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描写代县雁门关的诗句

时间:2015-11-04 19:49

写雁门关的诗句

1、 昔别雁门关。

唐李白 《古风其六》2、仆在雁门关。

唐李白 《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离》3、日暮雁门关。

唐刘长卿 《送薛承矩秩满北游》4、雁门关外绝人家。

唐施肩吾《云中道上作》5、雁门关。

元好问 《阮郎归 独木桥体》6、乃至雁门关。

南北朝江淹 《杂体诗 古离别》7、群胡烧入雁门关。

明陆之裘 《闻边报旁午五首》

描写英雄丰功伟绩的诗句与故事

出塞   (唐)王昌龄   秦时明月汉时关,   万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,   不教胡马度阴山。

  元光六年(公元前129年),匈奴又一次兴兵南下,前锋直指上谷(今河北省怀来县)。

汉军四路出击。

车骑将军卫青直出上谷,骑将军公孙敖从代郡(治代县,今山西大同、河北蔚县一带)出兵,轻车将军公孙贺从云中(今内蒙古托克托东北)出兵,李广任骁骑将军,率军出雁门关,四路将领各率一万骑兵。

卫青首次出征,直捣龙城(匈奴祭扫天地祖先的地方),斩首700人。

李广终因寡不敌众而受伤被俘。

匈奴单于久仰李广威名,命令手下:“得李广必生致之”(《史记·李将军列传》)匈奴骑兵便把当时受伤得病的李广放在两匹马中间,让他躺在用绳子结成的网袋里。

走了十多里路,李广装死,斜眼瞧见他旁边有个匈奴少年骑着一匹好马,李广突然一跃,跳上匈奴少年的战马,把少年推下马,摘下他的弓箭,策马扬鞭向南奔驰,匈奴骑兵数百人紧紧追赶。

李广边跑边射杀追兵,终于逃脱,收集余部回到了京师。

汉朝廷把李广交给法官,法官判李广部队死伤人马众多,自己又被匈奴活捉,应当斩首,后用钱赎罪,成为平民。

但李广展现出的惊人骑射技术给匈奴人留下深刻的印象,这正是匈奴称其为“汉之飞将军”的由来。

歌颂忻州的古诗

第一首东洛四桥事已遥,维扬廿四忆吹箫。

今来却是忻州好,细雨寻诗过四桥。

——忻州四桥第二首平生尝欲探篱籓,今更恭然拜墓园。

百世吟坛兴衰里,一人撑得是金元。

每怜同晋不同时,独爱先生千古诗。

却是年时丧妻后,南窗怕读雁丘词

——拜元遗山墓第三首官史荒唐每不经,先生多感独伶俜。

真情诗句皆为史,更筑人间野史亭。

——野史亭第四首为公辛苦整三年,信是天教有夙缘。

今向像前还一拜,凛然风骨最堪怜。

——傅山苑感作,第五首酒罢登车赴代州,斜阳云影四山秋。

雄豪亦是诗人事,一队奚囊胜兜鍪。

——忻州向代县第六首驱车遥向雁门关,路在苍茫暮霭间。

云破峰开同纵目,夕阳红处万重山。

第七首忽报征轮过忻口,满车吟友齐回首。

当时一战感人多,此酹英雄诗代酒。

——过忻口第八首事往千年不可期,忻州古道引人思。

山驰万马争雄塞,原展沙田似弈棋。

笳响雁门城堞夕,风高河曲渡滩时。

遥知别后诗文汇,添此边城一段奇。

——忻州别意第九首岁月难销追忆,硝烟散入胡麻。

狂言三月灭吾华。

大刀飞舞处,寇骨付虫沙。

痛史焉容篡改,吾曹耻食倭瓜。

弹痕到处菊开花。

坚城风雨后,碧血化红霞。

——临江仙·车过忻口抗日旧战场第十首栈道高悬崖腹,民居缥缈云中。

衔缸竹笕穿窗入,泉水响淙淙。

挖药人攀雾嶂,爬山调醉霓虹。

管涔山下牛羊满,荞麦馥秋风。

——乌夜啼·管涔山悬空村二首第十一首纵横路网远延伸,蝶翅金桥越五津。

灯串明珠车似鲫,林花啼鸟绝纤尘。

参差五馆壮忻州,匠意精深世罕俦。

调遣无穷天外客,来为三晋献鸿猷。

——忻州市政建设咏二首第十二首游遍三关兴未阑,溯河重上老牛湾。

山家相识休相讶:此老如何总是闲

万里黄河第一湾,仙家胜境在人寰。

重来不用村童引,直向苍茫云水间。

——重游老牛湾第十三首关楼朔风烈,晋北乐还张。

高亢飞黄巘,低徊落白杨。

不知身是客,何处梦为乡

感慨三关地,边声青史长。

嘉峪关开五金可以吗?

十大名关1.居庸关居庸关是位于北京昌平县北,距北京市区约50公里的一座关隘,关城建筑在一条长达15公里的深谷中,为万里长城的一个重要关口,是古代北京西北的屏障,长城沿途的险要关口,旧称军都关。

