杜甫有首诗形容少女豆蔻年华的
《赠别》（其一）原文 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
注释 （1）娉娉（ping乒）：形容美好的容貌。
袅袅：形容体态柔美。
（2）豆蔻（kou扣）：多年生草本植物，初夏开花，果实有香味，可入药。
梢头：豆蔻枝的末端，较娇嫩。
二月初：豆蔻含苞未放，古代常用来比喻未成年的女子，称十四岁的女子为豆蔻年华。
（3）十里扬州路：唐代扬州十分繁华，街道为“九里三十步”。
这里不过举其成数。
张祜的《纵游淮南》诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。
” （4）珠帘：华美的帘子。
这两句说，十里长街，珠帘卷起，所见的女子，都不及所要赠诗的那人美丽。
译文 姿态美好举止轻盈正是十三年华，此诗意境画 活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽， 卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
赏析 这首诗是作者的一首写别离的诗。
第一句便写出了一股深厚的离情，人因情浓才不舍分离，因此此诗的基调是伤感。
因诗人难舍诗中女子，所以在笔下对她尽心描写，用心声写出她的美丽。
先就豆蔻花外形上众蕊同心的特色想到了它的象征意义“连理”，因此“离人惟有泪，芳香岂无情”，这芬芳的豆蔻花应该为那一对离别的恋人去分担愁苦了。
这种笔法只属联想，只是由花及人，同杜牧的以花喻人完全不同。
杜牧以前的诗人如梁简文帝就花写花，恐怕还只是文思不够开阔的原因，而杜牧以后的诗人依然很少有将豆蔻喻作少女的，恐怕是被杜牧的这首《赠别》诗给震慑住了，故或者就此搁笔，或者转移角度，另求突破。
可以说样说，古今诗作中把豆蔻的形象描绘得最美的，大概便是非杜牧这首《赠别》莫属了。
那么，杜牧将豆蔻花喻作少女，究竟给人以什么美感呢
本人认为，首先是色彩的鲜亮明艳，能给人以清纯可爱之感。
豆蔻花有浅黄、浅红两大类，只是淡淡的色晕，并非为大紫大红炫人眼目的光芒。
如此清嫩淡雅的花色，似乎应该同少女相联系才和谐，而大紫大红却是妇人衣饰的特色。
因此当读者念到“豆蔻梢头二月初”时，马上就会联想到那肤色白皙、双眸清亮的少女形象来。
其次是形态的纤细柔曼，尤给人以聘婷袅娜之感。
豆蔻花的花成穗状，嫩叶卷之而生，叶渐展，花渐出，花生叶间，颤颤悠悠，用来形容少女的轻柔苗条的身姿十分适宜。
诗人用“娉娉袅袅”四字写少女之美，真让读者联想到诗人笔下的豆蔻花大约是这位少女的化身吧。
这首诗让人读罢，在艺术是最成功的地方是塑造了一位美丽多姿的少女形象，尤其是将她比作春光明媚的二月时初萌的豆蔻花蕾，让人在伤感当中也难忘惊人的美丽，这样在诗人笔下，美就远远比离愁更加令人难忘。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村是什么意思
意思是:山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村.这句是现已成为千古名句,现形容遇到了困难,突然眼前一亮,想到了解决问题或困难的方法,喜出望外.出 处：宋·陆游《游山西村》诗：莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.故事：南宋时期,陆游被免职回到故乡山阴,在故乡闲居三年,靠读书打发日子.四月的一天,春光明媚,他独自一人到西山游览,经过一山又一山,终于找到一个绿柳成荫的山村,就作诗《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
赞美大好春光的诗句有哪些 急啊
1、春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
2、春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
3、春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
4、春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。
5、春水——春水碧于天，画船听雨眠。
6、春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。
朱自清的春好在哪里
《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
赏析： 《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。
附近有杜湖、东南湖等胜景。
本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。
诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。
本诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。
注释： 1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3、遥指：指向远处。
4、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。
可是诗中的“行 人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。
然而“行 人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 和酒的热流之中。
于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。
诗歌的结 句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
没有花没有酒，冷冷清清的过清明节，看着别人过寒食节自己却兴趣索然，就像个野僧一样。
昨日去邻家借点火，早上早早起来，安安分分读书
想想看 清明节 别人都去祭祖 诗人为什么没去
是无祖可祭
还是另有原因
为什么诗人会兴味萧然
我的理解 这孩子失意了 无心去祭祖 万般皆下品惟有读书高的社会 士就=仕 所以他要发奋读书 要出人头地 才能光宗耀祖 才能有花有酒 才能面对祖先
