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说黄鹤楼的诗句

时间:2017-02-06 09:39

说黄鹤楼的诗句

《黄鹤楼》唐 作者: 崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是

烟波江上使人愁。

送孟浩然之广陵唐 :李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

《望黄鹤楼》  唐:李白  东望黄鹤山,雄雄半空出。

  四面生白云,中峰倚红日。

  岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。

  颇闻列仙人,于此学飞术。

  一朝向蓬海,千载空石室。

  金灶生烟埃,玉潭秘清谧。

  地古遗草木,庭寒老芝术。

  □予羡攀跻,因欲保闲逸。

  观奇遍诸岳,兹岭不可匹。

  结心寄青松,永悟客情毕。

《送康太守》  唐:王维  城下沧江水,江边黄鹤楼。

  朱栏将粉堞,江水映悠悠。

  铙吹发夏口,使君居上头。

  郭门隐枫岸,侯吏趋芦洲。

  何异临川郡,还劳康乐侯。

黄鹤楼是谁写的诗句

1.《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢的作品,全诗如下:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是

烟波江上使人愁。

2.译文:过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。

阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢

眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。

3.赏析:这首诗前写景,后抒情,一气贯注,浑然天成,即使有一代“诗仙”之称的李白,也不由得佩服得连连赞叹,觉得自己还是暂时止笔为好。

为此,李白还遗憾得叹气说:“眼前好景道不得,崔颢题诗在上头

”黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。

传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》);又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》)。

诗即从楼的命名之由来着想,借传说落笔,然后生发开去。

仙人跨鹤,本属虚无,现以无作有,说它“一去不复返”,就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空,唯余天际白云,悠悠千载,正能表现世事茫茫之慨。

诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受,气概苍莽,感情真挚。

前人有“文以气为主”之说,此诗前四句看似随口说出,一气旋转,顺势而下,绝无半点滞碍。

“黄鹤”二字再三出现,却因其气势奔腾直下,使读者“手挥五弦,目送飞鸿”,急忙读下去,无暇觉察到它的重叠出现,而这是律诗格律上之大忌,诗人好像忘记了是在写“前有浮声,后须切响”、字字皆有定声的七律。

试看:首联的五、六字同出“黄鹤”;第三句几乎全用仄声;第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾;亦不顾什么对仗,用的全是古体诗的句法。

这是因为七律在当时尚未定型吗

不是的,规范的七律早就有了,崔颢自己也曾写过。

是诗人有意在写拗律吗

也未必。

他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。

看来还是知之而不顾,如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的,“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”。

在这里,崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的,所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。

沈德潜评此诗,以为“意得象先,神行语外,纵笔写去,遂擅千古之奇”(《唐诗别裁》卷十三),也就是这个意思。

此诗前半首用散调变格,后半首就整饬归正,实写楼中所见所感,写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁,这是先放后收。

倘只放不收,一味不拘常规,不回到格律上来,那么,它就不是一首七律,而成为七古了。

此诗前后似成两截,其实文势是从头一直贯注到底的,中间只不过是换了一口气罢了。

这种似断实续的连接,从律诗的起、承、转、合来看,也最有章法。

元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:“此联要接破题(首联),要如骊龙之珠,抱而不脱。

”此诗前四句正是如此,叙仙人乘鹤传说,颔联与破题相接相抱,浑然一体。

杨载又论颈联之“转”说:“与前联之意相避,要变化,如疾雷破山,观者惊愕。

”疾雷之喻,意在说明章法上至五、六句应有突变,出人意外。

此诗转折处,格调上由变归正,境界上与前联截然异趣,恰好符合律法的这个要求。

叙昔人黄鹤,杳然已去,给人以渺不可知的感觉;忽一变而为晴川草树,历历在目,萋萋满洲的眼前景象,这一对比,不但能烘染出登楼远眺者的愁绪,也使文势因此而有起伏波澜。

使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界,这样能回应前面,如豹尾之能绕额的“合”,也是很符合律诗法度的。

正由于此诗艺术上出神入化,取得极大成功,它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱,就是可以理解的了。

后来李白登楼时,也诗兴大发,当他在楼中发现崔颢一诗,连称“绝妙、绝妙

”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀:“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲,眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。

”便搁笔不写了。

有个少年丁十八讥笑李白:“黄鹤楼依然无恙,你是捶不碎了的。

”李白又作诗辩解:“我确实捶碎了,只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝,才又重修黄鹤楼,让黄鹤仙人重归楼上。

”真是煞有介事,神乎其神。

后人乃在黄鹤楼东侧,修建一亭,名曰李白搁笔亭,以志其事。

重檐复道,成为燕游之所。

实际上,李白热爱黄鹤楼,到了无以复加的程度,他高亢激昂,连呼“一忝青云客,三登黄鹤楼”。

山川人文,相互倚重,黄鹤楼之名更加显赫。

4.作者简介:崔颢 唐开元年间进士,官至太仆寺丞,天宝中为司勋员外郎。

最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》,据说李白为之搁笔,曾有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的赞叹。

《全唐诗》存其诗四十二首。

带黄鹤楼的诗句

崔颢的《黄鹤楼》: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

仄平仄通平仄仄,仄仄平平平仄平。

平仄仄仄仄仄仄,仄平平仄平平平。

平平仄仄仄平仄,平仄平平平仄平。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

  起句“仄平仄通平仄仄”,四位应仄却平、六位应平却仄交叉换位犯特拗(这种句型比较特殊,很罕见)。

第2句“仄仄平平平仄平”采用了五位应仄却平来补救,这是一种正常的拗救方式,后句五位的平补已经把前句六位的仄拗救了回来,这也是:“仄平仄仄平仄仄(仄平仄仄仄仄仄,),仄仄平平平仄平”这个特殊拗救句式。

