半壶纱这首歌表达了什么意思
纱写一女尼的清净恬淡生活和欲离尘嚣略有牵挂的心境：傍晚时分，暮湖水，倒影似青花，随波潋滟。
晚霞沐衣衫，默送采竹子的青衣女尼沿田间小径回寺。
晚风拂面，桑麻影绰，一身袈裟，我已把相思放下。
本是游弋桃林，浪漫情怀，谈情说爱的年龄，却把准备出嫁的凤冠珍珠绾进了头发，入得佛寺焚檀香，诵佛经，玉镯触碰衣衫，只是一点暂时尚未隔断的情谊。
一切都将放下，心如清茶，无欲无求。
曾经相爱的你，如果你从我的眼中看懂我对人生的理解，我会一步一步，拜若莲花，向佛为你祈祷。
门前有竹子的房子风水
门前有竹子的房子风水——好风水。
风吹竹摇龙须动，青丝绿叶沁人心。
关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。
龙气旺盛的地段，树木植物生气勃勃，枝繁叶茂。
房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意，植物的自然选择性极强，是不会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长。
特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存。
生为阳，死为阴。
生总是阳气旺盛的表现。
十年树木，百年树人，树大人成才。
只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生长何种植物、树种，更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下：1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。
尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。
有树，就要特别爱惜保护。
非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。
3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。
这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢。
4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。
无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。
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一，以数字开头的诗句 一夫当关，万夫莫开。
李 白 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
王安石 一失足成千古恨，再回头已百年身。
魏子安 二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。
（宋•苏轼《李铃辖座上分题戴花》） 三人行,必有我师焉。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞《满江红》 四海无闲田，农夫犹饿死。
《悯农》李绅 五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
辛弃疾《破阵子 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
高骈《对雪》 七八个星天外，两三点雨山前。
辛弃疾《西江月》 八月湖水平，涵虚混太清。
孟浩然《临洞庭上张丞相》 九天开出一成都，万户千门入画图。
李白《上皇西巡南京歌十首》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
杜牧《遣怀》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
苏东坡的《江城子》 百金非所重，厚意良难得。
旨酒亲与朋，芳年乐京国。
（韦应物拟古诗十二首） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（ 石灰吟于谦） 万官惶布莫违。
百姓惨惨心悲。
（孔融全集六言诗 二，描写思乡思亲的诗句 举头望明月， 低头思故乡。
李白《静夜思》 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
李白《春夜洛城闻笛》 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
(张籍：《秋思》) 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
(王维：《九月九日忆山东兄弟》) 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
王安石 风火连三月，家书抵万金 三、反映科学哲理有关诗句 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》） 不识庐山真面目,只缘身在此山中（苏轼《题西林壁》） 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孔子） 三、表达友情的诗句 海内存知己, 天涯若比邻。
--------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
―――高适《别董大》 四、表达师恩的诗句（感恩老师） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐《无题》） 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
随风潜入夜，润物细无声。
一日为师，终生为父 五、表达母爱的诗句 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖. 孟郊《游子吟》 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 六、劝告珍惜时间的名言擎句 少壮不努力，老大徒伤悲。
《长歌行》 明日复明日，明日何其多! 一万年太久，只争朝夕。
—— 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
少壮不努力，老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
一日无二晨，时间不重临。
光阴似箭，日月如梭。
盛年不再来，岁月不待人。
七、劝告努力的古诗名句 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
--荀况 引自《荀子，劝学》 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
--华罗庚 (诗句的填写) 1、赞美大自然的诗句：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
2、借月抒怀的诗句：月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、含数字的诗句：七八个星天外，两三点雨山前。
