我15岁遇事则能保持平常心
加油，小搂搂
想求平常心，遇事不急不躁不为一点小事而生气，人要平和善良戴什么玉佛
这是慢慢修心修行，和带什么玉佛没有关系。
我学佛时间并不长，但是感触很多，和亲分享一下：管理情绪——我的理解就是修心，修行：要学观世音菩萨的大慈大悲，要学会换位思考，修心的人，永远要把烦恼作为推进你前进的增上缘，也就是把烦恼变成增加你上进的一个缘分。
（比如遇到劫难时，不会难过，这个人就是可以控制自己的理性。
凡事能站在别人的角度，为别人着想的人，就是慈悲。
遇到事情永远是站在别人的角度为人家想，这个人就是慈悲。
为什么很多人不懂慈悲，就是因为从来不知道为人家着想，只想到自己，我生气了，我难过了，我不舒服了，这个人就是没有慈悲心。
）我个人觉得多多放生，当小动物从你的手中，游回大自然，那种喜悦与感动，会有不一样的体验~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~平和心嘛，我推荐亲可以念经，多念心经。
每天一般三遍或七遍以上，晚上10点以后不要念诵，阴雨天的晚上或者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念。
念《心经》之前可以祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）开智慧，头脑清醒冷静，去除烦恼（念诵经文时注意力集中）”。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~亲可以关注微信号“白话佛法”，里面念经、许愿、放生等都有详细的介绍，还有白话版的佛学讲解，我是一步步跟着里面的“入门手册”慢慢就在家修修心、念念经的，感觉比较适合什么都还不太懂的人，看了里面的白话佛法，心态好很多。
（里面还有很多高深的，我目前还没吸收，嘻嘻~~）供亲参考哈~~祝您学佛精进，合十
如何保持平常心，遇事处变不惊．
需要长久的锻炼和社会经验积累。
所谓平常心，其实就是一种对事务变化适应的心态。
正因此通常人的年龄越大，对得失看的也就越淡。
要做到处变不惊那就得多经历事务，多感受周围的环境，这样你自然会掌握其变化的规律，因此在变化之前潜意识里已形成了预知判定。
自然就能处变不惊了。
怎样能有一颗平常心，遇事从容?
心静自然凉要练到那种从容不迫的静界还是不难的。
比如你什么事都见识了事情按你所推断的方向发展，对于结局是好是坏你都能不气不恼不急，看到泰山崩前心不倒能做到这点你就够冷静了。
愿往后的日子遇事不慌，对人对事都以平常心对待。
这段话用用什么标点符号
原往后的日遇事不慌，对人对事都以平常心对待
让人保持冷静的诗句
冷静是诗句有以下几句，并附处和释义。
1、心外无物，闲看庭前花开花落留无意，漫随天外云卷云舒。
——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。
心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。
心中有自己的想法，但是纯真善良的。
总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。
真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——此偈出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。
它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。
是一种超脱，却不是刻意的寻求。
主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3静即声淡，其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静，形容景色安静。
