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张晓冬
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中国古代诗词中有象征意义的词
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢
4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何
”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程
长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁
离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。
李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。
”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
11、梅花 “以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。
”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。
”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
12、松柏 《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。
桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。
”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。
13、杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。
”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。
”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。
”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。
”14、乌鸦 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。
”15、蟋蟀 作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。
它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。
”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。
”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。
16、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。
”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。
17、关山 关塞山河。
关，关隘要塞；山，山河。
高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
”“梅花落”为曲子名。
意思是请问笛声飘到哪里去了呢
风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。
18、羌笛 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
19、明月、白云 望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。
”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。
至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。
”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。
”“海上生明月，天涯共此时。
”李白：“举头望明月，低头思故乡。
”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。
”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。
”等等。
20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”“自是人生长恨水长东。
”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21、琴瑟 （1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。
”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。
”（2）比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。
”22、螟蛉 《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。
”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。
古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。
23、鸿雁 《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。
如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。
”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。
”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
”大雁在这里是传书的信使。
24、神器 指帝位、政权。
《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。
天下神器，不可为也。
”25、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。
韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录·定婚店》）。
后来因此称煤人为月下老人，或月老。
26、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。
相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
27、祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。
28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。
《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。
”春山，指眉。
29、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树。
比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。
相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。
韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。
不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。
白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。
30、孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。
31、青梅竹马 出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
32、问鼎 《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。
”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。
后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
33、见背 背，离开。
谓父母去世。
李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。
”34、逐鹿 《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。
”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。
”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。
”35、三尺 三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。
古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”36、杜康 《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。
少康，杜康也。
”后即以杜康为酒的代称。
曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。
”37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。
《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉
’”38、秦晋 春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
”39、彭祖 彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
40、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：（1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。
《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好
侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。
”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。
故用其事指有风度的人。
辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。
”（2）指山水诗人谢灵运之事。
《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。
后用此事指居家的幽美。
41、鸡肋 鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。
比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于《三国志·魏书·武帝纪》）。
42、婵娟 婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。
43、献芹 《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。
”44、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。
后来指在某一方面居领导地位。
《左传·哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳
”后常指在某一方面居领导地位。
黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。
”（太仓，人名）45、作壁上观 壁：营垒、壁垒。
观：观望。
在壁垒上观望。
比喻观别人成败，不卷入其中。
语出《史记·项羽本纪》。
46、虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。
相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。
辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。
