古诗和意思
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人①:“家中有阿谁?”“遥望是君家,松柏冢累累②。
”兔从狗窦入③,雉从梁上飞④。
中庭生旅谷⑤,井上生旅葵⑥。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁⑦。
出门东向望,泪下沾我衣。
【注释】①乡里:家乡。
②冢:高坟。
累累:连缀不绝貌,此指荒坟一个挨一个的情状。
③狗窦:狗出入的洞。
④雉:野鸡。
⑤中庭:院中。
旅谷:野生的谷子。
注:“旅,寄也,不因播种而生故曰旅。
” ⑥葵:草名,一名“冬葵菜”,其叶嫩时可食。
⑦贻:拿食物给人吃。
一作“饴(sì饲)”:同“饲”。
【赏析】就现存的资料来看,在其开端时期就出现了一种特异的现象——抒情诗较为发展而叙事诗相对显得贫弱。
三百零五篇中,具有完整故事情节的作品为数很少。
其它民族的文学,一般都可以追溯到长篇的英雄史诗,而这在中国早期,至少是不见于文字记载。
标志着中国诗史上第一次叙事诗创作高潮的,是。
正因为以前缺乏长篇叙事诗的传统,汉乐府中的叙事之作,通常都相当短小。
叙事诗而篇幅短小,必然遇到一个困难:怎样才能充分地展开情节、描绘人物
汉代的那些无名作者,不知是有意还是无意,大多采用了一种相当巧妙的方法:省略对整个故事过程的交代,把矛盾集中在一个焦点上,犹如摄影作品,提供的只是一个瞬间,却包容了丰富的内涵。
这就是剪裁之妙。
如、等等,都可以看出这一特点。
而我们所要说的,在这方面尤其杰出。
稍作说明:本篇有时被作为“古诗”看待。
但汉代的“古诗”和乐府诗,很难严格区分。
许多曾入乐演唱的作品,后人因不知其原来的音乐分类,就笼统地称为“古诗”。
中的好几篇,在有些记载中又被称为“乐府”,也属于同样的情况。
开头“十五从军征,八十始得归”,起得很平,好像只是简单的事实交代。
这里大概连夸张的成份都没有。
因为古时士兵服役,常常是没有年限,或虽有年限,却并不严格执行的。
许多人未成年就被征发,老得血也干了,骨也枯了,才被放回。
记载,沈亮曾对宋文帝说:“伏见西府兵士,或年几八十,而犹伏隶,或年始七岁,而已从役。
”可见这并不是很特别的事情。
但正因为这两句起得很平,才格外具有惊心动魄的力量。
从十五到八十,整整六十五年,那就是一个人知事以后完整的一生啊
诗人似乎没有批评什么,但“八十始得归”一个“始”字,却已强有力地揭示了当时兵役制度的惨无人道。
在许多边塞诗中,我们可以读到立功塞上、博取功名,甚而垂誉青史的雄心。
这当然不应该加以指责,但也需要懂得:这种雄心,大抵是所谓“良家”子弟、贵族少年才有的。
对于出身贫寒、处于最底层的普通士兵来说,功名跟他们没有什么缘份,他们也很少存这份妄想。
一天天地活下去,捱过天寒地荒、刀光箭影的岁月,活到能够还乡的一天,便是他们最大的愿望了。
这位老兵好歹得归故里,一路上总是不断地梦想着亲人团聚的欢乐、晚年生活的安宁吧
可是,毕竟已经过去了六十五年,谁知道家中是个什么模样
父母或许已经不在人间,兄弟姐妹们大概也难以相识
所谓“近乡情更怯”,当他在途中遇到“乡里人”时,情不自禁地打听道:“家中有阿谁”——家里还有谁还活着
“乡里人”的回答,是那样一个无情的事实:远远望去,松柏之下,坟茔相连的地方,便是你的家
原来,家中的亲人早已尽入黄泉
现在我们回到开头所说的问题:作者怎样对材料进行剪裁。
六十五年的间隔,一面是从军的艰辛,以及艰辛中对归乡的盼望；一面是家庭的苦难,以及苦难中对游子的期待。
这一切都不说,只说游子老去,白发如霜；亲故凋零,荒墓相累
这一幕,包含了多少凄凉
一个内涵无穷而感人至深的瞬间画面,便出现在我们面前。
因为剪裁巧妙,所以作者在这短短的小诗中,也能作颇为充分的渲染,以增强故事的抒情效果。
下面就写到老兵来到已经不成其为“家”的家中,只见野兔从往日留给看门狗进出的墙洞里窜入,野鸡在屋梁上扑翅飞起,庭院中长满野谷(“旅”是野生无主的意思),井台旁长满野生的葵草(一种可食用的植物)。
可见这家院荒芜已久,很早就不再有人居住。
老人采来野谷、野葵煮成饭菜,可是有谁陪着他一起吃
“羹饭一时熟,不知贻阿谁”二句,正是写出生活对他的又一次沉重打击。
他从军归来,此生无多,唯一的希望,不过是过得几天平常人的生活,享受一点人所应有的天伦之乐,如今只剩孑然一身,以后的日子,将怎么过下去
饱经风霜、历尽艰危的老人,本不是那么容易动感情的,此时不觉悲从中来,难以下咽,出门东望,一片荒凉,使他不能不老泪纵横,湿透衣衫。
如果说泪具有不同的感情份量,那么,这位老人的泪,大概是人世间最沉重的了。
这首五言诗,总共十六句八十字,不但有完整的故事情节、具体的人物活动,丰富的思想内涵,而且文笔充裕,写得相当舒展,绝无局促气急之感,其实是不容易做到的。
关键就在于作者能够集中全力描绘最富有联想性、集中了各种矛盾的具体情景。
而且,诗的语言朴实无华,纯用白描,不作惊人之笔,感情上具有内在的深沉。
所以,这首诗虽然习惯上称之为民歌,但语言的技巧已经相当纯熟了。
出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
[注释]1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。
2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。
意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
3．但使：只要。
4．龙城飞将：指汉朝名将李广。
南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。
这里泛指英勇善战的将领。
5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。
【诗文解释】秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。
如果有卫青、李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
[简析]这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢
诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
古诗《乞巧》的意思和诗句解释
乞 林杰（唐） 七夕今宵看， 牵牛织女渡河桥 家家乞巧月， 穿尽红丝几万条。
意思：一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事
家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
十首古诗及意思
1、七：曹植原意：煮豆子是把豆子的残渣过滤出去，留下做羹。
豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。
我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢
2、鸟鸣涧：王维在寂静的山谷中，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。
夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。
月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
3、芙蓉楼送辛渐：王昌龄迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。
如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。
4、江畔独步寻花：杜甫敢问楼主要哪一段儿的解释
5、石灰吟：于谦经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。
只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
古诗和意思
一、《芙蓉楼送辛渐》（唐代王昌龄）：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【译文】昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。
清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。
洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。
【赏析】《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。
诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。
首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。
全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
二、《江畔独步寻花》（唐代杜甫）：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
【译文】黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花， 千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。
蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。
【赏析】《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首。
其中最著名的是第六首。
761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。
春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句表达了作者赞美、称赞春天，向往宁静的生活的中心思想感情。
三、《石灰吟》（明代于谦）：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
【赏析】这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
求两句古诗的意思什么意思
纸窗，摆弄着月华，又将人世间一夜的愁眠。
魂傍明月，人在花阴下，双脸犹带着泪痕，一片繁花被露水（也可能是泪水）打湿。
个人的理解，仅供参考，纸窗弄色如胧月句，个人觉得是“明月如有意，依旧傍窗前”之意境。
古诗的意思
《渡荆门送别》 李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
这首诗是李白出蜀时所作。
荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。
“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。
这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：“山随平野尽，江入大荒流。
