形容生男孩的诗句有哪些
生子词子种莲房 祝贺人得子的贺辞。
天降石麟 用于祝得子的贺辞。
古人婴为麒麟儿。
语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。
』」天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。
古人以男婴为麒麟儿。
语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。
』」玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。
《新唐书．卷一七四．李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。
」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。
玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。
相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。
见五代．王仁裕《开元天宝遗事．卷上．梦玉鷰投怀》。
瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。
语本《诗经．大雅．绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。
」比喻子孙繁盛、传世久远。
石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。
石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。
」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。
见《南史．卷六二．徐陵传》。
石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。
石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。
」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。
见《南史．卷六二．徐陵传》。
百子图开 用于祝贺人得子的贺辞。
百子图，意指多子多孙，繁衍绵茂的意思。
弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。
璋，玉器。
弄璋，语本《诗经．小雅．斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
」芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。
「芝兰」，语出《晋书．卷七九．谢安列传》。
英声惊座 用于祝贺人得子的贺辞。
形容新生儿受众人注目。
荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。
「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书．卷六二．荀淑传》。
啼试英声 用于祝贺人得子的贺辞。
喜叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。
喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。
「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。
后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。
喜听英声 用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦徵祥 用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦，生男孩的预兆。
语本《诗经．小雅．斯干》：「大人占之，维熊维罴，男子之祥。
」彩褓凝祥 用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛济美 用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛，称誉人文采俊秀，能继承其文风范。
