有关“物候现象”的诗句有哪些
诗人与物候 诗歌中最早反映物倏见于《诗经》。
如《豳风o七月》： 四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨箨。
…… 八月剥枣，十月获稻。
…… 九月肃霜，十月涤场。
物倏现象，一年四季都可以看到，春天花香乌语，草木滋生，雷惊蛰伏，应时而出。
一到冬天，草木凋落，昆虫蛰伏。
任何生物都不例外地要适应外界环境、温度、光照以及食物，土壤、水分等条件。
宋代诗人欧阳修《鸟啼》诗云： 穷山候至阳气生，百物如与时节争。
花深叶暗耀明日，日暖众鸟皆嘤鸣。
候至日暖，万类生物与时争开，众鸟皆鸣。
花鸟草木是有生命的东西，它们对季节变化非常敏，它们的生长发育，直接反映自然季节的变化。
唐代诗人白居易在16岁时，写了一苜脍炙人口的《赋得古原草送别》： 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风又吹生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律：第一，植物的荣枯，有一年一度的循环变化；第二，这种循环变化是随着气候为转移的，春天一到，万物就要复苏了。
宋代苏轼《惠崇春江晚景》：竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知，从鸭子戏水，感知春江水暧，也揭示了，凡花木向阳而茂，背阳而衰，凡鸟禽暖而出，寒而伏，物候与气候，其相关切。
明末学者黄宗羲说：诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。
……常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。
诗人和常人的区别就在于能否萃天地之清气，知花香鸟浯之性情。
我国古代杰出的诗人，一方面关心民生疾苦，一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示。
南宋大诗人陆游很多诗词反映他留心花香鸟语，细致观察物倏变化的诗句。
他在《初冬》诗说： 平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。
《枕上作》： 卧听百舌语帘栊，已是新春不是冬。
《夜归》： 今年寒到江乡早，末及中秋见雁非， 八十老翁顽似铁，三更风雨采菱归。
这些诗句，大都是诗人晚年在浙江绍兴家乡时作的，反映他年老不论是在新春或初冬，还是三更风雨都夙兴夜寐，无时不刻不在观察物候的情景。
他不但留心观察物候，而且还用鸟类预告农时。
陆游在《鸟啼》诗云： 野人无历日，鸟啼知四时； 二月闻子规，春耕不可迟； 三闻闻黄鹂，幼妇悯蚕饥； 四月鸣布谷，家家蚕土簇； 五月鸣雅舅，苗稚忧草茂。
人言农家苦，望晴复望雨， 乐处谁得知，生不识官府。
陆游在《禽声》又云： 布谷布谷天未明，架犁架犁人起犁。
那清脆的布谷声声，似乎在催促人们赶快春耕，免误农时。
杜甫晚年进入四川，对于杜鹃鸟的分布有研究，他在诗中说： 西川有杜鹃，东川无杜鹃， 涪万无杜鹃，云安有杜鹃。
我昔游锦城，结庐锦水边， 有竹一顷余，乔木上青天， 杜鹃暮春至，哀哀叫其间。
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。
《尚书盘庚上》 水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。
《周易乾》 池之竭矣，不云自频
泉之竭矣，不云自中
《诗经大雅召旻》 莫赤匪狐，莫黑匪乌。
《诗经邶风北风》 风马牛不相及。
《左传僖公四年》 枳句来巢，空穴来风。
战国楚宋玉《风赋》 金以刚折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。
晋葛洪《抱朴子广譬》 水性自云静，石中本无声。
如何两相激，雷转空山惊。
唐韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》 草木本无意，荣枯自有时。
唐孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 葵藿倾太阳，物性固莫夺。
唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。
唐韦应物《咏玉》 花落未须悲，红蕊明年又满枝。
宋晏几道《南乡子》 彩云易散，皓月难圆。
明冯梦龙《警世通言钱舍人题诗燕子楼》 冰厚三尺，不是一日之寒。
《金瓶梅词话》第九十二回
关于物候的诗句,?
