描写砗磲的诗句
明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“嵌珊瑚砗磲玛瑙，光射月轮孤。
”清 朱彝尊 《赠许容》诗：“吾生好奇颇嗜此，砗磲犀象罗笥中。
”《二十年目睹之怪现状》第五八回：“这洋枪队过完之后，还有一个押队官，戴着砗磲顶子，骑着马。
”明 屠隆 《彩毫记·展武相逢》：“斩头颅报怨都城，把砗磲使酒侯家。
”
关于砗磲的诗句
《广雅·释地》：“蜀石、碝、玫、砗磲……石之次玉。
” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“ 魏武帝 以玛瑙石为马勒，砗磲为酒椀。
” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“嵌珊瑚砗磲玛瑙，光射月轮孤。
” 清 朱彝尊 《赠许容》诗：“吾生好奇颇嗜此，砗磲犀象罗笥中。
” 《二十年目睹之怪现状》第五八回：“这洋枪队过完之后，还有一个押队官，戴着砗磲顶子，骑着马。
” 明 屠隆 《彩毫记·展武相逢》：“斩头颅报怨都城，把砗磲使酒侯家。
” 《砗磲颂》 大道之始，以天地为依；万物之发，以沧海为源。
海之大，茫茫渺渺，深深沉沉；幽幽海中有绀色大贝，食生水藻，一体雄雌，本浑元之体；其不沉不浮，不污不腐，有不可说之寿；天降机缘，沧海桑田，烈火流浆，大贝瞬间封于石内；烟霜壁落后，留顽石磊磊，始有西山。
不知几千百年后，西山雪崩，世人始见大贝；因其肋生深沟，状如车轧，故名其曰砗磲；山南有佛，念其生于海、长于泥、化于火、现于林，久经锻造，涤荡已清，故将其纳为七宝，表其性曰不柔、不媚、不攀、不附。
又不知几千百年后，世人半通佛性，因羡七宝，多好砗磲；商有市侩者，驱利埋心，遂海中取贝，谎托砗磲以售之，浑不知佛不杀生，手中滴血未干，尤夸学佛甚好，不该
不该
其不知，名不恒名， 道却恒道；其不观，砗磲四性，其货难足；其更不知，砗磲所谓金丝者，贵自何来
今之善士，明微玄妙，当知：沧海成雪域，大贝化砗磲；若不经磨砺，四性怎修齐。
关于红玛瑙的古诗词
水已清，清中不易当其精。
精华极，何宜更复加磨拭。
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。
星辉月耀莫之逾，骇鸡照乘徒称殊。
上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。
咨董母，访朱公。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。
朝自守持纤掌透，夜来月照红绦空。
穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。
皎晶晶，彰煌煌，陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。
我来借问修行术，数日殷勤美兹物。
上人视日授微言，心静如斯即诸佛。
阑外彤云已满空。
帘旌不动石榴红。
谁将秋色到楼中。
玛瑙一泓浮翠玉，瓠犀终日凛天风。
炎洲人到广寒宫。
窈窕夕阳佳，丰茸春色好。
欲觅淹留处，无过狭斜道。
②绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。
③北林积修树，南池生别岛。
④手拨金翠花，心迷玉红草。
⑤谈天光六义，发论明三倒。
⑥座非陈子惊，门还魏公扫。
⑦荣辱应无间，欢娱当共保。
⑧
“施彼七珍”是什么意思
作为哈代所有作品中最为辉任务，《德伯家丝》里的女主人公苔丝是被哈代理想化了的现代女性。
因为在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。
她敢于自我牺牲，勇于自我反抗和对生活抱有美好的愿望。
她所特有的感情就是对人的爱和信任，女性的温柔和勇敢在她身上融成了一体。
她有美丽的女人气质，坚强的意志和热烈的感情，同时也有威塞克斯人的正直忠实和自然纯朴。
她没有借助婚姻来实现追求虚荣的愿望，而是立足于自尊去追求自由。
当她到冒牌本家亚雷德伯那儿寻求帮助的时候，她的目的只是想通过自己的工作来解决家庭的困难。
而当她发现自己上当受骗时，就坚决的离开了亚雷德伯。
虽然苔丝出身贫穷，但是她的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。