南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「王敬伦风姿似文，作待中，加授桓公，公服从大门人。
桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。
』」「凤毛济美」，形容子有父风，能继承、发扬先人的事业。
德门生辉 用于祝贺人得子的贺辞。
庆叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤新声 用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤，三国时蜀人庞统，才识过人，从父庞德公之为「凤雏」，见《三国志．蜀志．庞统传》裴松之注引《襄阳记》。
兰阶吐秀 用于祝贺人得子的贺辞。
麟趾呈祥 用于祝贺人得子的贺辞。
语本《诗经．周南．麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
」原诗赞美文王子孙繁昌，后人遂用以誉子孙良善昌盛。
螽斯叶吉 用于祝贺人得子的贺辞。
《诗经．周南．螽斯》诗序言：）「螽斯，后妃子孙众多也。
」故用以祝人子孙盛多的用词。
祝福生男孩的古诗
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红形容新生儿生机勃勃，绿色代表生命力和活力，无穷碧就是有无穷的活力，如烈日红莲般朝气勃勃，最主要的是这句诗很别致，原本是写景的，但我觉得用来形容新生儿特别的好，雅致而不落俗套可以自己写，用藏头形式表示，详情看下面这首：景钟微叩发洪声，泰运蕤宾存鹿鸣。
男德中和痴正律，装璜内敛悦闲情。
店招高启瑶光甚，欢会长歌瑞色盈。
迎驾还须调六乐，您操雅瑟对纷呈。
生子用贺词子种莲房 用于祝贺人得子的贺辞。
天降石麟 用于祝贺人得子的贺辞。
古人以男婴为麒麟儿。
语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。
』」天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。
古人以男婴为麒麟儿。
语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。
』」玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。
《新唐书．卷一七四．李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。
」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。
玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。
相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。
见五代．王仁裕《开元天宝遗事．卷上．梦玉鷰投怀》。
瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。
语本《诗经．大雅．绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。
」比喻子孙繁盛、传世久远。
石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。
石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。
」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。
见《南史．卷六二．徐陵传》。
石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。
石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。
」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。
见《南史．卷六二．徐陵传》。
百子图开 用于祝贺人得子的贺辞。
百子图，意指多子多孙，繁衍绵茂的意思。
弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。
璋，玉器。
弄璋，语本《诗经．小雅．斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
」芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。
「芝兰」，语出《晋书．卷七九．谢安列传》。
英声惊座 用于祝贺人得子的贺辞。
形容新生儿受众人注目。
荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。
「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书．卷六二．荀淑传》。
啼试英声 用于祝贺人得子的贺辞。
喜叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。
喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。
「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。
后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。
喜听英声 用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦徵祥 用于祝贺人得子的贺辞。
熊梦，生男孩的预兆。
语本《诗经．小雅．斯干》：「大人占之，维熊维罴，男子之祥。
」彩褓凝祥 用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛济美 用于祝贺人得子的贺辞。
凤毛，称誉人文采俊秀，能继承其文风范。
南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「王敬伦风姿似文，作待中，加授桓公，公服从大门人。
桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。
』」「凤毛济美」，形容子有父风，能继承、发扬先人的事业。
德门生辉 用于祝贺人得子的贺辞。
庆叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤新声 用于祝贺人得子的贺辞。
雏凤，三国时蜀人庞统，才识过人，从父庞德公之为「凤雏」，见《三国志．蜀志．庞统传》裴松之注引《襄阳记》。
兰阶吐秀 用于祝贺人得子的贺辞。
麟趾呈祥 用于祝贺人得子的贺辞。
语本《诗经．周南．麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
」原诗赞美文王子孙繁昌，后人遂用以誉子孙良善昌盛。
螽斯叶吉 用于祝贺人得子的贺辞。
《诗经．周南．螽斯》诗序言：）「螽斯，后妃子孙众多也。
」故用以祝人子孙盛多的用词。
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形容生男孩的诗句
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
——《长恨歌》白居易姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
——《长恨歌》白居易
篆刻一般分为阴文印和阳文印。
北京奥运会会徽“中国印”是什么?
红白喜事,都是礼在先,逢年过节,走亲访友,肯定少不了红包.那么红包怎么书写呢? 比如说三朝酒,满月酒,周岁,十岁,六十岁生日,结婚(包括取亲,嫁女),乔迁,等等.下面介绍下,中国传统礼包写法: 在五常中礼排第三,可见礼在日常生活中的重要.当然送礼不一定只送钱,也可以送物.现在还有专门的礼品店,礼仪公司.这里只聊一下红包,现在我们用的都是现成的红包,上面印有精美的吉祥图案和祝福的词语.所以现在人只要买个红包把钱往里塞就完事了.有的甚至随意到连红包也不用. 其实以前在民间送礼打红包是很讲究的,有严格的要求:首先在落款上,根据自己父母和祖父母健在的情况来署.比如对方是嫁女,1:自己的双亲俱在,写:奁仪 署:俱侍下,***;2:父在:严侍下***;3:母在:慈侍下***.签名:同姓,只签名,异姓:签上姓名. 写法:根据不同喜事来定:如孩子出生办酒,就分做三朝,这时写:汤敬;做半月酒的,就写旺敬;做满月的,就写(日卒)敬;做周岁:还有做十岁的.女孩子到了二十岁都要办一次隆重的生日庆祝.因为过了这个年龄就要出嫁,嫁出去就不再是娘家的人了.跟古代男孩的弱冠一样,都是属于成人礼了. 做寿的话,一般都是按整拾的岁数来做的,各地又有按虚岁和实岁来算的,又有男实女虚之分.六十岁以下的写:祝敬,六十岁以上的写:寿敬.