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关于城隍庙的诗句

时间:2018-11-18 09:45

用一首诗写上海城隍庙

观博有感欣游雅府好热闹,跟随秀笔城隍庙。

丰盛小吃待人好,华夏风光古迹俏。

中秋国庆千里行,城隍庙前留清影。

碧绿镜湖映蓝天,鱼水戏情一片红。

平遥古城的人文价值、历史价值、典故和名人轶事

【城内概况】 平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。

南大街为平遥古城的中轴线,北起东、西大街衔接处,南到大东门(迎熏门),以古市楼贯穿南北,街道两旁,老字号与传统名店铺林立,是最为繁盛的传统商业街,清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。

被誉为中国的“华尔滋街”。

西大街,西起下西门(凤仪门)、东和南大街北端相交,与东大街呈一条笔直贯通的主街。

著名的中国第一家票号——日升昌,就诞生于古城西大街,被誉为“大清金融第一街”。

日升昌票号创建于道光四年(公元1824年),遗址占地2324平方米,用地紧凑,功能分明。

百年沧桑,业绩辉煌,执全国金融之牛耳,开中国民族银行业之先河,并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。

其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇,远及欧美、东南亚等国,以“汇通天下”著称于世。

日升昌票号创立后,先后有介休、太谷、祁县相竞效仿。

东大街,东起下东门(亲翰门)、西和南大街北端相交,与西大街呈一条笔直贯通的主街。

北大街,北起北门(拱极门)、南通西大街中部。

八小街和七十二条蚰蜒巷,名称各有由来,有的得名于附近的建筑或醒目标志,例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等;有的得名于祠庙,例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等;有的得名于当地的大户,例如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、马家巷等;古城东北角有一座相对封闭的城中之城,类似于古代城市中的坊,附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街;还有一些街巷则已经无法探究名称来历了,例如仁义街、甜水巷、豆芽街 、葫芦肚巷等。

平遥古城民居,为砖墙瓦顶的木结构四合院为主,布局严谨,左右对称,尊卑有序。

大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群,院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。

民居院内大多装饰精美,进门通常建有砖雕照壁,檐下梁枋有木雕雀替,柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。

民间有句俗语:“平遥古城十大怪”,其中一条是“房子半边盖。

”平遥民居之所以大多为单坡内落水,流传最广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”,山西地处干旱,且风沙较大,将房屋建成单坡,能增加房屋临街外墙的高度,而临街又不开窗户,则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。

而院内紧凑的布局则显示对外排斥,对内凝聚的民族性格。

城隍庙位于城东南的的城隍庙街,由城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成。

城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。

城隍庙的宣传词“皇帝有难上天坛,县官有难到此来”不知出自于何处,但在历史上尤其是明代,城隍受封的官职确实高于县令,明太祖诏令各地必需要建城隍庙,与县衙署对称设置,“阴阳各司其职”,这是古代“人神共治”思想的明确反映。

清虚观位于东大街东段,创建于唐,鼎盛于元,现存主体建筑是明代遗物,为山西省重点文保单位。

【古城简介】 位于山西的平遥古城,是一座具有2700多年历史的文化名城,是中国目前保存最为完整的四座古城之一,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

平遥旧称“古陶”,明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙,洪武三年(公元一三七零年)在旧墙垣基础上重筑扩修,并全面包砖。

