孔子的一段关于兰花的话是什么?
芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节
赞美兰花的伤感句子
淡泊、美好、高洁、贤德。
”这五个词是在形容谁呢
那就是孔子笔下“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”的像君子一样的兰花。
1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。
春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
与我共幽期，空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。
便是东风难着力，自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。
世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。
笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
好听的qq英文名6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。
市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。
凉风动夙夜，佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。
搞笑口头禅9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。
当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。
而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。
可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
13、何来尔室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽独。
14、兰为王者香，芬馥清风里。
从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。
大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。
欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。
门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
19、兰花不是花，是我眼中人。
难将湘管笔，写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。
记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意，不肯露春情。
待过清明后，精华入夏清。
22、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。
()晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
23、沅澧多所思，远道我心痗。
纸窗招香魂，貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园，众草共芜没。
25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。
画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。
一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。
柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
29、一片空山石，数茎幽谷草。
写寄风尘人，莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。
不纫亦何伤，已胜当门托。
辇至逾关山，滋培珍几阁。
31、兰香不是香，是我口中气。
描述兰花的优美古诗句。
难将湘管笔，写出唇味道。
32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。
世间万事何时足，留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。
画里不知还得似，故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。
素心不形喜怒，众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。
犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
清如辟谷士，瘦似琢诗家。
丛秀几钗股，顶分双髻丫。
夕窗香思发，风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。
而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。
搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
更多写兰花的诗句1、《兰花诗》唐·李白孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
2、《浣溪沙》宋·苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
3、《广群芳谱》清·刘灏兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
4、《兰花》明·刘伯温幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。
幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。
幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。
5、《高山幽兰》清·郑燮千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来路，更取高山一片遮。