关隘两旁高山屹立,翠嶂重迭,山峦间花木葱茏,犹如碧波翠浪,因有“居庸迭翠”之称,为燕京八景之一。

这里形势险要,为历代兵家必争之地。

在居庸关的中心位置,有一座建于元至正五年(公元1345年)的全用汉白玉砌成的“云台”,雕刻异常精美。

现存“云台”高9.5米,东西长26.84米,南北长17.57米。

台顶四周设有石护栏和用以排除积水的龙头。

台座中间,南北向开一券门,其券洞为半五角形折角拱券,中可通马车。

券洞及券面雕有卷吐花、迦楼罗(金翅鸟)、大龙神等造像,洞内两壁刻四大天王造像和《陀罗尼经咒》、《造塔功德记》。

而这部经文和表记则是以梵、藏、汉、西夏、维吾尔、八思巴六种文字题刻。

券顶正面雕以曼陀罗纹五撰,两侧斜面雕造形生动的尘佛10尊,而佛与佛之间则饰以小佛像,以实其间,其数量有千尊之多。

造像表情生动,雕工精美,实为元代雕刻中的稀有之物。

2.山海关山海关位于河北省秦皇岛市东北15公里处的山海关区,与首都北京相距300余公里,又称之为“榆关”或“渝关”,为我国明代万里长城东部的重要关隘。

万里长城沿燕山山脉蜿蜒绵亘而下,绕经角山,与大海相接,气势磅礴,自古以来即成为险要关隘,因城楼题额“天下第一关”而又名“天下第一关”。

山海关筑建于明朝洪武十四年(公元1381年)。

山海关城位于山、海之间约8公里的夹道之间,由七座城堡、十大关隘和万里长城上众多的敌台、墩台组建而成,将山、海、关融成一体。

关城为四方形,设四门:东门镇远,西门迎思,南门望洋,北门威远。

门上均筑城楼,城楼雄踞关上,巍然矗立,环城一条宽17米,深8米的护城河,城的中心位置筑有钟鼓楼。

现存的“镇东门”即“天下第一关”。

关口是高12米的长方形城台,东西朝向,往东为关外,西为关内,南北连接长城。

城台上筑有两层重檐九脊布瓦顶的城楼,楼上有块“天下第一关”的巨匾,系明成化八年(公元1472年)时进士肖显所写。

离山海关城南4公里处,是今天万里长城遗址之首,因龙头在此深入大海,所以得名“老龙头”。

3.娘子关娘子关,位于平定县城东北45公里处,雄踞于晋冀两省的交界处,为三晋东面的门户和交通的咽喉,形势险要,为历代兵家所重视,素有天险之称,是大行山上一个著名的关隘。

  娘子关的城堡,背依高接云天的嵯峨绵山,面临涧壁如削的万丈深峪,山腰的垣堞,随山势蜿蜒,桃河环绕其西北,曲折奔流,真是“襟山带水,金城汤池”,整个关城两翼是依山势蜿蜒起伏的长城,这里的长城,历史上成为山西、河北两省间的天然屏障,确有一夫当关,万夫莫开的气势,十分险要。