以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺,更新城楼,增设敌台。

康熙四十三年(公元一七零三年)因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使城池更加壮观。

平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。

城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。

这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。

汽车在黄土高原上奔驰,两边白杨树,像肩并肩,甩头报数的士兵,一个个迅疾向后离去,我们告别了平遥小城。

阳光依旧灿烂,柳丝依旧青青,灰黑城墙与暗红的灯笼,在默默地注视着我们。

短暂的平遥之旅,心里沉甸甸的,我给好友发了条短信:在这块生你养你的土地上,感受到的只有两个字:厚重。

走进平遥城,就像打开了一本厚重的历史书。

那是一本活生生的历史,保留得完好的历史风貌,青砖灰瓦,亭台楼阁,甚至是百姓人家,也都原貌原样地保持着远古风范,是活生生的历史教材。

据说为了这么好的保持这座古城,平遥人可算是用心良苦:住在平遥城里的百姓,不能动其一砖一瓦,即便你很有钱,你也不得翻盖房子,你要住新房子,就得搬到城外去住。

这是非常难能可贵的,在现代文明高度发达的今天,平遥人为此做出了多大的牺牲,可想而知。

这才有了这座被列为世界文化遗产的文化名城。

置身于平遥,你无不感受到的是这里的文化底蕴的厚重。

从平遥城墙,街市格局,商贾铺号,到民居院落,佛寺庙宇,无不向你展示着,深厚的文化底蕴,和平遥人的智慧与才能。

这里小到一个扶手的雕花,大到城门的布局,都有故事与内涵。

如“日升昌”票号的“日升昌“三个字,正读是日日昌盛兴隆,反读也是日日升。

而城门呈对角而开,而不是贯通直下,据说是:一来为了防止风沙的长驱直入,二是为了阻止敌寇进城的速度,另还有一层意思是:肥水不流外人家,可谓用心良苦。

像这样的的“用心良苦”,几乎随处可见。

在日升昌票号:从管理制度,到衣食住行,从第一张汇票的汇兑,密押的精巧设置,到库房的位置的摆布,再到用人制度中体现的相互监督与相互钳制的方法,无不体现出平遥人的精明与智慧。

没有人会想到密押会藏匿在诗句里,没有人会想到金库设在会客厅。

在平遥,听讲解员讲解景点,就像听一部情节生动,环环相扣的小说。

从进门第一个景物,到出门最后一个物件,故事完整,结局明了。

如日升昌票号,从伙计入门,到最终衰败,是一个完整的故事。

有情节,有推理,构思缜密,引人入胜。

从日升昌的兴隆到衰败,我们可以看到中国票号发展历程;也可以看到一个国家,一个民族的兴衰史。

在双林寺,那些泥塑彩绘的菩萨,精巧的工艺,大胆的构思,会让你由衷感叹。

多少年过去了,那眼珠奕奕有神,那神态逼真自然。

那坐佛怡然自得的样子,会让你觉得更人性,更亲切。

在县府内,你可以看到牢狱中,那些让人毛骨悚然的刑具:钉子马,钉子床,铁枷锁;你也可以看到,科举考试的全过程的流程图,去体验一下古代人,是怎样一步步,跳跃龙门,高中皇榜的。

同时还可看到古代人作弊手段的高超,那些小到可以藏匿到头发里的“小书”。

你可以亲眼看到皇上圈阅的状元郎的答卷,感受那工整的苍头小楷里,一气呵成的功力,与谨小慎微避开文字狱的机敏。

你才知道,范进如何在中年后,听说中举后,会一下子疯掉的缘故。

如果说,景点也占天时地利人和的话,平遥没有高山与名川,它不占天时;它地利位置也不显赫,甚至有点闭塞,它也不占地利。

它所占的,所拥有的,是人和。

是人的智慧与才能,是中华民族深厚的文化底蕴。

作为从园林与盆景的故乡走来的人,有人问我,平遥的景色,与江南园林的异同。

我说,如果说江南园林,是纤秀的女子,那么平遥古城,就是一位伟丈夫。

如果说江南的园林,在于一个巧字上,那么平遥古城,就落在一个重字上。

还记得那天天色朦胧中,看到的第一眼的古城,那些次第展开的店辅,也记得挤窄了门道,挤瘦了的人群,古城是醒了。

可是,我依旧记得,自己几年前从周庄归来,写过一篇《周庄的悲哀》。

从平遥回来,我不写悲哀,我写的是厚重。

因为心里沉甸甸的。

沉甸甸的,也包括平遥人的情谊。

怎么形容平遥古城

来了,给你游记文章,在最下。

  【城内概况】  的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。

  南大街为的中轴线,北起东、西大街衔接处,南到大东门(迎熏门),以古市楼贯穿南北,街道两旁,老字号与传统名店铺林立,是最为繁盛的传统商业街,清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。