4、表达内心悲愤的诗句：本自同根生，相煎何太急。
5、借物抒怀的诗句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
6、含比喻的诗句：谁言寸草心，报得三春晖。
7、含拟人的诗句：待到山花烂漫时，她在丛中笑。
8、含夸张的诗句：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
9、赞美竹子的坚强、歌颂意志坚强的人的诗句： 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
10、表达对春天依恋之情的诗句：若到江南赶上春，千万和春住。
11、歌颂母亲的诗句：谁言寸草心，报得三春晖。
12、表达爱国之情的诗句：却看妻子愁何在，漫卷读书喜欲狂。
13、表达欢快心情的诗句：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
14、关心国家前途命运的诗句：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
15、抒发内心高尚、纯洁的诗句： 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
16、表达思乡之情的诗句：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
17、珍惜时间的诗句：谁道人生无再少
门前流水尚能西
18、珍惜时间的谚语：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
19、真诚待人的谚语：不精不诚，不能动人。
20、保护地球的谚语：善待地球就是善待自己。
21、写一句鲁迅的名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
22、写一句外国名言：眼泪无法洗去痛苦。
17、赞美梅花的诗句：已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
23、描写春天的诗句：满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
24、描写夏天的诗句：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
20、描写秋天的诗句：青山绿水，白草红叶黄花。
21、描写冬天的诗句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
25、赞美春雨下得及时的诗句：好寸知时节，当春乃发生。
26、刻画春雨特征，赞美春雨有默默奉献品格的诗句： 随风潜入夜，润物细无声。
27、描写春夜雨景的诗句：野径云俱黑，江船火独明。
28、描写春雨过后景色的诗句：晓看红湿处，花重锦官城。
八、中华古诗文名句描写大全 古诗文名句——花 1、待到重阳日，还来就菊花。
唐 孟浩然《过故人庄》 2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
唐 白居易《钱塘湖春行》 4、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
唐 白居易《大林寺桃花》 5、曲径通幽处，禅房花木深。
唐 常建《题破山寺后禅院》 古诗文名句——鸟 1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
唐 白居易《钱塘湖春行》 2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
唐 王维《鸟鸣涧》 3、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
唐 杜甫《春 望》 4、春眠不知晓，处处闻啼鸟。
唐 孟浩然《春 晓》 5、山气日夕佳，飞鸟相与还。
晋 陶渊明《饮 酒》 古诗文名句——风 1、秋风萧瑟，洪波涌起。
汉 曹操《观沧海》 2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
元 马致远《秋 思》 3、相见时难别亦难，东风无力百花残。
李商隐《无 题》 4、北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。
唐 岑参《白雪歌送武判官归京》 5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
宋 辛弃疾《西江月•夜行黄沙•道中》 古诗文名句——雨 1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
唐 杜牧《清明》 2、好雨知时节，当春乃发生。
唐 杜甫 《春夜喜雨》 3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
南唐 僧志安《绝 句》 4、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
唐 王维《送元二使安西》 5、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外二首》 古诗文名句——雪 1、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
唐 高适《别董大》 2、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
唐 岑参《白雪歌送武判官归京》 3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐 柳宗元《江 雪》 4、明月照积雪，北风劲且哀。
南北朝 谢灵运《岁 暮》 5、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
唐 李颀《古从军行》 古诗文名句——山 1、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
宋 王安石《书胡阴先生壁》 2、绿树村边合，青山郭外斜。
唐 孟浩然《过故人庄》 3、人闲桂花落，夜静春山空。
唐 王维《鸟鸣涧》 4、山随平野尽，江入大荒流。
唐 李白《渡荆门送别》 5、青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
宋 王安石《江 上》 古诗文名句——月 1、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
唐 王维《鸟鸣涧》 2、明月出天山，苍茫云海间。
唐 李白《关山月》 3、海上升明月，天涯共此时。
唐 张九龄《望月怀远》 4、今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
唐 王建《十五望月》 5、月明松间照，青泉石上流。
唐 王维《山居秋暝》 古诗文名句——黄河 1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自无涯。
唐 刘禹锡《浪淘沙》 2、白日依山尽，黄河入海流。
