日费，不啻千金何以支。
只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
均荒补败岂无术，布在方册撑颓隵。
冰霜襦袴易反掌。
白面诸郎殊不知。
江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。
《示儿》韩愈始我来京师，<止>携一束书。
辛勤三十年，以有此屋庐。
此屋岂为华，于我自有馀。
中堂高且新，四时登牢蔬。
前荣馔宾亲，冠婚之所于。
庭内无所有，高树八九株。
有藤娄络之，春华夏阴敷。
东堂坐见山，云风相吹嘘。
松果连南亭，外有瓜芋区。
西偏屋不多，槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。
主妇治北堂，膳服适戚疏。
恩封高平君，子孙从朝裾。
开门问谁来，无非卿大夫。
不知官高卑，玉带悬金鱼。
问客之所为，峨冠讲唐虞。
酒食罢无为，棋槊以相娱。
凡此座中人，十九持钧枢。
又问谁与频，莫与张樊如。
来过亦无事，考评道精粗。
跹跹媚学子，墙屏日有徒。
以能问不能，其蔽岂可祛。
嗟我不修饰，事与庸人俱。
安能坐如此，比肩于朝儒。
诗以示儿曹，其无迷厥初。
《狂题十八首》司空图莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
别鹤凄凉指法存，戴逵能耻近王门。
世间第一风流事，借得王公玉枕痕。
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。
不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。
南华落笔似荒唐，若肯经纶亦不狂。
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
不劳世路更相猜，忍到须休惜得材。
几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。
由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
<止>竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。
地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。
何如神爽骑星去，犹自研几助玉皇。
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。
故园虽恨风荷腻，新句闲题亦满池。
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。
应是阿刘还宿债，剩拚才思折供钱。
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
闻道虎疮仍带镞，吼来和痛亦横行。
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自著鞭。
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。
不平便激风波险，莫向安时稔祸胎。
十年三署让官频，认得无才又索身。
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。
曾闻劫火到蓬壶，缩尽鳌头海亦枯。
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。
解释诗句
《诗经·秦风·终南》译注 题解：秦地人民赞美秦君。
原 文 译 文 注 释 终南何有①
有条有梅②。
君子至止， 锦衣狐裘③。
颜如渥丹④， 其君也哉
终南何有
有纪有堂⑤。
君子至止， 黻衣绣裳⑥。
佩玉将将⑦， 寿考不忘⑧
终南山上有什么? 有山楸来有梅树。
有位君子到此地， 锦绣衣衫狐裘服。
脸儿红红像涂丹， 莫非他是我君主? 终南山上有什么? 有棱有角地宽敞。
有位君子到此地， 青黑上衣五彩裳。
身上佩玉响叮当， 富贵寿考莫相忘。
①终南:终南山,在今陕西西安市郊外。
②条:树名,即山楸。
材质好,可制车板。
③锦衣狐裘:当时诸侯的礼服。
《礼记·玉藻》:君衣狐白裘,锦衣以裼之。
④渥(wò):涂。
丹:赤石制的红色颜料,今名朱砂。
⑤纪:山角。
堂:山上宽平处。
朱熹《诗集传》:纪,山之廉角也。
堂,山之宽平处也。
一说纪和堂是两种树名,即杞柳和棠梨。
⑥黻(fú)衣:黑色青色花纹相间的上衣。
绣裳:五彩绣成的下裳。
当时都是贵族服装。
⑦将将:同锵锵,象声词。
⑧考:高寿。
【赏析】 关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。
《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。
其二，周遗民所作。
方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。
”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。
严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。
‘哉’者，疑而未定之意。
”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗
”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。
”理由较充足，可信为周遗民之作。
现代有的研究者认为是终南山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。
又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。
朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。
而《诗序》的总体评价是：“《终南》，戒襄公也。
”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。
从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
诗的“美”，主要是颂美秦公的容颜、服饰和仪态。
两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态势。
那君子的脸容红润丰泽，大有福相。
那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五色斑烂的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。
诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。
《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。
其子文公，遂收周遗民有之。
”诗大约就作于那时期。
除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。
这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到终南山祭祀行礼。
诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的呢
似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。
第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。
新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。
第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵
将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。
辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。
至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。
”倒是较为圆通的。
不过，最主要的恐怕还是不便直说。
最后我们看看两章诗的起兴有何意味。
首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。
就此意义而言，或有借本地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。
其次，更为重要的是，终南山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。
《尚书·禹贡》：“终南悖物。
”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。
”皆指此山。
终南山有什么
有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。
还有宽衍险奥气象万千的山势。
这些表面物象，明眼人都不难看清。
那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢
一层意思是以隆崇的终南山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。
另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像终南山一样的受人尊崇吗
你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。
正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