” 前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。
它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。
后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。
景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。
” 长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。
晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。
这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。
如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。
这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。
颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。
” 诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢
但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。
诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。
诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。
清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。
“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。
如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。
七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。
途中为叛军俘获，带到长安。
因他官卑职微，未被囚禁。
《春望》写于次年三月。
诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。
”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。
一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。
司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。
”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。
此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。
“国破”对“城春”，两意相反。
“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。
“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表：“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。
明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。
”（《唐音癸签》卷九） “感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。
另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。
两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句，都统在“望”字中。
诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。
感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。
在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。
”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。
多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊
“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。
”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。
“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。
这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
此诗是一首咏雪送人之作。
天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。
武某或即其前任。
为送他归京，写下此诗。
“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。
此诗开篇就奇突。
未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。
大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。
“白草”，据《汉书。
西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。
然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。
“白草折”又显出风来势猛。
八月秋高，而北地已满天飞雪。
“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。
诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。
“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。
“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。
南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。
春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。
“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。
诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。
要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。
那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。
“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。
“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。
二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。
这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是
但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。
这真是一支白雪的赞歌呢。
通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。
诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。
这又是诗人“好奇”个性的表现。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。
如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。
“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。
如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。
“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。
这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。
写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。
这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已被冰雪冻结了。
这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。
而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。
这是诗中又一处精彩的奇笔。
送客送到路口，这是轮台东门。
尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。
大雪封山，路可怎么走啊
路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。
这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。
看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么
是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅
结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。
前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。
作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。
全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。
诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。
诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。
全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。
西江月就太多了……