哈代的观点和社会偏见尖锐对立，他想通过苔丝这个纯洁的形象对当时虚伪的道德标准严加抨击。
哈代所坚持的道德的纯洁是在于心灵的纯洁，而不是在于一时的过错，因此苔丝是“一个纯洁的女人”。
社会则坚持传统的习俗，认为一时的过错就是不可挽救的堕落，苔丝是一个犯了奸淫罪的罪人。
哈代认为世界上没有完人，人的完美是体现在对人生的理解、对生活的热爱、感情的丰富和忠实的爱情之中，只有从这样的完美中才能产生出纯洁来。
哈代严厉批评了克莱代表的资产阶级的伦理道德，指出它已经成为人们精神上的枷锁。
然而正是这种民族风俗习惯结晶的伦理道德，它具有神圣的性质，是不成文的法律，被认作永远正当的东西。
苔丝就是这种世俗谬见的牺牲品。
哈代通过苔丝的悲惨遭遇无情结揭示出这种伦理道德的伪善及其劣根性，把它的残酷内容暴露出来。
作为一名人道主义的小说家，托马斯·哈代把他的小说当做一把无形的武器，勇敢地刺向了无情和自私的资产阶级，而作为托马斯·哈代的代表作，《德伯家的苔丝》通过女主苔丝的不幸的一生来反映作者对现实社会的厌恶，通过苔丝的勇敢的反抗精神来体现自己对当时的英国社会的反抗。
收集几个玉石资料
特殊?不知道你的标准是什么...砗榘算么?人们称之“龙官瑞宝贝王”。
早在古代就与金、银、珊瑚、玛瑙、琉璃、玻璃合称“七宝”；与黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀合为”地平气和分〃。
是稀有的有几宝石、白皙如玉、纯白度视为世界之最、经历千年蕴育生长、源源不竭、生生不息、能凝聚宇宙能量、招财改运、避邪、安神定魄情侣间男龙女凤，佩戴它们会增加彼此的爱，还会有心灵感应的效果砗磲和珊瑚、珍珠、琥珀并列为西方四大有机宝石。
砗磲的纯白度被视为世界之最。
在东方佛典中被列为之一。
砗磲经过千百年的蕴育生长，能散发出的能量磁场非常大，可使配戴着具有增进身心调和、启发自在智慧、摧毁众生烦恼的功能。
自古在清朝二品官上朝时穿戴的朝珠就是由砗磲制成。
在各地佛教高僧、西藏喇嘛高僧都有手持砗磲制成的佛珠。
中记载砗磲有镇心安神凉血降压的功效。
经长期配带可具不可思议的神奇力量，如增强免疫力、防止老化、稳定心律，改善失眠等药效。
砗磲同时具有极高的药用价值：能凉血、降血压、安神定惊，特别对咽喉肿痛，小孩生疱更有疗效。
砗磲可护身健体，延年益寿，更视之为驱魔避邪的神奇宝物
玛瑙据说，由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为“玛瑙”。
不论在或佛教的经典，都有玛瑙的事迹记载。
玛瑙的矿物学名叫玉髓。
古人把红色的玛瑙称为赤玉，或称为“琼”。
玛瑙多玉色，所以叫赤玉。
在东方，它是七宝、七珍之一。
玛瑙可分为玉髓和玛瑙。
原石颜色不复杂的称为“玉髓”，出现直线平行条纹的原石则称为“条纹玛瑙”(截子玛瑙)。
根据原石的颜色，又有、深红玛瑙等称呼。
最近，一般都将染色的黑玛瑙统称为玛瑙。
玛瑙传说:爱和美的的女神阿佛洛狄，躺在树荫下熟睡时，她的儿子爱神厄洛斯，偷偷的把她闪闪发光的指甲剪下来，并欢天喜地拿着指甲飞上了天空。
飞到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指爪变成了石头，就是玛瑙。
因此有人认为拥有玛瑙，可以强化爱情，调整自己与爱人之间的感情。
在日本的神话中，玉祖栉明玉命献给的，就是一块月牙形的绿玛瑙，这也是日本三种神器之一.青金石青金石又称天青石，是一种不透明或半透明的蓝色、蓝紫色或蓝绿色的准宝石，主要由天蓝石和方解石组成。
青金石色是中药师佛的身色，常戴可保佑平安健康，无病无灾。
其工艺品称“青金”，古称“金碧”、“点黛”或“璧琉璃”。
青金石是古老的玉石之一。
它以其鲜艳的蓝色赢得东方各国人民的喜爱。
在公元前数千年的古埃及，青金石与黄金价值相当。
在古印度、伊朗等国，青金石与绿松石、珊瑚均属名贵玉石品种。
在古希腊、古罗马，佩戴青金石被认为是富有的标志。
青金石因“其色如天”，又称“帝青色”，很受古代帝王青睐，常随葬墓中。
青金石颜色端庄，易于雕刻，至今保持着一级玉料的声望。
人们还相信青金石可以治疗及间歇性发烧症。
青金石还被用作绘画颜料。
青金石早在6000年前即被中亚国家开发使用。
我国则始于西汉时期，当时的名称是“兰赤”、“金螭”、“点黛”等。
自明清以来，青金石“色相如天”，天为上，因此明清帝王重青金石。