唐 王之涣《登鹳鹊楼》 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
唐 李白《将进酒》 4、大漠孤烟直，长河落日圆。
唐 王维《使至塞上》 5、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
唐 王之涣《凉州词》 古诗文名句——长江 1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
唐 杜甫《登 高》 2、惆怅南朝事，长江独至今。
唐 刘长卿《秋登吴公台上寺远眺》 3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
唐 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 古诗文名句——日 1、大漠孤烟直，长河落日圆。
唐 王维《使至塞上》 2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
唐 白居易《忆江南》 3、白日依山尽，黄河入海流。
唐 王之涣《登鹳鹊楼》 4、落日照大旗，马鸣风萧萧。
唐 杜甫《后出塞之二》 5、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
唐 刘禹锡《竹枝词》 古诗文名句——春 1、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
宋 叶绍翁《游园不值》 2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
唐 孟浩然《春 晓》 3、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
唐 韩愈《初春小雨》 4、一百里间春似海，孤城掩映万花中。
清 谭嗣同《豳 州》 5、一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
唐 白居易《永丰坊园中垂柳》 古诗文名句——夏 1、满园菜花开向夏，一双蝴蝶飞向空。
宋 朱翌《南 屏》 2、四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
《老残游记》 3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 4、荷风送香气，竹露滴清响。
唐 孟浩然《夏日南亭怀辛大》 5、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
宋 辛弃疾《西江月•明月别枝惊鹊》 古诗文名句——秋 1、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 2、秋风吹不尽，总是玉关情。
唐 李白《秋 歌》 3、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
唐 李贺《雁门太守行》 4、秋风萧瑟，洪波涌起。
汉 曹操《观沧海》 5、无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
南唐 李煜《相见欢》 古诗文名句——声 1、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
唐 张继《枫桥夜泊》 2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
唐 王之涣《凉州词》 3、荷风送香气，竹露滴清响。
唐 孟浩然《夏日南亭怀辛大》 4、万籁此都寂，但闻钟磬音。
唐 常建《题破山寺后禅院》 5、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
唐 王维《鸟鸣涧》 古诗文名句——色 1、客路青山外，行舟绿水前。
唐 王湾《次北固山下》 2、白毛浮绿水，红掌拨青波。
唐 骆宾王《咏 鹅》 3、青山横北郭，白水绕东城。
唐 李白《送友人》 4、绿树村边合，青山郭外斜。
唐 孟浩然《过故人庄》 5、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 古诗文名句——香（嗅觉） 1、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
唐 李白《金陵酒肆留别》 2、迟日江山丽，春风花草香。
唐 杜甫《绝句》 3、荷风送香气，竹露滴清响。
唐 孟浩然《夏日南亭怀辛大》 古诗文名句——沙漠 1、大漠孤烟直，长河落日圆。
唐 王维《使至塞上》 2、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
唐 王昌龄《从军行》 3、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
唐 岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》 古诗文名句——哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
宋 陆游《游山西村》 *山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望、出现新的境界。
2、会当凌绝顶，一览众山小。
唐 杜甫《望 岳》 *只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
3、问渠那得清如许，为有源头活水来。
宋 朱熹《观书有感》 *一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 *没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进；进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。
5、青山遮不住，毕竟东流去。
宋 辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》 *正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。
（有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。
） 古诗文名句——志向 1、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
东汉 曹操《龟虽寿》 2、人生自古谁无死
马革裹尸是英雄。
清 沙天香《战 歌》 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。
宋 李清照《绝 句》 4、会当凌绝顶，一览众山小。
唐 杜甫《望 岳》 古诗文名句——酒 1、开轩面场圃，把酒话桑麻。
唐 孟浩然《过故人庄》 2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
宋 晏殊《浣溪沙》 3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