6、《咏兰诗》现代·张学良芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
7、《兰花》清·秋瑾九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦8、《咏兰》现代·朱德越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
9、《着色兰》明·张羽芳草碧萋萋，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。
10、《兰花》明·孙克弘空谷有佳人，倏然抱幽独。
东风时拂之，香芬远弥馥。
11、《兰花》明·薛网我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
12、《兰花二首》明·李日华燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦，尽教芳意着新妆。
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触着成消受，着意寻香又不香。
13、《写兰》明·景翩翩道是深林种，还怜出谷香。
不因风力紧，何以度潇湘。
14、《折枝兰》清·郑板桥多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。
15、《山顶妙香》清·郑板桥身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闲，来不相知去不留。
赞美孔子的诗句
《经鲁祭孔子而叹之》——唐·唐玄宗夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
《悲哉孔子没》——宋·王安石悲哉孔子没，千岁无麒麟。
蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。
汉武得一角，燔烹诬鬼神。
更以铸黄金，传夸后世人。
《孔子》——宋·王安石圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。
虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。
桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。
颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。
孔子有一句赞扬学生的话，甚至称其为自己的老师，是哪句
三人行必有我师焉。
孔子有一句赞扬学生的话，甚至称其为自己的老师，是三人行必有我师焉。
这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。
原文是：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” 意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
它包含了两个方面： 一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神； 另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
求赞美孔子的话，作文用。
《史记·孔子世家》最后司马迁这样评价孔子：太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，然心向往之。
余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣
还有太和元气”是赞誉孔子的学术思想如同太空天体,循环往复、永恒长存。
孟子曰：“孔子之谓集大成。
集大成也者，金声而玉振之也。
”以象征孔子思想集古圣先贤之大成，如同奏乐，以金钟发声，以玉磬收韵，集众音之大成一样。
“德俟天地、道冠古今” 是赞美孔子之德与天地齐，他的学说古今无二。
赞美孔子的作文幼年丧父，少年丧母，年轻的孔子只得完全依靠自己独立谋生。
孔子明白，先祖的显赫，父亲的战功，母亲出身曲阜望族，这些固然可以为自己进入社会奠定一定的基矗但是，要在鲁国国都立住脚跟，进一步发展，还得靠自己的努力。
多亏母亲在世时的苦心教育，使孔子懂得了许多为人处世的道理,特别是早早懂得了学习对人一生的重要性，“吾十有五而志于学”，小小年纪，孔子就已经立下通过发奋学习来改变自己一生的远大志向了。
对于知识，孔子的态度是“知之为知之，不知为不知，是知也”，懂就是懂，不懂就是不懂,这才是一个人真心求知的表现。
孔子是这样说的，也是这样做的。
鲁国建有祭祀周公的太庙，孔子初进太庙时，对太庙中的一切都产生了浓厚的兴趣，总向别人问这问那，好像有问不完的问题。
有人对孔子这种强烈的求知欲不理解，于是就说孔子的闲话：“谁说陬邑大夫的儿子懂得礼呢?他进到太庙，每件事都要问别人”，孔子听说后，一点也不恼火，他说：“这正是合乎礼的做法呀。
”对生活在孔子时代的人来说，想要参与贵族政治并且取得一定地位，就要学会礼、乐、射、御、书、数这“六艺”，要熟悉并能遵循当时流行的礼仪，懂得音乐，掌握射箭技术，会驾驭马车，会写字，会计算，这可以说是当时的六门基本功。
孔子是非常善于自学和向别人请教的，他应该是全面掌握而且精通这六门基本功的。
有一些历史资料，能进一步说明孔子的勤奋、博学。
鲁国东南方有一个小国郯国，是鲁国的附庸国，按例是要定期来朝见鲁君的。
鲁昭公十七年(前525年)，孔子二十七岁时，郯国的当政者郯子又来朝见鲁君。
宴会上，鲁国一个大夫叔孙婼向郯子问起少昊为什么以鸟作为官名的问题，郯子对此作了详尽的回答。
孔子闻听后马上就去向郯子请教有关少昊氏时代职官制度的情况，事后他对别人说：“我听说‘天子那里没有管理这类事情的官员，而这类知识却在四方蛮夷那里得到了完整的保留。
'现在我相信这是真的。
”孔子在他一生的学习经历中，有一件很大的事情，那就是他曾到当时周天子的首都雒邑(在今河南省洛阳市)专程学习周礼和查阅一些古文献，特别是向一位大学问家老子问礼。
老子，姓李名聃，人们敬称他为老聃、老子。
老子曾担任周朝的柱下史，熟悉礼仪典故，当面向老子请教，这也是孔子梦寐以求的。
但是，曲阜到雒邑，远隔千里，在当时非常落后的交通条件下要完成这样的旅程无疑是十分艰巨、辛苦甚至是充满危险的，加上孔子自身贫困，没有鲁国贵族的支持和资助几乎是不可能的。
幸好当时鲁国贵族孟僖子的儿子南宫敬叔师事于孔子，在他的斡旋下，孔子从鲁君那里得到了一辆车、二匹马和一个跟随童仆的资助,南宫敬叔自报奋勇地陪同,孔子这才得以成行。
据记载，孔子这次雒邑之行的收获非常大。
