表达思念的五言诗句
王维红豆生南国来发几枝。
愿君多采撷相思。
【注解】：1、红豆：又名相思子种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。
2、采撷：采摘。
【韵译】：晶莹闪亮的红豆，产于岭南；春天来了，该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它，嵌饰佩带；这玩艺儿，最能把情思包涵
【评析】：这是借咏物而寄相思的诗。
一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品
kill me heal me16集结尾是什么意思啊，为什么吴利珍小时候叫车道贤啊
《kill me heal me》16集结尾： 安室长找到资料当年闵书妍的确是带着一个六岁的女孩回国的，但回国后就再也没有孩子的资料了。
车道贤记起自己进入胜进家的理由是上学需要户籍，第一次到胜进家分明是冬天，但自己的户籍居然在那年的夏天就已经办好。
吴俐真哭着去找妈妈问自己的身世，妈妈告诉她，她的亲生母亲是被家里象卖一样嫁进的豪门，与丈夫关系不好，反倒是公公欣赏媳妇的能力，丈夫因此而自卑，最后她亲生母亲拜托丈夫和自己离婚，然后去了美国寻找初恋情人。
吴俐真翻阅着亲生母亲留下的遗物，打开一个鸡心形状的项链挂件，耳边响起母亲的叫喊声，分明叫的是“道贤，道贤……”原来吴俐真才是真的车道贤，而今天的车道贤只是在那个冬天开始顶替她进入胜进家族的。
想起了一切的吴俐真痛苦万分，而车道贤因为愧疚同样是撕心裂肺。
人教版八年级语文上册课外古诗词哪些是新课标上的重点的 诗词
《长歌行》1．诗中通过描写鲜明的色彩来表现春季无限生机和旺盛活力的句子：青青园中葵，朝露待日晞。
2．诗中借题发挥，描写阳光普照，万物欣欣向荣的诗句：阳春布德泽，万物生光辉。
3．诗中通过写季节的变化，隐喻人们要珍惜大好春光的诗句：常恐秋节至，焜黄华叶衰。
4．诗中比喻时间一去不复返，时间不可逆转的诗句是：百川东到海，何时复西归
5．诗中劝勉人们珍惜青春，应及时努力的诗句：少壮不努力，老大徒伤悲。
《野望》1．诗中通过描写傍晚景色，表现诗人彷徨寂寞之情的诗句：东皋薄暮望，徙倚欲何依。
2．诗中通过对季节的描写，表现山景萧瑟、寂寞的诗句：树树皆秋色，山山唯落晖。
3．诗中交代牧人、猎者遂愿而归，收获颇丰的诗句：牧人驱犊返，猎马带禽归。
4．诗中透露出诗人闲情野趣中隐含彷徨无依的莫名苦闷之情的句子：相顾无相识，长歌怀采薇。
《早寒江上有怀》1．诗中借鸿雁南飞，秋季已至，来表达诗人思归之情的诗句：木落雁南度，北风江上寒。
2．诗中交代家乡的位置而自然成对诗句：我家襄水曲，遥隔楚云端。
3．诗中借“乡泪”、“归帆”表达旅人睹物伤情，思念故乡的诗句：乡泪客中尽，孤帆天际看。
4．诗中能够寄托诗人思归的哀愁和前途渺茫的愁绪的诗句：迷津欲有问，平海夕漫漫。
5．诗中表现诗人欲归不得的抑郁之情的诗句：迷津欲有问，平海夕漫漫。
《望洞庭湖赠张丞相》1．诗中运用对偶修辞方法，描绘洞庭湖雄伟景象的名句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
2．诗中表现诗人渴望援引的诗句：欲济无舟楫，端居耻圣明。
3．诗中表现水天一色，浑然一体的景色的诗句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
4．诗中表现诗人不甘寂寞（祈望出仕而又心怀内疚）的诗句：欲济无舟楫，端居耻圣明。
5．诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《黄鹤楼》1．诗中诗人从传说入笔，以虚实结合的手法描写景物的诗句：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
2．诗中能够表达诗人对世事变迁的无限感慨之情的诗句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
3．《黄鹤楼》一诗中的颈联描写了诗人崔颢站在黄鹤楼上所见的景象：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
4．诗中情景交融，道尽无限思乡之愁的诗句：日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
《送友人》1．诗中交代送别地点及环境的句子：青山横北郭，白水绕东城。
2．诗中比喻友人离家远游，行踪难定的诗句：此地一为别，孤蓬万里征。
3．诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：浮云游子意，落日故人情。
4．诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句：挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《秋词》1．诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
2．诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
3．诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《鲁山山行》1．诗中道出群山高低起伏及自己情趣的诗句：适与野情惬，千山高复低。
2．诗中表明山景让步欣赏不够，目不暇接的诗句：好峰随处改，幽径独行迷。
3．诗中描写秋天空野自然之趣的诗句：霜落熊升树，林空鹿饮溪。
4．诗中表明山中人烟稀少，游者离山村较远的诗句：人家在何许，云处一声鸡。
《浣溪沙》1．词中表明环境清新优美、淡雅宁静的词句：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
2．词中使人振奋，且具有深刻的人生哲理的词句：谁道人生无再少
门前流水尚能西
3．词中表达作者积极乐观的人生态度和豁达的胸襟的句子：谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