唐 李白《宣州谢脁饯别校叔云》 4、酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨
宋 苏轼《江城子•密州出猎》 5、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
唐 杜牧《泊秦淮》 古诗文名句——树木 1、绿树村边合，青山郭外斜。
唐 孟浩然《过故人庄》 2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
宋 陆游《游山西村》 3、树木从生，百草丰茂。
东汉 曹操《观沧海》 4、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。
唐 崔颢《黄鹤楼》 5、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 古诗文名句——马 1、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
唐 白居易《钱塘湖春行》 2、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
东汉 曹操《龟虽寿》 3、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
宋 辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》 4、山回路转不见君，雪上空留马行处。
唐 岑参《白雪歌送武判官归京》 5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
宋 苏轼《江城子•密州出猎》 古诗文名句——云 1、月下飞天镜，云生结海楼。
唐 李白《渡荆门送别》 2、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
唐 刘禹锡《秋 词》 3、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
唐 岑参《白雪歌送武判官归京》 4、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
宋 范仲淹《苏幕遮》 5、鸟向檐上飞，云从窗里出。
南朝 吴均《山中杂诗》 古诗文名句——友情 1、海内存知己，天涯若比邻。
唐 王勃《送杜少府之任蜀州》 2、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 3、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
唐 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
唐 李白《赠汪伦》 5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
唐 王维《送元二使安西》 古诗文名句——舟船 1、客路青山外，行舟绿水前。
唐 王湾《次北固山下》 2、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
唐 李白《早发白帝城》 3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 4、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清 张继《枫桥夜泊》 5、仍怜故乡水，万里送行舟。
唐 李白《渡荆门送别》 古诗文名句——思乡 1、仍怜故乡水，万里送行舟。
唐 李白《渡荆门送别》 2、已知泉路近，欲别故乡难。
南明 夏完淳《别云间》 3、因思杜陵梦，凫雁满回塘。
唐 温庭筠《商山早行》 4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 5、举头望明月，低头思故乡。
唐 李白《静夜思》 6、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
唐 李白《春夜洛城闻笛》 古诗文名句——爱国 1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
南宋 文天祥《过零丁洋》 2、一身报国有万死，双鬓向人无再青。
宋 陆游《夜泊水村》 古诗文名句——桥 1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
元 马致远《秋 思》 2、晴虹桥影出，秋雁橹声来。
唐 白居易 3、市桥官柳细，江路野梅香。
唐 杜甫 4、长州茂苑草萧萧，暮烟秋雨 过枫桥。
唐 杜牧 5、波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通。
宋 欧阳修 6、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
《七律•长征》 古诗文名句——送别 1、去年花里逢君别，今日花开又一年。
唐 韦应物《寄李儋元锡》 2、近来折枝苦，应为离别多。
唐 王之涣《送 别》 3、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
唐 王维《送元二使安西》 回答者： 土匪族 | 二级 | 2010-6-7 18:39 一、名句归类： 序号 类 型 例 句 作 者 诗 题 1 劝学类 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 《劝学》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆 游 《冬夜读书示字聿》 2 惜时类 少壮不努力，老大徒伤悲。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
汉乐府 《长歌行》 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3 送别类 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
王 维 《送元二使安西》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高 适 《别董大》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
李 白 《送孟浩然之广陵》 又送王孙去，萋萋满别情。
白居易 《赋得故草原送别》 4 四季类 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
贺知章 《咏柳》 春天 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
朱 熹 《春日》 迟日江山丽，春风花草香。
杜 甫 《绝句》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
叶绍翁 《游园不值》 好雨知时节，当春乃发生。
杜 甫 《春雨》 夏天 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
杨万里 《小池》 ，映入荷花别样红。
