有什么描写西泠印社的古诗词
西泠印社 百科名片 创建于1904年的西泠印社，是中国成立最早的著名印学社团，以篆刻书画创作、研究的卓越成就和丰富的艺术收藏在海内外久享盛誉。
印社自成立以来，名家荟萃，人才辈出。
这个学术团体，遐迩闻名，为中外时人所称道。
目录 概况 历史沿革 情况及鲜明特征社团历史悠久，地位全国唯一 社员多为名家，分布国内海外 组织机构健全，社团活动正常 活动范围面向全国，业务主管属于地方 西泠印社历任、历届社长、理事会名录第一届理事会(1963年) 第二届理事会(1979年) 第三届理事会(1983年) 第四届理事会(1988年) 第六届理事会(1998年) 西泠印社第七届理事会聘请顾问名单 吴昌硕 马衡 张宗祥 沙孟海 赵朴初 启功 图书信息 内容简介 图书目录概况 历史沿革 情况及鲜明特征社团历史悠久，地位全国唯一 社员多为名家，分布国内海外 组织机构健全，社团活动正常 活动范围面向全国，业务主管属于地方 西泠印社历任、历届社长、理事会名录第一届理事会(1963年) 第二届理事会(1979年) 第三届理事会(1983年) 第四届理事会(1988年) 第六届理事会(1998年) 西泠印社第七届理事会聘请顾问名单 吴昌硕 马衡 张宗祥 沙孟海 赵朴初 启功 图书信息 内容简介 图书目录 西泠印社 编辑本段概况 西泠印社 西泠印社，创立于清光绪三十年（1904），由浙派篆刻家丁仁、王禔、吴隐、叶铭等发起创建，以“保存金石、研究印学，兼及书画”为宗旨，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术团体，有“天下第一名社”之盛誉。
社址坐落于浙江省杭州市西湖景区孤山南麓，南至白堤，西近西泠桥，北邻里西湖，占地面积7088.86平方米，建筑总面积1749.77平方米。
社址内包括多处明清古建筑遗址，园林精雅，景致幽绝，人文景观荟萃，摩崖题刻随处可见，有“湖山最胜”之誉。
西泠印社还建有一座华严经塔，这座玲珑精巧的石塔是西泠社友中的一位和尚于1924年筹建的。
塔平面为八角形，共十一级。
第一级刻有华严经，二、三级刻有金刚经，上面八级和塔顶部分雕有佛像，底座周围也有刻像，精美生动。
西泠印社位于浙江省杭州市西湖孤山西南侧，社址总面积为5757．865平方米，居山而建，由上、中、下三部分组成，各具特色，与周围环境融为一体，人文景观与自然景致互相映衬，构思布局极为精巧。
主要建筑有柏堂、竹阁、仰贤亭、还朴精庐等，均挂匾披联，室外摩崖凿石林立，名人墨迹触目可见。
内建中国印学博物馆，收藏历代字画、印章多达六千余件。
1913年，近代艺术大师吴昌硕出任首任社长，盛名之下，精英云集，李叔同、黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆、商承祚等均为西泠印社社员，杨守敬、盛宣怀、康有为等为赞助社员。
此后二十余年，西泠印社迅速发展，声望日隆，逐步确立了海内金石书画重镇的地位。
受西泠印社影响，河井荃庐、长尾甲等海外社员把源自中华的金石篆刻艺术带回国内，在日本、韩国创立了全国性的篆刻创作与研究团体。
西泠印社促成、推动了周边汉字文化圈内篆刻创作与研究的产生、发展和繁荣。
在国内外堪称一流的西泠印社印谱收藏 1949年，西泠印社收归国有。
1979年后，社团活动步入正轨，学术研究、对外交流、组织建设、人才培养等方面都取得了长足进步，文化影响扩大，规模空前繁荣。
2003年西泠印社创社百年华诞，109个海内外印学社团汇聚孤山，共襄盛典。
西泠印社历任社长为吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功。
截至2005年底，西泠印社拥有社员313人，分布于中国26个省（市）自治区、香港、澳门特别行政区、台湾地区和日本、韩国、新加坡、马来西亚、法国、捷克、加拿大等国家。
每年固定在清明、重阳前后举雅集，以孤山社址为核心，公祭印学先贤，举社员作品和藏品展览，开展鉴赏研讨等活动，诗词吟咏、笔墨酬唱、赏鉴珍藏，延续了传统文人结社的聚会方式。
每年还不定期邀集外地社员赴杭研究印学、商讨社务、观赏藏品，开展篆刻书画创作和展览交流活动，编辑出版金石书画出版物。
西泠印社逢五、逢十周年庆典时，还汇聚海内外印学同道，举行大型纪念活动。
除金石篆刻和书画艺术的研习外，西泠印社藉社员和各界贤达之力，上自鼎彝碑碣，下至印玺泉刀，无不博采旁搜，并设印学图书馆，专收两浙图经志乘、乡邦掌故、先贤著述及一切考论金石、古器、书画等书，以供同人赏鉴研究之用。
西泠印社还搜辑、考订、出版了大量印谱、碑帖和印学研究著作，刊行海内外。
2001年06月25日，西泠印社作为近现代重要史迹及代表性建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，西泠印社的金石篆刻艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
