描写三人行的诗句
《唐诗三百首》在今天已有各种版本，翻开每种版本，都会发现正行进在诗中的唐史。
这虽是我个人的感悟，但并不乏依据。
从唐朝女子的服饰说起。
当时的女装尤其繁富，其基本构成是裙、衫、帔。
《仙传拾遗·许老翁》中说，唐时益州士曹柳某妻，“黄罗银泥裙，五晕罗银泥衫子，单丝罗红地银泥帔子，盖益都之盛服也。
”《玄怪录》中记一平民女子衣装：“小童捧箱，内有青故裙、白衫子、绿帔子。
”可见，这是唐时女装的三要素，无论地位尊卑、服饰丰俭，这基本的3件是必不可少的。
以这3件基本装束为例，着装时，需将衫子的下襟掩于裙腰内，裙腰束得极高，下摆阔且长，如孟浩然《春情》诗中“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”的描写。
裙腰之上，半裸胸部，当然，裸露之尚以歌舞伎居多。
对此，唐诗中也有不少相应的描写。
如《逢邻女》中有“慢束罗裙半露胸”之句；《赠歌姬》中有“胸前瑞雪灯斜照”之句。
裙腰之上，还要束以纱带，带子结于身前，长长垂下，飘逸婉约。
《赠琵琶妓》中就有“一双裙带同心结，早寄黄鹂孤雁儿”的诗句。
女裙有红、紫、黄、绿等多种颜色，红裙最为时尚。
《五日观妓》中有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”的写照，从唐墓出土的陶俑裙上，也常可见到朱红色迹。
但唐朝的贵妇们不满足于此，她们还在裙上绣以各种花纹，甚至将珍贵美丽的鸟毛织于裙上，见《朝野佥载》：“因安乐公子造百鸟裙，百官之家皆仿之”。
女子勇于追求和创造的举动势必值得赞许，但从今天保护生态环境的角度出发，我又难免为那些无辜的鸟类而嗟伤。
帔子，又称披帛，披在裙衫之外。
我从敦煌的壁画中看出，南北朝时，女供养人就有帔帛之装束，不过，披帛习俗虽有南北朝遗风，但我认为也不排除来自波斯的影响，理由是，这一习俗非汉族固有，在先代少数民族中也未见用。
当时亚洲地区服饰中用帔的当为波斯人。
丝绸之路开通后，服饰习俗自然也会随着佛教一起进入中原。
除裙、衫、帔，唐朝女服中又有半臂。
半臂即套在衫外的半袖上衣，此习俗，是受新疆龟兹人服饰习俗的影响。
李贺《唐儿歌》中有“银鸾睒光踏半臂”的诗句，永泰公主墓室壁画中也有着半臂装的仕女形象。
永泰公主李仙惠是唐中宗李显的第七个女儿，武则天的孙女，嫁给武则天的侄孙武延基为妻。
后因武延基触犯了武则天，武则天便将公主与驸马赐死。
李仙惠死时17岁。
其墓道内和墓室四壁均绘有彩画，另外还有一组精美的石椁线刻仕女画。
画中的妙龄女子身穿襦裙、半臂、肩披长帛巾，或赏花、对语、觅诗，或曼舞、逗弄小鸟，是墓主人生前生活的写照。
永泰公主墓室绘画还是初唐时期风格，女子多穿紧身窄袖衣裙，南北朝时的秀雅之风依然可见。
盛唐以后，白居易《和梦游春诗一百韵》中“风流薄梳洗，时世宽妆束”的形象方才成为时尚主流，人物“面短而肥”，衣裙式样也开始以幅多肥阔为主要审美取向。
形容开心的诗句
1.昔日不足夸，今朝旷荡恩无涯。
——《登科往昔的困顿日子再也不足一提，今日金榜题名令人神采飞扬。
2.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
——孟郊《登科后》迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。
3.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——韩愈《早春呈水部张十八员外》是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
4.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
——杜甫《闻官军收河南河北》回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。
5.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——《早发白帝城》两岸猿声还在耳边不停地啼叫，不知不觉轻舟已穿过万重山峰。
6.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
——白居易《钱塘湖春行》湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。
7.欲问行人去那边
眉眼盈盈处。
——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》想问行人去哪里
到山水交汇的地方。
8.有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
——李山甫《寒食二首》有时下三点两点的微雨，并不影响人们观光游赏，到处都是春花烂熳，万紫千红，美不胜收。
9.衣沾不足惜，但使愿无违。
——陶渊明《归园田居·其三》身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
10.满园深浅色，照在绿波中。
——王涯《琴曲歌辞·蔡氏五弄·游春曲二首》满园深深浅浅的阳光和树荫,都映在池塘碧绿的波光之中。