只今草木忆英雄。
”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。
碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。
”该诗角度新颖，情切动人。
47、红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。
《本草》称其为“相思子”。
王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。
”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
在唐时甚红。
常用以象征爱情或相思。
48、豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。
杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
49、精卫 古代神话。
炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经·北山经》）。
后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。
50、击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。
出自《晋书·祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。
’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。
后借指决心报效祖国，收复失地。
文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。
”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。
”又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇·登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
”51、鸡口牛后 《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。
”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
52、岁寒三友 指松竹梅。
松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。
53、花中四君子 梅竹兰菊花称为“花中四君子”。
54、泰斗 “泰山北斗”的简称。
典出《新唐书·韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。
55、人杰 典出《史记·高祖本纪》，指才智突出的人物。
56、仁人 典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
57、传人 典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。
今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
58、玉成 典出《西铬》（西晋张载），比喻为人成全好事。
59、口碑 典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
60、壁还 敬词，典出《左传·僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
61、方家 典出《庄子·秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
62、等身 典出《宋史·贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
63、西席 典出《称谓录》，代指老师。
64、心许 典出《史记·吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
65、三味 典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多含褒义）。
66、洗耳 典出《琴操·河间杂歌·箕山操》（汉蔡邕），原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。
67、斧正 典出《庄子·徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”68、抱璞 典出《韩非子·和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。
含贬损之意的：69、染指 典出《左传·宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
70、射影 典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗），比喻说此喻彼，别有用心。
71、掣时 典出《吕氏春秋·具备》，比喻办事受牵制，不顺利。
72、青鸟 青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”青鸟在此已成为传书的信使。
[白衣按：此典故好象不应该归于“含贬损之意的”系列]
月下饮茶念卿天涯什么意思
月下饮茶念卿的意思是 我在月自一人喝茶的时候,想念起在遥远的地方的 月 〈名〉 1.(象形。
甲骨文字形。
象半月形。
“月”是汉字部首之一。
本义:月亮) 2.同本义 [moon] 月,太阴之精也。
象上下弦阙形。
——《说文》 3.又如:月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);“月”字流觞(酒令的一种。
令中必带“月”字);月日(月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮影子);月满(月圆);月王(对月的尊称) 4.历名。
农历依月相变化的一个周期为一月;月份 [month] 族庖月更刀。
——《庄子·养生主》 5.又如:月令(寿数);月生(出生的月份日期);月日(指几个月的日子);月小(指旧历只有二十九天的月份);月大(指旧历有三十天的月份);月分(亦作“月份”,月限,指规定的时限) 6.月光,月色 [moon light] 晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——晋· 陶潜《归园田居》 7.又如:月明千里(月光普照大地);月波(指月光。