现在保存在故宫博物院的两万余件清宫藏玉中，青金石雕刻品不及百件。
青金石，其工艺名称为“青金”。
青金石的波斯语称“拉术哇尔”，阿拉伯语和“拉术尔”，印度语称“雷及哇尔”，章均谐“ 琳”或“琉璃”。
所以，一些中外学者都认为中国古代的“流璃”、“硫璃”或“琉璃”，都是指的青金石。
不过，我们也应该注意到，在我国古代，人们辨别玉石是从颜色上而不注重其质地，颜色相似的虽其质地有差别，但其名称仍然可以相同，所以，我们不能说凡是古代的“ 琳”或“琉璃”就一定是青金石，因为它们往往也兼指了其他青色或绿色的玉石或宝石。
青金石，其玉料是由青金石矿物构成的，通常含有方解石、黄铁矿，有时也出现少量的透辉石等。
不透明，为玻璃至油脂光泽。
其硬度为5.5，比重是2.7- 2.9。
青金石拥有独特的蓝色、深蓝、淡蓝及浅青色等，按其颜色的不同及可分为：青金枣色深蓝和浓而而不黑者；金格浪枣深蓝和黄铁矿含量多于青金石矿物者；催生石枣浅蓝色和含白色方解石者，因源程序于古人用此石作催生药之说而得名。
在我国古代，入葬青金石有：“以其色青，此以达升天之路故用之”的说法，多被用来制做皇帝的葬器。
青金石是我国进口的传统玉料，其多数来源于阿富汗。
迄今为止，在我国沿未发现青金石英钟的产地。
玳瑁属于龟鳖目潜颈龟亚目海龟科玳瑁属别名: 十三鳞、 瑁、文甲、瑇玳玳瑁作饰品的原料取自其背部的鳞甲，系有机物。
成年玳瑁的甲壳是鲜艳的黄褐色。
此类饰品易蛀，清代晚期以前制作的玳瑁器至今已很难见到。
汉代的著名诗篇《孔雀东南飞》中就有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”的诗句。
可见当时玳瑁已作为饰品被广泛使用蛋白石英文名为opal，中文音译为欧珀。
有两个变种：贵蛋白石和普通蛋白石。
贵蛋白石会因观看角度不同而显示颜色闪光（虹彩），它的虹彩由其结构——极小的二氧化硅球体规律的排列——绕射光线造成的，圆球越大，颜色范围也越宽，所以贵蛋白石有若干种不同颜色。
在古代国人十分喜爱蛋白石，特别是明清期间，视它为宫廷珍宝。
在质地极其优良的蛋白石上，可以看见红宝石的火焰，紫水晶般的色彩，祖母绿般的绿海，五彩缤纷，浑然一体，美不胜收。
欧珀透明至微透明，呈玻璃光泽，显现多种颜色，有灰、黑、白、褐、粉红、橙及无色等，为非晶质体。
对于10月份出生的人，蛋白石是他们的幸运宝石。
在古罗马，这种宝石曾一度被认为是权利的象征。
龙黄玉原用名黄腊石(黄蜡石)。
据资料记载，黄腊石原来主要产于广东和广西。
因石表层内蜡状质感色感而得名故称腊石。
硬度有黄蜡、白蜡、红蜡、绿蜡、黑蜡、彩蜡等品种。
黄蜡石以黄色为多见，其中以纯净的明黄为贵，另有蜡黄、土黄、鸡油黄、蛋黄、象牙黄、橘黄等色。
质地以润滑而细腻为贵。
云南龙陵龙皇玉是本地新近发现具有黄腊石和田黄特征又独特自己特点的玉种。
硬度和密度略低于翡翠龙皇玉可与素有“石中之王”美誉的田黄媲美，她温润剔透，质地细腻，色彩丰富，最高硬度可达摩氏七度，是中国最近发现的具有独特品质的玉种。
质地细色如金，质如玉，硬如钢，黄蜡如金，白蜡如雪，乌蜡如墨，红蜡如霞九龙璧九龙璧玉石，古又称茶烘石、梅花石、华安玉九龙璧质地细腻坚硬，色彩斑澜、纹理清晰、形态各异，自古有“绿云”之称,主要矿物成分多是长条状颗粒平行层理分布，故呈现紫红色、淡黄色、黑色、翠绿色及墨绿色条带状弯曲结构纹理，每件产品表面都是一幅天然的抽象画。
九龙璧蕴含丰富的文化内涵，意韵丰富，蕴涵深刻，其质美，美在坚贞雄浑；色美，美在五彩斑斓；纹美，美在构图逼真；形美，美在造型奇巧；意美，美在意味深长。
其中蕴含的天地灵气、日月精华，无比奥妙神奇，只可意会，不可言传。
九龙璧石，似石非石，犹如硅质碧玉，五彩彩斓，嵯峨万象，其自然美和沧桑感是其它岩石类无法比拟的，是石中一绝。
是我国十大奇石之一。
1999年被选为十大候选石之一，200O年被中国宝玉石协会定为“中国四大名玉”之一。
九龙璧非常奇特:在流水喷泉之中，九龙璧会幻化出多种色彩；在阳光下，干燥无水的九龙璧颜色内敛，不刺目，显得沉静；在阴天里，九龙璧那或碧绿、或紫红、或青紫、或脂白、或古铜、或金黄的多姿色彩，让人一扫沉闷，心情为之开朗；在洒水下，九龙璧的色彩，会从无到有、从浅到深，不断变化，令人觉得九龙璧精灵之神奇。
精美的九龙璧，用它的色彩在歌唱。
这种因时、因水而变幻色彩的特性，是其它石种所难以企及的,让人赏心悦目、心旷神怡。