他向老子请教了很多东西，如出丧的时候遇到日食怎么办，小孩子死了该葬到远处还是近处，国家有丧事的时候不避战争对不对，与敌国交战时已死国王的牌位该带还是不该带等等，老子对这些问题都一一作了解答，使孔子获得许多知识。
在孔子告别老子准备启程返回的时候，老子还结合自己的丰富阅历再三叮咛孔子一些应该注意的事情。
与老子的这次会面，大概给孔子留下了非常深刻的印象，使他久久不能忘怀。
回到鲁国，他还难以平抑自己激动的心情，见到自己的弟子，孔子还不住地赞美老子说：“鸟，我知道它会飞，可是会飞的还常被人射下来。
鱼，我知道它会游水，可是会游水的还常被人钓起来。
兽，我知道它会走，可是会走的还常落了网。
只有一种东西，我们不能控制它，它爱云里来就云里来，他爱风里去就风里去，他爱上天就上天，这就是传说中的龙。
我没法捉摸老子这个人，老子就象龙。
孔子四门十哲七十二贤指的是什么
四门指孔门四科也便是“文、行、忠、信”四个方面,十哲是孔子门下最良好的十位先生（子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。
72贤指的是孔子门下品德优秀可以做贤人的门生. 孔子七十二贤 名单如下： 颜回 鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子宠爱，并频频贬责之：“贤哉回也
一箪食，一瓢饮，在僻巷，人不胜其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
”“回也勤学，不迁怒，不二过”。
由于穷而勤学，养分非常不良，而用脑分外过分，招致严峻早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提早去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。
回去世，孔子哭之极恸。
闵损 鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。
以品德闻名，孔子称其孝。
不仕医生，不食污君之禄，风致很高。
冉耕 鲁国人，字伯牛，以品德闻名。
曾得顽疾难愈，孔丘说是他命欠好。
冉雍 鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。
孔子以其为有品德，说：“雍也可使南面。
” 冉求 鲁国人，字子有，与以上二冉同族。
小孔子二十九岁。
是鲁国权臣季氏之管家。
有才艺，以政事出名。
仲由 国藉不详，字子路，小孔子九岁。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵虐孔子。
孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为门生。
然厥后仍多婉言，顶撞孔子，是孔门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事出名。
后去世于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。
宰予 字子我， 鲁国人。
谈锋极好。
由于白昼打打盹，被孔子骂作“朽木不行雕，粪土之墙不行污”，于是出名百代。
孔丘很不喜好这位巧言如簧的弟子，每拿话来艮他。
宰予在齐国混了个临淄医生的官，厥后与田常反叛被夷族。
孔子耻之。
端木赐 字子贡，卫国人。
谈锋异样极好，但是孔子却对他青睐有加。
齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。
子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的奇迹，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。
子贡又通晓经济，善做买卖，银子挣得哗哗的。
每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。
儒学之兴盛，子贡高声势大场面的宣传功不行没。
孔子没有白喜好他。
言偃 字子游，吴国人。
小孔子四十五岁。
以文学闻名。
做过武城宰的官，办理得不错。
卜商 字子夏，卫国人。
小孔子四十四岁。
孔子说“商始可以言《诗》已矣。
”鼓舞他要做“小人儒，有为君子儒。
”孔子身后，于西河行教。
治学严谨，勇于疑心经史之错误。
曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。
”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。
”读史志者问诸晋史，果真是“己亥”之误。
于是名重天下，卫人以之为圣。
魏文侯师事之而谘国政。
颛孙师 字子张，陈国人。
小孔子四十八岁。
为人有边幅姿质，宽冲博接，沉着自务，住所不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。
曾参 字子舆，南武城人。
小孔子四十六岁。
为人极孝，后娘待他极欠好，而他孝行越谨，他妻子由于给她蒸梨不熟，就把妻子给休了。
一天去田里除草，他不警惕弄断了一根瓜秧，他老爹曾点提倡火来，拿着大棍子，一棍子打得昏去世过来。
所幸曾参命大，又活了过去，清醒后，立刻强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是由于打他而让老人家费了力，本人真是活该。
然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事忸怩。
孔子闻之，大发性情，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的原理实在是大不孝：“明晓得老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还烦懑跑了躲开
假如竟被打去世了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么
”曾参于是请罪。
孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。
澹台灭明 字子羽，武城人。
小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。
容颜丑陋，孔子薄之。
结业后南游江淮，为人敢与去就，坦白重诺，从游门生达三百人，名闻诸侯。
孔子闻之，叹息说：“吾以貌取人，失之子羽。
” 宓不齐 字子贱，鲁国人。
小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。
做过单父宰的官，有本领，仁爱，孔子赞他是小人。
原宪 字子思，宋国人。
小孔子三十六岁。
喧嚣持志，安贫乐道。
孔子身后，退隐草野中。