西泠印社位于浙江省杭州市孤山路31号，是中国成立最早的著名全国性印学社团，以“研究印学、保存金石、兼及书画”为宗旨，以篆刻书画创作的卓越成就和丰富的艺术收藏享誉海内外，被誉为“印学研究中心”、“天下第一名社”。
编辑本段历史沿革 西泠印社创立于1904年。
时值清末，金石研究和发展正处于鼎盛时期。
众多的金石名家，有志于弘扬和发展国粹，在杭州的篆刻家王福庵、丁辅之、叶为铭、吴石潜等人相聚西湖，研讨印学。
于是结社于孤山南麓西泠桥畔，“人以印集、社以地名”，取名“西泠印社”。
当时清朝杭州府与钱塘县均以官府批文登记备案。
在印社初创的10年，四位创始人团结同仁，集资、规划，“买山立社”，先后建造了“仰贤亭”“山川雨露图书馆”“石交亭”等九处园林建筑，印社初具规模。
1913年，举行了建社10周年纪念大会，修启（西泠印社成立启）立约（西泠印社社约）和印社宗旨（保存金石，研究印学）发展社员，公推艺术大师吴昌硕先生为首任西泠印社社长，并开展了集会、展览、收藏、出版等一系列活动。
在此前后，日本篆刻家河井仙郎、长尾甲也来中国进行交流并加入印社。
此后，在1923年和1933年，西泠印社分别举行了建社20周年、30周年纪念活动，“罗列金石书画千余幅于社，张挂四壁，一时文采风流，声闻远布”。
此时，印社的园林建设全部完毕。
社内环境幽雅，风景秀丽，楼台亭阁建筑精美，摩崖石刻星罗棋布，成为西湖园林的精华之处。
特别值得提出的是鸿雪径，“鸿雪径”一词出自苏轼的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”。
小径清寂地一曲一折，折射出印人一生真正的追求。
1927年，首任社长吴昌硕逝世，著名金石考古学家、故宫博物院院长马衡继任社长。
1937年，抗日战争爆发，印社活动处于停顿，一直到1947年，才补行了40周年纪念活动。
从1904年到1949年的45年，印社经历了一个纯民间社团的辉煌和艰辛。
这一时期，西泠印社共有正式社员61人，赞助社友10人，除王、丁、叶、吴四位创始人和吴昌硕、马衡两任社长外，还有李叔同、胡菊邻、经享颐、黄宾虹、方介堪、来楚生、沙孟海等大家、学者以及两位日本篆刻家。
1949年，中华人民共和国成立，百废待兴，西泠印社活动基本停止。
1951年，经沪、杭两地社员协商，将西泠印社房产土地等捐献政府，其园林由园管部门接收，可动文物（书画、书籍、印谱等）由省文管会保管。
1957年，为推动新中国文化事业的进一步发展，促进金石书画传统艺术的弘扬，浙江省委文教部和浙江省文化局，着手进行西泠印社的恢复工作。
成立了西泠印社筹备委员会，由著名学者、书法家、浙江省图书馆馆长张宗祥为主任，潘天寿、陈伯衡为副主任，诸乐三、沙孟海等四人为委员。
在社址开辟了吴昌硕纪念室，并由政府拨款5000千元，在社址内设立了金石书画门市部。
1959年，为贯彻中央关于体制下放的指示，浙江省文化局将西泠印社下放到杭州市，归杭州市文化局领导。
同年9月，杭州市文化局成立杭州书画社，专营古今书画名家的真迹和复制品展览、收购和供应，并作为自收自支事业单位，为西泠印社的恢复和活动提供基本经费保障。
在浙江省委林乎加、李丰平书记关于要尽快恢复西泠印社组织，开展学术研究活动，以继承和发扬我国传统的印学艺术的一再指示下，1962年12月中旬，西泠印社在杭州召开了建国后的第一次社员座谈会。
到会的有张宗祥、浙江美术学院院长潘天寿、上海书法篆刻学会主任沈尹默、江苏国画院院长傅抱石、上海国画院院长王个簃、湖北省文史馆副馆长唐醉石等全国金石书画名家及健在的印社社员三十多人。
会上成立了以张宗祥为主任，潘天寿、傅抱石、王个簃为副主任的庆祝西泠印社创建60周年筹委会，拟定了“庆祝西泠印社创建60周年活动计划”和“西泠印社章程”（草案），举行了“赵之谦金石书画艺术”专题讨论和两次书画活动。
浙江省和杭州市的有关领导都出席并讲了话。
1963年，印社召开60周年纪念大会，海内外名家和散居在全国各地的印社社员云集杭州。
除王个簃、沙孟海、马公愚、方介堪、韩登安等老社员外，新入社的都是当时全国最著名的书画篆刻大家，如傅抱石、马一浮、沈尹默、潘天寿、程十发、谢稚柳、唐云等。
大会通过了新的《西泠印社章程》，选举产生了近20人组成的首届理事会，选举张宗祥先生为第三任社长，潘天寿、傅抱石、王个簃等五人为副社长。
举了规模盛大的第二届历代金石书画作品展等。
大会还收到了国家及文化部、全国文联领导人董必武、郭沫若、齐燕铭、沈雁冰等人的题词和贺辞。
自此，西泠印社恢复了雅集活动，定期邀集理事和社员来杭，研究印学、商量社务、观赏藏品，并经常组织社员进行篆刻书画创作，举展览，还编辑出版了有关的金石书画出版物。
西泠印社于1979年、1983年、1988年、1993年、1998年分别召开了建社75、80、85、90、95周年纪念活动。
先后又有赵朴初、吴作人、启功、叶浅予、李苦禅、罗福颐、朱屺瞻、陈巨来、黄胄、亚明、陈大羽、宋文治、徐邦达、吴青霞、杨仁恺等一批金石书画名家和鉴定家等入社。
