描写媒婆的句子
【赤绳系足】：赤绳：红绳；系：结、扣。
旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
【父母之命，媒妁之言】：媒妁：婚姻介绍者。
旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。
【红绳系足】：旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
【红丝暗系】：相传月下老人掌管人间的姻缘，以红绳系夫妇之足。
旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
【媒妁之言】：媒妁：说合婚姻的人。
媒人的介绍。
【男媒女妁】：妁：媒人。
指男女媒人。
【三媒六证】：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。
表示郑重其事。
【无谎不成媒】：旧时媒人说亲，多以谎言欺骗。
【氤氲使者】：泛指男女婚姻的撮合者，即媒人。
【月下老】：唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。
指媒人。
【月下老儿】：神话传说中掌管婚姻之神。
借指媒人。
【月下老人】：原指主管婚姻的神仙。
后泛指媒人。
简称“月老”。
有没有夸媒人的句子或诗词
月老诗吾乃清风逍遥神,纵鹿寻天伴月魂.缠缠绵绵做琴韵,甜甜蜜蜜化酒醇.世人皆道情爱苦,谁人见之避三分.若能渡得天仙配,不枉吾发月老吟.月老吟灵鹿车,逍遥挂.斗酒对弈桂树下.红尘事,情人结,悲欢离合,红线手中捏.鸾凤配,鸳鸯鸣.道是无晴却有晴.化碟意,破镜圆,渔樵江渚,笑看百态全.
媒婆夸姑娘的歇后语是什么
媒婆夸姑娘——说得象仙女。
媒人的起源很早，《诗经》就有“娶妻如何，匪媒不得”的诗句，说明早在周代，媒人就已成为婚姻的要件了。
后代的礼制和法律中，都明确规定，婚姻必须有“媒妁之言”，比如《唐律》中规定：“为婚之法，必有行媒。
”按照古代的礼制，标准的婚姻要经过六个环节—六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等，基本上每个环节都需要媒人穿针引线。
因此，媒婆一定要在男方面前极力夸赞姑娘。
潮汕人在闹洞房时怎么样接媒婆的诗句
媒人在中国的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。
封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱乐都局限在家庭里，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，因此相互之间很是隔膜，也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。
因此，即使自己家里的儿女已长大成人，却不知哪家需要嫁女娶媳。
封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理，想得到配偶不公开言明成了封建社会风俗的重要特征之一，直言问之等于愚昧无知，委托他（她）人曲道求之是封建时代求偶之法的重要表现形式，有一个媒人从中斡旋是最好不过的了。
关于媒人的演变史，《中国婚姻史》认为“媒妁具有居间人之性质，在买卖婚时代当即有之；殆买卖婚演变而为聘娶婚，买妻卖女之居间人亦演变而为媒妁，遂以合姓为难，赖媒往来，以传婚姻之言也矣，或即为‘使’。
”《诗经》有“取妻之如何，匪媒不得”可以看出媒人早在西周时期就成为婚姻的重要条件了。
从《仪礼·士婚礼》中规定的成婚程序六礼来看，从采纳、问名、纳吉、纳征到请期、婚礼，没有那个环节能离开媒人。
“于是男女以行媒始知其名，无媒则亦不交；男方无媒不得妻，女方无媒老且不嫁”。
《唐律疏议》中也有“为婚之法必有行媒”婚嫁要行媒成为婚姻的法定条件。
非但如此，媒妁制度还是礼制的重要组成部分：“鲁桓会于嬴，成婚于齐，不由媒介自成其婚，史家遂以非礼贬之”，成婚不用媒人竟然被后人以违礼法而讥贬之；《管子》中也有“自媒之女，丑而无信”可见，成婚用媒已上升到了伦理道德的高度，用媒则符合伦理道德规范，不用自为媒则违反伦理道德，是要受到轻视的。
元《典章》中载：“媒妁由地方长老，保送信实妇人，充官为籍”媒妁的主要成分是妇女，因此媒妁又俗称媒婆，它是中国古代妇女的重要职业。
但是，虽然媒妁制度及媒人极为重要，但却难在正史中寻其踪迹，因此小说家言也就成为我们研究这一制度的主要佐证，因为小说家在叙述时事时，必须牵涉其社会背景，合情理，符合事实，因此完全可以作为我们研究一些历史问题的材料。