被誉为中国的“华尔滋街”。

  西大街,西起下西门(凤仪门)、东和南大街北端相交,与东大街呈一条笔直贯通的主街。

著名的中国第一家票号——日升昌,就诞生于古城西大街,被誉为“大清金融第一街”。

  日升昌票号创建于四年(公元1824年),遗址占地2324平方米,用地紧凑,功能分明。

百年沧桑,业绩辉煌,执全国金融之牛耳,开中国民族银行业之先河,并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。

其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇,远及欧美、东南亚等国,以“”著称于世。

日升昌票号创立后,先后有介休、太谷、祁县相竞效仿。

  东大街,东起下东门(亲翰门)、西和南大街北端相交,与西大街呈一条笔直贯通的主街。

  北大街,北起北门(拱极门)、南通西大街中部。

  八小街和七十二条蚰蜒巷,名称各有由来,有的得名于附近的建筑或醒目标志,例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等;有的得名于祠庙,例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等;有的得名于当地的大户,例如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、马家巷等;古城东北角有一座相对封闭的城中之城,类似于古代城市中的坊,附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街;还有一些街巷则已经无法探究名称来历了,例如仁义街、甜水巷、豆芽街 、葫芦肚巷等。

  民居,为砖墙瓦顶的木结构四合院为主,布局严谨,左右对称,尊卑有序。

大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群,院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。

民居院内大多装饰精美,进门通常建有砖雕照壁,檐下梁枋有木雕雀替,柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。

  民间有句俗语:“平遥古城十大怪”,其中一条是“。

”平遥民居之所以大多为单坡内落水,流传最广的说法称之为“”或“”,山西地处干旱,且风沙较大,将房屋建成单坡,能增加房屋临街外墙的高度,而临街又不开窗户,则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。

而院内紧凑的布局则显示对外排斥,对内凝聚的民族性格。

  城隍庙位于城东南的的城隍庙街,由城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成。

城隍神是古代汉文化中普遍崇祀的重要神只之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。

城隍庙的宣传词“皇帝有难上天坛,县官有难到此来”不知出自于何处,但在历史上尤其是明代,城隍受封的官职确实高于县令,诏令各地必需要建城隍庙,与县衙署对称设置,“阴阳”,这是古代“人神共治”思想的明确反映。

  清虚观位于东大街东段,创建于唐,鼎盛于元,现存主体建筑是明代遗物,为山西省重点文保单位。

  【古城简介】  位于山西的平遥古城,是一座具有2700多年历史的文化名城,是中国目前保存最为完整的四座古城之一,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

平遥旧称“古陶”,明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙,洪武三年(公元一三七零年)在旧墙垣基础上重筑扩修,并全面包砖。

