赞美人才辈出的诗句有哪些
人才济、彬彬、人才、济济一堂、钟灵毓秀等。
1、人济【解释】：济济：众多的样子。
形容有才能的人很多。
【出自】：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。
”【译文】：你们有很多人，都听我的命令。
2、彬彬济济【解释】：形容人才盛多的样子。
【出自】：郑观应·清《盛世危言·技艺》：“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济，于工艺之道无不各造精微，此皆广设书院教育得宜之有效也。
”【译文】：而目前从学校学来提升进入学院教育的彬彬有礼端庄，在工艺之道没有不各造精微，这都是广设书院教育适当的有效果。
3、人才辈出【解释】：辈出：一批一批地出现。
形容有才能的人不断涌现。
【出自】：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。
”【译文】：能像左丞许衡教国子，就人才辈出了。
4、济济一堂【解释】：济济：形容人多。
形容很多有才能的人聚集在一起。
【出自】：《尚书·大禹谟》：“济济有众，咸听朕命。
”【译文】：你们有很多人，都听我的命令。
5、钟灵毓秀【解释】：钟：凝聚，集中；毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
【出自】：唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。
”【译文】：大概天钟秀于是，不限在边远地区的。
形容人杰地灵，山清水秀，人才辈出的成语就是说一个
人杰地灵 [rén jié dì líng]人杰地灵是一个成语，读音是rén jié dì líng，意思是谓山川秀丽之处有灵秀之气,能孕育出杰出的人才。
[1]中文名人杰地灵出处《滕王阁序》拼音rén jié dì líng类型成语解释杰：杰出；灵：好。
指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
[1]出处唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
”【举例造句】： 实在襄阳的人杰地灵，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。
★闻一多
为什么从古至今江浙人才辈出
为什么江浙地区在历史中人才辈出，说可能会伤某些人的感情，可都必须面对这个现实。
这一现象是有其深刻的历史原因的，那是因为在历史上的几次汉民族精英分子的集中南迁中，无一例外的都把江浙地区作为其目的地使然。
实际上现在的江浙和福建地区是汉民族几千年文化的集中地，精华所在。
历史上著名的有西晋的士大夫贵族从洛阳南迁到江浙，建立东晋。
以后又有北宋的汉族精英分子从开封地区集中南迁到了浙江的杭州建立了南宋。
历史上伴随着魏晋南北朝时期北方的“五胡”南迁，也就是所谓的那些北方的“夷狄分子”从北方内迁到中原地区。
而汉族的这些精英分子们又在几次的大动荡中，陆续的迁到了长江流域。
魏晋南北朝时期和五代十国辽宋夏金时期的北方持续战乱是历史上北方动荡时间最长最为严重的时期，这两段时期南方要相对安定的多，汉族政权在被迫南迁的同时也给南方带来了先进的生产力和文化，南方从此开始从各方面赶上和超越北方，直到现在。
具体的发展脉络是——晋朝开始经济中心开始南移，唐代中叶的安史之乱使黄河流域经济遭到严重破坏，导致全国的经济中心从那时起基本上完全转移到了长江流域的下游地区。
正是由于中国经济中心转移的这种基本趋势及其所形成的经济发展的大格局，最终使得中国的文化中心和政治中心先后在北宋王朝末叶和灭亡之后相继转移到了江南地区。
其实现在的江浙和福建地区的人大部分都是汉族精英的后代，根据人类进化的原因，这里的文化基因就普遍好于我国的其他地区（一家之言，不同意的也不要骂人）。
这个地区是集中代表汉民族的几千年历史积淀的结果的地区。
看了我写的这段你就会发现从西晋以后不但中国的经济中心开始南移了，连文化中心也转移到了江浙和福建地区。
从晋朝开始江浙才开始人才辈出了，以前这一地区杰出的人才是不多见的，在晋以前是中原地区在人才方面独领风骚数千年。
在西晋以前的我国历史上人才辈出的是河南、山西、陕西的中原地区，可西晋以后就少的多了，原因是这些地区的汉族精英分子都因为北方的战乱跑到了南方的江浙地区，把那里作为了自己的第二故乡，生根发芽了。
现在的河南人包括我自己，好些祖上其实都不是河南的，而是从北方内迁来的。
我脚上的小拇指甲是重迭的2瓣，对此就有段传说，说是从山西省洪桐大槐树那块儿迁过来的。
而在历次的战乱中那些真正有学问的中原人都跑到南方避祸去了。
有空不妨看看央视的纪录片《河之南》了解一下黄河文化的历史变化。
依此历史现象我们推而广之，百年后广东将是人才辈出的地区，因为全国的精英选择在此聚集的越来越多了，这里不再会是历史上所谓“蛮夷之地”了，当然这也离不开文化领域从内陆文化占主导到现在的海洋文化占上风这一变化的因素。
现在我们正在经历的是江南文化向以东南沿海新月形文化为代表的海洋沿海文化慢慢转变的新时期。
江山代有才人出的下一句是什么
论诗 （清） 满眼生机转化钧工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千觉陈。
李杜诗口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
赏析 赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗就体现了这一点。
为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。
以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。
以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”是广为传诵的名句。
形容一个地方的文化底蕴比较深厚
涵：芬芳、涵碧泳乎其中。
——左思 《吴都赋琛：尊贵，博雅。
琛，。
——《说文新附》渊源、源头。
启生人之耳目，穷法度之本源。
——《旧唐书·儒学传序》冠：尊贵，冠达。
冠至尊也。
——《礼记·问丧》三联阅读3lian.com\\\/zl\\\/转载请保留铭：铭志。
