慈乌反哺的意思及成语解释
慈乌反哺:【基本解释】:慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。
比喻子女报答父母的养育之恩【拼音读法】:cí wū fǎn bǔ【使用举例】:阿英《花鸟争奇》：“～，有母子爱。
”【近义词组】:慈乌反哺【使用方法】:主谓式；作宾语；含褒义【成语出处】:元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。
”
“哺”的拼音是什么
曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东临沂市平邑县南武城）人，祖籍鄫国。
是中国著名的思想家，孔子的早期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。
曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
关于曾参之名的读音【原文】曾子曰：“吾日三省吾身……” 【注释】曾子，名参（shēn），字子舆，孔子的弟子。
按：古人的名与字，其含义往往相应，曾参字子舆，“参”与“舆”在意义上亦当有所关连。
孟轲字“子舆”，可证“舆”与“车”意相关。
“曾参”之“参”盖为“骖”之借字，“骖”为拉车之马，故其义与“舆”发生关系。
王引之《经义述闻•春秋名字解诂》：“鲁曾参字子舆，‘参’读为‘骖’。
……桓三年《左传》正义云：‘初驾马者，以二马夹辕而已。
又驾一马，与两服为参，故谓之骖。
……’名‘骖’字‘子舆’者，驾马所以引车也。
”由此看来，“曾参”之“参”，其音当为“cān”。
有些很常用的字，人们往往不大注意对它们的读法予以深究，例如司马迁字“子长”，其“长”字常被读为“cháng”，从“迁”字表示“上升”之义来看，这个“长”显然应该读为“zhǎng”。
又如刘表字景升，从其名、字相应的情况来看，这里的“景”字与“影”音义相同，不应当再读为“风景”之“景”音。
曾参的“参”的读音，王引之从训诂的角度提出了充分的理由，认为参结合“子舆”的字应当读骖，即折合成今音cān的这个音，之后每有人疑此字的读音必引这个例子，确实是很有说服力的。
但是，我们看一下前人的例子： 说文：骖，驾三马也。
从马，参声。
仓含切。
说文：森，木多皃。
从林从木，读若曾参之参。
所今切。
许慎在解骖字时，标的是仓含切，折合成今音即是cān。
在解森字时，明确地说此字读如“曾参之参”，给它标的是所今切。
所今切折合成今音，却是shēn一类的音了，可见许慎时代对曾参的参的读音是和今音shēn一类的。
白居易《慈乌夜啼》：“慈乌失其母，哑哑吐哀音，画夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
”从白居易的这首诗看出，他押的是广韵中的侵韵 ，此字他的读法也是所今切，今音shēn一类的音。
因为如果他认为曾参的参应读如仓含切的话，那样就属于覃韵的字了，可见他是读所今切。
王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：“留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。
奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。
”《初去临川》：“东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。
已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。
”王安石这两首诗作的押韵和白居易一模一样，还是侵韵。
车万育《声律启蒙》：“眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。
晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。
松郁郁，竹森森，闵损对曾参。
”他把曾参的参的读音也划入了侵韵。
东汉人许慎，唐朝人白居易，宋朝人王安石，清朝人车万育从古及今一律把曾参的参读为了所今切，而不是仓含切。
可以想见，并非只是清代才有优秀的训诂家、经学家，前代的大学问家如许慎郑玄颜师古孔颖达张守节们对曾参这个儒家的著名人物，他的“参”通“骖”，可与“子舆”义通这个并不算很难发现的问题为什么都视若无睹，没有发出一点见解来
我以为这不是个简单的问题。
可能曾参的参不读仓含切有三个原因：一，从上古到今天，人们一直讹读。
二，名从主人，曾参自己大概就把自己的参读为了所今切，其他人尊重本人的读法，不曾改过，于是传续下来。
三，“参”并非不可与“子舆”义通。
《汉书·艺文志》录有《堪舆金匮》十四卷，堪舆者何谓
颜师古注汉书时引用了许慎注：“堪，天道。
舆，地道。
”后世的地图亦多有作“舆图”者，就是以舆为地的用法。
而“参”本是天上二十八星宿之一，《说文》：“参，商星也。
”《左传》：“迁实沈于大厦，主参。
”可证参为星宿。
星之在天，舆之为地，亦可成一显见的对应关系。
因此曾参，字子舆，参字未必一定通骖，其音也未必一定读如仓含切，这是有待进一步研究的。
求成语里有FAN（拼音）的4字成语
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描写父母的爱的词语。
可以是成语。
舐犊情深 【拼音】：shì dú qíng shēn 【解释】：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。
比喻对子女的慈爱之情。
【出处】：《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。
” 【示例】：安老夫妻暮年守着个独子，未免舐犊情深，加了几分怜爱。
★清·文康《儿女英雄传》第三十回 【近义词】：舐犊之爱 【语法】：作谓语、定语；用于父母对子女 【成语故事】：东汉末年，曹操进攻刘备，在斜谷界口驻扎，陷于进退两难境地，部将夏侯淳询问夜间口令，曹操随口说鸡肋。
杨修认为是曹操退兵的意思，叫士兵打点行装，曹操借口杀了杨修。
后见到骨瘦如柴的杨修父亲杨彪，问为何
杨彪说有舐犊之爱
关于喜鹊的古诗
喜鹊诗人:皮日休 朝代:唐弃膻在庭际，双鹊来摇尾。
欲啄怕人惊，喜语晴光里。
何况佞幸人，微禽解如此。
喜鹊诗人:乾隆朝代:清喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。
我属望雨候，厌听为呼晴闻喜鹊诗人:李觏[gòu] 朝代:宋翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。
天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。
万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。
从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。
其间於事最先见，告人凶祸令人忧。
忧时不肯自修饰。
祷请神鬼争啾啾。
告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。
弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。
忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉。
莫笑后来司马公，事事称好真良谋。
西江月·夜行黄沙道中辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
本回答由文化艺术分类达人 曹爱雅推荐日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
2.七夕（唐）徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
3. 鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
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关于孝敬成语 舐犊情深 孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤
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爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材 敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母 寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨 显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲 白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
成语接龙
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