月光似水,故称);月径(月光下的小路);月浪(月光);月阴(月影。
借指月光);月皎(月色皎洁);月明(月光明朗) 8.指妇女的月经;月事 [menses] 月信不通,当归酒下。
——《博济方》 9.又如:月闭(妇女月经不通) 10.指妇女怀胎的月份;又指分娩后的一个月以内的时间 [month of pregnant or confinement]。
如:在月子里 11.[颜色或形状]像月亮一样的 [moon-like] 太一祝宰则衣紫及绣。
五帝各如其色,日赤,月白。
——《史记》 12.又如:月洞窗(形圆如月的窗户);月光门(月亮门儿);月窗(山洞中较大的透亮孔;也指墙上小窗);月堂(唐李林甫堂名。
因形如偃月,故名);月镜(石镜名。
因石白如月色,故名);月羽(白色的羽毛) 13.每月 [monthly]。
如:月例香供银子(施主按月给庙宇道观供奉神佛的香火银。
也称“月例银子”);月分银子(月银,月例,月分钱。
月钱);月表(按月记事之表);月佣(按月受雇佣的人); 14.月朔(每月的朔日) 15.古人以月为群阴之本,故用以形容女子及女子有关的事物 [beautiful]。
如:月韵(形容女子风韵秀逸);月貌花容(形容女子容貌姣美) 下 〈名〉 1.(指事。
据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。
本义:下面,位置在下) 2.同本义 [below;under;underneath] 下,底也。
——《说文》 3.又如:下元(道教指水中或水府);下溜头(下流头。
江河下游);下江先生(下路客人。
对长江下游一带人的敬称);下眼相看(看不起人);下路人(居住在长江下游地区的人) 4.地 [ground] 西南四百里,曰昆仑之丘,是实为帝之下都。
——《山海经·西山经》 5.又如:下鬼(地下之鬼;指死者);下世(阴间);下土(大地;天下;指人间);下都(神话传说中称天帝在地上所住的都邑) 6.指下巴 [the lower jaw]。
如:下吧(同“下巴”);下嗑子(下巴颏) 7.臣下;百姓;群众 [the masses;inferior] 于是乎下陵上替,能无乱乎?——《左传·昭公十八年》 8.又如:全国上下;下民(百姓;人民);下比(属下相互勾结) 9.方面 [side] 忽然见林南下有一股子黑气,骨都都的冒将上来。
——《西游记》 10.又如:经过调解两下里都同意了 11.下一次 [the next time]。
如:下不为例 12.特指湖泽 [lake] 帝曰:“畴若予上下草木鸟兽”。
——《书·舜典》 13.地表之下 [underground] 夫子疾,莫养于下,请以殉葬。
——《礼记》 14.里面 [inside] 众军心下大乱,不敢交战,各自奔走。
——《三国演义》 15.旧时时间单位,相当于“点” [o’clock] 三下一刻了。
——《二十年目睹之怪现状》 1指时间、处所、范围 [time;place;area;scope;field] 及郡下。
——晋· 陶渊明《桃花源记》 17.位在下的人 念 〈动〉 1.(形声。
从心,今声。
本义:常思;思念,惦念) 2.同本义 [miss] 念,常思也。
——《说文》 3.又如:念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道); 念恋(思念爱恋)，思考, 考虑 [consider] 顾吾念之。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 4.又如:念虑(思考);念咎(反省过失);念思(考虑)，引申为忧虑 [worry;be anxious about] 报国心皎洁,念时涕泛澜。
——唐· 韩愈《龊龊》 5.爱怜 [show tender affection for]。
如:念酸(嫉妒) 6.哀怜,可怜 [feel compassion for;pity] 念窦娥身首不完全。
—— 关汉卿《窦娥冤》 7.纪念 [souvenir] 欲为《论》,念张文。
——《汉书·张禹传》 8.又如:念词(念台词或道白);念咒(念诵自认为可以产生神奇力量的神秘语句);念曲(唱歌而声无抑扬);念奴(唐天宝长安妓女,以善歌著名。
后用以泛指歌女);念奴娇(词牌名。
其调高亢) 〈名〉 1.想法;念头 [idea;thought] 一念之贞。
——清· 袁枚《祭妹文》 2.又如:概念;观念;信念;杂念;邪念 3.同“廿”。
二十 [twenty] 辛未三月念六夜四鼓。
——《与妻书》 4.又如:念余年(二十多年) 5.佛教名词。
法相宗别境之一。
指记忆 [memory] 念谓于缘明记不忘。
卿 名〉 1.(会意。
甲骨文字形,像二人向食之形。
《说文》:“从卯,皂( bī)声。
”“卯,事之制也。
”本义:飨食) 2.古时高级长官或爵位的称谓。
3.又如:卿相(指中央行政机构的长官);卿贰(侍郎的别称;次于九卿的少卿。
清代一般为三品到五品的虚衔) 4.古代用为第二人称,表尊敬或爱意 5.古代君对臣的称谓 6.古代朋友、夫妇间的爱称 7.将领。
秦以前天子、诸侯之将帅皆以卿为之[general] 卿无共御,立军尉以摄之。
——《左传》 8.通“庆”。
祥瑞,福泽 [blessing] 百工相和而歌卿云,帝乃倡之曰:卿云烂兮,糺缦缦兮。
——《尚书大传·虞夏传》 9.姓 天涯 在天的边缘处，喻距离很远。
在中国的古诗词中多有提及。
诗句 海内存知己，天涯若比邻。
－－唐·王勃《送杜少府之任蜀州》； 同是天涯沦落人。
－－唐·白居易《琵琶行(并序)》； 夕阳西下,断肠人在天涯。
－－元·马致远《天净沙·秋思》； 虽天涯契阔，（董其昌和袁可立）合并恒难。
——明·董其昌《节寰袁公行状》； 海上生明月，天涯共此时。
－－唐·张九龄《望月怀远》； 天涯同是伤沦落，西望峨眉，长羡归飞鹤。
－－宋·苏轼《醉落拓》； 门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。
— —唐.李中《宫词二首》； 春日在天涯，天涯日又斜，莺啼如有泪，为湿最高花。
— —唐·李商隐《天涯》； 朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。
------树下野狐《搜神记》。
思念一个人的诗句,要有人名: 昌娥两个字
题名 朝代 作者 内容 句 宋 宋咸 岂是嫦娥月里香。
失调名 宋 无名氏 月宫仙桂、被嫦娥试手，移来山谷。
潇湘八景诗·洞庭夜月 宋 张经 秋夜净无云，嫦娥展孤镜。
灏气浸澄波，荡漾光还定。
