共赴巫山云雨时,岂管那天下何处得秋霜
原指楚国神话传说山神女兴云降雨的后人其义，因而用以称男女欢合。
巫山云出战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”巫山云雨是由神女幻化而成的自然现象，根据原始宗教观念，神女与国王交合是天地交会，能够产生降雨，进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛。
[1] 国王与神女交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定民俗背景下的产物，后来由于文化背景的改变，后人大多对这一古老观念并不了解，加上男欢女爱又是最贴近人们生活的，最易被人联想起来，才将原本神圣庄严的国家大事误解为缠绵的儿女情长，乃至其成为男欢女爱的代名词。
巫山云雨神话本意指的是国王与神的交合能使人口繁衍、民族兴旺，而后世引申出来的意思则侧重男女欢爱。
巫山云雨寒岩冷，梦境依稀令人愁 这句诗是什么意思
云雨个典帮，说楚王与巫山神女上床的事。
这两句话的意思回忆两人当时的相聚，至如今已只剩下凄清一片，睡梦里让人发愁 巫山确有其山，著名的长江三峡即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡（三峡之一），至今是旅游览胜的好去处。
“巫山云雨”本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。
但是，语言常有神奇变化，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意了。
报纸娱乐版常有某男携同某美女到洒店“共赴巫山”的报道，当然这不是去三峡旅游了，酒店里哪有巫山
酒店开房做什么事不讲也明，只是用了个隐晦又文雅的说法而已。
《红楼梦》中亦有我处“云雨”用语，以幽雅的修辞手段，谈男女间的性爱。
后来的小说、故事也常如此效法使用。
以“巫山云雨”形容男女之间的事，据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载，有段很有趣的故事呢。
楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。
先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。
楚王知道弦外有音非常高兴，立即庞幸那位巫山美女两相欢好。
巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。
” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来记得采纳啊
共赴巫山云雨是什么意思啊
就是一起那个那个…………巫山云雨原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。
后人误解其义，因而用以称男女欢合。
共赴巫山行云雨之事是什么意思
只有一层意共赴巫行云雨之事是一思 并没有“挡风遮雨”的意思只是形容房事如果你非要说有别的意思 那只能说 在这个典故形成之前 “共赴巫山”就是同去巫山 “行云雨之事”就是龙王布雨从来也没有“患难与共”的意思 甚至最后简化为“云雨”就可以代表 房事 楼上 云雨和风雨只差一个字 请不要望文生义
共赴巫山云雨是什么意思
共赴巫山云雨，是古代夫妻之间的房事的隐晦说法。
巫山在各种神话典籍里都被记载为仙山，而但凡是仙山，就会云雨不定，所以人们会把行房事称之为巫山云雨。
但其实巫山云雨的典故不是这样的。
战国楚·宋玉的《高唐赋序》中就详细了记载了巫山云雨：“妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”巫山在我国现今的重庆。
是三峡的必经之地，所以常年有雨。
共赴巫山是什么意思
共赴巫山表示男欢女事。
典故出自时宋玉的《赋》：“昔者先王高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。
闻君游高唐，愿荐枕席。
’王因幸之。
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。
’”译文：从前先王曾经游览高唐，感到困倦，白天就睡着了，梦见一个女子，说：“‘我是巫山之女，高唐之客。
听说大王游览高唐，愿为你侍寝。
”先王于是和她同寝。
离开时告辞说：“我住在巫山南面险峻的高山，早上化作灿烂的云霞，傍晚变成霏微的烟雨。
朝朝暮暮，就生活在阳台之下。
”《高唐赋》问世之后，在后世引起了极大反响，“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。
唐代著名诗人李商隐就曾写《有感》一诗，诗中写道：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。
”久而久之，“云雨”渐渐地被人们所接受。
人们认为用“云雨”一词形容男欢女爱既生动形象，又文雅贴切，于是“云雨”便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语。
古代小说不论是传奇小说、言情小说，还是《红楼梦》、《水浒传》等古典名著，写到男女进行房事的时候，无一例外地写道，“共赴巫山云雨”，或者“不免云雨一番”。
曹雪芹在《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉与丫环袭人房事之时的情景。
即便是现代的一些媒体也效法古人，常有某官员携某美女到某大酒店“共赴巫山云雨”的报道。