另外结婚送礼的话,要看你是结婚哪一方的亲戚朋友,如果你是男方的,可以写贺仪,如果是送女方的就要写奁仪. 听说民间有一本书专门讲述各种礼节文书的,叫做<<礼文汇>>.但是从没看到过,可能没有出版了.各类红包具体写法:贺仪:红喜事通用赆仪:打发新娘汤仪:三朝酒望仪:半月酒弥仪:满月酒日卒仪:周岁酒,注:(日卒)是一个字祝敬:五岁以上通用芹仪:进学酒用让仪:作福酒用莺仪:过屋酒用祥仪:除灵酒用燕仪:完工用寿仪:七十岁通用学敬:十岁生日冠敬:二十岁生日立敬:三十岁生日使敬:四十岁生日艾敬:五十岁生日耳敬:六十岁生日从敬:七十岁生日耋敬:八十岁生日耄敬:九十岁生日期颐:一百岁生日螽仪:过继用旌仪:赏封脉仪:谢医生仁仪:代肉翰仪:润笔容仪:理发步仪:媒人,高亲恩仪:父母恩养费埕仪:开酒坛附:以上所列格式在书写时都要写成列式.待续:民间送礼红包写法之称谓用语抬头： 喜仪——娶老婆（喝男方结婚酒的） 粉仪——嫁老公（喝女方结婚酒的） 寿仪——做生日 袍仪——喝男孩的满月酒 衩仪——喝女孩的满月酒 燕仪——喝新房入伙酒 文仪——考上大（中）学了，贺一贺 程仪——要出远门了，当赞助盘川吧 奠仪——哦哦
有人驾崩了（用白纸包啊） 落款： XXX具（或“贺”） zt：写法：做好事的，就在红包正面右上角写“贺仪”两字，左下角写“某某贺”；做白事的，可在白包正面中间竖写“香仪”“奠仪”“奉仪”等，左下角写“某某奉”，一般还把“某某奉”的奉字的最后一“竖”竖到底边，封建嘛
呵呵
竖写式:右上方写收红包人的姓名,中间写祝词,左下方落款送红包人的姓名!OK!横写式:左上方写收红包人的姓名,中间写祝词,右下方落款送红包人的姓名!OK!一.红包签封用语：1、谢媒包封签子用语：柯仪 鹊桥之敬 巧谐连理 义和秦晋； 桥仪 月老之敬 巧系红线 丝罗之敬； 冰仪 执柯之敬 恩铭二姓。
2、贺嫁包封签子用语：粉仪 于归之敬 出阁之敬； 脂仪 出闺之敬 宜室宜家3、贺定婚包封签子用语：订盟之敬 文定之敬 订婚之敬 秦晋之敬4、贺结婚包封签子用语：喜仪 百年好合 百世其昌 鸾凤和鸣； 扇仪 新婚之喜 永结同心 荣谐伉俪； 婕仪 枝谐连理 鸾凤呈祥5、贺娶媳包封签子用语：新翁之喜 萱堂之喜6、贺续娶包封签子用语：续弦之敬7、贺复婚包封签子用语：重圆之敬 二度梅开8、贺二婚包封签子用语：箫仪 易弦之敬9、给新娘的作揖包封签子用语：桂林一枝 香车之敬10、给新婿回门的作揖包封签子用语：玉趾初旋 旋吉之敬11、谢账房包封签子用语：笔仪 润笔之敬12、谢傧相包封签子用语：礼仪 赞礼之敬13、谢择日包封签子用语：择仪 择日之敬14、谢厨师包封签子用语：芬香之仪 调和鼎鼐二。
红包常用祝福语：愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增
让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。
愿你俩永浴爱河，白头偕老
为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐
祝你们，百年好合!白头到老
珠联壁合洞房春暖，花好月圆鱼水情深今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老。
仟僖年结千年缘，百年身伴百年眠。
天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
于茫茫人海中相遇，分明是千年前的一段缘。
真爱的你们，用心去呵护这份缘吧
花儿披起灿烂缤纷的衣裳,雍容而愉快地舞着,微风柔柔地吟着,唱出委婉动人的婚礼进行曲——敬祝百年好合，永结同心
辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这春暧花开的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓'夕阳无限好、萱草晚来香'
愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦
在你新婚喜庆的日子，没能当面表达我的祝福，特表歉意。
祝你和夫人家庭和睦、幸福美满
喂
老兄。
这么快就'婚'了。
我有事不能来了。
不过我还是要衷心祝福你新婚快乐
多句嘴，要小心身体哦
在这春暖花开，群芳吐艳的日子里，你俩永结同心，正所谓天生一对，地生一双
祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老
伸出爱的手，接接盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子……祝福新婚愉快