在1979年建社75周年大会上，书坛巨匠沙孟海当选为第四任社长，赵朴初为名誉社长，王个簃、启功、程十发等八人为副社长。
1993年建社90周年大会，著名学者、书法家、佛教活动家、全国政协副主席赵朴初当选为第五任社长，启功、方去疾、程十发、郭仲选等九人为副社长。
1961年，西泠印社被浙江省人民政府认定为浙江省重点文物保护单位。
1979年，西泠印社被国家有关部门批准为正式出版单位。
1999年，由西泠印社筹建的中国印学博物馆正式对外开放。
2001年，西泠印社又被国务院命名为全国重点文物保护单位。
经过近百年的发展，西泠印社已成为以社团为基础，兼具学术研究、艺术创作、图书出版、生产销售、展览交流、文物收藏和保护，集社团、事业、企业、出版为一体的综合性文化单位。
党和国家领导人朱德、李瑞环、李岚清、乔石、李铁映等曾亲临西泠印社视察和指导。
编辑本段情况及鲜明特征 作为中国最具影响力的印学社团，在解放前的近半个世纪中，在印社前辈先贤的共同努力下，西泠印社为保存金石、弘扬民族文化做出了巨大的贡献。
解放后，在党和政府的关怀支持下，西泠印社从一个民间的纯学术社团走上了一条由党和政府热心支持，由国家事业单位“以文养文”经济扶持，向社团、事业、企业、出版综合发展的独特之路，成为中国文化界的一个瑰宝。
社团历史悠久，地位全国唯一 作为一个学术社团，西泠印社已有近百年的历史，其学术地位和社会声誉不但在国内外印学界和书画界独树一帜，在日本、韩国和东南亚更是颇具影响，已为《辞海》、《新华词典》等多种权威辞书机构所记载和认定。
其悠久的历史，厚重的文化内涵，重大的国际影响和社会声誉，全国只此一家。
社员多为名家，分布国内海外 作为一个民间的印学社团，西泠印社成立之始就具有独特的号召力，其原因是社员多为名家，且来自全国各地甚至海外，就连日本的篆刻家也慕名远涉重洋前来入社，这是历史所形成的全国性和国际性。
近百年来，西泠印社共有社员近400人，现有社员250余人，分布全国二十多个省、市、自治区，香港、澳门特别行政区和台湾地区，多为全国和各地著名篆刻家、书画家、鉴定家及学者。
社员中还包括小林斗庵、梅舒适、金膺显等日本、韩国、新加坡的20多位国际篆刻书画界的知名人士。
组织机构健全，社团活动正常 作为学术社团，西泠印社有非常完整的组织结构。
成立之初，西泠印社就订立了《西泠印社社约》即社团章程，并公推社长。
自1963年起，西泠印社就有了经过社员大会通过的正式的《西泠印社章程》，并用选举的方法产生理事会和社长、副社长。
目前，西泠印社有经过1998年10月21日西泠印社第十次社员大会通过的《西泠印社章程》，西泠印社的组织结构依次为社员大会、理事会、社务会议、秘书处、专门委员会等。
社团每年召开一次理事会，举行二次社员雅集，每五年召开一次社员大会和社庆活动，并按照《西泠印社章程》的规定，开展各种社团活动。
活动范围面向全国，业务主管属于地方 1904年印社创立之时，没有人会主观刻意地要把它烙上一个全国性的标志。
但由于历史和文化的多重积淀，无论从社员的分布、举活动的范围、还是它所具有的影响力，西泠印社在事实上已成为具有一定国际意义的全国性的印学社团。
其举的一系列学术研究和艺术创作活动，都是面向全国，甚至面向海外。
但由于地域的属性和初创的民间性质，西泠印社的业务管辖一直具有地方性。
成立时，只是向清朝地方官府登记备案；民国时，没有明确的官府记录；解放后，先是由浙江省文化厅主管，1959年后下放至杭州市文化局管理，现由中共杭州市委宣传部主管。
这种业务管辖的地方性，在很大程度上对西泠印社的发展起到了积极的作用。
具体表现为，第一，有利于政府对西泠印社政治上和政策上的支持。
从1957年以来，浙江省委、省政府、杭州市委、市政府以及省市文化部门对西泠印社的发展倾注了异乎寻常的关心和支持：时刻关注印社的发展，经常出席印社的活动，热心解决印社的困难。
从林乎加、李丰平、霍士廉、王平夷、陈礼节到张德江、柴松岳、李金明、王国平，历任省、市领导对西泠印社的发展都给予了精心的指导，提出了明确的要求。
第二、有利于政府对西泠印社经济上的资助。
虽然西泠印社五十年来是以事业单位自收自支、以文养文的形式维持社团的活动和发展，但政府在财力上一直给予积极的支持：如拨款5000元作为恢复印社筹备资金；拿出10000元作为张鲁庵先生文物捐献印社的奖金；拨出楼房一幢作为印社文物仓库；多次下拨文物专项经费保护社址建筑和文物；投资900万元建造中国印学博物馆等等。
西泠印社 诗词
关都官孤山四照阁宋 苏舜钦势压苍崖险可惊，攀去半日到轩楹。
旁观竹树回坏翠，下视湖山表里清。
渐觉愁随烟霭散，只疑身在羽翰生。
他年君挂朱轓后，蜡发屐邛伴此行。
朱砂印泥好还是朱磦印泥好
我是搞篆刻的，西泠印社印泥是最好用的，朱砂朱磦都可以，个人用较普通价格的建议用镜面朱砂，如果你把几种都打一下对比下来你就知道了，敬请采纳
翠翠红红 处处莺莺燕燕 风风雨雨 年年暮暮朝朝 与苏轼写的哪首诗极为相似
翠翠红红处处莺莺燕燕；风风雨雨年年暮暮朝朝。
（花神庙联） 从前有一位名气很大的老秀才能诗善对。