第三句出现了一个十分罕见的现象,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠(平仄仄仄仄仄仄,仄平平仄平平平),在唐朝前期,或许这是一个奇拗句形和奇特的拗救方式。

如果把第4句五位上的空字换成自字,黄鹤一去不复返,白云千载自悠悠(平仄仄仄仄仄仄,仄平平仄仄平平),那么这将成为一个拗句和正确的拗救方式。

古人有种宁可用全仄也不愿意用孤平的倾向,而在唐诗里也的确有如:向晚意不适,驱车登古原“仄仄仄仄仄,平平平仄平”这样的拗救方式存在;“潮平两岸阔,风正一帆悬”前句就出现了三仄尾,而李白仿效《黄鹤楼》的《鹦鹉洲》这首诗里就出现了“何青青”的三连平现象,所以《黄鹤楼》第3句出现“平仄仄仄仄仄仄”这样的句形并不奇怪,而第4句用“仄平平仄平平平”尾字三平调的方式来补救,在唐初时期也不是绝对不允许的,因此《黄鹤楼》第3、4两句根据当时的格律意识来判可能是可以判为合律的;随着格律的不断完善,人们根据后来的格律规则来判时,才被判为不合律。

如果大家仔细去分析这首诗,还会发现首、颔两联都是六平八仄,而颈、尾两联都是八平六仄,由于第五句五位应平却仄,第六句的五位用应仄却平来救,崔颢还不忘用第六句的第一个字平补第一联所缺少的那个平声,第七句是全诗唯一的一句符合标准格式的句形,因此第八句的三位便成为了平补整首诗的最后机会,而崔颢连这最后的一个机会都没有放弃,就是他在第八句三位上的平补,才完成了整首诗的平仄均衡,使得这首诗的56个字里,形成了28个平对应27个仄和一个通。

在一般人的眼里,这或许仅仅是个巧合;而在格律意识极强的人眼里,这根本不会只是一种巧合那么简单,这就很明显得表示了崔颢在创作这首诗的时候,是按照当时七律的习惯意识来写的。

而李白当时的首肯与后来的两次仿作,也给这首诗成为唐朝第一律诗提供了很好的佐证。

前贤有质疑这首诗的出律现象,却很少有人质疑这首诗雄霸唐朝七律的地位,这是个值得我们深思的问题。

而《黄鹤楼》这种颔联并不严格对仗的格式,被后人演绎成一种颔联可以不拘一格的特定格式,俗称蜂腰格。

这才造成后来出现七律的第三句可以不按律,颔联可以不对仗的说法流传了下来。

根据对唐朝律诗的格律审核情况来看,唐朝格律诗中有个明显的倾向,非韵脚句(也就是以仄声收尾的单句,第一句平声收尾用韵的格式除外)的格律使用,要比韵脚句的格律宽松得多,这也是犯拗的句形绝大部分都是出句的原因所在。

律诗的八句中有四或五句是“韵脚”句,押韵是“韵脚”句之间连贯四或五句的声韵关系,不仅仅是两对句之间的事,保持了“韵脚”句的声律平衡,就保证了律诗整体的声律平衡;所以“韵脚”句的声律平衡不可打破,即是律诗整体的二、四、六分明原则的总汇。

还有一个孤仄的现象要跟大家讲一讲。

孤仄的说法来源于古诗,顾名思义,也就是一句之中只有一个仄声字。

白云千载空悠悠。

仄平平仄平平平。

这一句的第一个字用了仄声,就成功地避免了这一句成为孤仄。

若写成:浮云千载空悠悠(平平平仄平平平),这就成了孤仄句。

既然古诗里有孤仄的说法,而在近体诗的格律里却没有了孤仄这个避忌,这又是为什么呢

是不是格律诗里就允许孤仄了呢

根据标准格式的排列及其变化,我们发现在五言句式里,只有平平平仄平符合形成孤仄的条件,但这是仄仄仄平仄的对应拗救句,也就无法定义为孤仄了。

而在七言里,无论怎样的排列,只要是合律的句形,都不会符合孤仄的条件,而象平平平仄平平平这个句式,就已经不再是个律句了,因为格律里有了尾三字不能连平的避忌规则,孤仄在格律诗里也就不复存在了。

因此,孤仄就没有必要列入格律的避忌了。

关于描写“黄鹤楼”的诗句

黄鹤楼送盂浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬射。

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙,西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。

望黄鹤楼李白东望黄鹤山,雄雄半空出。

四面生白云,中峰倚红日。

岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。

颇闻列仙人,于此学飞术。

一朝向蓬海,千载空石室。

金灶生烟埃,玉潭秘清谧。

地古遗草木,庭寒老芝术。

□予羡攀跻,因欲保闲逸。

【□处为:搴手换足】观奇遍诸岳,兹岭不可匹。

结心寄青松,永悟客情毕。

醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼李白黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。

黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。

神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。

一州笑我为狂客,少年往往来相讥。

君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。

作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。

待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。

江夏送友人李白雪点翠云裘,送君黄鹤楼。

黄鹤振玉羽,西飞帝王州。

凤无琅□实,何以赠远游。

【□处:王干】徘徊相顾影,泪下汉江流。

菩萨蛮·黄鹤楼莽莽九派流中国,沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。

黄河知何去

剩有游人处。

把酒酹滔滔,心潮逐浪高。

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