桂林山水甲天下，出自哪首诗，作者是谁
独秀峰山下一岩壁上刻有千古：桂林山水下，罗碧带青意。
1.“桂林山水甲天下”，几百年来作为赞美桂林山水景色的不朽名句可谓家喻户晓。
但这一名句的出处却一直悬而未决。
2. 对于这句话的出处，学术界一直争论不休。
历代考证中，有人认为是从宋代范成大所说“桂林之秀，宜为天下第一”转化而来；又有人认为它最早起源于南宋末年桂州经略史李曾伯《重建湘南楼记》一文中“桂林山川甲天下，三年间无兵革之警”的句子，后历代人士沿袭引用，转换成了桂林山水甲天下”。
也有的说它是来自于清代广西巡抚金武祥《漓江游草》一诗中的“桂林山水甲先下”。
还有张洵的“桂林山水冠衡湘”，邓公衔的“桂林岩洞冠天下”，曾几的“江山清绝胜中原”，张孝祥的“桂林山水之胜甲东南”等等。
几百年来人们都不确定这一名句真正撰于何处。
3. 直到1983年，桂林的一位名叫杨寅生的拓碑师傅有一次在独秀峰石刻拓印碑文时，在钟乳石下发现一块从来未被人所知的诗碑，其中有一句诗是“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。
” 据这块诗碑的前言记载，这首诗是南宋庆元、嘉泰年间担任过广西提点刑狱并代理静江知府的四明（今浙江宁波）人王正功所作。
从而结束了百年的不休争论。
这一发现比原来的说法提前了六百八十五年。
4.八百年前的宋代时任广西提点刑狱兼权府事的王正功，在为赴京城赶考的桂林考生饯行的宴会上，当众赋诗，最早提出“桂林山水甲天下”之说。
王正功一生为官正直清廉，不惧权贵，因此为官几十年，虽然也颇有政绩，为民众所赞，却始终未能青云直上。
庆元六年，才提拔到桂林任广南西路提点刑狱权知府事，当年他已68岁高龄。
嘉泰元年恰逢值年大比之年，广西学子乡试者，共得举人11名，王正功很为学子们高兴，便依鹿鸣宴惯例宴请中举的学子。
在与学子对饮时，王正功作诗相勉，以志其盛，在微曛中挥笔而就，作七律二首：“百嶂千峰古桂州，向来任务固难俦。
峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流。
经济才猷期远器，纵横礼乐对前旒。
三君八俊具乡秀，稳步天津最上头。
” “桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。
时期未饶军气振，文场端似战场酣。
九关户保看勍敌，万里鲲鹏伫剧谈。
老眼摩挲顿增爽，诸群端是斗之南。
” 5.“桂林山水甲天下”一句便从这酒桌边传遍华夏，久经传唱，后有一位叫张次良的人将这两首诗完整地刻在了著名景点独秀峰南麓的读书岩上方。
赋此诗后不久，发生了兴安县令放纵儿子打死县衙小吏案，王正功因秉公执法而违背了官场潜规则，竟被诬告罢官。
也许是王正功被罢官的缘故，不知是当事人为了脱离干系，用泥淖盖住了读书岩上方的那块石碑，还是因为岩壁间的泥沙经过岁月的风雨侵袭而遮住了那块石碑，不久就不见天日了，随着岁月的推移，只留下一句“桂林山水甲天下”在坊间流传而不绝于世。
6. 虽然王正功作诗的本意不是赞美桂林山水，而是希望学子们在学业上要百尺竿头，更进一步，使自己在学业上要如同桂林山水一般，秀甲天下。
但“桂林山水甲天下”这一诗句，随着时间的推移却成为赞美桂林山水最具概括性、最具生命力、最经典的诗句 ，包容了所有人的想象力，使桂林山水名扬天下。
7.在后来举行的“桂林山水甲天下”诗作研讨会上，中国诗词、文博专家一致认定：此句出自南宋王正功的诗作。
华东师范大学中文系教授洪本健说，王正功的诗句及好地凸现出桂林的山青、水秀、洞奇和石美，确立了桂林作为风景旅游城市在中国乃至国际上的地位。
赞美水的句子
我已飞翔在你们黑夜的阴影之外， 人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害， 被人们误称为欢乐的各种各样不安 再也不能够触动我，给我带来磨难
——引言题记（雪莱） 你好啊，甘冽、清明的水
从出生那天，你似乎就有着 诗人的清高，圣者的智慧 以一颗不肯媚俗、阿谀的心儿 寓居于世 象一位哲人，你有着自己独特的 生存哲学——淡泊与宁静 不似那浮夸的世人追逐利益与虚荣 也不学那阿谀的小人攀附高贵与富有 从来，你只是给予奉献而不去索求 用自己的身体与善良，你喂养了其他生命 本以为一生就这么平稳、安详 可傲慢、狂妄的敌人——顽石啊， 却因嫉妒你的才情与高尚 发出了对你最恶毒的攻击与诽谤
一时间，流言四起；就连 正义的风信子也被顽石的妖言谎骗
善良纯净的水啊，风信子这位你曾 最信赖的朋友，面对顽石对你的诋毁 也垂下了正义的头颅——闭口不言
承受着这份侮辱，你却以尊严的名义 选择了宽容—— 宽容顽石对你的诽谤与诋毁 风信子的软弱、偏袒与沉默 以及这场尊严与屈辱对抗的战争
伟大的水啊，就请你告诉我 你是以一颗怎样博爱、仁慈的心 去包容宽赦那来自敌人的偏见与伤害 又是以怎样超凡的温柔 在一刹那，化解所有的骚动与波澜 就在乱石没入水底的那一瞬间 我听到了它绝望的嘶喊 它怎么会想到：它的傲慢、强硬 竟输于你的善良、柔软
腐烂吧，就让那狂妄的顽石 在你温柔、善良的心底 腐烂吧
就算它一个废物利用， 几千年之后 化作一片为世所用的泥土 从此不再—— 危害人间
春水》 【唐】杜甫 三月桃花浪，江流复旧痕。
朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。
已添无数鸟，争浴故相喧《海水》 【唐】韩愈 海水非不广，邓林岂无枝。
风波一荡薄，鱼鸟不可依。
海水饶大波，邓林多惊风。
岂无鱼与鸟，巨细各不同。
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。
苟非鳞羽大，荡薄不可能。
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。
一木有余阴，一泉有馀泽。
我将辞海水，濯鳞清冷池。
我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。
海水非爱广，邓林非爱枝。
风波亦常事，鳞鱼自不宜。
我鳞日已大，我羽日已修。
风波无所苦，还作鲸鹏游。
“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”是什么意思
“问渠哪得清如许有源水来”的意思是：（方塘）为什么这么清澈呢?因为一直有源源不断的会聚过来啊。
可以引申为：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
这两句诗是朱熹《观书有感》中的两句，原诗如下：观书有感朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢
是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
赏析：这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
作者简介：朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
祖籍江南东路徐州府萧县，南宋时朱氏家族移居徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
[1] 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。
官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。
其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