  现在所存的关城,是明代嘉靖二十一年(公元1542年)所筑,有关门两座,外城门为砖券门洞,上为平台。

城门顶上有“直隶娘子关”几个字。

平台,是为了检阅士兵望敌情而筑。

内城门,下为砖券,上为门楼。

城门上方为“京畿藩屏”四个大字。

关外古道,曲折起伏绵延,这就是著名的燕赵古道。

4.雁门关巍巍恒山,沿代县北境逶迤绵延。

蜿蜒于山巅的内长城,犹如玉带联珠,将雁门山、馒头山、草垛山联成一体。

它北依雁北高原,南屏忻定盆地。

著名的雁门古塞就建筑在峻拔的雁门山脊。

  雁门山,古称勾注山。

这里群峰挺拔、地势险要。

自建雁门关后,更有“一夫当关,万夫莫开”之势,它“外壮大同之藩卫,内固太原之锁钥,根抵三关,咽喉全晋”。

相传每年春来,南雁北飞,口衔芦叶,飞到雁门盘旋半晌,直到叶落方可过关。

故有“雁门山者,雁飞出其间”的说法(《山海经》)。

  雁门关又名西径关,在山西省代县城西北20公里处的雁门山腰,与宁武关和偏关合称三关。

现存关城为明初所建,是长城要口之一,古人称为“三关冲要无双地,九塞尊祟第一关”。

5.平型关平型关是内长城的一个关口,明朝正德六年(公元1151年)修筑,位于繁峙、灵丘两县交界处。

北连恒山余脉,南接五台山脉。

峰峦起伏,沟壑纵横,峡谷幽深,危岩突起。

一条峡谷山路,东通河北,西接雁门,地势险要,为历代兵家必争之地。

系全国重点文物保护单位。

  关城虎踞平型岭上,呈正方形,周长3000余米,城楼巍巍,高约8米,南北各置一门,原皆有瓮城,现仅存北瓮城。

城内正中有过街楼。

旧曾设显赫的武衙门,现改建民房。

城东2.5公里处为关门,门洞内置一块大型巨石碑,上镌“平型岭”三个大字,字体雄健峭拔,真谓峻岭雄关。

城南面东西高处,各设烽火台一座,远远可见。

城北有大郎城,传为宋将杨延昭镇驻之地,堡痕历历可辨。

平型关因抗日战争时期的1937年9月25日,八路军115师在此地北桥沟一带伏击日本侵略军坂垣师团二十一旅,消灭日军数千人而名扬中外。

6.宁武关 宁武关,在今宁武县城区。

始建于明代中期,为历史上著名的山西“三关”(偏关、雁门、宁武关)之一。

  据史料记载,宁武关于明成化三年(1467)建成,为万里长城上的重要关隘,地势险要。

因其地处“三关”中路,素有“北屏大同,南扼太原,西应偏关,东援雁门”的战略作用。

故《边防考》上说:“以重兵驻此,东可以卫雁门,西可以援偏关,北可以应云朔,盖地利得世。

”现存关城旧址范围分西关和东关两部分,城墙依山势而建,十分壮观。

据史书记载,明弘治十一年(1498)扩城七里。

万历三十四年(1606)城墙砌砖,周长3567米。

城中鼓楼为宁武关代表性建筑。

周围烽火台峙立,气势雄伟。

  明崇祯十七年(1644),李自成为东进北京,在“宁武关”与明军进行了一场争夺战,史称“宁武关之战”,击败镇守雁门关的三关总兵周遇吉,为夺取北京扫清了障碍。

今在宁武恢河东岸,仍有周遇吉之墓,为砖石所筑。

  传说宁武由凤凰所变,故有“凤凰城”之称,遇敌侵犯可神奇地飞走。

但见城池犹如凤身,城北华盖山护城墩酷似凤首,东西延伸的两堡俨然凤翅,南城之迎薰楼,正如高翘的凤尾。

雄居城中的鼓楼,堪称凤凰的心脏,使人产生美妙的联想。

  宁武关鼓楼,位于今宁武县城人民大街,平面布局基本呈正方形,外观为三层三檐九背重檐歇山顶,下置砖石所券十字穿心洞底座,通高30余米,气势宏伟。

为省重点文物保护单位。

7.紫荆关紫荆关位于河北省易县城西的紫荆岭上,关也因此而得名。

它是内长城的重要隘口之一,因身居倒马关、居庸关之间,故明代合称其为“内三关”。

  关门额上嵌石匾一方,横书“紫荆关”三字。

门前有营房、庙宇各一座。

这些建筑虽已塌毁,但遗址尚清晰可辨。

关门内是通向关城的十八盘。

全程10公里,纵深2.5公里余,均系羊肠路。

  紫荆关主城分东西两部分,中间以墙相隔,东城设文武衙门,西城为屯兵之所。

关城东、西、南墙外有墙,形成环抱于主城外的三座小城池。

紫荆关共有城门9座、水门4座、战台19处。

雄关壮丽,地势险要。

紫荆关历史悠久,文物古迹较多。

古代军用水井、碾盘,仍保存完好;古栈道至今清晰可辨。

  紫荆关素有“畿南第一雄关”之称,曾经历大小战争130多次。

清康熙皇帝两次驻跸紫荆关,题有“天子阅武”石碑 。

8.武胜关中国古代大别山与桐柏山之间重要隘口,古称直辕,与平靖关、九里关合称“义阳(信阳古名)三关”,今存部分古代建筑。

位于今河南省信阳市南35公里,河南、湖北两省交界处。

南锁鄂州,北屏中原,扼控南北交通咽喉。

武胜关古称大隧隘道(一说直辕隘道)。

南朝齐称武阳关。

唐称礼山关,后复称武阳关。

清始称武胜关。

与东之九里关,西之平靖关,合称义阳(今信阳)三关。

武胜关地处险□,附近山峦交错,群峰环结,关城以山为障,凿山成隘,古以 “车不能方轨,马不能并骑”形容其险。

历来为南北抗衡之地,行师必由之道。

南北朝时期,梁、魏为取得关隘要道的控制权,曾在三关相持,反复争夺数十年。

南宋开庆元年(1259),忽必烈率军渡淮河,攻大胜关,宋军凭关据守,攻不得克,后因戍兵弃关南逃,方越关南下直取鄂州(今湖北武昌),逼南宋求和,结“鄂州之盟”。

今有京广铁路经此。

9.友谊关在祖国的南疆广西凭祥市区西南18公里处,坐落着惟一位于祖国南方、又惟一同外国接壤的边陲重镇,祖国的南大门——友谊关。

该关建于刘汉王朝,距今已有两千多年的历史,又称为大南关、界首关、睦南关。

友谊关依山凭险而筑,地势险要,自古以来为兵家必争之地,因此几逢战火,屡毁屡建。

明朝洪武年间重建,置“镇南关”,到了清朝,法军入侵镇南关后焚毁关楼,后又重建,但抗日战争时期又被毁灭。

现存的关楼为1965年改建样式,并由陈毅元帅亲笔题写“友谊关”三个大字。

友谊关的关楼高为22米,共有四层,整个基层均用长条石料堆砌而成,城楼大门为圆拱洞造型,高大明敞,前窄后宽,整个建筑占地180平方米。

10.嘉峪关嘉峪关在甘肃省嘉峪关市西南隅、嘉峪山东南麓,为万里长城西端的终点。

关城始建于明代初期,有“天下第一雄关”之誉。

现关城内外遗存部分多为清代所建。

嘉峪关依山而筑,居高凭险,自古为东西交通要冲。

  嘉峪关南有绵亘千里的祁连山雪峰,北有龙首山和马鬃山,由于其地理位置的特殊性,因此,秦汉以来的历代王朝都在这里派兵驻防。

“天下第一雄关”嘉峪关关城,楼阁高耸,巍峨壮观,与远隔万里的“天下第一关”山海关遥相呼应,名动天下。

  嘉峪关是古丝绸之路上的重要一站,留下了许多古迹和珍贵的文物:古拙粗犷的黑山石刻画像、反映魏晋时劳动人民的生产活动的新城魏晋壁画砖画墓、以及我国第一座全面、系统展示长城文化的专题性博物馆——长城博物馆等。

古老的丝路文化、皑皑冰川和茫茫戈壁共同构成了当地丰富多彩的旅游资源。

  嘉峪关城建于明洪武五年(公元1372年),距今已有600多年。

嘉峪关的修建,花费了大量人力物力,于是演绎出了定城砖、冰道运石、山羊驮砖、击石燕鸣等动人故事。

另外几处名关:1.玉门关 玉门关又称小方盘城,建于公元前111年左右。

为丝绸之路通往西域北道的咽喉要隘,位于敦煌城西北90千米处戈壁滩中。

关城为正方形,黄土垒就高10米,上宽3米下宽5米的城墙保存完好,东西长24米,南北宽26.4米,面积633平方米,西北各开一门。

城北100米左右为哈拉湖,湖水为淡盐水生有大片芦苇。

小城堡挺立在荒凉的戈壁滩中,脚下的哈塔湖2000年前连接疏勒河故道,水面拥挤着运送粮食兵士的船舶,从大漠戈壁辛苦而来的商旅僧人在这里接受入关检查,然后就算进入中原大地了。

1907年,冒险家兼考古者兼偷运者斯坦因在关城北面不远处废墟中挖掘到了许多汉简,从简的内容判定出小方盘城为玉门关所在地。

根据史书记载玉门关的位置也应当就在附近,但是小方盘城只有600余平米作为汉朝最西面的海关实在是太小了。

所以目前玉门关的具体位置尚不能肯定,目前保存完好的小方盘城遗址暂定为玉门关。

为全国重点文物保护单位。

2.阳关 提起阳关,人们马上会想到一首诗“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”唐代大诗人王维的这首杰作,可谓千古绝句,经配曲吟唱,广为流传。