一日，他应和尚之邀去给花神庙写对联。
他举目四望，依据周围景色，很快写好上联：翠翠红红处处莺莺燕燕。
然后，他让人把上联贴出去。
此时，老秀才格外得意，一边饮茶，一边摇扇子，心想，“待到谁也对不出下联时，我再露一手，方显出我的学识。
”可万万没想到，上联刚贴出，路过的一位书童就写出下联：风风雨雨年年暮暮朝朝。
老秀才大吃一惊，心里却不服气，便说：“我这上联前后可以颠倒哩
”随声念道：“燕燕莺莺处处翠翠红红。
”小书童说：“我这下联字句也可以变换哩。
你听——朝朝暮暮年年风风雨雨。
” 老秀才，仍不肯认输，提笔又在上联中加上四个字：莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽。
小书童也立即加上四字：雨雨风风花花草草年年暮暮朝朝。
至此，老秀才方心悦诚服地说：“果真对得好，对得妙”一旁的和尚也赞不绝口。
这是对子的缘由以前这对子没什么具体含义，只是描绘的是西湖晴天雨天不同的景致。
现在因为电影的炒作被添加了表明“天长地久海枯石烂的爱情。
”杭州名胜联(一) 碧玉栏边，正酒熟香温，隔墙忽逗初三月；荷花丛里，有珠帘画舫，携客来尝六一泉。
李翰章题静凉轩，在三潭印月景区。
逗：停留 地拓数弓，却喜冠簪常从过；影开三面，每于水月鉴清华。
迎翠轩，在三潭印月景区。
清华：清美华丽。
常用以形容文词景物等 宛在水中央，近依蒋径彭庵，到此结邻宜买万；空明天上下，照澈寒潭皓月，偶来对影却成三。
迎翠轩 大地少闲人，谁能作风月嘉宾，湖山贤士；六桥多胜迹，我爱此荷花世界，鸥鸟家乡。
三潭碑亭 浮生若梦谁非寄；到处能安即是家。
三潭碑亭 天地一网罟，欲度众生谁解脱；飞潜皆性命，但存此念即菩提。
张岱题放生池，在三潭印月旁。
罟：网的通称。
解脱：佛家谓解除烦恼，复归自在。
菩提：梵语，正觉之义，即明辩善恶、深情真理之义 理棹访精庐，秋水白苹，伊人宛在；倚梅寻旧约，青山红豆，到处相思。
徐树铭题秋水苹花馆，在三潭印月景区。
红豆：又叫相思豆，古人把它作为爱情的象征。
唐王维诗：“红豆生南国春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思” 圣恩赐西湖一曲；人望若。
秋水苹花馆 小筑地无多，隔年驻节来游，想见江湖思魏阙；师恩春似海，容我举杯问字，敢夸桃李属公门。
徐琪题秋水苹花馆。
魏阙：古代宫门外的阙门。
为古代悬布法令的地方。
后来也作为宫廷的代称 奇杰负龙韬，克俭克勤，恍如月印三潭，风清两袖；英声隆虎帐，是儒是将，不愧功高南岳，名并西湖。
秋水苹花馆。
龙韬：古兵书篇名，泛指兵略。
虎帐：武将的营幕 别具胸襟，是明月前生，梅花知已；偶来爪印，为青山有约，湖水寻盟。
秋水苹花馆 南岳云兴，出为霖雨；大江波静，退领湖山。
程云俶题秋水苹花馆。
霖雨：连绵大雨 铁石心肠老益壮；诗禅画理退自娱。
长善题秋水苹花馆 风循芰荷香，爱客满堂尽豪杰；月照梅花影，宗臣遗像肃清高。
谭汝玉题秋水苹花馆 湖上好骑驴，结屋数椽，销熔百战，雄心纵木石与居，罔非一寄；亭前曾放鹤，画梅万本，追索千秋，冷趣极云山之胜，占断三潭。
秋水苹花馆 不雨山常润；无云水自阴。
孤山，在西湖里、外湖之间，故名。
又因多梅花，亦称梅屿。
山顶有西泠印社，北麓有放鹤亭，是西湖文物荟萃之处。
古人有诗赞曰：“人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏” 山冷好教梅嗣续；巢深应有鹤归来。
孤山 斯人亦云逝；寒梅徒自荣。
吴芝英题孤山 山外皆山，峦岫绕成清净界；画中有画，笙歌谱就太平图。
孤山 香掬冷泉，曲院孤山藏处士；春逢巢鹤，平湖秋月照先生。
虞文桂题孤山 香火有缘，当白傅堤边，苏公祠畔；文章生色，以杏花二月，桂子三秋。
孤山 梅鹤寄高闲，遗稿千秋笑司马；湖山写清冷，寒泉一掬拜坡仙。
孤山 祠傍水仙王，北宋尚留高士迹；树成香雪海，西湖重见古时春。
陈若霖题孤山 泉冷古梅花，可与盟心唯白水；亭空孤鹤影，居然埋骨共青山。
孤山 苍霭望中收，四面湖光依几席；薰风行处遍，六桥花柳问桑麻。
孤山 公生几何年，长留半角闲亭，权与寒梅成眷属；我来数千里，凭吊孤山抔土，好从明月认前生。
林鹤年题孤山 梅花一老亭空鹤；处士长留山不孤。
范松上题孤山 孤屿含光，千秋高隐；巢居潜德，百代清标。
李光泰题孤山 我是香山旧居士；人称落地小神仙。
孤山 风月无边，笑栗碌劳人，侣水上闲鸥不得；湖山大好，问孤高处士，比吾家携鹤何如。
孤山 大义秉纲常，千秋浩气昭云汉；德星辉翰墨，万古文章灿斗牛。
孤山 关怀葛天以上；美人名士之间。
许炳璈题孤山 江户矢丹枕，感君首赞同盟会；轩亭流碧血，愧我迟招侠女魂。
孙中山题风雨亭。
江户：日本东京。
轩亭：秋瑾就义处 六月六日；秋雨秋风。
秋瑾墓，在西泠桥畔，1907年近代民主革命烈士秋瑾在绍兴轩亭口就义，遗体葬卧龙山，后秘密迁到严家潭暂厝。
遵烈士遗愿，烈士生前好友徐自华、吴芝瑛将其遗骸迁葬西泠桥畔 一身不自保；千载有英名。
