古代写性爱的诗词有哪些
中国的传统文化认为阳、女属阴，通过为导致阴阳的作用，产生新的生命。
而性交除了起到人类繁衍的作用外，通过这一行为，还能使性交者，尤其是男人恢复元气。
因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。
性爱是文学艺术永恒的不可或缺的主题，举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等，都包括一定数量的含有性内容的作品，一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。
诗歌大概是中国文学最早发源的形式，最早的诗实际上是歌谣，反映出当时的民风，其中就有许多关于爱情的叙述，还有赤裸裸的性语言。
如《诗经》中的《褰裳》：子惠思我，褰裴涉溱。
子不我思，岂无他人
狂童之狂也且
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士
狂童之狂也且
对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思，台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话，本意是“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个卵
”。
句中的“且”字的本义就是指男子的性器官。
《诗经》作为中国古代文学的发源，同时也成为了中国古代性文学的最早发源。
自此以后，历代的诗词歌赋中均有表现男女性爱的佳作。
汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁，在汉赋中描写性爱内容最为出众也是最为直白的，是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》，这篇作品主要是写男女的婚姻的，如描写新婚之夜男女性交活动时，用了“粉黛弛落，发乱钗脱”之句。
蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情，其中语句也同样大胆，如“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之句，这是以前的辞赋中未有的。
东汉末年繁钦所作的《定情诗》中，也能找到描写这种男女性爱的影子，如：思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦阅我颜。
这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中，女子对这个陌生男子一见钟情，桑中幽会，草率结合。
可见那个时期的人对性的追求的大胆，即便是女子都敢于追求自己的性快乐。
晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句：碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。
感郎不羞郎，回身就郎抱。
“雨过天晴云破处”出自谁的诗句，诗句全文谁知道
是一首诗，而是两句诗。
就是说原是两或者说不是诗，因是一道圣旨。
传说宋徽宗曾经做了一个梦，梦到了雨过天晴。
他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。
”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。
这句诗其实也是对汝窑瓷器的一种赞美。
汝窑烧制宫廷用瓷的时间，大约是在宋哲宗元祐元年(公元1086年)至徽宗崇宁五年(1106年)，前后约20年，故烧制器物数量有限。
由于烧造的时间短，汝官窑器物至南宋时已经十分难觅。
宋、元、明、清历朝都有规定，汝瓷不许随葬，可见其珍贵的程度。
据说当时苏东坡遗嘱，因其倾心汝瓷，死后要葬于汝窑窑址之侧。
陆游的《老学庵笔记》中记载有“故都时，定窑不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。
” 宋人徐竞《宣和奉使高丽图经》中，即以汝器与越窑之秘色器相提并论。