《十一月四日风雨大作》1．诗中表现诗人有为国戍守边疆的宏愿的诗句：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
2．诗中诗人巧借自然风雨，将实现与梦境联系起来的诗句：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
3．诗中表现诗人至死不忘报国决心的句子：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
4．诗人借梦境表达自己戍边志愿的诗句：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《哈利波特》中斯内普不是很喜欢莉莉吗
那为什么要叫她“泥巴种”
因为他被分到斯莱特林后成天和卢修斯马尔福那帮人混在一起，耳濡目染，情急之下脱口而出以上是第五部剧情，在第七部里哈利看到的斯内普全部记忆里，下一个就是向莉莉道歉
孙悟空的师傅是谁，不是唐僧那个，练他本领那个，那个是什么人他师傅又是谁
孙悟师傅是菩提老祖实在天开之初仙界有5巨便是五位巨头是、太上老君、原始天接引道人、准提道人、通天教主，菩提老祖便是通天教主。
他们后来的去向是老君成了道德天尊，原始成了玉清元始天尊。
佛教最开始是由燃灯创立的，他招募了接引道人、准提道人两人，最后把位置传给了准提道人，也就是现在的如来。
现在就只有通天教主没有着落了，其实通天教主是受到了众多师兄弟的攻击，心灰意冷，所以就隐居在“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实就是灵山脚下的一个洞中。
其实孙悟空也没有多厉害，像观音、普贤、文殊都算是悟空的师兄了，都可以收复悟空。
当时没有收他是有原因的，因为通天教主就喜欢收另类做徒弟，在封神榜里面就表述出来了，何况见到一个灵性极高的猴子
所以在短短的七年就把孙悟空调教成了一个较高的高手了，至于他不让孙悟空说出是他的徒弟、就是怕那些师兄们笑他还是收这样的门人，以至于后来他离开灵台山估计也就是这个原因吧。
在西游记里面孙悟空不管有什么所为都没有人问他师傅是谁、也没有人去调查他师傅是谁、为什么呢
答案很简单：孙悟空一出手，如来佛、太上老君，观音菩萨都看出来孙悟空就是通天教主的徒弟，也只有通天教主才能在这么短的时间调教出这样高水平的猴子，太上老君、准提道人不愿说破是怕通天的面子不好看，观音菩萨不说破的原因是说破就变成师兄弟了。
所以他们不但没有太为难孙悟空，反而还想方设法的帮助孙悟空，太上老君教给了孙悟空火眼金睛，观音给了他三根救命毫毛，准提把他封为佛。
但为什么他们都不愿出手呢
他们也要给师叔的面子呀，而太上老君和如来佛侧是为在封神榜里群攻通天教主而感到内疚吧。
吴刚是什么人
吴刚有两个相关人物。
1、吴刚，是古代汉族神话中居住在月亮上的仙人，他被天帝惩罚在月宫伐桂树。
仰望一轮明月，可见月亮中有些阴影，传说那是吴刚在伐桂。
故事的大意是这样的：月中桂树高达五百丈，这株神桂不仅高大，而且能自己愈合斧伤。
月中吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，然而不幸却犯了天条，因此天帝震怒，把他打发到寂寞的月宫，令他在广寒宫前伐桂树，只有砍倒桂树才能免罪。
可是吴刚每砍一斧，斧起而树伤就马上愈合了，所以他也只好不断地砍下去。
2、吴刚，中国男演员，毕业于北京人民艺术剧院，北京紫微星空文化传媒有限公司签约艺人。
2000年，主演风格独特的都市情感剧《堆积情感》。
2004年，出演的侦探悬疑《黑蚂蚁》。
2007年，出演的古装剧《秋海棠》。
2009年，出演的电影版《潜伏》。
2011年，出演的《汉阳造》。
2013年，出演谍战情感大剧《我的绝密生涯》。
2015年出演电影《三体》。
刘旷不知何许人也原文及翻译
百科名片 陆游雕像陆游（1125年11月13-1210年1月26日）字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江）人。
南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
中文名： 陆游 国籍： 中国 民族： 汉 出生地： 越州山阴(今浙江绍兴) 出生日期： 1125年11月13日 逝世日期： 1210年1月26日 职业： 诗人，词人 代表作品： 《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
《南唐书》、《老学庵笔记》 目录人物生平诗词创作诗词作品前言作品一览传世名篇历史评价仕途诗歌书法风格轶事典故相关景点陆游祠云门草堂《宋史·陆游传》贴吧相册 人物生平 诗词创作 诗 词作品 前言 作品一览 传世名篇历史评价 仕途 诗歌 书法 风格轶事典故 相关景点 陆游祠 云门草堂《宋史·陆游传》 贴吧相册 展开 编辑本段人物生平 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）字务观，号放翁，汉族州山阴（今浙江绍兴）人。
南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗” 陆游画像，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。
在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。
20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。
这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》《沈园》等名作即是为此。
绍兴二十三年（公元1153）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧孙秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。