杨万里 秋天 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
杜 牧 《山行》 冬天 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
柳宗元 《江雪》 日暮苍山远，天寒白屋贫。
柳长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》 5 爱国类 天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武 人生自古谁无死，留取丹心照汗清。
文天祥 《过零丁洋》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹 《岳阳楼记》 生当作人杰，死亦为鬼雄。
李清照 《绝句》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆 游 《示儿》 6 友情类 海内存知己，天涯若比邻。
王 勃 《送杜少府之任蜀州 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李 白 《赠汪伦》 7 思乡类 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
王 维 《九月九日忆山东兄弟 举头望明月，低头思故乡。
李 白 《静夜思》 8 节日类 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
王安石 《元日》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
杜 牧 《清明》 但愿人长久，千里共婵娟。
苏 轼 《水调歌头》 遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。
王 维 《九月九日忆山东兄弟》 9 悲伤 死去原知万事空，但悲不见九州同。
陆 游 《示儿》
请问在古代中国筷子的长度和由来……详细说明
中国的筷子自古至今并无统一的尺寸，秦始皇统一文字和度量衡也未统一过筷子的尺寸。
古代每户家庭人口多，所以饭桌就大，筷子就必须长一点，现代都渐渐变为小家庭了，饭桌也就逐渐变小了，筷子也自然跟着缩短了。
日本古代也是合餐制，筷子也比较长，现在变为分餐制，饭桌变得很小，自然，筷子也就成了东南亚筷子文化圈里最短的筷子了。
至于什么筷子长七寸六分，那是把人有七情六欲这句成语硬套到筷子的长短上去的，网上传来传去，好像就变成真的了。
如果你去筷子商店里量一下筷子，就知道筷子有各种不同的尺寸。
上海筷子文化促进会2019.11
李白的思乡诗
《静夜思》 李白 chuǎng qiǎn míng yuè guáng 床前明月光， yíshìdì shàngshuáng 疑是地上霜。
jǚtóu wàng míng yuè 举头望明月， dí tóu sī gù xiāng 低头思故乡。
【作者简介】 李白(701—762年)，生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一，又称为“诗仙”。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。
五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。
他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。
他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。
天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。
不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。
此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。
后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。
他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
存诗900余首，有《李太白集》。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
编辑本段【史书传记】 《新唐书·卷202·李白传》 兴圣皇帝九世孙。
其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。
白之生，母梦长庚星，因以命之。
十岁通诗书，既长，隐岷山。
州举有道，不应。
苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。
”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。
更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。
往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也
”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。
帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
白犹与饮徒醉于市。
帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。
帝爱其才，数宴见。
白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。
力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。
白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。
恳求还山，帝赐金放还。
白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。
璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。
初，白游并州，见郭子仪，奇之。
子仪尝犯法，白为救免。
至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
会赦，还寻阳，坐事下狱。
时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。
李阳冰为当涂令，白依之。
代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》 山东人。
少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。
父为任城尉，因家焉。
少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸” 天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。