吴芝瑛题秋瑾墓 轩亭碧血足千古；岳麓青燐恨一邱。
秋瑾墓 丹心应结平权果；碧血常开革命花。
冯玉祥题秋瑾墓 巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。
陶浚宜题秋瑾墓。
巾帼：妇女的头巾和发饰，后泛指妇女 韵事话六桥，欲唤璇卿语越恨；沉冤埋七字，应教贵福跪秋坟。
林典题秋瑾墓 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去；呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传。
秋瑾墓 七尺遗骸魂归故土；一腔热血泪滴中原。
武问梅题秋瑾墓 留芳千古仍遗憾；现侠当时一郡惊。
秋瑾墓 冤沉七字；墓表千秋。
秋瑾墓 秋菊有佳色；社会惜斯人。
秋瑾墓 悲哉秋之为气；惨矣瑾其可怀。
秋瑾墓 江汉秋阳，媲列罗苏三鼎峙；黄鲈碧血，低回肝胆一昆仑。
虞廷题秋瑾墓 共和五载竟前功，英名直抗罗兰，欧亚东西，烈女双烈；风雨一亭还慧业，抔土重依武穆，湖山今古，秋社千秋。
秋瑾墓 与君四月里谈心，迄今六月首尾，不过六十天，忽惨闻头断血流，遗人痛恨；聿我八府中同志，下连三府东西，共有七五县，纪念来秋风苦雨，栗主馨香。
丁静兰、诸铁华题秋瑾墓。
栗主：栗木做的神主 哀哉秋风秋雨，东浙暗无光，女豪杰含冤七字；好是元年元月，两湖灵不昧，后英雄追悼孤魂。
朱史题秋瑾墓 浙东西冤狱成三，前岳后于，浩气英风侠女子；湖南北高峰有两，残山剩水，惊魂血泪葬斯人。
张长题秋瑾墓 大通讲学，光复联盟，按剑说同仇，不图三十三龄弱女儿，成仁取义，腥血先埋，抱沉痛四年余，竟英灵旋转乾坤，试想贵福奸奴，而今安在；春社留题，西泠感旧，拈华谭慧果，长作六月六日新纪念，崇德报功，丰碑重树，垂令名千载后，使晋党眷怀风雨，当并伯森诸烈，终古鹣忘。
秋瑾墓。
贵福：参与杀害秋瑾的清朝官员 若问梅消息；须待鹤归来。
赵祖望题放鹤亭，在孤山北麓，为纪念宋诗人林和靖而建。
林和靖(967-1028)，名逋，居孤山二十年，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。
他的“，暗香浮动月黄昏”的咏梅名句，千古流传。
这里遍种名贵梅花，为湖上赏梅胜地 世无遗草真能隐；山有梅花转不孤。
林则徐题放鹤亭 我已家风负梅鹤；天教处士领湖山。
林则徐题放鹤亭 梅横孤影自绝俗；山附高人亦可传。
武曾保题放鹤亭 华表千年，遗蜕可闻元鹤语；孤山一角，暗香先返玉梅魂。
吴棣华题放鹤亭 花柳野亭开，居士身闲来放鹤；湖山行处好，圣朝恩重莫骑驴。
放鹤亭 第三桥是苏学士堤，问夹岸垂柳，可似老梅冷淡；不数武有岳鄂王庙，慨中原战马，何如野鹤逍遥。
王家治题放鹤亭 朔两山孤，此处有泉可潄也；天一地六，先生自号无说乎。
六一泉，在孤山西南，苏轼于元祐四年为欧阳修所建 烟波淡荡摇空碧；楼阁参差倚夕阳。
集句题六一泉 翠翠红红，处处莺莺燕燕；风风雨雨，年年暮暮朝朝。
吴中纲题花神庙，在孤山下，月老祠侧，又称“花神月老祠” 海棠开后，燕子来时，，芳草地我醉欲眠，栋花风尔且漫到；碧澥倾春，黄金买夜，寒食清风都过了，杜鹃道不如归去，流莺说少住为佳。
许太眉题花神庙 五百年为园主人，高台曲池，点缀江城如画里；十二月催花使者，和风甘雨，氤氲香国得春多。
花神庙 愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。
月老殿，在孤山下 顾五茎华，结宿世缘，我佛何尝昧因果；作七经纬，著未来事，通灵毕竟是文章。
朱福诜题月老殿 甘四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是姻缘，香国无边花有主；一百年系定赤绳，愿秾李夭桃，都成眷属，情天不老月长圆。
魏滋伯题月老殿 莫专问婚姻，叹人间万事随缘，都是前生注定；为兼司禄命，笑我辈一官需次，也曾此处邀灵。
顾恒题月老殿 云出无心，谁放林间双鹤；月明有意，即思冢上孤梅。
张岱题月老殿 山冷好教梅似续；巢深应有鹤飞来。
方应论题巢居阁，在孤山林逋墓旁，乃林隐居处山 泉冷古梅花，可与盟心惟向水；亭空孤鹤影，居然埋骨共青山。
沈景修题林逋墓，在孤山之阴 大节匹阎公，取义成仁，青史从今尊县尉；忠魂依处士，补梅招鹤，孤山终古属林家。
薛时雨题林逋墓 爵比郭令公，历中书二十四考；寿同广成子，住崆峒万八千年。
苏轼题孤山苏寒岩。
郭令公：郭子仪；历中书句：言任职之久 水清鱼读月；山静鸟谈天。
吴恒题竹素园，在孤山白沙堤 水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。
黄文中题西湖天下景，在孤山南麓 烟火万家添胜概；江山千里引近情。
万寿宫 苍霭望中收，四面湖光依几席；薰风行处遍，六桥花柳间桑麻。
。
薰风：和风。
指初夏时的东南风。
唐白居易诗：“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。