  阳关位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖乡“古董滩”上,因坐落在玉门关之南而取名阳关。

阳关,始建于汉武帝元鼎年间,在河西“列四郡、据两关”,阳关即是两关之一。

阳关作为通往西域的门户,又是丝绸之路南道的重要关隘,是古代兵家必争的战略要地。

据史料记载,西汉时为阳关都尉治所,魏晋时,在此设置阳关县,唐代设寿昌县。

宋元以后随着丝绸之路的衰落,阳关也因此被逐渐废弃。

旧《敦煌县志》把玉门关与阳关合称“两关遗迹”列敦煌八景之一。

  而今,昔日的阳关城早已荡然无存,仅存一座被称为阳关耳目的汉代烽燧遗址,耸立在墩墩山上,让后人凭吊。

在山南面,有一片一望无际的沙滩,这里沙丘纵横,有一道道沙梁,沙梁之间为砾石平地。

当地人称为“古董滩”。

在古董滩沙丘之间的砾石平地上,散布着许多古代的钱币、兵器、装饰品、陶片等古遗物,分布广泛,随手可捡。

所以当地人有“进了古董滩,空手不回还”之说。

除此之外,这里还残存部分房屋、农田、渠道等遗址,当大风过后,这些遗址清晰可见,引人瞩目。

古董滩面积约上万平方米,面积大、散布文物丰富。

1972年酒泉地区文物普查工作队勘察古董滩四十道沙梁后,发现了大片版筑遗址。

经挖掘、测量,这里的房屋基础排列清晰整齐,附近有断续宽厚的城堡墙基,还出土了大批遗物。

从遗迹及文物分布来看,在古代这里是一个十分繁华的地方。

此挖掘发现与《新唐书·地理志》及敦煌遗书《沙洲图经》等史料记载的汉代阳关位置相符合,考古学家根据史料考证,认为现在的古董滩就是古代阳关的关城所在地。

至于阳关何时何因被掩埋,至今还无从考证。

  阳关,一座被流沙掩埋的古城,一座被历代文人墨客吟唱的古城。

自古以来,阳关在人们心中,总是凄凉悲惋,寂寞荒凉。

今日的阳关,不再是王维笔下“西出阳关无故人”凄凉委婉的代名词,阳关一带已是敦煌最大的葡萄基地。

站在烽燧高耸的墩墩山上,举目远视,绿树葱葱,一派塞上绿洲的好景色。

3。

剑门关 位于四川省广元市剑阁县城北30公里处。

它居于大剑山中断处,两旁断崖峭壁, 直入云霄,峰峦倚天似剑;绝崖断离,两壁相对,其状似门,故称“ 剑门”。

享有“剑门天下险”之誉,俗称“天下第一关”。

1982年被 国务院列为国家级风景名胜区。

  巍峨剑门,扼入蜀的咽喉,由于它地势险要,历来为兵家必争之 地。

相传战国时期,秦惠王欲吞蜀,苦于无路进蜀,谎称赠五金牛、 五美女给蜀王,蜀王信以为真,派身边五丁力士,劈山开道,入秦迎 美女,运金牛,才开通了这条蜀道,称为“金牛道”,又称剑门蜀道。

三国时期,蜀丞相诸葛亮率军伐魏,路经大剑山,见群峰雄伟,山势 险峻,便令军士凿山岩,架飞梁,搭栈道。

诸葛亮六出祁山,北伐曹 魏,曾在此屯粮、驻军、练兵;又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石 为门,修筑关门,派兵把守。

当年魏军镇西将军钟会率领10万精兵进 取汉中,直逼剑门关欲夺取蜀国,蜀军大将姜维领3 万兵马退守剑门 关,抵挡钟会10万大军于剑门关外。

真可谓:“一夫当关,万夫莫开”。

  原古关城楼是三层翘角式箭楼,阁楼正中悬一横匾,书“天下雄 关”,顶楼正中的匾额题有“雄关天堑”。

可惜,这座历经千余年的 雄伟古关楼,在1935年修筑川陕公路时被全部拆毁,仅存一块长方形 “剑门关”石碑。

现关楼是1992年在原关楼旧址上重新修建的一座更 为壮观的仿古式关楼。

  剑门关集雄、险、幽、秀、奇于一体,它除山雄关险之外,还以 峡谷的幽深、翠云廊的秀丽、岩石的怪异、山洞的奇特而闻名,这里 风光名胜和文物古迹甚多。

现已开发的有:大小剑山“七十二峰”、 仙峰观、梁山寺、翠屏峰、经皇洞、照壁、雷公峡、仙女桥、玉女峰、 大小穿洞、舍身崖、一线天、石笋峰、后关门、营盘嘴、姜维墓、干 河坝等景点。

现在大剑山脚下有缆车可上石笋峰,然后攀登崖壁小径, 顺环山天梯抵达山巅梁山寺和翠屏峰;或从后关门依山傍险的环山天 梯抵达石笋峰,再从石笋峰攀崖壁小径抵达山巅。

梁山寺,相传是南 北朝时梁武帝来此修行而得名。

翠屏山下的“经皇洞”,据传是唐明 皇避”安史之乱”,经过该地,将金银珠宝、佛经藏在洞里面得名。

在关楼东侧扼剑门关险的山顶是当年姜维列营镇守的“营盘嘴”,也 叫“姜维城”。

这里还有清代炮台遗址,右侧石崖上还刻有康熙皇帝 第十七子果亲王亲笔书写的“第一关”三个字。

这些胜迹和传说,给 秀丽的自然风景增添了风采和稚趣,更让游人流连忘返。

在剑门关游 览,能充分领略唐朝大诗人李白《蜀道难》的诗句中所描写的:“蜀 道之难,难于上青天”的神韵。

4.函谷关 函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村,距三门峡市约75公里,地处“长安古道”,紧靠黄河岸边。