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
恭贺你们的美好姻缘
神仙何足慕，只是羡鸳鸯。
祝两位新婚快乐，永寿偕老
恭喜，恭喜，恭喜你
恭喜你荣升
尽管这是迟来的爱，但我仍然万分地为你高兴，并以饱满的热情等候你请我们撮一顿。
莲花并蒂开，情心相印；梧枝连理栽，灵犀互通
祝你们百年好合，比翼双飞
金屋笙歌偕彩凤，洞房花烛喜乘龙.祝你们永结同心，百年好合
新婚愉快，甜甜蜜蜜
恭喜你找到好的归宿
祝福你步入爱的殿堂
期待你们早生贵子
你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增
你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们!日吉辰良兮风和日丽，鸾凤和鸣兮珠联璧合；百年好合兮鸳鸯比翼，洞房花烛兮满堂生辉；宾客欢贺兮笙箫长吹，夫妇同心兮自强不息；人人称羡兮创世界之奇迹。
箫声沸，仙子下秦接。
鹳鹊昔曾邀明月，雎鸠今始咏风讴，孔乐订相攸。
莲花灿，红烛正高烧。
花月团圆除宝扇，香去袅娜曳轻绡，识面倍含娇。
无端绪，欲语又鬓低。
檀口徽含闻蕙麝，樱唇浅抹露瓠犀，心事托鸾栖。
声声听，银漏隔花移。
授婢好教安凤枕，背郎悄自抹胭脂，羞煞剔灯时。
更深后，面面掩窗纱。
如意并栽连理树，同心竟吐合欢花，胜境武陵赊。
香衾暧，准拟作鸳巢。
绮丽暗通鹦鹉语，温存新作凤鸾交，花妥学莺捎。
沉酣处，仙液沁霞丹。
豆蔻香舒春，差蘼睡足夜阑珊，绣幕不知寒。
晨曦动，香梦醒惺松。
预约郎修眉黛妩，先教侬理鬓云松，不尽两情钟。
鱼水千年合，芝兰百世馨吉期逢良时，嘉礼演文明；琴琵奏雅乐，夫妇敬如宾；诗歌咏于归，好合乐长春；同力创新业，四化建奇勋。
春暖洞房鸳被叠，柔情蜜意交相。
花容不改旧娇娥，合俏靥，胭脂颊。
又渡银河真体贴春台萧引凤求凰飞。
合卺筵前旨意有，笙歌叠奏迎新偶。
今朝重复理鸾弦，檀香口，细腰柳。
艳比旧欢无可否。
鱼水千年合，芝兰百世馨；吉期逢良时，嘉礼演文明；琴琵奏雅乐，夫妇敬如宾；诗歌咏于归，好合乐长春；同力创新业，四化建奇勋。
文定吉祥 姻缘相配 白首成约 终身之盟 盟结良缘 许订终身女方父母主婚 - 令媛于归之喜／令媛添妆之敬 贺嫁女 - 于归之敬 出阁之敬 出闺之敬 宜室直家 结婚 贺男方 - 新婚之喜／燕尔之喜／好述之喜 贺女方 - 于归之喜／出阁之喜／添妆之喜 贺男女方 - 新婚之喜／于飞之喜 婚后请酒 - 蜜月愉快／贺敬 续娶 - 好述之喜／续弦之喜 主婚 父主婚 - 新翁之喜／作翁之喜／叠翁之喜(非初次主婚) 母主婚 - 新姑之喜 兄主婚 - 新伯之喜／冠弟之喜 伯父主婚 - 新伯翁之喜 叔父主婚 - 新叔翁之喜 祖父主婚 - 新太翁之喜规格如下:(左边,从最上往下)敬备菲仪 贺(比如你的哥哥)长兄(居中)(假如是搬家)乔迁之喜(右边,靠下一点)幼弟\\\/妹(你的名字,假如是夫妇,写两个名字+伉俪) 谨贺 (日期,可有可无)最好是红纸黑字.给钱是用红利事封(红包),给礼物是包装后,用硬红纸写贺仪,夹一小封红包.凡婚嫁，亲朋戚友必呈上一份礼物，此外，还得随礼品附去一帖，该贴为竖式，以右至左书写。
但凡一贴具多人姓名，则尊长者居中，其余依次分左右排列。
后面不写“同拜”，要写“顿首拜”。
倘父与子、祖同孙，叔伯与侄同帖，则写某某（尊长者）率某某拜，弟兄同帖则写某某偕弟某某拜；夫妇同贴亦言“偕”；而父子、祖孙只能言“率”，不可言“偕”。
凡喜事的帖式要写成双行，用字用句也有讲究，即使送去的礼物是一件，也要写成“满”、“成”、“双”、“联”等，而凶事白事之礼，这些字眼是禁止使用的。
凡收受他人礼品，要回谢对方一领谢帖及少数礼品。
有不领受的，仍要写上“壁谢心领”的帖连同礼品一齐遣归。
此曰“壁礼”。
如果为上辈摆酒，还要写上“承先某某领”等字样。
嫁女请客则写：“某月某日，小女于归杯酌敬，请某某某拜”。
贺人家嫁女则写“谨具某某（礼物）中，悦敬，某某（贺礼人）拜”。
以上请贴均要用红纸黑字。
嫁女不贴对联，男家娶亲要用红纸金粉对联。
迎宾巷口，村口的对联多为：“扫巷迎宾客，吹箫引凤凰”。
酒堂伙房对联多为：“屋小暂留君子驾，酒清堪结故人欢”，“无甚珍馐酬贺客，还期多饮替装光”等歇意之词。
鼓乐堂之联则写：“五音奏出鸳鸯谱，六律吹成窈窕歌”；或：“笙歌新谱宜家曲，琴瑟和调燕尔音”。
新人洞房对联为“往时私入桃源洞，今夜明游月殿门”；或“昔日己曾居月府，今宵始得会嫦娥”等。
横批多是“鸾凤和鸡”“佳偶天成”一类的好话。
若新郎长辈健在，其居住所粘对联亦云：“阶前献枣孙新媳，堂上含胎叔大翁”；或嗡喜佳儿宠令绪，姑欢淑媳继微音“等。