驾月桥 宋 曾几 伐木梁清浅，扶藤日几回。
嫦娥与牛女，昔日度桥来。
白莲 宋 杨亿 昨夜三更里，嫦娥坠玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
新月 宋 危拱辰 未审初三月，嫦娥怨阿谁。
嬾开十分镜，祇画一边眉。
池上对月五首 宋 刘克庄 世俗传偷药，嫦娥以此名。
唐人皆咏月，吾取玉川生。
宜月梅 宋 方蒙仲 人言广寒宫，合种梅花树。
那知白玉容，自怕嫦娥妒。
乐府杂咏六首·月成弦 唐 陆龟蒙 孤光照还没，转益伤离别。
妾若是嫦娥，长圆不教缺。
唁人丧侍儿 唐 裴夷直 夜情河耿耿，春恨草绵绵。
唯有嫦娥月，从今照墓田。
月下对白菊 宋 朱翌 饮冰啮雪傅延年，要比蟾宫桂子妍。
忽遇嫦娥蒙一盼，桂花未敢著鞭先。
和金表叔中秋夜题月 宋 朱申首 平分秋半月华圆，玉碾无声静转旋。
月桂从攀由我捷，嫦娥不解是谁先。
书楼课子 宋 赵雷 云头月倚楼低看，老桂深深发广寒。
底事嫦娥深爱惜，他年摘为少年簪。
池喧待月 宋 张玉娘 待月月未升，看池池水清。
冰夷吹海浪，薄雾约云英。
惟见寒波动，嫦娥明镜行。
雪后月窗戏题 宋 曾几 青女翻空一笑开，天花散尽更徘徊。
嫦娥相与有瓜葛，也向读书窗下来。
梅影 宋 杨公远 柴门相对月华新，月上梅梢绝点尘。
却是嫦娥工性巧，不须泓颖画全身。
戊申年七夕五绝 宋 薛映 月放冰轮傍绛河，丁期宝婺夜经过。
嫦娥不惜宫中桂，乞与天香分外多。
雪晴 宋 项安世 夜来露生谢嫦娥，造得清霜尔许多。
底事日高犹未落，看他青女嫁羲和。
次韵苏主管青溪十绝句 宋 项安世 日西何事客归迟，等看娟娟一寸眉。
却民嫦娥太夸客，和宫推出桂花枝。
十六夜见月 宋 吴芾 连宵待月屡登城，特地遮藏不肯明。
过了佳辰方皎洁，嫦娥何事太无情。
霜风 宋 王同祖 一夜霜风动地寒，塞垣火未报平安。
嫦娥亦带伤心色，为照征人尚抱鞍。
初一夜月诗 宋 苏福 气朔盈虚又一初，嫦娥应事半分无。
都于无处分明有，恰似先天太极图。
桂 宋 宋咸 多应谯国山边种，岂是嫦娥月里香， 愿为儿孙积阴德，东堂时占一枝芳。
戊申年七夕五绝 宋 钱惟演 玉露金河颢气凉，辛夷车转桂旗香。
嫦娥可是多猜忌，不驻琼轮放夜长。
暮闺 宋 龙辅 暮闺翘首觉愁添，凿壁书生隔翠烟。
独向嫦娥再三拜，殷勤为我到郎边。
扇子诗 宋 李石 黄金坐拥佛衣红，风动荷花香动风。
鼻观浮香谁领会，嫦娥夜泊水晶宫。
戏赠月 宋 李觏 梦中识路亦何为，恰要逢人已自迷。
一月解行天一匝，嫦娥犹未免单栖。
郡侯雪天开宴即席以填字韵索诗 宋 金梁之 昨夜嫦娥弄玉纤，也应掐月作花钿。
为嫌梅影太清瘦，几乍飞来疏处填。
中秋夜偕朱表侄题月 宋 金朋说 晴空光溢玉盘鲜，银汉斓谝斗柄旋。
此夕共为攀桂问，嫦娥着付与谁先。
清溪解缆用秀才甫韵宁杜藏用 宋 黄彦平 九华晴云今日阴，清溪涨水夜来深。
苍梧哀泛湘妃瑟，白藕秀出嫦娥簪。
采石 宋 华岳 诗人浪作水仙歌，我欲题诗为止哦。
采石浊流浑彻底，夜涛安得见嫦娥。
弦月 宋 华岳 人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。
昨夜广寒分破镜，半奁飞上九重天。
和竖伯梅六题一孤芳二山间三雪中四水边五月 宋 胡寅 畴昔黄金入汉宫，只今娇额为谁容。
嫦娥也觅孤栖伴，并照巫阳十二峰。
秋怀十首 宋 韩元吉 何许砧声清梦回，丁东犹作佩环猜。
卷帘风露凉如水，端为嫦娥向此来。
元夕西陵桥观月 宋 葛天民 年头半月雪漫漫，养就嫦娥玉一团。
老子今宵奇绝处，西陵桥上独凭栏。
梨花 宋 方回 仙姿白雪帔青霞，月淡春浓意不邪。
天上嫦娥人未识，料应清雅似梨花。
新荔枝四绝 宋 范成大 甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。
夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
次韵龚养正中秋无月三首 宋 范成大 词客幕天清露下，老翁卧病破窗中。
高吟大醉输公等，不见嫦娥与我同。
次前韵二首 宋 陈著 玉奴留下唾花乾，夜乾嫦娥入广寒。
不许世人轻著眼，漫教对此细评看。
代弟茝咏梅画十景·宜月 宋 陈著 斜斜瘦影两三枝，只许寒窗人自知。
犹恨嫦娥收不尽，却归羌管曲中吹。
题扇七首 宋 陈造 闻道广寒修月手，静看如鉴忽如眉。
即今扇里乘鸾女，解笑嫦娥不自持。
题溪桥雪月图 宋 陈造 雪野无人访夜阑，冰壶绝景画中看。
桥边觉欠梅枝在，姑射嫦娥各耐寒。
又次看字韵二首 宋 陈造 谁扶璧月上天端，雪魄扬辉桂影寒。
照见群仙拥仙伯，嫦娥定复转头看。
吴江太湖笠泽虹桥 宋 陈远 世间八月十五夜，何处楼台得月多。
不及吴江桥上望，水晶宫里揖嫦娥。
举苇航适安饮 宋 陈起 觥筹交错舞傞傞，延得嫦娥泛醁波。
客谓平生无此乐，二章聊继饮中歌。
东居 十六 近代 苏曼殊 珍重嫦娥白玉姿，人天携手两无期。
遗殊有恨终归海，睹物思人更可悲。
附：检悼亡姬诗 唐 韦检 宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。
戏李文远 唐 孙棨 引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。
卷帘 唐 黄滔 绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
卫 官高难久立，莫辞双卷水精帘。
启帐 唐 黄滔 得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
侍女莫嫌抬素手，拨开珠翠待相逢。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋夜戏酬顾道流 唐 孙蜀 不那此身偏爱月，等闲看月即更深。
仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。
月 唐 袁郊 嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。
别妻 唐 崔涯 陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。
赠施仙姑 唐 施肩吾 缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。
甘州歌 唐 符载 月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。
听歌六绝句·听都子歌 唐 白居易 都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。
菩萨蛮 宋 无名氏 宫样迎春髻。
玉步金莲细。
初度是今朝。
嫦娥降九宵。
兰玉行荣贵。
德备共姜义。
夏半月团圆。
称觞祝寿筵。