二十四年（公元1154）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦桧之前，竟被秦桧除名。
二十八年（公元1158），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。
三十二年（公元1162），孝宗即位，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。
历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。
淳熙二年（公元1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。
淳熙五年（公元1178），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。
六年（公元1179）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。
他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。
淳熙七年（公元1180）春，抚州大旱。
五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。
陆游密切注视灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。
钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。
在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。
这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。
行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。
途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。
官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。
又以“擅权”之罪罢其官职还乡。
淳熙十五年（公元1188），陆游在严州任满，卸职还乡。
不久，被召赴临安任军器少监。
次年（公元1189），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。
于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。
此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。
编辑本段诗词创作诗 集中存诗共约9300余首。
他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。
这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。
第二期是入蜀以 陆游头像[1]后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。
这一时期是他从军南郑，充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。
第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。
诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。
另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。
在陆游三个时期的诗中，始终贯串着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的。
陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。
在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创作，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”（舒位《瓶水斋诗活》），又称他的七律当时无与伦比。
在陆游的七律中，确是名章俊句层见叠出，每为人所传诵，如“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”（《黄州》）；“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”（《枕上作》）等。
这些名作名句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。
除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。
陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。
他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。
陆游在抚州度过了一年时间。
政事之余，他向临川的藏书家借抄大量书籍，共创作诗歌174首，旧《抚州府志》存其诗12首，文1篇。
陆游晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。
抒写日常生活，也多清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
但有些诗词流露出消极情绪。
词 陆游不仅工诗，还兼长词。
由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词 陆游石刻像[2]共有130首。
他的词也风格多样并有自己的特色。
有不少词写得清丽缠绵，与宋词中的婉约派比较接近，如有名的“钗头凤”即属此类。