以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺,更新城楼,增设敌台。

康熙四十三年(公元一七零三年)因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使城池更加壮观。

总周长6163米,墙高约12米,把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。

城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。

这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。

  汽车在黄土高原上奔驰,两边白杨树,像肩并肩,甩头报数的士兵,一个个迅疾向后离去,我们告别了平遥小城。

阳光依旧灿烂,柳丝依旧青青,灰黑城墙与暗红的灯笼,在默默地注视着我们。

短暂的平遥之旅,心里沉甸甸的,我给好友发了条短信:在这块生你养你的土地上,感受到的只有两个字:厚重。

  走进平遥城,就像打开了一本厚重的历史书。

那是一本活生生的历史,保留得完好的历史风貌,青砖灰瓦,亭台楼阁,甚至是百姓人家,也都原貌原样地保持着远古风范,是活生生的历史教材。

据说为了这么好的保持这座古城,平遥人可算是用心良苦:住在平遥城里的百姓,不能动其一砖一瓦,即便你很有钱,你也不得翻盖房子,你要住新房子,就得搬到城外去住。

这是非常难能可贵的,在现代文明高度发达的今天,平遥人为此做出了多大的牺牲,可想而知。

  这才有了这座被列为世界文化遗产的文化名城。

  置身于平遥,你无不感受到的是这里的文化底蕴的厚重。

  从平遥城墙,街市格局,商贾铺号,到民居院落,佛寺庙宇,无不向你展示着,深厚的文化底蕴,和平遥人的智慧与才能。

这里小到一个扶手的雕花,大到城门的布局,都有故事与内涵。

如“日升昌”票号的“日升昌“三个字,正读是日日昌盛兴隆,反读也是日日升。

  而城门呈对角而开,而不是贯通直下,据说是:一来为了防止风沙的长驱直入,二是为了阻止敌寇进城的速度,另还有一层意思是:肥水不流外人家,可谓用心良苦。

像这样的的“用心良苦”,几乎随处可见。

在日升昌票号:从管理制度,到衣食住行,从第一张汇票的汇兑,密押的精巧设置,到库房的位置的摆布,再到用人制度中体现的相互监督与相互钳制的方法,无不体现出平遥人的精明与智慧。

没有人会想到密押会藏匿在诗句里,没有人会想到金库设在会客厅。

  在平遥,听讲解员讲解景点,就像听一部情节生动,环环相扣的小说。

从进门第一个景物,到出门最后一个物件,故事完整,结局明了。

如日升昌票号,从伙计入门,到最终衰败,是一个完整的故事。

有情节,有推理,构思缜密,引人入胜。

  从日升昌的兴隆到衰败,我们可以看到中国票号发展历程;也可以看到一个国家,一个民族的兴衰史。

  在双林寺,那些泥塑彩绘的菩萨,精巧的工艺,大胆的构思,会让你由衷感叹。

多少年过去了,那眼珠奕奕有神,那神态逼真自然。

那坐佛怡然自得的样子,会让你觉得更人性,更亲切。

  在县府内,你可以看到牢狱中,那些让人毛骨悚然的刑具:钉子马,钉子床,铁枷锁;你也可以看到,科举考试的全过程的流程图,去体验一下古代人,是怎样一步步,跳跃龙门,高中皇榜的。

同时还可看到古代人作弊手段的高超,那些小到可以藏匿到头发里的“小书”。

  你可以亲眼看到皇上圈阅的状元郎的答卷,感受那工整的苍头小楷里,一气呵成的功力,与谨小慎微避开文字狱的机敏。

你才知道,范进如何在中年后,听说中举后,会一下子疯掉的缘故。

  如果说,景点也占天时地利人和的话,平遥没有高山与名川,它不占天时;它地利位置也不显赫,甚至有点闭塞,它也不占地利。

它所占的,所拥有的,是人和。

是人的智慧与才能,是中华民族深厚的文化底蕴。

  作为从园林与盆景的故乡走来的人,有人问我,平遥的景色,与江南园林的异同。

我说,如果说江南园林,是纤秀的女子,那么平遥古城,就是一位伟丈夫。

如果说江南的园林,在于一个巧字上,那么平遥古城,就落在一个重字上。

  还记得那天天色朦胧中,看到的第一眼的古城,那些次第展开的店辅,也记得挤窄了门道,挤瘦了的人群,古城是醒了。

可是,我依旧记得,自己几年前从周庄归来,写过一篇《周庄的悲哀》。

从平遥回来,我不写悲哀,我写的是厚重。

因为心里沉甸甸的。

  沉甸甸的,也包括平遥人的情谊。

四川的丰都成为什么叫鬼城

丰都於四川盆地东南边缘,地处长江上游,幅员面积2910平方,总人口74万人。

丰都是一座依水的古城,春秋时称“巴子别都”,东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县,定名为“丰都县”,至今已有1900多年历史。

丰都,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。

这裏流传著许多鬼神传说,《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩。

丰都县境内主要景观有:丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”,是目前国内最大的鬼神文化人文景观,也是西南地区最壮观的动态人文景观,这裏还有建筑奇特壮观,密集程度大,时代跨度大、文化价值高,在全国实属罕见的汇南汉墓群;有正在施工建设中的树人大鬼石刻,还有低海拨(海拨380-520米)的四坪森林公园,有三抚原始林场,龙河风景区(溶洞、漂流)等自然景观 汉唐以来,丰都县的名山就被称为“鬼城”,从那时起,丰都这座长江北岸上的小县城,以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下,成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜,引人探幽。