因关在峡谷中,深险如函而得名。

  函谷关西据高原,东临绝涧,南接秦岭,北塞黄河,是我国建置最早的雄关要塞之一。

始建于春秋战国之中,是东去洛阳,西达长安的咽喉,素有“天开函谷壮关中,万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁,自古函谷一战场”之说,自古为兵家必争之地。

周慎靓王三年,楚怀王举六国之师伐秦,秦依函谷天险,使六国军队“伏尸百万,流血漂橹”。

秦始皇六年,楚、赵、卫等五国军队犯秦,“至函谷,皆败走”。

“刘邦守关拒项羽”,“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”,1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”,都是在这里进行的。

  函谷关不仅是一处军事重地,而且是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点。

围绕着这座重关名城流传着“紫气东来”、“老子过关”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“唐玄宗改元”等历史故事和传说,唐太宗、唐玄宗、司马迁、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人志士临关吟诗作赋,流传至今的有100余篇。

作文. 题目是:请选择你喜欢的一位古代诗人,在熟悉诗人生平和掌握其诗作的起初上,联想、想象具体的情节情景

李白的一生李白(七零一-七六二),字太白,号青莲居士。

祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶。

(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。

幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

他的一生,绝大部分在漫游中度过。

天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。

文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。

后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。

不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。

晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。

屈原而后,他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养,集中提高而形成他的独特风貌。

他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。

一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。

杜甫有「笔落惊风雨,诗成泣鬼神」()之评,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有「诗仙」之称。

与杜甫齐名,世称「李杜」,韩愈云:「李杜文章在,光焰万丈长。

」()。

有。

李白(701—762),字太白,号青莲居士。

祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。

幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡,二十五岁起“辞亲远游”,仗剑出蜀。

天宝初供奉翰林,因遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。

中,曾为永王璘幕僚,因璘败系浔阳狱,远谪夜郎,中途遇赦东还。

晚年投奔其族叔当涂令李阳冰,后卒于当涂,葬龙山。

唐元和十二年(817),宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿,将其墓迁至青山。

有三十卷行世。

下面摘录李白年谱中,他在26-46岁之间,居住地、活动和来往交游人士。

并将与他有关的人物的身份一起附注: 七二六年(开元十四年,李白二十六岁)————春往扬州(今江苏省扬州市)。

秋,病卧扬州。

冬,离扬州北游汝州(今河南省临汝县),至安陆(今湖北省安陆县)。

途经陈州时与李邕(著名书法家)相识。

结识孟浩然(著名诗人,襄阳名望富户)。

李白二十七岁。

居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孙女结婚,遂家于安陆。

二十八岁游历江夏(今湖北省武汉市)。

二十九岁。

在安陆。

李白三十岁。

春在安陆。

初夏,往长安拜谒宰相张说,结识其子张相。

寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。

三十一岁。

穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井无赖之徒交往,初夏,离长安,经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘县)。

秋到篙山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山),恋故友元丹丘(李白的道家朋友,顺便说,玉真公主也信奉道家) 的山居所在,逐有隐居之意。

暮秋,滞留洛阳。

三十二岁。

春夏在洛阳,与元演(亳州参军)、崔成甫(诗人,作过“校书郎”)结识。

秋,自洛阳返安陆。

途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之(崔日用子,袭封齐国公)。

冬,元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北省随县)。

岁未,归家安陆。

三十三岁。

构石室于安陆白兆山桃花岩。

开山田,日以耕种、读书为生活 三十四岁。

春,游襄阳(今湖北省襄樊市)。

暮春,至江夏(今武汉市),滞留,漫游至秋。

冬返安陆。

三十五岁。

五月应友人元演之邀游太原。

秋,滞留太原。

三十六岁。

春在太原,曾北游雁门关(今山西省代县)。

南下洛阳与元丹丘相逢。

秋,结识岑勋(李白的“铁杆粉丝”,专门来寻找李白的)。

南返途经襄阳时,与孟浩然再会。

三十七岁。

在安陆。

三十八岁。

春,又出游南阳、篙山(元丹丘的居所)、陈州、楚州(今江苏省淮安县)。

三十九岁。

春至初夏,在安宜(今江苏省宝应县)。

夏,漫游于吴地(今江苏省苏州市)一带。

秋,逆长江西上,经当涂(今安徽当涂县),至巴陵(今湖南省岳阳县),适逢王昌龄(著名诗人,任过校书郎和地方官)被贬谪岭南(今广东省、广西壮族自治区一带),二人会晤。