” 桑麻：桑和麻。
唐孟浩然诗：“开筵面场圃，” 临憩名区欣富庶；咨诹善俗识游歌。
万寿宫。
咨诹：咨询，访问 梅香闻不厌；竹静望偏深。
，在孤山南麓，原为清康熙行宫遗址的一部分，雍正时改圣因寺。
为纪念孙中山改今名 屿云连竺境；湖月证潮音。
乾隆题 林端挹甘露；峰际现青莲。
中山公园 云窗静挹峦峰秀；花径平分松竹香。
中山公园 千峰林影帘前月；四壁湖光镜里天。
中山公园 霁月山容凝翠黛；风披水面皱冰纨。
中山公园 水清石出鱼可数；人去山空鹤不归。
郭文垲集宋人句题中山公园 入座烟岚铺锦绣；隔帘云树绕楼台。
中山公园 花雨润时沾翰墨；竹风清处韵琴书。
中山公园 螺尖滴翠峰千叠；鸾尾凌霄竹万竿。
中山公园 万物静观皆自得；四时佳兴与人同。
中山公园 云岚静对自高秀；城郭远映余青苍。
中山公园 表里湖山含动静；虚明今古印羲娥。
中山公园。
羲娥：古代神话羲和为日御，嫦娥为月御，所以羲娥泛指日月 曰游曰豫无所逸；乐水乐山亦静机。
中山公园 长见日华临宝掌；依然帝释驻香台。
中山公园 苍霭望中，收四面湖光依几席；薰风行处，遍六桥花柳间桑麻。
中山公园。
苍霭：山水间的薄雾 印岂无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派；社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。
吴昌硕题西泠印社，在西湖孤山。
筹建于清光绪二十九年(1903)，1913年召开成立大会，推吴昌硕为社长，是我国研究金石篆刻的学术团体。
浙派：为吴昌硕所开创的学派，书法精石鼓，不拘成法，自成一格；篆刻融合皖、浙诸家和秦、汉印文精华，开创浙派。
瓴甓：同“瓴甋”。
：“致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章” 到处溪山如旧识；此间风物属诗人。
郭尚先题西泠印社 涛声听东浙；印学话西泠。
叶铭题西泠印社 先生扇莲社清风，刻画六书负鸿博；此地是桃溪深处，渊源一脉溯龙泓。
金鉴题西泠印社。
六书：此指王莽时六种字体，即古文、奇字、篆书、左书、缪篆、乌虫书 彝鼎图书自典重；金石刻画臣能为。
童大年题西泠印社 趣洽情自超，信知翰墨有真乐；造极境忽辟，漫从诗画继因缘。
丁上左题西泠印社 卜筑明湖，坡邻玛瑙；刻划乐石，珍比琼琚。
徐新华题西泠印社。
琼琚：华美的佩玉 四面有山皆图画；一年无日不看花。
董其昌题西泠印社 宜雨宜睛，静观自得；尽美尽善，为乐至斯。
丁上左题西泠印社 把臂入林，呼吸湖光饮山渌；抗心希古，网罗秦汉近唐虞。
丁仁题西泠印社。
把臂入林：：“谢公(安)道：‘豫章(谢鲲)若遇七贤，必自把臂入林’”。
后因称与友偕隐为把臂入林。
抗心希古：谓高尚其志，以古人期许。
：“抗心希古，任其所尚” 筑数椽在柏堂竹阁之西，讲艺论文，岂仅湖山供眺览；树一帜于文苑词坛而外，抗心希古，更欣风雨共摩挲。
钟以敬题西泠印社 梅鹤为邻，小坐依然图画；药鲈下酒，故乡无此湖山。
李瑞卿题西泠印社 冶铜刓玉，拨蜡销金，解得汉人成印处；揉艾研砂，封泥署纸，流传谱录任君参。
吴隐集句题西泠印社。
刓：雕刻。
拨蜡：又称“铸印”，制作金属印章的方法。
封泥：古代指钤有印章的土块，魏晋后，纸帛盛行，封泥之制渐废。
此拟作印泥之释 诵印人传记，如龙泓之雄浑，鹤田之渊懿，完白之清奇，自子行铁笔后，各具丰裁，固不囿两浙专家，集同好讨论一堂，洵能绍秦汉先型，斯冰遗法；考西湖志乘，若君复作水亭，嗣杲作书楼，东坡作石室，放乐天竹阁侧，别开幽胜，特卜筑数椽精舍，继往哲重联八社，允足助林泉逸兴，唐宋流风。
丁立中题西泠印社 此屋阅沧桑，幸比邻竹阁柏堂，劫火犹留一净土；同人寿金石，愿追溯秦符周钵，瓣香岂仅八先生。
福庵居士题西泠印社。
金石：《吕氏春秋·求人》：“故功绩铭乎金石。
”高诱注：“金，钟鼎也；石，丰碑也。
”后因称钟鼎碑刻为金石 浩劫忍重论经，五十年尘世沧桑，韵事流传，犹有图书开浙派；昔贤今不作抚，二百家印人翰墨，香瓣宗仰，可容衣钵倡瓯风。
叶鸿翰题西泠印社 世传炎汉一片石；永共西湖万斯年。
丁上左题汉三老石室，在西泠印社内 大好湖山归管领；无边风月任平章。
许奏云题汉三老石室。
平章：品评 天地有正气；山水当朝晖。
集文天祥句题汉三老石室 佳游惬宿愿；胜侣同素心。
吴昌硕题汉三老石室 金石贞吉知天命；沈潜高明乐大年。
汉三老石室 君子好趣；弥勒同龛。
吴昌硕题汉三老石室 石交几辈共晨夕；山色两湖无古今。
童大年题石交亭，在西泠印社内 环水抱山，眼底天然图画；吉金乐石，座中自有周秦。
金尔珍题石交亭 石藏东汉名三老；社结西泠纪廿年。
叶为铭题石交亭 刊石惟余，西汉文字；行歌好约，高阳酒徒。
吴昌硕题石交亭 访三老碑亭，东汉文留遗迹在；问八家金石，西泠社近断桥边。
介堪题石交亭 天覆地载；山高水长。
吴昌硕题石交亭 以文会友；与石为徒。
丁上左题石交亭 笔下文章润；人间雨露浓。
吴宝题石交亭 劚云起高阁；叠石疏流泉。
靖庵题石交亭 既遁世而无闷；发潜德之幽光。