历代骚人名士,羽流迁客纷至沓来,登山揽胜,游览题吟,在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化。

在丰都“鬼城”旅游,导游一定会给你介绍两个人,因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中,他们功不可没。

这两人一个叫阴长生,一个叫王方平,相传从汉代起,他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙,白日飞升。

到了唐代,有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起,成为“阴王”,再讹传为“阴间之王”,于是丰都就成了“阴曹地府”。

下笑世上士 沉魂北丰都 这是诗人李白游览丰都名山“鬼城”之后留下的诗句。

如今,李白的诗句成了丰都名山“鬼城”的一幅名联。

向世上之人昭示一个关于生与死、来与去的人生道理。

丰都名山林木幽胜,风景如画。

古木掩蔽的翠绿丛中,石径曲回,庙宇重叠。

历朝历代的人们在沧桑的岁月积淀中,凭着丰富的想象和心中的奢望在名山之上,日积月累修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱等众多的景点,并根据道、佛、儒教的学说,塑造了大量的人、鬼、神的形象,同时把人世间原有的机构和设施一一搬到了阴间,构建了自身想象中的一个完整而庞大的“阴间政府”,充分发挥“阴间政府”的职能,把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到阴间解决,用自己心中的理想鬼神去惩恶扬善,使理想的鬼神成为人们生存的精神支柱。

因为在他们心中相信善恶之人是存在因果报应,生死轮回的。

传统中国迷信颇多,传说人死之后阴魂不散,都要到长江北岸的丰都“鬼城”这个地方来报到,在这里接受“阎罗天子”的审判,判定功罪善恶,安排来世去向。

这些游动的亡魂手持盖有“阴司”、“城隍”、“丰都县府”三枚大印的“路引”(通行证),匆匆赶到丰都“鬼城”转世升天,不敢耽搁,否则来迟一步就会成为孤魂野鬼,永无宁日。

奈河桥是丰都鬼城中一个蕴含中国传统文化意味的地方。

它位于丰都名山寥阳殿前,由三座大小、形制完全相同的石拱桥并列而成。

桥面窄小,青石铺砌,略成弧形,每次只能行走一人。

桥的两侧石栏雕花,桥下为一方池塘。

桥头设有关卡,由阴间厉鬼日游神和夜游神昼夜把守。

民间传说,奈河桥是人死之后,到阴间报道的必往之路。

如果人活着的时候品行端正、行善积德,那么就有神灵保佑平安过桥;如果人活着的时候品行恶劣、行恶积怨,那么亡魂就会打入桥下血河,被池中铜蛇铁狗狂咬。

《丰都宗教习俗调查》一书对此有过这样的描述: “桥分三层(或三座),善人的亡魂可以安全地通过上层的桥;善恶兼半者的亡魂可以通过中间的桥;恶人的亡魂则过下层的桥”。

恶人过桥时,都会被守桥的历鬼识破拦住,并推往桥下“波涛翻滚、血水横流、腥风扑面、尸骨满布”的血河。

很多来丰都名山“鬼城”旅游的游客喜欢从桥上顺利走过。

认为走过此桥,死后就能免受再过奈河桥之苦。

于是,他们在过桥之前烧香化纸,施舍钱物,愿神能庇护。

而庙里僧尼更是生财有道,故意在青石桥面上泼上桐油,使过桥香客行步艰难,常常滑倒,诚惶诚恐,这样一来,奈河桥也就多了神话的色彩。

奈河桥是名山“鬼城”中的难得的一处古迹,建于明代,距离今天已有500多年的历史。

“奈河”在佛教中是地狱里的河名。

把奈河桥编撰成故事,旨在教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类,来世方能转世升天。

古人这种因果报应的思想早已不足为训,但是作为名胜古迹和宗教文物来观赏,丰都“鬼城”却是其它寺庙所不能替代的。

如果你来丰都旅游,不妨去名山“鬼城”走走这座奈河桥。

1 回答者: 小松博客 - 首席执行官 十六级

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