既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。
白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。
玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。
召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。
尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。
乃浪迹江湖，终日沉饮。
时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。
尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
初，贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也。
”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在宣州谒见，遂辟为从事。
永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。
后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。
有文集二十卷，行于时。
《唐才子传·李白》 白，字太白，山东人。
母梦长庚星而诞，因以命之。
十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。
喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。
更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。
”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。
尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。
白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。
恳求还山，赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼
”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。
天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴
”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。
”白长笑而去。
尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。
禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。
璘起兵反，白逃还彭泽。
璘败，累系浔阳狱。
初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。
至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。
初，悦谢家青山，今墓在焉。
有文集二十卷，行世。
或云：白，凉武昭王暠九世孙也。
编辑本段【作者小传】 李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。
他的诗对后人有深远的影响，被称为诗仙。
编辑本段【格律】 ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：七阳；可三江七阳通押。
床前明月光，疑是地上霜。
○○○●△，○●●●△ 举头望明月，低头思故乡。
●○⊙○●，○○⊙●△ 编辑本段【注释】 1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑，以为。
3.举头：抬头。
编辑本段【译文】 坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。
仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
【床前明月光中的“床”】 指井台 参考资料：《新课堂作文》 已经有学者撰文考证过。
退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《<静夜思>诗意图》 。
关于“床”释义的争鸣 一解：李白说的床不是睡觉的床，而是一个马扎，古称“胡床”。
唐代的门是非常小的板门，不透光，窗也非常小，月亮是不可能进入室内的，尤其是当窗户糊上了纸以后。
所以这首《静夜思》其实是坐在院子里，而非大家一直认为的室内。
马未都还以李白的《长干行》来证明这个观点，“妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅。
”意思是小女孩拿了一个小板凳坐在门口，小男孩骑着竹马围着女孩绕圈。
“阿母得闻之,槌床便大怒。
”——汉乐府《孔雀东南飞》等。
所以文中的“床”并不是睡觉的床而是凳子，“屋里有张大床，小男孩围着小女孩很暧昧地转来转去，就不是李白的原意了。
” 二解：“床”即“窗”的通假字 三解 ：这里“床”作井沿、井栏杆讲更合理些。
理由如下： 1、我国古代的窗子还未能安装上玻璃，人们为了防风御寒，一般都要给窗户蒙上一层纸。
这在一些武侠片中可以看到，一些江湖侠客在漆黑的夜晚，用手指沾一点唾液，轻轻把窗户纸戳一个洞……请问月亮能穿过窗户纸在床前的地上洒下一片银霜般的月光吗
2、倘若窗户没有蒙窗户纸，但古代的窗户一般有窗格子，月光透过这样的窗格子，在床前的地上只会留下参差斑驳的光斑，不会形成大片的月光，恐怕难以让诗人“疑是地上霜”。
3、倘若诗人住的是一所简陋的房子，窗户没有窗格子，窗子正打开着。
但古时人们一般把床靠房屋北墙安放，诗人躺在床上举头一定望不到明月，看到的只能是屋顶，当然低头的动作也无法做了。
4、倘若床是靠南墙靠窗户安放的。
该诗题目叫《静夜思》，说明此时应是夜深人静，月到中天。
诗人躺在床上无须举头就能望到明月；而且依据月照的角度，月光可能照在床上而不是床前。
5、诗人深夜不眠，是否点灯
若点灯，恐怕月光不会在床前如银霜洁白一片。
6、倘若诗人夜深难寝，并未点灯，也未躺在床上，而是站在窗前，凭窗远眺。
这时诗人如果举头看明月：其一，由于月已中天，诗人看到的恐怕只能是屋檐；其二，诗人站在窗前，身后必定留下身影，床前是否有足够的月光让诗人“疑是地上霜”。
7、井栏杆的周围是供人们蹲着洗衣洗菜的光滑的空地。
诗人夜深难寐，月下在井栏外的空地上独自踱步。
在这样的井栏周围，诗人才能够举头望明月、低头思故乡，抬头、低头，动作自如。
银色的月光洒在这样的开阔地上，自然让他觉得“疑是地上霜”。
更主要的是“井”在古代是家乡的代称。
古时人们为了生活的方便总喜欢围水而居，井的四周总聚集着住户，人们便把八家住户叫做井；通往水井的街道里弄就叫做市井（北京的王府井就因井而得名）。
这从井在古代的写法就能看出来。
在井边干活的小人物被叫做市井之徒。
