描写诗人午后闲适安逸的状态的诗句是
《归园田居》（其一）【魏晋】陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这首诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、远离官场、超脱世俗的美好情操。
《饮酒》（其五）【魏晋】陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗人从优美的大自然中，已经领悟到生命的真谛 ：抛开身外之物去亲近自然，但干瘪的语言却不足以表达这个真谛的微妙与全貌。
《终南别业》【唐】王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。
诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。
不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。
结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
《早秋山中作》【唐】王维无才不敢累明时，思向东溪守故篱。
岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。
草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。
寂寞柴门人不到，空林独与白云期。
诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。
每天在林中散步，与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。
《如梦令》（其一）【唐】李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
一个夏日的傍晚，出游归来的少女词人，泛舟于清溪之上，观赏到藕花绽开、鸥鹭惊飞的美好景色，心中洋溢着青春的愉悦。
《渔歌子》【唐】张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
作者是一位山水画家，这首词是富于画意的。
雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。
而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。
《颂古四十八首》（其十九）【唐】释慧开春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春天百花盛开，秋夜月色皎洁。
夏天凉风徐徐，冬天白雪皑皑。
一个人只要没有闲杂的事情挂在心头，那便是人间最好的时节。
送灵澈上人【唐】刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
《夏日三首》（其一）【宋】张耒长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁生活的喜爱。
抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。
有哪些类似“在最需要努力的时候选择安逸”的励志句子
你有没有在清晨5点半起床过，然后6点去跑步。
你会看到那些老年人也在跑步。
老一辈的人都还不敢停下来歇息，一天回去还要看看报纸了解了解新闻，有些人开了水果店或者其他店铺之类的，每天午后也会在那里忙活忙活。
深夜11点逛了街商场电影院都关了，我还能看到那些办公楼的灯亮着，女孩子踏着10公分的高跟鞋买了宵夜才又返回公司，她还带着眼泪汪汪的样子，但眼神里的肯定与坚韧却让我觉得好心疼。
我也加班过，很努力地工作很努力地提高自己的能力和心里抗衡能力，为了在未来当好母亲做好妻子做一个好的女人。
不敢安逸是因为对自己负责，很努力是因为自己的目标很清晰。
这不就是生活的意义吗
《尚书 无逸》 翻译
尚书 无逸 原文 周公曰：“呜呼
君子所，其无逸。
先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。
相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。
既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。
’” 周公曰：“呜呼
我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。
肆中宗之享国七十有五年。
其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。
作其即位，乃或亮阴，三年不言。
其惟不言，言乃雍。
不敢荒宁，嘉靖殷邦。
至于小大，无时或怨。
肆高宗之享国五十年有九年。
其在祖甲，不义惟王，旧为小人。
作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。
肆祖甲之享国三十有三年。
自时厥后立王，生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。
自时厥后，亦罔或克寿。
或十年，或七八年，或五六年，或四三年。
” 周公曰：“呜呼
厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。
文王卑服，即康功田功。
徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。
自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。
文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。
文王受命惟中身，厥享国五十年。
” 周公曰：“呜呼
继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。
无皇曰：‘今日耽乐。
’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。