冬,自巴陵归安陆。

四十岁。

其妻许氏夫人去世。

五月,移家东鲁,寓居任城(今山东省济宁市)。

夏秋,游兖州(今山东省兖州市)各地。

冬,结识韩准、裴政、孔巢父。

四十一岁。

居东鲁,与韩淮、裴政、孔巢父、张叔明、陶河(都是山东的名流)等隐于祖徕山(在今山东省州市北部),纵酒酣歌,号称“竹溪六逸”。

四十二岁。

四月,游泰山。

夏,与子女一道至南陵(今安省南陵县),欲游越中。

玄宗征召入京,返南陵。

秋,赴长安。

与太子宾客相遇,贺以“滴仙人”称之,复推荐于朝廷,得玄宗优遇,命为翰林院供奉。

四十三岁。

诏翰林院。

初春,玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《官中行乐词》,赐宫锦袍。

暮春,兴庆池牡丹盛开,玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》。

对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽。

与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝。

尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,宫中人恨之,谗谤于玄宗,玄宗疏之。

李白四十四岁。

春正月,送贺知章(诗人。

官礼部侍郎兼集贤院学士、太子宾客、检校工部侍郎、秘书监等)归越。

三月,自知不为朝廷所用,上书请还山,赐金,离长安而去。

初夏,与杜甫识于洛阳。

四十五岁。

春在任城。

杜甫来相访。

二人同游于任城一带。

夏,与高适(著名诗人,任侍御史,拜谏议大夫,节度淮南)、杜甫同渴北海太守李邕于济南。

秋,与杜甫复会于郡(今山东省曲阜市),二人同游甚密。

秋冬,在鲁郡别杜甫,游金乡(今山东省金乡县)、单父(今山东省单县)。

四十六岁。

春,游鲁郡。

卧病任城甚久。

秋,病愈,又游于鲁郡。

是年自春以来屡有南游之念,终于秋末启程。

至宋城,又游梁园(汉梁孝王所造的一座的御苑,又名兔园),旋到扬州。

另外,李白一生四娶 , 有两个是相门女子。

开元十三年(公元725年),李白出蜀,仗剑去国,辞亲远游。

他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

1.江陵幸遇司马祯 李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。

天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。

玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随其学道。

李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。

李白器宇轩昂,资质不凡,司马祯一见己十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。

因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。

这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。

这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。

他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。

兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛。

这是李白最早名扬天下的文章。

从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔。

以下便是《大鹏遇希有鸟赋》: 大鹏遇希有鸟赋并序 余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。

因著大鹏遇希有鸟赋以自广。

此赋已传于世,往往人间见之。

悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。

及读晋书,睹阮宣子大鹏赞,鄙心陋之。

遂更记忆,多将旧本不同。

今复存手集,岂敢传诸作者

庶可示之子弟而已。

其辞曰:南华仙,发天机于漆园。

吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言。

徵至怪于齐谐,谈北溟之有鱼。

吾不知其几千里,其名曰鲲。

化成大鹏,质凝胚浑。

脱鬐鬣于海岛,张羽毛于天门。

刷渤澥之春流,晞扶桑之朝暾。

燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑。

一鼓一舞,烟朦沙昏。

五岳为之震荡,百川为之崩奔。

尔乃蹶厚地,揭太清。

亘层霄,突重溟。

激三千以崛起,向九万而迅征。

背嶪太山之崔嵬,翼举长云之纵横。

左回右旋,倏阴忽明。

历汗漫以夭矫,羾阊阖之峥嵘。

簸鸿蒙,扇雷霆。

斗转而天动,山摇而海倾。

怒无所搏,雄无所争。

固可想象其势,髣髴其形。

若乃足萦虹霓,目耀日月。

连轩沓拖,挥霍翕忽。

喷气则六合生云,洒毛则千里飞雪。

邈彼北荒,将穷南图。

运逸翰以傍击,鼓奔飙而长驱。

烛龙衔光以照物,列缺施鞭而启途。

块视三山,杯观五湖。

其动也神应,其行也道俱。

任公见之而罢钓,有穷不敢以弯弧。

莫不投竿失镞,仰之长吁。

尔其雄姿壮观,坱轧河汉。

上摩苍苍,下覆漫漫。

盘古开天而直视,羲和倚日以旁叹。

缤纷乎八荒之间,掩映乎四海之半。

当胸臆之掩画,若混茫之未判。

忽腾覆以回转,则霞廓而雾散。

2.洞庭葬友 李白自江陵南下,途经岳阳,再向南去,便到了此行的目的地之一。

可是正当泛舟洞庭时,发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。

李白悲痛万分,他伏在朋友的身边,号陶大哭,泣尽继之以血。

由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪。

旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何,李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游,决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。

李白来到了庐山,在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。

3.江南之行 李白到了六代故都金陵。

此地江山雄性,虎踞龙盘,六朝宫阅历历在目。

这既引起李白许多感慨,也引起了他对自己所处时代的自豪感。

他认为往日之都,己呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了,根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象。

金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。

当李白告别金陵时,吴姬压酒,金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮,惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头,使人难以忘却。

李白告别金陵后,从江上前往扬州。

扬州是当时的一个国际都市。

李白从没有看到过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日。

到了盛夏,李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下,衔杯大道边。

天边看绿水,海上见青山”,好不惬意。

到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了。

卧病他乡,思绪很多,既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡,惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信。

李白在淮南病好之后,又到了姑苏。

这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》。

这首诗后来得到了贺知章的赞赏,称其可以泣鬼神矣。

由此看来,李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意。

姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。

在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。

李白由越西归,回到了荆门。

在荆门他一呆就是三个月。

虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园。

最后,他决定再度漫游。

首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。

他在江夏结识了僧行融,又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然,由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》 不久,李白到了安陆,在小寿山中的道观住了下来。

然而,隐居于此并非长久之计,他仍然想寻找机会,以求仕进。

在隐居寿山时,李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉。

李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为女婿。

李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。

可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。

他以安州妻家为根据地,又几次出游,结识了一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(公元734年),谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

二、再次远游 1.漫游梁宋 天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳。

在这里,他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。

中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。

此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。

李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。

两人以平等的身份,建立了深厚的友情。

在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面,访道求仙。

这年秋天,两人如约到了梁宋。

两人在此抒怀遣兴,借古评今。

他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。

然而,三人各有大志,理想相同。

三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。

这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际,李杜又一次分手,各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。

李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。

其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符篆的盖寮,为他造了真寰。

此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。

短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。

他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。

就在这年冬天,两人分手,李白准备重访江东。

2.东去吴越 李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州。

由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留。

到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章。

不久,孔巢文也到了会稽,于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟静湖,往来剡溪等处,徜徉山水之中,即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。

在金陵,李白遇见了崔成甫。

两人都是政治上的失意者,情怀更加相投。

每次游玩时,都尽情畅游,不计早晚。

他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌,引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴。

两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更为默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,每当想念,便吟诵一番。

3.探幽燕,走江南 李白在吴越漫游了几年,漂泊不定。

这时国家混乱,情况一年比一年差。

在以天下兴亡为己任的心情引导下,他决计去幽燕(今北京一带),以探虚实。

到了幽燕之后,李白亲眼看到秣马厉兵,形势己很危急,自己却无能为力。

前两三年,李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带,仍然衣食依人,经常赋诗投赠地方官,以求帮助。