孩子们喜欢围着水井嬉戏玩水，南京长干里的男孩 “郎骑竹马来，绕床弄青梅”则是再自然不过的事了。
农村人也喜欢围井而居，男子在井边打水边对话，村妇们在井沿四周空地上边洗衣洗菜边拉扯家常（原人教版小学语文教材中的《古井》也反映了这种情况）；夏夜月下人们也喜欢在井沿四周一边纳凉，一边聊天。
水井成了当时人们公共活动场所、信息发布中心。
井也逐渐就成了故乡、乡里的代名词。
否则成语“背井离乡”中“背对着井”就不能表示“离开家乡”的意思了。
诗人举头望着天上的一轮圆月，低头看着这样有着家乡文化内涵的井，说不定已想起家乡老井边热闹的场景，想起自己在井边玩耍的快乐。
我想，富于想象、善于联想的诗人看着能够借代家乡的井当然容易引起对家乡的思念，看着作为卧具的床只怕会让诗人想起梦乡而不是家乡。
四解：驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说，讲得即是卧具。
至于唐诗中说床者比比皆是，至少有点地位的唐朝人多睡在床上，何来“席地而居”
如脍炙人口的《杜甫·茅屋为秋风所破歌》中“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
”；《白居易·小台》诗中的“六尺白藤床”；《白居易·竹窗》“是时三伏天，天气热如汤。
独此竹窗下，朝回解衣裳。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。
无客尽日静，有风终夜凉。
”；《李白·杂曲歌辞·长相思三首》“床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香。
”；《李峤·床》“传闻有象床，畴昔献君王。
玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。
桂筵含柏馥，兰席拂沉香。
愿奉罗帷夜，长乘秋月光。
”《白居易·燕子楼三首》“满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
”唐诗中还说到各色床，什么象床、牙床、翡翠床、黄金床、玳瑁床等。
明明有被，有帐，有枕，并用于睡觉，何云“当时并没有床这个名词”
再说窗，如《白居易·竹窗》诗云：“今春二月初，卜居在新昌。
未暇作厩库，且先营一堂。
开窗不糊纸，种竹不依行。
意取北檐下，窗与竹相当。
”；《骆宾王·帝京篇》云：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。
绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。
”；《杜甫·绝句四首》亦云“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”《毛文锡·纱窗恨》有：“后园里、看百花发，香风拂、绣户金扉。
月照纱窗，恨依依。
”唐代的窗户式样有大有小，有高有低，绝非仅仅是“墙上的直棂窗或高处设置的瓮窗”。
其实，李白诗中的“床前明月光”讲的就是月照床前。
唐诗中写“床前月”太多了，其中有哪一条能改成井栏
为什么有些人不把“床”当床，非要说成是井栏
原来他们怀疑唐代的人睡觉不用床。
白居易在新昌盖的房子，其窗几乎和竹子齐高，怎么不能透过窗子“看到庭院的事物”
这真是令人啼笑皆非
唐代有关明月照床的诗句也为数不少。
如： 《元稹·春月》 春月虽至明，终有霭霭光。
不似秋冬色，逼人寒带霜。
纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。
分晖间林影，余照上虹梁。
《元稹·夜闲》 感极都无梦，魂销转易惊。
风帘半钩落，秋月满床明。
怅望临阶坐，沉吟绕树行。
孤琴在幽匣，时迸断弦声。
《韦庄·清平乐》 梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。
月光既然可以照在床上，躺在床上的人当然可以看到外边的月亮，这有什么好奇怪的
又有人提出这里的床指的是“胡床”，也就是椅子。
按此说法，诗人是坐在院中的椅子上看明月思故乡的。
“胡床”系东汉后期从北方少数民族地区传入中原，故曰“胡”。
隋代改称“交床”，唐代称为“绳床”。
胡床是一种可以折叠的轻便坐具，由八根木棍组成，坐面其上为棕绳联结以为床面，床足斜向相交时可以放稳。
胡床可以折叠，取放方便。
汉以后，有许多关于胡床用于野外郊游、野外作战携用的记载，魏晋以后被广泛使用。
《汉·应劭·风俗通义佚文·服妖》：“灵帝好胡服、胡帐、胡床，京师竞为之。
”《宋·陶谷·清异录·陈设门》：“胡床施转关以交足，穿便绦以容坐，转缩须叟，重不数斤。
相传明皇行幸颇多，从臣或待诏野顿，扈驾登山，不能跋立，欲息则无以寄身，遂创意如此，当时称‘逍遥座’。
”《宋·程大昌·演繁露》卷十四：“今之交床，制本自虏来始名‘胡床’，桓伊下马据胡床取笛三弄是也。
隋以谶有‘胡’，改名‘交床’。
唐穆宗长庆二年十二月，见群臣于紫宸殿，御大绳床，则又名‘绳床’矣。
”《明·高濂·遵生八笺》记载：“滕床，藤制，上有倚圈靠背，后有活动撑脚，便于调节高低。
”《清·阮葵生·茶余客话》：“交木两支，如交椅之称。
胡床，即交椅。
”再细究一下，诗人是坐在椅上的感觉应是“身前明月光，疑是地上霜”才对
而且唐朝诗人所言此物，一般都不单独称“床”，不是说“胡床”，就是言“绳床”。
“床”和“胡床”这两个概念他们分得很清楚。
全唐诗中涉及“床”这个物品的诗近九百首，几乎都是这样。
如 ： 《白居易·咏兴五首·池上有小舟》 池上有小舟，舟中有胡床。
床前有新酒，独酌还独尝。
熏若春日气，皎如秋水光。
《李白·草书歌行》 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
《崔融·从军行》 依稀蜀杖迷新竹，仿佛胡床识故桑。
临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。
《王维·登楼歌》 舍人下兮青宫，据胡床兮书空。
执戟疲于下位，老夫好隐兮墙东。
辛弃疾《满江红》的诗词
满江红 作者：辛弃疾 江行，简杨济翁、周显先过眼溪山，怪都似、旧时曾识。
还记得、梦中行遍，江南江北。
佳处径须携杖去1，能消几两平生屐2。
笑尘劳、三十九年非3，长为客。
吴楚地，东南坼。
英雄事，曹刘敌4。
被西风吹尽，了无尘迹。
楼观甫成人已去，旌旗未卷头先白。
叹人间、哀乐转相寻，今犹昔5。
全部注释 1.佳处二句：谓人生岁月无多，自应拄杖着屐，遍游天下名胜。
径：一直，立即。
2.语出《世说新语·方正篇》，阮孚好屐，常亲手制，吹火化蜡以涂饰之，曾神色闲畅地叹曰：未知一生当着几量屐。
3.三十九年非：语出《淮南子·原道训》：蘧伯玉年五十而有四十九年非。
此处套用此语自叹，当时词人三十九岁，年近四十而有三十九年非。
4.吴楚两句，化用杜甫《登岳阳楼》吴楚东南坼，乾坤日夜浮诗意。
坼，裂开。
此词与《水调歌头》（落日塞尘起）为同时先后所作。
舟行江上，即景生情，上阙开笔感怀昔游，痛惜年华。
长为客三字，深怀忧愤，语意旷达中自有沉郁。
下阙在怀古长叹英雄无觅处中，倾吐身世之感。
虽是因江行兴感，却没有写景，始终直抒胸臆；寄慨很深却不用比兴，但由于词人能将现实政治感慨与怀古之情结合，指点江山，纵横议论，驱使古人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，正所谓满心而发，肆口而成者也。