子贡为卫相，摆着大场面去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“役夫竟然乐于过这种生存，真是有病
”原宪答道：“我听说，没钱花是贫苦，辛辛劳苦学了道却不去行道，才是有病。
象我，是贫苦，而不是有病。
”子贡大惭，为随便说错了话然后悔了一辈子。
公冶长 字子长，齐国人。
大襟怀，能忍人所不克不及忍之羞耻。
孔子说：“长可妻也”。
把他招作了本人的半子。
南宫适（《史记》作南宫括。
古读“括，适”同音。
） 字子容。
以智自将，世清不废，世浊不污。
孔子曾赞赏道：“这人真是小人啊，这人崇高得很呐
”（小人哉若人，上德哉若人
）把哥哥的女儿嫁给了他。
公皙哀 字季次，齐国人。
鄙天下人多污身以事医生家，不肯屈节做人家臣。
孔子特叹赏之。
曾点 字子皙，曾参之父，便是拿着大棒差点把孝须儿子打去世的那位。
孔子曾使诸门生各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的洒脱。
但是谁想像失掉，便是这位高蹈脱俗之人，竟由于一棵瓜秧子差点要了儿子的命
颜无由（《家语》作颜由） 字路（《家语》作季路）。
颜回的爸爸，父子俩共师孔子。
颜回身后，他打过孔子的车的主见，想讨来给儿子做棺椁。
孔子没给。
商瞿 字子木，鲁国人。
小孔子二十九岁。
对《易》极有兴味，得孔子真传。
高柴 字子羔，齐国人。
小孔子三十岁（《家语》作四十岁）。
长得比拟侏儒，身长缺乏五尺。
容颜漂亮。
孔子以为愚，不怎样看重他。
曾被子路提携，作了个费郈宰的官。
厥后卫乱，子路去世，高柴逃归。
孔子反又赞他明大义善保身。
漆雕开 字子开，（《家语》作子若），蔡国人。
小孔子十一岁。
习《尚书》，不乐仕。
孔子以是悦之。
公伯僚 字子周。
（《家语》中没有这位。
） 司马耕 字子牛（朱熹《四书集注》谓名'犁'）。
宋国人，'大善人'宋国司马桓（鬼隹）的弟弟。
孔子环游过宋，不知怎样触怒了桓（鬼隹），要杀了他；时孔子正于大树下与门生讲礼，桓司马就把树给拨了。
由于这个过节，司马牛每觉不安。
孔子抚慰他说，只需素常所为无愧于心，'自察不疚'，则就不用优惧。
子牛为兽性燥，多言语。
樊须 字子迟，鲁国人，小孔子三十六岁。
曾向孔子讨教农业方面的知识。
孔子以是薄之。
子迟曾问'仁'。
孔子答：'爱人'。
问智。
孔子答：'知人'。
有若 字子有，鲁国人，小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）。
博学强识，雅好旧道。
长相肖于孔子。
孔子身后，门人思之不已，便把他看成孔子，以师礼事之。
只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。
公西赤 字子华，鲁国人。
小孔子四十二岁。
束带立朝，娴宾主之仪。
曾言其志说：'宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉'。
孔子以为他很谦逊。
巫马施 字子旗（《家语》作巫马期，字子期。
《论语》亦作巫马期），陈国人，小孔子三十岁。
梁鳣 字叔鱼，齐国人。
小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。
到三十一岁时，他妻子也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她，后听同门商瞿奉劝，未行休事。
两年后得子。
颜幸（《家语》作颜辛） 字子柳，鲁国人，小孔子四十六岁。
冉孺 字子鲁，鲁国人，小孔子五十岁。
曹血阝 字子循，小孔子五十岁。
伯虔 字子析，小孔子五十岁。
公孙龙 字子石，卫国人，小孔子五十三岁。
以上三十五人材料绝对较详，闻见于书传。
以下四十二人唯知其姓名： 冉季 字子产 公祖句兹（《家语》作公祖兹） 字子之。
秦祖 字子南。
漆雕哆（《家语》作侈） 字子敛。
颜高 字子骄。
（《家语》无此人） 漆雕徒父 （《家语》无此人，却有个叫漆雕从，字子文的。
疑为误笔，如三豕己亥故事。
） 壤驷赤 字子徒。
（《家语》作字子从，古'从'字与徒字相近，亦疑为相互笔误。
） 商泽 字子秀 石作蜀 （《家语》为石子蜀） 字子明 任不齐（《家语》作任子齐。
应亦为笔讹） 字子选 公良孺 字子正，陈国人，贤而有勇。
孔子环游各国时，曾资助了五辆牛车并从游。
后处 字子里。
（《家语》作字里之，应谬。
） 秦冉 字开。
公夏首 字子乘。
奚容箴 字子皙。
公肩定 字子中（《家语》作子仲）。
颜祖 字襄。
（《家语》无此人）。
枭阝单 字子家（《家语》无之）。
句井疆 字子疆。
罕父黑 字子索（《家语》作宰父黑，字子黑）。
秦商 字子丕（《家语》作丕兹），鲁国人。
其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力出名。
申党 字周（《家语》作申续，字子周）。
颜之仆 字子叔。
荣祈 字子祈（《家语》作子祺。
） 县成 字子祺（《家语》作子横）。
左人郢 字行（《家语》无之）。
燕（亻及） 字子思。
郑国 （《家语》作薛邦） 字子徒。
秦 非 字子之�� 3383 � 施之常 字子恒（《家语》作子常）。
颜哙 字子声。
叔步乘 字子车。
原亢藉（《家语》作原[忄亢]，字子藉）。
乐咳（《家语》作乐欣，应为错误） 字子声。
耿介 字子庸。
叔仲会 字子期，鲁国人，小孔子五十岁。
颜何 字冉（《家语》无此君）。
狄黑 字皙（《家语》为字皙之）。
邦巽（《家语》作卦选） 字子敛。
孔忠（《家语》无之。
而有一个'孔弗字子蔑'的，应与之是一团体）。
公西舆如（《家语》作公西舆） 字子上。
公西点 字子上（应误。
《家语》作字子索）。
以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外职员）名单。
而《家语》中又有琴牢，陈亢，悬亶三人，为《史记》所未载。
附录于后： 琴牢 字子开，一字张，卫国人。
陈亢 字子亢，一字子禽，陈国人。
小孔子四十岁。
《论语》载之。
悬亶 字子象。
孔子赞赏的中庸
中庸，儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。
也指平庸、妥协、保守、不求上进及中等、平常、平庸的人。
出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。
” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。
” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。
” 清 俞樾 《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸。
”