在此次漫游期间,李白因夫人许氏病亡,又娶宗氏。

家庭多变,国家多事,李白一面求仙学道,一面企图为国建功,对于国家安危,颇多关切,虽然仍事漫游,已与过去有所不同。

三、病逝途中 天宝十四年,安史之乱策发,李白避居庐山。

那时,他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。

永王李磷恰在此时出师东巡,李白应邀人幕。

李白人幕后,力劝永王勤王灭贼,而对于政治上的无远见,他也作过自我检讨。

同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加,以此免祸,李白在这点上显然不及他们。

永王不久即败北,李白也因之被系浔阳狱。

这时崔涣宣慰江南,收罗人才。

李白上诗求救,夫人宗氏也为他啼泣求援。

将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思,把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府。

李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。

李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。

但不知什么原因,后来不但未见任用,反被长流夜郎(今贵州梓潼),完全出乎意料。

因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。

事情之所以发生变故,可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。

至德二年(公元757年)冬,李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。

因为所判的罪是长流,即将一去不返,而李白此时已届暮年,夜郎万里道,西上令人老,不由更觉忧伤。

由于李白在海内素负盛名,此行沿路受到地方官的宴请,大家都很尊重他,并没有把他看做一个遭流放的罪人。

乾元二年(公元759年),李白行至巫山,朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。

这样,李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。

他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情。

到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。

乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。

不久,又回到宣城、金陵旧游之地。

差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生。

上元二年,己六十出头的李白因病返回金陵。

在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年(公元762年),李白病重,在病塌上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞,终年六十二岁。

李白 (701—762), 字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今苏联托可马克),李白即诞生于此。

五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油县)。

二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆县)。

他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。

可是,十年漫游,却一事无成。

他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。

这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。

天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗朝他进京,命他供奉翰林。

不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元 744或745年),被排挤出京。

此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。

于天宝十四年(公元75年)冬,叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。

后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。

代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。

李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。

它的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。

在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。

存诗900余首,有 李白的诗歌今存990多首。

有大量的政治抒情诗,充分表现了诗人非凡的抱负,奔放的激情,豪侠的气概,也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。

李白有强烈的自我意识,多次以大鹏自比,「大鹏一日同风起,博摇直上九万里」《上李邕》。

但李白在长安三年失意而归,使他激昂的政治热情,再受到现实的冲撞时,便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,从胸中喷涌而出:「大道如青天,我独不得出,羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗,弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情」。

李白还以痛快淋漓的饮酒诗,来排遣怀才不遇的忧愁。

《将进酒》:「人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌,无所掩抑的感情气势相适应,李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是:想象神奇,变化无端,结构纵横跳跃,句式长短错落,形成了雄奇飘逸的风格。

诗人终其一生,都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生,无论何时何地,总以满腔热情去拥抱整个世界,追求充分地行事、立功和享受,对一切美的事物都有敏锐的感受,把握现实而又不满足于现实,投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。

如果说,理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征,那么,李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。

李白的诗歌的题材是多种多样的。

代表作有:七言古诗(《蜀道难》,《行路难》,《梦游天姥吟留别》,《将进酒》,《梁甫吟》等,五言古诗(《古风》59首);有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》,《子夜吴歌》等,七言绝句(《望庐山瀑布》,《望天门山》,《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。

李白在唐代已经享有盛名。

他的诗作「集无定卷,家家有之」。

为中华诗坛第一人。

李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。

他和同时代的其他文士一样,具有恢宏的功业抱负,所谓“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。

使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),就是他最执着的人生信念。

李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力,也许是很可疑的,但作为诗人,这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。

他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量,把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。

他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄,如《梁甫吟》写太公望:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨;宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。

广张三千八百钓,风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。

”歌颂视功名富贵如草芥的义士,如《古风》其十写鲁仲连:“齐有倜傥生,鲁连特高妙。

明月出海底,一朝开光曜。

却秦振英声,后世仰末照。

意轻千金赠,顾向平原笑。

吾亦澹荡人,拂衣可同调。

”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主,如《行路难》其二中的:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。

剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台

”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣,如《梁甫吟》中的郦食其:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄

”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物,而且和抒情主人公打成一片,浑然而不可分。

例如他在赠酬友朋的诗中说:“风水如见资,投竿佐皇极。

”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》)“自言管、葛竟谁许,长吁莫错还闭关。

”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)在醉醒后自抒其志云:“傅说板筑臣,李斯鹰犬人。

欻起匡社稷,宁复长艰辛。

”(《冬夜醉宿龙门觉起言志》)安史之乱起,李白视形势如楚汉相争,并以张良、韩信自况:“颇似楚汉时,翻覆无定止。

朝过博浪沙,暮入淮阴市。

张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。

暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。

”(《猛虎行》)他入永王璘幕府后,又以谢安自比:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。

”(《永王东巡歌》其二)直至他六十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许:“半道谢病还,无因东南征。

亚夫未见顾,剧孟阻先行。

”(《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》)生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞,当然不仅仅是发思古之幽情。

因为通过这类人物,诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情,表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。

李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来,以求得圆满的人生。

他对人生道路的设计是分两步进行的:首先是建立奇功伟业,如云:“苟无济代心,独善亦何益

”(《赠韦秘书子春》)“两龙争斗时,天地动风云。

酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。

”(《送张秀才谒高中丞》)而功成之后,却又不贪恋富贵名位,而以“五湖”、“沧州”为家,向往自由的生活。

他早年在干谒求仕期间不讳言这一点:“功成拂衣去,摇曳沧州旁。

”(《玉真公主馆苦雨》)在仕途最得意时不放弃这一点:“功成谢人间,从此一投钓。

”(《翰林读书言怀》)“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。

”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)直到晚年,他仍矢志不移:“终与安社稷,功成去五湖。

”(《赠韦秘书子春》)这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识:“我以一箭书,能取聊城功。

终然不受赏,羞与时人同。

”(《五月东鲁行答汶上翁》) “乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。

”(《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》)这些诗句都是诗人心迹的自我表白。

由于他的自由意识是如此强烈,当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时,他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。