这要看其辈份高低而定。
若新郎为弟，其兄嫂住所则写：醮弟成人能继志，效兄模范是齐家“之类的对联。
婚姻联幛语精选幛语鸾凤和鸣 鸳鸯福禄 天成佳偶 百年好合 琴瑟友之 百年琴瑟 永结良缘 同心同德关睢 喜 宜尔室家 天作之合 团结战斗人之大伦 福禄鸳鸯 三星在户 计划生育联语百年歌好合 好逑偕伉俪五世卜其昌 嘉礼协文明同心干四化 厨内透出美味顺孝奉双亲 房中来了新人花开并帝鸳鸯暖 堂前夫妇行合卺酒醉同心琥珀浓 座上戚友燕新婚传统贺帖如下: (右边从最上往下): 敬备喜仪(或谨具喜仪) 贺(比你大)长兄令郎 (居中): 荣登高榜(高中)之喜 (左边靠下): 愚弟(或妹)(你的名字.如是夫妇.写两个名字+伉俪) 谨贺 (日期) 红纸黑字(或金字). 给钱用红封(红包).给礼物是包装后.用硬红纸写贺仪.夹一小封红包
徽代表哪个省
徽；代表的是安徽的古代的徽州简称 安徽建省始于清康熙六年七月甲寅（1667年8月30日），由江南省分治而建，安徽省名由明清时期的安庆、徽州两个府的首字合成。
简称“皖”，以古皖国为名。
古代 在原始社会末期，安徽境内的淮北、江淮地区为淮夷方国及南下部落所建方国的领地，江南地区则为吴越文化地区。
尤其是舜、禹时代掌管刑法等大权的东方部落首领皋陶的后人被封于英、六，为东方偃姓部落所建方国及封国的始祖。
春秋战国时期，众多的方国、封国为北方大国和南方的吴、越、楚等北上的大国所兼并。
有的成为最早的郡、县，都邑也成为治所。
秦推行郡县制，安徽境内所设县邑先后为九江、泗水、砀郡、陈郡、会稽（吴）郡等一级地方行政区划所分领。
秦末至楚汉相争期间，又增置鄣郡、衡山、庐江郡，并为九江、西楚、衡山等诸侯国分领，可考的县在皖境内有25个县。
汉初，安徽境内仍为楚、淮南等异姓王封地，后为刘邦改封的同姓王淮南（后分为淮南、庐江、衡山国，后又从九江郡分设六安国）、荆（吴国，后又为江都等王国）、淮阳、梁国等分领。
后大部恢复为郡、县，并仍以郡（含王国）为一级行政区划，县（含邑、侯国）为二级行政区划。
元封五年（前106年）四月，设十三部州刺史作为中央的派出机构，安徽地区分属豫、徐、扬3个州。
3个州分领省境内所置74个县（国）。
[3] 东汉实行州、郡、县三级管理体制，今省境内仍为扬、豫、徐3个州分领。
其中，扬州涉及与安徽境内有关的丹阳（含宣城郡）、九江（含阜陵王国）、庐江（含六安王国）3个郡；豫州涉及汝南（含王国）1个郡和沛、梁（曾为砀郡）、陈国3个王国；徐州涉及彭城（先后为楚国、彭城郡、国）、下邳（先后为临淮郡、下邳郡）2个王国。
3个一级行政区域涉及安徽境内8个郡（国），共置69个县（国）。
三国时期，安徽境内分别为魏、吴国所设扬州及魏国徐、豫4个州分领。
吴国扬州涉及安徽境内新都、庐江、丹阳3个郡在江淮南部及江南地区所设19个县。
两晋南北朝时期，仍实行东汉以来的州、郡、县三级管理体制。
西晋仍为扬、豫、徐3个州，分管安徽境内的74个县。
其中，扬州涉及淮南、庐江、丹阳、宣城、新安及西晋末年新置的历阳共6个郡所设45个县；徐州涉及临淮、彭城、下邳3个王国所设6个县；豫州涉及汝阴、安丰2个郡及沛、谯、梁3个王国所设的23个县。
东晋时期，淮北地区先后为“五胡十六国”中的刘汉、后赵（含冉魏）、前燕、前秦、后秦、后燕等国先后占领，常守旧制，仍为徐、豫（含东豫）2个州分领。
东晋收复淮北地区，徐、豫2个州仍为常制，但东晋时期主要仍为扬、徐、豫3个州分领。
南北朝时期，宋、齐、梁、陈均先后收复过淮北地区，领有江南地区，并长期以江淮地区为南北纷争的战场。
陈朝后期则以长江为限，江淮及以北地区为北齐、北周先后占有。
在南朝沦丧北方领土期间，安徽北境则先后为北朝的北魏、东魏、北齐、北周据有。
隋前期废郡，整饬各级区划和管理体制，实行州、县二级管理体制。
今安徽境内设55个县，涉及颍、亳、宋、陈、徐、宋、仁、寿、庐、熙、和、濠、滁、扬、蒋、宣、歙17个州。
大业初，改州为郡，实行郡、县二级管理体制，并恢复汉州刺史分巡制度。
今省境内设50个县，涉及3个部州15个郡。
唐前期，废郡改州，实行州、县二级管理体制。
贞观初，今安徽境内初设85个县，涉及33个州。
贞观元年（627年），撤并涡、沈、信、成、文、谯、仁、谯（又称北谯）、化、方、巢、蓼、霍、严、高（智）、南豫、猷（含南徐）、桃、池19个州41个县，保留调整为44个县，涉及15个州，涉及河南、淮南、江南3个道。
中唐时期，道正式成为一级地方行政区划，实行道、州、县三级管理体制。
天宝年间，改州为郡，则实行道、郡、县三级管理体制。
不久，复郡为州。
晚唐时期，今境内仍设55个县，涉及15个州（不含朱温所设辉州），为4个节镇分领。