生查子 宋 洪适 八月到盘洲，柳外寒蝉懒。
一掬木犀花，泛泛玻璃盏。
蟾桂十分明，远近秋毫见。
举酒劝嫦娥，长使清光满。
别佳人（一作崔涯诗） 唐 崔膺 垄上流泉垄下分，断肠呜咽不堪闻。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。
嫦娥 唐 李商隐 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
柳枝 唐 和凝 鹊桥初就咽银河， 今夜仙郎自姓和。
不是昔年攀桂树， 岂能月里索嫦娥。
邻女 唐 白居易 娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
钱塘观灯 宋 郑獬 碧海芙蓉彻夜开，乱花前后尽楼台。
坐看万里河汉外，移下一天星斗来。
醉客倚栏吹玉笛，美人弄镜插香梅。
谁能飞入月宫去，捉住嫦娥不放回。
和岩桂 宋 赵希逢 嫦娥羞涩隐闺房，曾记当年窍药囊。
奔入月中知几载，却於秋后喷幽房。
枝头遗落兼金屑，坐上浓薰沉水香。
恍惚蟾宫身屡到，似犹相隔一门墙。
咏竹·月 宋 张玉娘 幽幽万籁竹千竿，凉夜宜从自裹看。
翠节参差诉玉兔，金波晃洋浴青莺。
半檐苍月催诗思，一径寒辉醒醉魂。
吹彻霓裳清露下，嫦娥独自对芳樽。
玩月悠然堂 宋 张继先 密林崇岫往留连，十载官非上士班。
赤帝御龙行末伏，嫦娥分月入深山。
关津洞远干戈后，食息将安州里间。
今也柳堤真吏隐，清流华薄地宽闲。
风月堂二首 宋 曾几 青罗熨镜正揩磨，上有虚堂发兴多。
大热端能排酷吏，广寒只合在嫦娥。
又成画舫珠帘去，可奈红妆翠盖何。
纵使曲肱无别梦，一尊风月弄婆娑。
偶和万舍人中秋有月无客有酒无肴韵 宋 虞俦 积阴成久雨，浃日掩三辰。
吏已疲祈祷，天方杀怒嗔。
但愁云似墨，那顾月如银。
磋负中秋约，嫦娥莫妒人。
无题三首 宋 杨亿 满天飞絮罥游丝，扣砌苔钱晦履綦。
北渚自应流怨泪，东邻谁敢效颦眉。
嫦娥桂独成幽恨，素女弦多有剩悲。
几夕空机愁促织，银河休问报章迟。
和郡侯劝驾韵 宋 姚勉 睎颜欲进圣门科，何意嫦娥剪绿罗。
拾紫不知如芥易，一红也觉占春多。
兴贤借此双旌重，得士欢于五袴歌。
九万扶摇风力健，稳吹槎驭上天河。
丹桂 宋 杨简 世眼纷纷丹与黄，广寒宫里亦如常。
目前不作两般见，笔下方腾万丈光。
且莫锱铢深浅色，也休斤两淡浓香。
灵根已入诗人手，不许嫦娥擅此芳。
又月出次韵 宋 项安世 觥船老去不能空，诗律衰来渐少功。
此夜轮边谁得句，一壶花下偶成中。
光分少皞金天露，气挟蓐收阊阖风。
只恐嫦娥须自悔，何如云里放朦胧。
寒食夜对月 宋 项安世 朱公自有五湖天，介子何须九县田。
无限东风原上泪，尽输西子月中舩。
梨花自怯嫦娥白，秋影终随永夜偏。
江海归来无赐火，幸分光彩到愁边。
江月亭会饮次袁主管韵恼吴钤辖 宋 项安世 日西移幕看澄江，夜久回屏护烛光。
暗里微吟认渔火，醉中时醒为荷香。
狂翻鹦鹉杯心绿，怒索蒲萄架底凉。
苦恨重云隔明月，嫦娥更在月中央。
中秋无月和曾仪吉制干 宋 吴潜 见说琼楼忒煞寒，云衣特地护霄端。
也应齿发十分老，自是嫦娥一笑难。
此夜不妨留客醉，明年未卜共谁看。
归与丘壑无穷趣，何惜相从乐且盘。
和张彦智中秋对月 宋 王之道 万里青天霁色开，嫦娥驾玉上云来。
楼中胜饮八仙聚，物外清谈三语该。
空翠水光争滉漾，漏声钟韵共徘徊。
秋盘应爱金缨好，红抹佳人醉里腮。
和冯中允仙娥峰 宋 王禹偁 熊耳如当出槛熊，仙姿孤秀压诸峰。
采芝逋客怜贞质，化石佳人妬丽容。
身上霓衣慵整顿，天边华盖会裁缝。
嫦娥月里休相笑，万古应无窃药踪。
下第集句 宋 石延年 一生不得文章力，欲上青云未有因。
圣主不劳千里召，嫦娥何惜一枝春。
凤凰语下虽沾命，豺虎丛中也立身。
啼得血流无用处，朱衣骑马是何人。
依韵奉和司徒侍中上元遇雨即席 宋 强至 金络香軿匼匝来，门阑彻禁夜无猜。
正怜舞曲随风转，骤觉灯花冒雨开。
屏翳呼云何倏忽，嫦娥收月漫徘徊。
相君未放春宵醉，倒尽宜城第几罍。
漱玉亭 宋 杨万里 山根玉泉仰面飞，飞出山顶却下驰。
自从庐阜泻双练，至今银湾岐两支。
雷声惊裂龙伯眼，雪点溅湿嫦娥衣。
寄言苏二李十二，莫愁瀑布无新诗。
七绝两首 金世遗 梁羽生 不是平生惯负恩，珠峰遥望自沉吟。
此身只合江湖老，愧对嫦娥一片心。
人间白眼惯曾经，留得余生又若何。
欲上珠峰摘星斗，填平东海不扬波。
留题延生观后山上小堂 宋 苏轼 溪山愈好意无厌，上到巉第几尖。
深谷野禽毛羽怪，上方仙子鬓眉纤。
不惭弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾。
涧草岩花自无主，晚来蝴蝶入疏帘。
夜坐其一 清 龚自珍 春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
塞上似腾奇女气，江东久陨少微星。
从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。
崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和 唐 白居易 洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。
感遇其三 唐 李白 昔余闻嫦娥。
（嫦一作【女亘】） 窃药驻云发。
不自娇玉颜。
方希炼金骨。
飞去身莫返。
含笑坐明月。
紫宫夸蛾眉。
随手会凋歇。
咏白海棠 清 曹雪芹 蘅芷阶通萝薜门， 也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶， 人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪， 晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉 无奈虚廊夜色昏。
蝶恋花·答李淑一 现代 我失骄杨君失柳， 杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。
章和二年中 唐 李贺 云萧索，田风拂拂，麦芒如彗黍如粟。
关中父老百领襦，关东吏人乏诟租。
健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。
游春漫光坞花白，野林散香神降席。
拜神得寿献天子，七星贯断嫦娥死。
木兰花慢 中秋饮酒将旦，客谓前人有赋待 宋 辛弃疾 可怜今夕月，向何处、去悠悠
是别有人间，那边才见，光影东头
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋
飞镜无根谁系
嫦娥不嫁谁留
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮
若道都齐无恙，云何渐渐如 ........