关于李白的生平事迹

天津旅游景点   历史建筑及建成景点包括:    一、市区:天后宫(始建于元代,中国最北妈祖庙,世界三大妈祖庙之一)、大悲禅院、天津文庙(始建于明代)、挂甲寺、五大道租界区、意式风情区(内部有曹禺故居、梁启超饮冰室、曹锟故居等)、其他诸多名人故居、西开天主教堂、、基督教诸圣堂、天津犹太会堂、天津清真大寺、、广东会馆、金街、天津之眼摩天轮、天津津湾广场、天津热带植物观光园、天津水上公园、天津博物馆(银河广场)、天津奥林匹克体育中心(俗称水滴)、天塔湖风景区、天津图书大厦、周恩来邓颖超纪念馆、平津战役纪念馆等。

   二、蓟县:盘山风景区、蓟县、黄崖关长城风景区、盘山烈士陵园、九龙山国家森林公园、九山顶自然风景区、八仙山国家级自然保护区等。

   三、滨海地区:天津海滨旅游度假区、东疆人工沙滩、潮音寺、海河外滩公园等。

   四、其他:、天津中华医圣文化苑、杨村小世界游乐园、宝成奇石园、华石园、龙泉山游乐园、元古奇石林风景区、、华蕴博物馆、武清区南湖游乐园、、杨柳青博物馆(石家大院,位于西青区)、安家大院、小站练兵场(袁世凯练兵之地)、大沽口炮台等。

   一些景点的具体介绍:    八仙山自然保护区以林深佳秀而闻名,有丰富的动植物资源,被称为天然的植物园。

   中外闻名的蓟县中上元古界地质剖面,层序齐全,构造简单,叠层石和微体化石丰富,厚度达万米,被联合国地质科学联合会确认为世界标准地层剖面,1984年被批准为我国第一个国家级自然保护区。

  天津古海岸与湿地自然保护区,总面积200多平方公里。

渤海湾西岸的贝壳堤作为古海岸遗迹,保存完整,为国内外罕见。

   宁河的七里海是典型的泻湖湿地生态系统,水域辽阔,繁茂,生物物种繁多。

   近年来,天津开发整合特色旅游资源,着力开发建设海河旅游观光带和市中心综合旅游区、滨海观光度假旅游区、蓟县山野名胜旅游区、津西南民俗生态旅游区、津休闲娱乐区。

精心打造“近代中国看天津”城市旅游品牌,建设大沽烟云、小站练兵、洋务溯源、莱茵小城、欧陆风韵、东方巴黎、金融名街、意奥风情、扶桑市井、老城津韵、津卫摇篮、杨柳古镇12个旅游主题板块。

   天津其他主要旅游景点:天津热带植物观光园、盘山、天津黄崖关、天津水上乐园、天津天塔湖、天津、、天津海滨旅游度假区、海河公园、石家大院、广东会馆、北宁公园、天津大学、天津帝景温泉度假村、森林生态自然保护区、盘山烈士陵园、东丽湖温泉、蓟县下营镇常州村、文庙、天塔等。

   天津之眼,即天津永乐桥摩天轮,2007年12月17日正式合龙,使气势恢弘的“天津之眼”完全“睁开”,为津城再添一景。

   永乐桥摩天轮的直径为110米,到达最高点时,距离地面的高度可达到120米左右,相当于35层楼的高度,能看到方圆40公里以内的景致,是名副其实的“天津之眼”。

稳坐于永乐桥之上的天津之眼作为世界上唯一一座建在桥上的摩天轮,其巧夺天工和奇思妙想确是当之无愧的“世界第一”。

已成为中国世界纪录协会世界第一座桥上摩天轮项目候选世界纪录。

       作为津门十景之一,天津一直坚持“中国味,天津味,文化味,古味”经营特色,以经营文化用品为主。

古文化街内有近百家店堂。

   坐落于文化街内部的天后宫俗称娘娘宫,始建于元代,为北方罕有的妈祖庙,体现了天津作为漕运和海运集散地的传统地位。

天后宫也被称为除澳门、台湾天后宫之外的世界三大妈祖庙之一。

   1989年,以经营景泰蓝、苏绣、内画水晶为主的乔香阁落户古文化街。

20年来,乔香阁适时扩大经营范围,并将销售渠道扩展到了德国(布莱梅、柏林、吕贝克) 日本(大阪) 马来西亚(巴生、吉隆坡等地。

在同类化商店不断增多的情况下,乔香阁始终站在顾客的立场上,坚持以新产品和高品质吸引中外顾客。

  意式风情区    天津意式风情区,又名新意街,是意大利本国以外在世界上唯一一处大型建筑群。

全区1902年建成,为当时意大利在中国天津的租界区,也是中国唯一的意大利租界。

风情区于2005年修缮完毕,自海河岸边绵延到胜利路。

那里主要是很多意大利租界时期留下的小洋楼和名人故居,经过整修成为旅游和商务休闲场所。

现在已经完成2个街区的招商,其余12个街区也将陆续完成修缮和招商工作。

新意街的建筑中最著名的是梁启超饮冰室,冯国璋故居,曹禺故居,华世奎故居,第一工人文化宫(原回力球馆)和意大利兵营等风貌建筑。

   马可波罗广场位于两条街道交口,典型的意大利风格建筑,成为重要的意大利风格景观,保留着100余年以前的地中海风情。

众多影视剧在此取景拍摄,新近而著名的有2009年上映由范冰冰、章子怡主演的《非常完美》和由、郭富城主演的《白银帝国》。

   众多来自亚平宁半岛的经营者来到这里,您不仅可以品尝到纯正的比萨饼、意大利面条等意式小吃,欣赏到意大利风情表演,还可以观赏意式风貌区的风采,参与各种意大利服饰、工艺品等展示会。

   众多休闲的酒吧、咖啡厅、餐馆、艺术馆、博物馆和露天影院整日营业,全球宾客纷至沓来。

意大利前国脚托马西在天津泰达俱乐部效力时曾经常光顾这里。

此外,位于意式风情区的天堂电影院也别具特色,是一家露天影院。

开业典礼上意大利著名导演,《海上钢琴师》《天堂电影院》导演托纳托雷曾现场光临。

  意式风情区已经被评为国家3星级旅游区。

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