而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如“卜算子”“驿外断桥边”、“双头莲”“华鬓星星”等，或苍远，或寓意深刻，这类词又和苏轼比较接近。
但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，如“汉宫春”“箭箭雕弓”、“春”“壮岁从戎”、“诉衷情”“当年万里侯”、“夜游宫”〕“雪晓清笳乱起”等，都是着一片报国热忱的雄健之作。
这类词与辛弃疾比较接近。
陆游在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。
其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。
同时也如在诗中一样，不时表现着爱国主义的情怀，比如《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》等。
编辑本段作品前言 陆游一生力主北伐，虽然屡受主和派排挤打击，但是他的爱国之情至死不渝，也与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大诗人”。
死前曾作《示儿》一绝：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.”，是最能表现陆游创作精神的代表作。
陆游半身像[3] 他的诗产量极多，至老仍然创作不懈。
实际上创作了一万三千多首，经他自己删汰之后仍有九千三百多首。
诗大致可分为三期：第一期为少年到中年（46岁），时期最长但留存作品最少，约200首，因陆游将自己早期“但欲工藻绘”的作品删除淘汰的关系。
第二期为46-54岁，诗约2400多首。
此时期因深入军旅生活，诗风变为豪放壮阔，爱国思想也更加提升。
此一时期诗歌创作的成熟和丰富，奠定了他作为一代文宗的崇高地位。
第三期为蛰居家乡到逝世，现存诗6500首。
数量之所以较多是由于他晚年未暇淘汰的缘故。
此时期与农民接触较多，再加上宦海沉浮饱经忧患，并且其年事已高，因此风格转为清旷淡远的田园风格和苍凉的人生感慨。
不过即使诗风前后转变了三次，但是他诗中还是充满强烈的爱国情感，这也是他最大的特色与传颂千古的原因。
其他也有较为平淡、清丽、甚至是奇谲的作品（诗集中有数百首记梦的诗），不过那是少数。
《关山月》《书愤》《金错刀》、《农家叹》《黄州》《长歌行》等，均为其代表作。
另也工于词，纤丽处似于秦观，雄快处似苏，超爽处更肖辛弃疾。
以《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《卜算子·咏梅》等最为著名。
他的文学理论也具有相当影响力，主张诗文为发泄人心郁闷的利器，又主张养气以求工。
《示儿》是他诗词生涯中上留下的最后一首诗。
作品一览 《剑南诗稿》85卷 《渭南文集》50卷 《放翁逸稿》2卷 《南唐书》18卷 《老学庵笔记》80卷等。
其他尚有： 《放翁家训》 《家世旧文》 《红楼吹笛饮酒大醉中作》等。
传世名篇 七绝·剑门道中遇微雨 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未
细雨骑驴入剑门。
七绝·梅花 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
七绝·示儿 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
七律·游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
五律·假山拟宛陵先生体 叠石作小山，埋瓮作小潭。
旁为负薪径，中开钓鱼庵。
谷声应钟鼓，波影倒松楠。
借问此何许，恐是庐山南。
七绝·秋夜将晓,出篱门迎凉有感 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
七律·书愤 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
七律·临安春雨初霁 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
五律·新春 老境三年病，新元十日阴。
疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。
忧国孤臣泪，平胡壮士心。
吾非儿女辈，肯赋白头吟
七绝·冬夜读书示子聿 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
七绝·午饭 民穷丰岁或无食，此事昔闻今见之。
吾侪饭饱更念肉，不待人嘲应自知。
七绝·梅花绝句 幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。
高标逸韵君知否
正在层冰积雪时。
七绝·十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
七绝·沈园（一） 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
七绝·沈园（二） 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然
卜算子·咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
钗头凤 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫
朝中措·梅 幽姿不入少年场，无语只凄凉。
一个飘零身世，十分冷淡心肠。
江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。
任是春风不管，也曾先识东皇。
豆叶黄 一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。
恨难穷，恰似衰翁一世中。
七律· 度浮桥至南台 客中多病废登临，闻说南台试一寻；九轨徐行怒涛上，千般横系大江心。
寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今；白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
好事近 挥袖上西峰，孤绝去天无尺。
拄杖下临鲸海，数烟帆历历。
贪看云气舞青鸾，归路已将夕。
多谢半山松吹，解殷勤留客． 金错刀行 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
清商怨 江头日暮痛饮，乍雪晴犹凛。
山驿凄凉，灯昏人独寝。
鸳机新寄断锦，叹往事、不堪重剩梦破南楼，绿云堆一枕。
编辑本段历史评价仕途 陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉 陆游像[4]郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
《南唐书》、《老学庵笔记》等，存词130余首。
他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
陆游以现存诗作9000多首入选中国世界纪录协会中国诗歌作品存世量最多的诗人，创造了一项诗歌中国之最。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。
“气吞残虏”。
生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。
绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。
高宗即位，赐进士出身。
诗歌 他的诗歌艺术创作，继承了屈原、陶渊明、杜甫、苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 。
他的主要著作有《渭南文集》《剑南诗稿》《放翁词》《南唐书》《老学庵笔记》。
陆游书法 陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。
他自称草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。
他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。
朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。
遗留书作不多，书论有《论学二王书》。
传世之作有《苦寒帖》《怀成都诗帖》等。
风格 他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。
他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同”。
正是杜甫缺少的境界，所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切，还没有认识他别开生面的地方。
爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见几朵鲜花。
听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。
这也是在旁人的诗集里找不到的。
编辑本段轶事典故南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。
两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。
然而，唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德），以至最后发展到强迫陆游和她离婚。
陆游和唐琬的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。
在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。
真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。
陆游迫于母命，万般无奈，便与唐琬忍痛分离。
后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。
这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天，31岁的陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。
正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管这时他已与唐琬分离多年，但是内心里对唐琬的感情并没有完全摆脱。
他想到，过去唐琬是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。
想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。
不料这时唐琬征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐琬这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。
然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
钗头凤 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托， 莫、莫、莫。
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐琬的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
陆游题词之后，又深情地望了唐琬一眼，便怅然而去。