宋人周密《武林旧事》记载：绍兴二十一年(公元1151年)宋高宗赵构的宠臣张俊奉献的珍宝清单中有瓷器十六种，均为汝窑器。
当时的宫廷嫌定窑覆烧，器口无釉，毛口楞手不便使用，指令汝州烧造供御青瓷，大多数产品为满釉支烧，但也有无纹片或垫烧的器物。
被宋代誉为五大名窑“汝、官、哥、定、钧”之首的汝瓷，它的特点是釉色呈天青，釉面布满了细小的片纹。
据说其以玛瑙为釉，玛瑙的主要成分是二氧化硅，汝州产玛瑙取用方便，其色“蓝而不艳，灰而不暗，青而不翠”，有的稍深，有的稍淡，均离不开“天青”的色调。
因此有蛋青、虾青、冻青、茶青、豆色等色调的称谓。
最深者如蔚蓝的天空，有似“雨过天晴云破处”，继之天青，彩青和月白。
釉色莹润，釉层不厚不薄比较适中。
釉中气泡大而稀疏，明朗如珠，故有“汝窑瓷如星辰”的赞许，有的釉面有极细小的开片，有光泽者居多，无光泽者少。
汝官窑的胎质其色如烧过的烟灰色，人称之“香灰胎”。
胎质细密而坚致。
制作规整，胎体厚薄适中。
胎土中因含有微量的铜元素，故胎色会有灰褐色的、深浅不同的变化，所谓“铜骨”即如是。
其通体上釉，烧成时器物底部用细小的耐火泥钉支撑，因之器的底部都留有支钉的痕迹。
支钉痕细小如芝麻，分布在器底，多单数，双数和有六个支钉痕者极为少见。
汝窑器的器型以盘、碟、碗、洗为多；壶有玉壶春及纸槌形，胆式多种；仿铜器的出戟尊、奁形香炉、盏托及椭圆形四足盆均为其代表性器物。
汝窑器一般均为小器，大不盈掌。
所见底部的铭文有“奉华”及“蔡”两种，为北宋奉华殿的专用之物。
这件汝官窑大盘既具备汝瓷的四大要点，同时还具有三大特征。
该盘从外观上看极似台北故宫博物院的一件“撇口、撇足的深腹盘”，造型就像青铜器的“散氏盘”。
其釉色为典型的天青釉，“雨过天晴云破处”在这件器物上得到了真实的体现，宝光内蕴，柔而不耀。
釉中气泡大而稀，古人形容寥若晨星，虽有夸张，却很形象。
器底的支钉最具汝官的韵味，支钉断面粉白色，呈芝麻状，看后令人叹为观止。
鉴赏汝瓷，除了以上四个基本要点外，在这件器物上还发现有三个特征：一、釉面上可看到少数白色絮状小点凝在釉中；偶尔有深浅不一的极小色块点缀于釉面；支钉处釉的断面局部有五彩光泽。
这三个现象说明，釉中应有玛瑙的结晶成分，印证了古人所说的“汝窑玛瑙为釉”的论述，亦是鉴赏宋汝官器的不二之法。
二、汝窑的片纹一般以蟹爪纹、鱼鳞纹、蚕叶纹为常见，但该盘的器内出现了等分式平行抛物线状的片纹，与北京故宫的一件汝窑盘内片纹如出一辙，这不是偶然的巧合，而是相同的制作工艺、胎釉成分、窑火温度使然，偶然中蕴含着必然的规律。
三、宋汝窑因追求天青色，玉质釉，故烧成温度偏低，因而也产生了一些瑕疵，如缩釉斑，缩釉点，破泡现象。
该盘在器身与器足相交处有两块较小的条状缩釉斑，器底有三处缩釉点，釉面有不少破泡，在故宫、上海博物馆收藏的个别器物上亦存在相同的现象，如今，这种瑕疵恰成了鉴赏汝窑的特征之一。
眉清目秀是什么意思啊
据说眉清目秀是古人判断一个女的是不是善于性交技术的一个标准是吗
在古文中，眉清目秀的含义于现代所翻译的是不一样的。
眉清：眉心未散。
是为处女。
目秀：指有些女人的眼睛很媚像带电一样，很有诱惑力，古人形容看这样的眼睛像勾走了魂魄一样。
古人云：多久一次做爱不伤身
你是“狐女郎”吗?我成了前夫二奶性爱危险前奏上等搭配加分法赵薇千万置豪宅明星情侣火拼七夕巧用信用卡省钱凹凸秘笈胸腰篇百万富婆征婚好莱坞不老术三生三世桃花妖 多久一次才不会伤身，古人有这样一首歌诀: 血气方刚，切忌连连(二十岁左右，不可连续做爱，意思说一天一次还无所谓)； 二十四五，不宜天天(隔一天大概没关系)； 三十以上，要如数钱(每五天才能一次)； 四十出头，教堂会面(每七天做一回)； 五十以后，如进佛殿(初一十五拜庙一次，亦即每十五天一次)； 六十在望，像付房钱(一个月一次)； 六十以上，好比拜年(一年一次)； 七十左右，解甲归田(鸣金收兵，不做爱了)。
不过现代人营养丰富，健康情况也比以前好很多，倒不一定完全遵照”六十以上，好比拜年”的说法，只要自己觉得确有需要，做爱之后又感到身心舒畅，就可以随心所欲，不必在意次数，就像很多青少年担心自慰过多会伤身一样，都因人而异，不必耿耿於怀。
目前，医界有另一个可供参考的算法，就是以年龄的十位数为基本乘以九来计算。
譬如四十二岁的人，就以四X九，得到三十六，表示三星期可以做爱六次；如果是五十一岁，就是五X九=四十五，即四星期可以做爱五次，以此类推。