张祖翼题石交亭 尽收城郭归檐下；全贮湖山在目中。
金有麟集句题石交亭 高阁山光仍四照；故人石壁亦三生。
赵士鸿题石交亭 得无失官求夷日；尚于闻歌识雅人。
吴昌硕题石交亭 东汉文章留片石；西泠翰墨著千秋。
朱景彝题石交亭 西泠印结千秋社；东汉石传三老碑。
石交亭 乐石结金以为鉴；苍官青士伴斯亭。
叶舟题石交亭 我思古人，有扁斯石；其究安宅，莫高匪山。
张钧衡集《诗经》句题石交亭 登高一呼，万山皆应；得少佳趣，众宾与欢。
杨天禄题石交亭 东鲁诗书，胥归朴学；延陵俎豆，长保名山。
吴颐题石交亭。
朴学：本指上古朴质之学，现泛指经学为朴学 所愿千年万年长此乐；相将一山一水尽题名。
石交亭 合内湖外湖，风景奇观都归一览；萃东浙西浙，人文秀气独有千秋。
许炳璈题石交亭 印传东汉；社结西泠。
胡然题石交亭 四面常时对屏幛；几生修得到梅花。
况周颐题仰贤亭，在西泠印社内 名重文章，在野辞朝为大隐；学宗秦汉，勒金刊石别同人。
丁不识集《曹全碑》题仰贤亭 心仪旧石，手刻白文，于斯为盛；大地咸安，成功及远，可乐其群。
丁立中集《碣石颂》题仰贤亭 印成秦汉一家，丁布衣归乎
斯文未坠；社邻梅鹤二轩，林处士去矣，吾道岂孤。
张惟楙题仰贤亭。
丁布衣：即印学大师丁敬。
林处士：林逋 一角湖山，藉留真相；八家篆刻，俾识正宗。
何颂华题仰贤亭 卜筑湖山占胜处；合参宗教继前贤。
戴书龄题仰贤亭 斯邈造篆隶，降文为字；禺约作反切，立韵于音。
胡震题仰贤亭。
反切：汉语一种传统的注音方法。
以二字相切合，取上一字的声母，与下一字的韵母和声调，拼合成一个字的音 旧雨新雨，西泠桥畔多题襟，溯两汉渊源，藉征鸿雪；文泉武泉，四照阁边同剔藓，抱孤山苍翠，合仰名贤。
胡宗成题四照阁，在西泠印社内。
旧雨新雨：谓朋友。
唐杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。
”言旧时宾客遇雨亦来，而今遇雨不至。
后以旧雨比喻老朋友，新雨为新交。
题襟：唐温庭筠、段成式、余知古为诗唱和，有汉上题襟集十卷。
剔藓：即剔选，精研制艺 面面有情，环水抱山山抱水；心心相印，因人传地地传人。
叶翰仙题四照阁。
心心相印：佛教语，“彼此契合，心意相投”意，不依靠言语，以内心相印证。
此形容同人意气投合，共同创业 湖胜潇湘，楼若烟雨，把酒高吟集游客；峰有南北，月无古今，登山远览属骚人。
陶在宽题四照阁 亚字阑，卐字墙，丁字箔，心字香，翼然井然，咸宜左右；东瞰日，西瞰月，南瞰山，北瞰水，高也明也，宛在中央。
四照阁 东西日月，南北湖山，俯仰中央宛在；坟典石渠，图书天禄，列陈左右咸宜。
丁不识题四照阁。
宛：仿佛，好象。
坟典：“三坟五典”的简称，常泛指古书。
《后汉书·赵壹传》：“数玩坟典。
” 石渠：石子铺筑的水渠。
天禄：天赐的福禄。
咸：皆、都 揽景鉴湖同，鸥鹭尽堪寻旧侣；成仁泰山重，松筠犹自此清风。
吴昌硕题鉴亭，在西泠印社内 高风振千古；印学话西泠。
康有为题鉴亭 印传东汉今犹昔；社结西泠久且长。
鉴亭 杭州名胜联(二) 到处溪山如旧识；此间风物属诗人。
郭尚先题西泠桥，又名西林桥，亦称西陵桥，是孤山到北山的必经之地，原是一个渡口，名西村。
宋人词中有“看画船尽入西村，闲却半湖春色”之句，即指此处 千载芳名留古迹；六朝韵事著西泠。
苏小小墓，在西泠桥畔。
据传苏是南齐时钱塘名妓，貌绝青楼，才技超群，当时莫不称丽。
古乐府有西陵苏小小诗云：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。
何处结同心，西陵松柏下。
”唐张祜诗：“吴儿解记真娘墓，杭俗犹有苏小坟” 花须柳眼浑无赖；落絮游丝亦有情。
孔惠集句题苏小小墓 且看青冢留千古；漫道红颜本暂时。
苏小小墓 桃花流水杳然去；油壁香车不再逢。
徐兰修题苏小小墓 湖山此地曾埋玉；花月其人可铸金。
曾济集句题苏小小墓 金粉六朝，香车何处；才华一代，青冢犹存。
叶赫题苏小小墓 几辈英雄，拜倒石榴裙下；六朝金粉，尚留抔土垄中。
苏小小墓 灯火珠帘，尽有佳人居北里；笙歌画舫，独教芳冢占西泠。
王成瑞题苏小小墓 小字偶相同，考古休凭吴地记；香魂真有托，结邻常伴鄂王坟。
约斋题苏小小墓 失意且吾豪客；得时亦一英公。
高尔登题武松墓，在西泠桥，郑贞女墓左 贞心洵若孤山静；佳话今同处土传。
纳拉氏题冯小青墓，在孤山林处士墓侧。
相传小青为冯生姬，才貌出众，不容于大妇，徙居孤山别墅，忧郁早卒 为我湖山留一席；看人宦海度云帆。
吴鸿宾题林社，在孤山之阴。
林名启，字迪臣，福建侯官人，清光绪时守杭州 教育及蚕桑，三载贤劳襄太守；追随有梅鹤，一龛香火共孤山。
陆元鼎题林社 林下有宗风，终古梅花两知己；薛庐共明水，吾杭太守一传人。
杨临题林社 官余长物，冷树千株，胜地平分高士席；眼底旧都，炊烟万户，苍生来往我公心。
邵章题林社 债课蚕丝，担簦趋太守，仁风乐土，更宏衣被利；封崇马鬣，酻酒对西湖，明月梅花，永荐墓门馨。
林社 风流儒雅亦吾师，好作祠堂傍修竹；神清骨冷无由俗，一生知已是梅花。