志立人上，铭意立报。
又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。
铭者，自名也。
自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
——《礼记·祭统》佳：内秀、文雅、美好。
佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。
——《淮南子·说林》芸：文雅，清丽。
元载末年，造芸辉堂于私第。
芸辉，香草名也。
——唐 · 苏鹗《杜阳杂编》泽：天延恩典、福被九郡。
泽及万世而不为仁。
——《庄子·大宗师》楷：楷模、刚直、疏而不屈。
今世行之，后世以为楷。
——《礼记·儒行》鸿：飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。
燕雀安知鸿鹄之志。
——《史记·陈涉世家》溪：清丽，婉约。
缘溪行，忘路之远近。
——晋 · 陶渊明《陶渊明集·桃花源记》璇：美玉，美好。
璇，美石次玉。
——《说文》柏：高洁、清翠。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》佩：清雅，美丽。
遗余佩兮澧浦。
——《楚辞·湘君》宸：帝王、王位的代称。
宸扉既辟。
—— 王勃《九成宫颂》：望舒(出自《楚辞》)、维哲(出自《楚辞》)、周翰(出自《诗经》)、子衿(出自《诗经》)、千帆(出自《宋词》)等· 文彬出自《论语》：“文质彬彬，然后君子。
”恭敬有礼，是谓君子，做男孩名气质出众。
· 思诚出自《孟子·离娄章句上》：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
”寓意忠诚守信，做男孩名寄托正文君子之望。
· 俊杰出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。
才智出众的人。
适用于男孩取名字。
· 经国出自《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。
”有经天纬地之能，适合做男孩名。
· 弘毅出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?”肩负家族传承重任，做男孩名寓意弘扬家族香火。
· 思齐出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。
”比喻向美好的事物看齐，做男孩名有积极进取之厚望。
· 克明出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。
”心思澄明，能够做到心明眼亮，适合做男孩名。
· 朝宗出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
百川归海。
适用于男孩取名字。
· 博闻出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
”见闻广博。
适用于男孩取名字。
· 灵均出自《离骚》，“名余曰正则兮，字余曰灵均”。
灵均：灵善而均调。
屈原，字原，灵均是对“原”字进行的解释，也寓意男孩为正人君子。
· 杜若出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。
杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。
上下文中还有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字。
· 浩初出自唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初”一句。
此名意为浩瀚的波涛，寓意眼界开阔、大气磅礴、乘风破浪、杨帆远航。
· 俊誉出自宋谢采伯《密斋笔记》：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉”一句。
此名意为才智出众的名声，寓意文采斐然、智慧过人、名声远扬、人中俊杰。
· 江沅出自《楚辞·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅为水名，此名寓意心胸开阔，扬帆远航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜出自北齐颜之推 《颜氏家训·省事》，“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。
”瑾瑜比喻美德贤才。
· 子衿出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意贤良人才。
· 灵犀出自唐代李商隐诗《无题》，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
此名形容心灵相通，寓意聪慧过人，一点即通。
· 钟毓出自成语“钟灵毓秀”，意为凝聚天地间的灵气，孕育着优秀的人物，指山川秀美，人才辈出。
此命寓意男宝宝灵秀聪慧、才气过人。
如有兄弟可取名“钟灵”。
· 周翰源自《诗经·大雅·崧高》，“维申及甫，维周之翰”一句，指周朝首都的垣墙，意为国家的栋梁之材，此名寓意才气过人，学识广博，前途远大，功成名就。
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形容后辈的成语
【前人种树，后人乘凉】：qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng，比喻前人为后人造福。
亦作“前人栽树，后人乘凉”。
作宾语、定语、分句；用于给后辈造福。
【前人栽树，后人乘凉】：qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng，比喻前人为后人造福。
作宾语、定语、分句；用于给后辈造福。
【后来之秀】：hòu lái zhī xiù，秀：特别优秀的。
后辈中的优秀人物。
作宾语；指年轻人。
【后生小子】：hòu shēng xiǎo zǐ，指年轻晚辈。
作宾语；指年轻晚辈。
【子孙后辈】：zǐ sūn hòu bèi，一个祖先的直到最远一代的后裔。
作主语、定语、宾语；指子子孙