五代十国时期，淮北地区先后为后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个短命的小王朝分领，南方（含江淮、江南地区）先后为吴国和南唐国所据有。
五代中期至后周前期，淮北地区设13个县，后周据有江淮地区后，设25个县1个军，吴国据有江淮、江南地区，在今境内设41个县，涉及10个府、州，为德胜、清淮、宁国3个军及江都府分领。
北宋时期，实行路、府（州、军、监）、县（不带县的军、监）三级管理体制。
今安徽境内先后设64个三级行政区划（62个县2个监），先后涉及4个府13个州8个军，计25个二级行政区划，分属5个路。
宋、金对峙期间，南宋初领全省，后以淮河为限与金国对峙，江淮地区常为战场，北方先后为金国（含伪楚、伪齐）、蒙古汗国和元朝所据。
南宋先后在省境内设51个县2个监，涉及3个府8个州7个军，计18个二级行政区划，为淮南东、淮南西、江南西3个路分领。
早期，南宋还领有淮北地区的顺昌府、宿州等二级政区。
金国（含伪楚、伪齐及金亡后的蒙古汗国）在安徽境内设16个县，涉及7个州，为2个路分领。
元朝实行行省、路（府、州）、散府（州、军）、州（县）四级管理体制。
今安徽境内设60个县，涉及11个路2个府10个州，分属3个行省。
明朝实行三级管理体制。
其中，南北两直隶及十三布政使司为一级行政区划，府、直隶州（厅）为二级行政区划，散州和县（厅）为三级行政区划。
今省境为南直隶西部地区，设49个县7个散州，涉及凤阳、庐州、安庆、太平、池州、宁国、徽州7府及徐州、滁州、和州、广德4个直隶州，计11个二级行政区划，其中凤阳府为明朝的陪都称明中都。
清初承明制，改直隶南京为江南省，今安徽境内属江南省西部地区，仍设56个散州和县（不含已划出的盱眙、英山、婺源3个县，但含萧、砀山2个县），涉及安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳7个府及徐州、广德、和州、滁州4个直隶州，计11个二级地方行政区划。
近代 清代实行道、府（直隶州、厅）、县（散州、厅）三级管理体制。
省境内共设54个州县（4个散州，50个县），除砀山、萧县属江苏省淮徐道直隶徐州（后升为徐州府）外，其余分属皖北道的有凤阳、庐州、颍州3个府及六安、泗州、滁州、和州4个直隶州；属皖南道的有安庆、徽州、宁国、太平、池州5个府及广德1个直隶州；计涉及2个省9个府5个直隶州。
太平天国在安徽境内占领区建政是采取省、郡（州）、县三级管理体制，改清代的府为郡。
中华民国成立后，废府、州、道，北京政府初期实行省、县二级管理，今安徽境内砀山、萧县仍属江苏省，其余60个县（含南京政府时期分别划入江西、湖北省的婺源、英山县及建国后划入江苏省的盱眙县）仍属安徽省。
民国3年（1914年）6月2日，全国实行省、道、县三级管理体制，砀山、萧县属江苏省徐海道；皖属淮北地区及部分淮南地区属淮泗道（凤阳），江淮地区属安庆道，江南地区属芜湖道。
南京政府初期实行省、县二级管理体制。
民国21年（1932年）4月2日，实行首县制；10月10日，实行行政专员督察区（专区）制。
民国26年（1937年）11月20日，国民政府宣布，迁驻陪都重庆。
此后，国民政府因日本侵略军占领长江流域重要城镇，南北受阻，权置皖南、皖北行署区，行使省的权力，但规格比省低，后期又复置皖南行署，均为临时省级设置。
民国南京政府前期，安徽境内有中国共产党创立的鄂豫皖苏区，相当于省的建置，其下又有特区、道、专区之设，再下始为县级基层政权。
抗日战争期间，除国统区外，由中国共产党领导的抗日民主根据地，省境建政完善的根据地共有皖中（江）、淮北、淮南3块，其边区政府（又称行政公署）相当于省级，其下为专区，再下为市、县。
此外，日伪、汪伪政权也在沦陷区建省，今省境分属淮海、安徽2个省，下设专区，再下为市、县。
安徽境内在中华民国后期共设62个县1个市，计63个二级地方行政区划。
解放初期，皖北地区分属皖西、江淮、豫皖苏边区3个行政公署，下设专区，再下为县、市。
1938年4月3日，华东局电请中央批准成立皖北人民行政公署。
经中央批准，15日，撤销3个行政公署，成立皖北人民行政公署。
4月15日，皖北人民行政公署颁发第一号通知，公布皖北行署统辖的专区、市、县。
5月13日发第一号通知，公布皖南行署统辖调整后的专区、市县。
皖南、皖北2个行署行使省的权力，但比省的规格要小。
行署下辖直辖市、专区，再下为县及专辖市。
1952年8月7日，撤销皖南、皖北人民行政公署，合并成立安徽省。
8月25日，安徽省人民政府正式成立，仍实行省、省辖市（专区，后称行署）、县（专辖市）又称县级市三级管理体制。