无 若殷王受之迷乱，酗于酒德哉
” 周公曰：“呜呼
我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。
’此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。
民否则厥心 违怨，否则厥口诅祝。
” 周公曰：“呜呼
自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，兹四人迪哲。
厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝。
’则皇自敬德。
厥愆，曰：‘朕之愆。
’允若时，不 啻不敢含怒。
此厥不听，人乃或诪张为幻，曰小人怨汝詈汝，则信之，则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。
怨有同，是丛于厥身。
” 周公曰：“呜呼
嗣王其监于兹。
” 译文： 周公说：“啊
君子居官为政，切不可贪图享乐啊
要先懂得农业生产的艰难，然后才置身于安逸之中，这样就会了解小老百姓靠什么赖以生存，看那些老百姓，他们的父母勤劳地耕种收割，而他们的儿子却不懂得种庄稼的艰辛。
他们贪图安逸，行为粗野，既而放肆，乃至于轻视侮慢他们的父母，说：‘老年人什么都不懂。
’” 周公说：“啊
我听说过这样一些事情：从前殷王中宗，他庄重谦恭，敬畏上天，他用天命来衡量自己；他治理天下谨慎小心，不敢荒废政务和贪图安逸。
因此，中宗享有王位七十五年。
殷王高宗，由于他长期在外劳作，因而他惠爱普通百姓。
等到他就王位后，他又听政于冢宰，信默而不言。
连续三年也不轻易说一句话。
因为他不轻易说话，所以有时说出来就取得很好的效果。
他从不敢荒废政事和贪图安逸，他善于安定殷商的天下。
从普通百姓到大臣，没有谁怨恨他。
因此，高宗享有王位五十九年。
殷王祖甲，他认为自己代兄为王不合乎事理，于是逃亡到民间，做了很长时间的普通老百姓。
等到他即王位后，由于他了解普通老百姓赖以生存的条件，所以他保护和施恩给众民，不敢轻慢孤无依的人。
因此，祖甲享有王位三十三年。
可是从这以后，那些继立的殷王生来就安逸享乐，生来就安逸享乐
他们不懂得耕种收获的艰难，不打听普通老百姓的辛劳，只追求纵情享乐。
从这以后，那些继立的殷王也没有谁能长寿。
他们中有的享有王位才十年，有的七八年，有的五六年，有的仅三四年。
” 周公说：“啊
我周朝的太王和王季，他们都能谦让屈己，敬畏上天。
我们的文王能安于低贱的工作，他从事过开通道路和耕地种地的劳动。
他善良、仁慈、谦恭，他关怀和保护普通老百姓，他爱护和亲善孤苦无依的人。
从早晨到中午，直到太阳西斜，他忙得没有工夫吃饭，目的是为了使万民都生活得幸福。
文王不敢乐于游戏和田猎，他不敢让众诸侯国只进献赋税供他一人享乐。
文王在中年接受天命为君，他只享有王位五十年。
” 周公说：“啊
从今以后继位的君王，希望不要迷恋于观赏、逸乐、游戏和田猎之中，不要让万民进献赋税供他一人享乐。
不要自我宽慰说：‘只今天权且纵情欢乐一下。
’这不是训导民众的方法，更不是顺从上天的做法，这种人是有罪过的。
不要像商王纣那样迷惑昏乱，把酗酒当作德啊
” 周公说：“啊
我听说：‘古时的人还能互相劝导，互相保护，互相友爱，互相教诲，民众中没有互相欺骗、互相诈惑的。
’如果不依照这样，人们就会互相效法，这就会变动和扰乱先王定下的常法，包括大法和小法。
民众于是就在内心里抵触、怨恨，就在口头诅咒了。
” 周公说：“啊
从殷王中宗到高宗到祖甲，到我们周朝的文王，这四位君王施政明哲，领导有方。
有人告诉他们说：‘老百姓在怨恨您咒骂您。
’他们就更加谨慎自己的行为，注意自己的德行。
对于所指出的过失，他们说：‘我的过错的确像这样。
’他们心中一点儿怒气也没有。
如果我们不依照这样，人们就会互相欺骗、互相诈惑。
有人告诉你：‘老百姓在怨恨您诅咒您。
’你相信了，于是像这样做：不多考虑国家的法度，不敞开自己的胸襟，胡乱惩罚没有罪过的人，砍杀无辜的人。
结果，老百姓的怨恨就会汇合在一起，就集中到你身上。
” 周公说：“啊
继位的君王们一定要鉴戒这些啊
”
带安字文言文句子 意思有安逸安抚安置
【安居乐俗】：居住舒逸，习俗称意。
【安老】：安：安顿；怀：关怀。
尊重老人，使逸；关怀年轻人，使其信服。
【饱暖生淫欲】：指生活安逸，易起淫念。
【饱食思淫欲】：饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。
指生活安逸，容易起淫念。
【避劳就逸】：就：靠近；逸：安逸。
躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。
【髀里肉生】：髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【髀肉复生】：髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【沉湎淫逸】：沉湎：沉迷。
沉溺于酒和安逸中间。
形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。
【成人不自在，自在不成人】：人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
【反劳为逸】：劳：疲劳；逸：安闲，休息。
把疲劳转化为安逸。
【抚髀兴嗟】：髀：股部，大腿；嗟：嗟叹。
抚摩大腿，发出长长的叹息。
指久处安逸而无所作为发出的慨叹。
【抚髀长叹】：髀：股部，大腿。
抚摩大腿，发出长长的叹息。
指久处安逸而无所作为发出的慨叹。
【高情逸态】：高情：高雅的情趣；逸态：安闲的神态。
高雅的情致，安逸的仪态。
【苟且偷安】：苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。
只顾眼前的安逸，不顾将来。
【好逸恶劳】：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。
贪图安逸，厌恶劳动。
【好佚恶劳】：贪图安逸，厌恶劳动。
同“好逸恶劳”。
【怀安败名】：怀安：心里想着安逸；名：名声。
一心贪图安逸则会败坏自己的声誉。
【怀安丧志】：怀安：贪图安逸。
贪图安逸会丧失志气。