但这也只是参考方法而已，实际上也不完全客观，还是要以”性爱双方达到最满意”的次数为理想。
描写性交的古诗词
牛峤玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。
帘外辘轳声，敛眉含笑惊。
柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。
须作一生拚，尽君今日欢。
酥乳粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁。
其一： 少年红粉共风流，锦帐春宵恋不休。
兴魄罔知来宾馆，狂魂疑似入仙舟。
脸红暗染胭脂汗，面白误污粉黛油。
一倒一颠眠不得，鸡声唱破五更秋。
其二： 对垒牙床起战戈，两身合一暗推磨。
菜花戏蝶吮花髓，恋蜜狂蜂隐蜜窠。
粉汗身中干又湿，去鬟枕上起犹作。
此缘此乐真无比，独步风流第一科。
其三： 梅花帐里笑相从，兴逸难当屡折冲。
百媚生春魂自乱，三峰前采骨都融。
情超朝云梦，乐过冰琼晓露踪。
当恋不甘纤刻断，鸡声漫唱五更钟。
其四： 二八娇娆冰月精，道旁不吝好风情。
花心柔软春含露，柳骨藏蕤夜宿莺。
枕上云收又困倦，梦中蝶锁几纵横。
倚缘天借人方便，玉露为凉六七更。
其五： 如此风流兴莫支，好花含笑雨淋漓。
心慌枕上颦西子，体倦床中洗禄儿。
妙外不容言语状，娇时偏向眼眉知。
何须再道中间事，头。
其六： 邸深人静快春宵，心絮纷纷骨尽消。
花叶曾将破，柳垂复把柳枝摇。
金枪鏖战三千阵，银烛光临七八娇。
不碍两身肌骨阻，更祛一卷去云桥。
其七： 仙子娇娆骨肉均，芳心共醉碧罗茵。
情深既肇桃源会，妙蹙柳叶颦。
洞里泉生方寸地，花间蝶恋一团春。
分明汝我难分辨，天赐人间吻合人。
其八： 花兵月阵暗交攻，久惯营城一路通。
白雪消时还有白，红花落尽更无红。
寸心独晓泉流下，万乐谁知火热中。
信是将军多便益，起来却是五更钟。
其九： 两身香汗暗沾濡，阵阵春风透玉壶。
乐处疏通迎刃剑，浙机流转走盘珠。
褥中推枕真如醉，酒后添杯争似无。
一点花心消灭尽，文君谩吁瘦相如。
其十： 暗芳驱迫兴难禁，洞口阳春浅复深。
绿树带风翻翠浪，红花冒雨透芳心。
几番枕上联双玉，寸刻闱中当万金。
尔我谩言贪此乐，神仙到此也生淫。
落絮残莺半日天，玉柔花醉只思眠，惹窗映竹满炉烟。
独掩画屏愁不语，斜欹瑶枕髻鬟偏，此时心在阿谁边。
其二天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜，宛风如舞透香肌。
独坐含嚬吹凤竹，园中缓步折花枝，有情无力泥人时。
其三相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。
兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无。
转面流花雪，登床抱绮丛。
鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
眉黛羞偏聚，朱唇暖更融。
气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。
汗光珠点点，发乱绿葱葱。
古代人是怎么做房事的
古人，一般有钱的官宦子弟，会在成年后（成亲前）由父兄带到烟花体验生活；女子则会在成亲前几天，由母亲、姨娘之类家里年长的女性带着看黄书春宫图，口口相传十八般武艺，苦练技术学本领。
古代的各种姿势，各项技术不比我们现代落后，什么我爱一条柴，角先生，制服，SM，同志....太多了，发达的买春事业是现代遮遮掩掩的经营状况所无法企及的。
小说中描写古代新人洞房、男女欢爱的片段或诗句
他翻身将在身下，脱去身上的衣服，和她赤裸交缠…… 她根不及反应，迟钝得跟不上他的脚步，直到感觉他慢慢进入了她，一股疼痛逼出她的眼泪，她的脑袋化作一片空白…… “小乐……”罗谦低头吻她的脸，连绵的吻到耳边，在她的耳里吐着浓重呼息…… 她有感觉他仿佛说了话，无声的话语随着他的嘴唇摩擦她的耳门传来，她似乎懂了那句话，眼泪自眼角滑落…… 这一夜，他不曾自她的身上离开。
这是《笑常乐》那篇小说上截下来的，楼主若只是看看，那就看吧，若是用来参考着写小说的，建议楼主将原段改改，以原段作为参考。
老师说过，把别人的东西活用一下就属于自己的了哦，这不是抄袭。