陆游走后，唐琬孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。
回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。
唐琬 作 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风干，泪痕残， 欲笺心事，独语斜栏， 难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢， 瞒、瞒、瞒。
唐琬不久便郁闷愁怨而死。
此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗： 采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时
在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀： 枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫， 年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
诗人七十五岁时，住在沈园的附近，这年唐琬逝去四十年，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，，重游故园，挥笔和泪作《沈园》诗：（其一）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（其二）梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然
烟雨沈园中，恍恍惚惚间，一个白发苍苍的老诗人 陆游-九日春阴一日晴[5]，正缓步踱过伤心桥，踯躅在满地落叶中。
已无蝉声，也无画角，只有一个默然凝望断墙柳絮的老人。
诗人八十一岁，又作梦游沈氏园亭诗，写下了： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
这两首诗以梅花作为主要意象关联到一起，既表示自己的情操“零落成泥碾作尘，只有香如故”，老而弥坚，至死不变，也寓示唐琬高洁的品行，坚韧的节操，更表现出两人的爱情，尽管经历了尘世风霜，天荒地老，但不变依旧。
诗人八十四岁，离逝世只一年，再次重游沈园，怀念唐琬，此情至死难忘。
《春游》诗云：沈家园里花如锦， 半是当年识放翁。
也信美人终作土， 不堪幽梦太匆匆。
自知不久于人世，仍然念念不忘当日眷侣，这一梦长达五十年——半个世纪，虽然仍自感匆匆，却赢得了天长地久，这正是诗人高尚的情操与崇高的精神境界。
从那首脍炙人口的《钗头凤》词、传说中唐琬的唱和开始，加上他几十年后陆续以沈园为题悼念唐琬的几首诗，陆游用自己的一生写下了一段流芳百世、凄婉感人的爱情悲剧。
编辑本段相关景点陆游祠 陆游毗邻罨画池（成都崇州市），为纪念曾任蜀州通判的爱国诗人陆游而建。
占地面积约4亩，建筑面积900多平方米，是省级重点文物保护单位，也是除陆游家乡浙江绍兴外，全国仅有的纪念陆游的专祠。
陆游曾两次出任蜀州通判。
在蜀州期间曾多次游览州中山川名胜，写下100多首寄怀蜀州的诗词，抒发他一腔忧国忧民的赤子情怀。
整个陆游祠为仿清建筑，含大门、长廊、过厅、序馆、两庑、正殿等，主体陈设突出“梅”的主题。
过厅以“梅馨千代”命名。
序馆为“香如故堂”，陈列陆游生平简介，陆游遗像玉石碑、陆游手迹碑。
堂后辟梅园，广植陆游喜爱的梅花。
正殿为“放翁堂”，塑陆游坐像。
两庑陈列陆游诗文各种版本及诗意画。
正殿之南新增了文物陈列厅，专供陈列崇州的历史文物。
在城外的崇州境西北之隅的凤栖山（崇州市街子镇），有个与陆游祠遥相呼应的梅花寨，被称为放翁遗香圣地。
陆游任蜀州通判登临古寺时曾从这崖上山。
山道断桥边的梅花在黄昏风雨中寂寞开放而芳香不改的美景，为他后来写《卜算子·咏梅》获取了创作灵感。
有专家考证，“驿外断桥边”意境的原型，就在今梅花寨旁，寨区梅花近千亩，花开时节，呈现“十里梅花香雪海，千树万枝浮暗香”之美景。
云门草堂 云门草堂是陆游早年故居，在云门广福庵。
北宋熙宁三年(1070年)赐“寿圣院”额，为云门寺三在副寺之一。
明嘉靖年间，清康熙年间，曾二度重建。
现因年久失修，佛殿塌圯，仅剩断墙残壁和几间旧屋。
陆游之父陆宰曾隐居云门，陆游青少年时读书处就在“云门草堂”，他32岁时赴任福建做主簿时曾作《留题云门草堂》诗作别。
“云门草堂”遗址一旦开发，恢复旧观，其意义不在成都“杜甫草堂”之下。
云门寺占地面积12000平方米，整座建筑物庄严雅静，风格独特，寺庙香火鼎盛，除放生池外，殿厅堂楼等共180余处连成一体。
寺内保留着一批国家重点保护文物，较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》。
云门寺前有观音山，后有桂花潭，每到金秋时节，这里桂花遍地，一派灿烂景象。
云门寺源于云门文偃。
文偃(864-949)，俗姓张，嘉兴(今浙江)人。
出家后到各地参学。
初参睦州道，后参义存，获得印可。
禅宗六祖慧能圆寂后，嗣法 弟子有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。
到唐末五代间，南岳一系形成沩仰和临济二宗，青原一系分出曹洞、云门、法眼三宗，合称禅宗五家。
云门宗的传承 是：青原山行思--道悟--崇信--宣鉴--义存--文偃。
文偃在福州象骨山雪峰广福院得义存印可后，就来到韶州云门山，修复残破的光泰禅院，开创了自成一系的云门宗禅风。
其说教方式独特，被称作云门三句。
据《五灯会元》曰：我有三句话，示汝诸人。
一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。
悟此三句便可入道。
一首男声粤语歌，开头是：我还记得。
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我还记得。
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这样的1!
吴国敬 其实我深深爱着你