池塘生春草，池柳变鸣禽。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
残萤栖玉露，早雁拂金河。
离离原上草，一岁一枯荣。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
黄栗留鸣桑葚美，紫樱桃熟清凉风。
花尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
可惜庭中树，移根作汉臣。
只为来时晚，开花不及春。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映曰荷花别样红。
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
吹落杨花春事了，小池新绿两添痕。
浴蚕时节寒犹在，村落人家半掩门。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此山来。
野人无历曰，鸟啼知四时：二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕机；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣雅舅，苗稚厌草茂 。
描写物候的诗句
农谚 春不种，秋无收。
立夏勿下雨，犁耙倒挂起。
五月端午晴，烂稻刮田膛。
寒露无青稻，霜降一齐老。
有水才有谷，无水守着哭。
水库是个宝，防旱又防涝。
稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜。
人靠饭养，稻靠肥长。
肥田长稻，瘦田长草。
土肥长谷，猪肥长肉。
万物土里生，全靠两手勤。
只要功夫深，土里出黄金。
好种长好稻，坏种长稗草。
三年不选种，增产要落空。
好儿要好娘，种田要好秧。
作物不好胡搭配，乱点鸳鸯要吃亏。
气象农谚 麦秀寒，冻煞看牛囝。
清明断雪，谷雨断霜。
桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里；桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里。
腊雪不烊，种田人饭粮；春雪不烊，断脱人肚肠。
日出胭脂红，无雨也有风。
日落西北满天红，不是雨来就是风。
日出猫迷眼，有雨不到晚。
东方日出白，就要有风发。
月着蓑衣，天要下雨。
半夜无星，大雨快临。
要知明天热不热，就看夜星密不密。
乌云接日头，半夜雨稠稠。
日落乌云洞，明朝晒得背皮痛。
天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。
天上钩钩云，地上雨淋淋。
棉花云，雨快淋，缸爿云，晒人。
东南风，干松松；东北风，雨祖宗。
东风急溜溜，半夜雨稠稠。
西风刹南脚，泥头晒勿白。
立夏东南百草风，几日几夜好天公。
小暑起燥风，日日夜夜好天公。
五月南风落大雨，六月南风海要枯。
虹高日头低，明朝着蓑衣；虹低日头高，明日晒得背皮焦。
东虹日头西虹雨。
雷打立春节，惊蛰雨不歇；雷打惊蛰后，低地好种豆。
南天霍西（闪电）火门开，北天霍西有雨来。
东霍霍（闪电），西霍霍，明朝仍旧干卜卜。
小暑一声雷，黄梅倒转来。
早雾一散见晴天，早雾不散是雨天。
雾里日头，晒破石头。
六月里迷露，要雨到白露。
三朝雾露发西风，若无西风雨不空。
早晨落雨饭后停，饭后下雨不得晴。
雨前麻花（小雨）落勿大，雨后麻花落勿停。
一落（下雨）一个泡，落过就好跑；一落一个钉，落煞落勿停。
蛇过道，大雨到；蛇上树，有大雨。
鸡啁风，鸭啁雨，蚂蚁拦路要落雨。
蜻蜓成群绕天空，不过三日雨蒙蒙。
河底泛青苔，必有阵雨来；烟囱不出烟，一定阴雨天。
正月八，二月八，小猫小狗全冻煞。
（寒潮来临） 八月南风二日半，九月南风当日转，十月南风转一轮。
清明有雨正黄梅，清明无雨少黄梅。
端午落雨还好熬，初六落雨烂脱瓦。
夏至三朝雾，出门要摸路。
(多雨） 正月二十不见星，沥沥拉拉到清明。
雨打黄梅头，四十五天无日头，雨打黄梅脚，车水车断黄牛脚。
未秋先秋，踏断蛮牛。
（干旱需戽水）
有关物候知识的古诗
白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开,长恨春归无觅处,不知转入此中来.——这首诗形象地告诉人们平原和山上的气候不一样,物候也就不同.白居易《赋得古原草送别》离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.——这里面就有物候学上的两个规律：一是芳草的荣枯,有一年一度的循环；二是这循环是随着气候转移的,春风一到,芳草就苏醒.刘禹锡《竹枝词》江上朱楼新雨晴,瀼西春水觳文生.桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行.——足见从漠南到蜀东,人人皆以绿柳为春天的标志.陆游《初冬》平生诗句领流光,绝爱初冬万瓦霜.枫叶欲残看愈好,梅花未动意先香……——这首诗证明陆游是留心物候的.陆游《鸟啼》野人无历日,鸟啼知四时.二月闻子规,春耕不可迟；三月闻黄鹂,幼妇悯蚕饥四月鸣布谷,家家蚕上簇；五月鸣雅舅,苗稚忧草茂……——陆游不但留心物候,还用以预告农时,他可称为能懂得大自然语言的一个诗人.另外,下面的诗句也反映了物候特点：寒下秋来风景异,衡阳雁去无留意.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来.
有关物候现象的诗句
七野，八月在宇，九月，十月蟋蟀入我床下诗经·七月》这几句诗语是蟋蟀，通过蟋蟀七八九十月份蟋蟀活动地点的变迁来揭示气候变冷。
《七月》大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”（《大林寺桃花》），道出了山地气候与平原气候的差异。
山地垂直气候与诗歌唐代白居易的<大林寺桃花>:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来.形象地反映了气温随海拔高度增加而递减,在山区物候的垂直差异.通常海拔高度每升高100米气温下降0.6℃.庐山大林寺海拔高度在1 100～1 200米间,它比人间(九江市的平地,平均海拔32米)气温要低6℃左右,因此,桃花开放的时间要落后20～30天,所以山上的物候比山下的物候推迟了一个月左右的时间.