李恂集句题林社 树谷一年，树木十年，树人百年，两浙无两；处士千古，少尉千古，太守千古，孤山不孤。
林社 一片土本属逋家，尚友古人，继绝世高踪，曾为补梅写韵；八百年预留此席，流水今日，想入林把臂，应偕舞鹤同归。
程钟瑞题林社 旧枝新干，晨夕写梅，欲从山外青山，更长双峰撑劲节；诗梦酒痕，苔芩结契，争羡阁边高阁，永留丰壁起层峦。
吴廷康题林社 清福几生修，伴逋仙高隐，少尉孤忠，一岭梅花寻冷趣；遗风三代上，继白傅呼宾，苏公判事，两堤杨柳系讴思。
周锡蕃题林社 日似丹光出高岭；鹤因梅树住前山。
阮元题葛岭，在杭州宝石山西，相传晋葛洪尝炼丹于此，有葛仙庵、抱朴庐、炼丹台、诵芬阁、香水邻园等建筑，初阳台在葛岭巅，可观日出 德行高妙，容止可法；咸仪齐整，器钵无声。
梁同书集句题葛岭 初阳台由此上达；抱朴庐亦可旁通。
陈尚礼题葛岭。
抱朴：书名，晋葛洪著，洪自号抱朴，故为书名 魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业；湖山蓊云气，此处炼丹成汞，柳堤仙岛护瀛寰。
阮元题葛岭。
诩：大言。
樗蒲：古代的博戏。
蓊：聚集 江痕斜界东西渐；山色都收里外湖。
葛岭。
江：钱塘江。
里外湖：西湖由里湖、外湖等五部分组成 台上露擎仙掌白；塔西雨过佛头青。
来惇裕题葛岭。
台：葛岭上的初阳台。
塔：保俶塔 点缀名山，有勾漏丹砂著色；登临绝顶，看扶桑旭日来朝。
王家治题葛岭 。
勾漏：山名，在广西北流北，据说葛洪听说那一带出丹砂，就要求去做官 孤隐对邀林处士；半闲坐论贾平章。
来惇裕题葛岭。
贾平章：指南宋奸相贾似道 明月倒涵鱼港棹；晓霜背听凤林钟。
来惇裕题葛岭。
凤林：古地名。
在甘肃临夏县南 蓝桥咫尺神仙路；丹诀流传道士家。
杨家洛题葛岭。
蓝桥：桥名，在陕西蓝田东南蓝溪之上，相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。
丹诀：道家所谓炼丹成仙的秘诀 有几两阮公当着；作一半白傅勾留。
朱锡荣题葛岭。
阮公：即清代阮元，任杭州巡抚时，曾调集民工疏浚西湖，阮公墩就是他的遗迹。
白傅：即唐代白居易，在杭州做过三年巡抚，做了许多好事，白堤就是以他的姓氏命名的 晓日初升，荡开山色湖光，试登绝顶；仙人何处，剩有石台丹井，来结闲缘。
葛岭 茂林通妙境；修竹倚灵山。
葛岭 桃花流水之曲；绿荫芳草之间。
葛岭 对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；无多新结构，且领略稚川丹诀，孤屿清风。
葛岭。
稚川：道家传说的仙都 隔岸暗香多，为爱老梅濒水住；前山丹井在，新成大药望仙来。
葛岭 松声雨声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空。
吴忠礼集句题炼丹台，在葛岭 炉火著千秋，炼就真元成善果；仙丹施一点，救回灾疾起残生。
鉴盘题炼丹台。
真元：指人的元气，唐元稹诗：“时物欣出奖，真元随内修” 到此台须悟丹经百炼；非吾侣那知事出三真。
陈廷英题炼丹台。
丹经：即丹诀。
三真：宋时有人称富弼韩琦为真宰相，欧阳修为真内翰，张康节为真御史，合称三真 屐迹尚堪寻，高阁登临，此境依然图画里；山灵如旧识，群峰罗列，我来相约弟昆行。
德馨题诵芬阁，在葛岭 到此已超诸色界；来时权作小游仙。
德馨题诵芬阁 岭树湖云沉足底；江潮海日上眉端。
祁世长集文忠句题诵芬阁 一卷诵清芬，溯从蜡屐游时，台阁山林重入画；两家怀祖德，行到绿筠深处，甘棠乔木竟同春。
徐琪题诵芬阁。
清芬：比喻德行高洁。
陆机文赋：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬”。
蜡屐：以蜡涂屐。
唐元稹诗：“谢公秋思眇天涯，蜡屐登高为菊花” 喜有宽闲为小隐；粗将知足报明时。
香水邻园，在葛岭 直将云影天光里；便作柳边花下看。
香水邻园 凭栏霄月近；倚杖海云回。
田汝成题南高峰，与北高峰对峙，登临可一览湖光山色 两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；一楼俯瞰群山，占高地步，自然赶上前人。
南高峰 一角夕阳藏古洞；四周翠岚接遥村。
烟霞洞，在南高峰下的烟霞岭上 倘他日蜡屐重来，须记取山中松径；携一片红云归去，莫错认世外桃源。
烟霞洞 谁谓我屋，谁谓我家，本来栖息人间，难得此近山远水；何必学仙，何必学佛，也算优游洞府，便不是俗骨凡胎。
烟霞洞。
优游：尽情地漫游 江湖俯看杯中泻；钟磬声从地底闻。
邓林题北高峰，与南高峰对峙，海拔314米，登临眺望，群山屏列，西湖风光，历历在目 峙北高峰，灵隐寺巅尊帝释；主西藏府，销金锅内妙权衡。
姚承熙题北高峰。
帝释：佛教称诸天之主为帝释。
销金锅：指西湖。
元宋无诗：“恋着销金锅子暖，龙沙忘了两宫寒” 湖光塔影连三竺；海日江潮共一楼。
黄文中题北高峰 盛德在金，与南北峰参天并峙；善人是富，随东西浙流水俱长。
北高峰 灵鹫向云中隐去；奇峰自天外飞来。
