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描写结发的诗句

时间:2015-10-11 09:30

与结发有关的诗句

《别诗》年代: 汉 作者: 汉无名氏结发为夫妻,恩爱两不疑。

欢娱在今夕,燕婉及良时。

征夫怀往路,起视夜何其。

参辰皆已没,去去从此辞。

行役在战场,相见未有期。

握手一长叹,泪为生别滋。

努力爱春华,莫忘欢乐时。

生当复来归,死当长相思。

《留别妻》年代: 汉 作者: 苏武结发为夫妻,恩爱两不疑。

欢娱在今夕,嬿婉及良时。

征夫怀远路,起视夜何其

参辰皆已没,去去从此辞。

行役在战场,相见未有期。

握手一长叹,泪为生别滋。

努力爱春华,莫忘欢乐时。

生当复来归,死当长相思。

《新婚别》年代: 唐 作者: 杜甫兔丝附蓬麻,引蔓故不长。

嫁女与征夫,不如弃路旁。

结发为妻子,席不暖君床。

暮婚晨告别,无乃太匆忙。

君行虽不远,守边赴河阳。

妾身未分明,何以拜姑嫜。

父母养我时,日夜令我藏。

生女有所归,鸡狗亦得将。

君今往死地,沈痛迫中肠。

誓欲随君去,形势反苍黄。

勿为新婚念,努力事戎行。

妇人在军中,兵气恐不扬。

自嗟贫家女,久致罗襦裳。

罗襦不复施,对君洗红妆。

仰视百鸟飞,大小必双翔。

人事多错迕,与君永相望。

《李陵咏》年代: 唐 作者: 王维〔时年十九〕汉家李将军。

三代将门子。

结发有奇策。

少年成壮士。

长驱塞上儿。

深入单于垒。

旌旗列相向。

箫鼓悲何已。

日暮沙漠陲。

战声烟尘里。

将令骄虏灭。

岂独名王侍。

既失大军援。

遂婴穹庐耻。

少小蒙汉恩。

何堪坐思此。

深衷欲有报。

投躯未能死。

引领望子卿。

非君谁相理。

《去妇词 ( 一作顾况诗 )》年代: 唐 作者: 李白古来有弃妇,弃妇有归处。

今日妾辞君,辞君遣何去。

本家零落尽,恸哭来时路。

忆昔未嫁君,闻君却周旋。

绮罗锦绣段,有赠黄金千。

十五许嫁君,二十移所天。

自从结发日未几,离君缅山川。

家家尽欢喜,孤妾长自怜。

幽闺多怨思,盛色无十年。

相思若循环,枕席生流泉。

流泉咽不扫,独梦关山道。

及此见君归,君归妾已老。

物情恶衰贱,新宠方妍好。

掩泪出故房,伤心剧秋草。

自妾为君妻,君东妾在西。

罗帏到晓恨,玉貌一生啼。

自从离别久,不觉尘埃厚。

尝嫌玳瑁孤,犹羡鸳鸯偶。

岁华逐霜霰,贱妾何能久。

寒沼落芙蓉,秋风散杨柳。

以比憔悴颜,空持旧物还。

馀生欲何寄,谁肯相牵攀。

君恩既断绝,相见何年月。

悔倾连理杯,虚作同心结。

女萝附青松,贵欲相依投。

浮萍失绿水,教作若为流。

不叹君弃妾,自叹妾缘业。

忆昔初嫁君,小姑才倚床。

今日妾辞君,小姑如妾长。

回头语小姑,莫嫁如兄夫。

《赠从兄襄阳少府皓》年代: 唐 作者: 李白结发未识事,所交尽豪雄。

却秦不受赏,击晋宁为功。

小节岂足言,退耕舂陵东。

归来无产业,生事如转蓬。

一朝乌裘敝,百镒黄金空。

弹剑徒激昂,出门悲路穷。

吾兄青云士,然诺闻诸公。

所以陈片言,片言贵情通。

棣华倘不接,甘与秋草同。

古诗《结发夫妻》

是这个吧

也是从网上找的别人的,希望对你有用

留别妻  诗人:苏武 朝代:汉  结发为夫妻,恩爱两不疑。

  欢娱在今夕,嬿婉及良时。

  征夫怀远路,起视夜何其

  参辰皆已没,去去从此辞。

  行役在战场,相见未有期。

  握手一长叹,泪为生别滋。

  努力爱春华,莫忘欢乐时。

  生当复来归,死当长相思。

  留别妻古诗赏析  【注释】  ①苏武(? - -60) 西汉名臣。

杜陵(治在今西安东南)人,字子卿,苏建之子。

少以父任为郎。

武帝天汉元年(前100),奉命出使匈奴,被扣。

匈奴数以威胁利诱,劝其投降,但始终不屈,被迁北海(今贝加尔湖)无人处牧羊,历尽艰辛,仍不弃汉节。

在匈奴被扣长达19年,昭帝始元六年(前81)汉匈和亲,才得返汉朝,官拜典属国。

宣帝时,赐爵关内侯。

神爵二年(前60)病卒,甘露三年(前51),被宣帝列为当世十一名臣之列,画像于麒麟阁。

  ②结发:洞房诸礼中属于结婚正礼范畴内的一道重头戏是“合髻”,也称作“结发”,其象征意义就是夫妻和睦,永结同心。

“结发”的具体操作方式历代不同。

先秦、秦汉时的“结发”,就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨,即系头发的彩带,重新梳理头发后再为之系上。

隋唐以后的“结发”,是男女双方各剪下少许头发,挽成“合髻”,一般都是马上交给新娘保存起来。

唐代女诗人晁采的《子夜歌》云:“依既剪云鬟,郎亦分丝发。

觅问无人处,绾作同心结。

”正是这一做法的描述。

世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称,甚至特指为“原配”(亦称“元配”)夫妇,表示夫妻间互敬互爱的意义重大。

  【译文】  自从我们的头发编结在了一起,我们的生命也就融为了一体,两颗心永远也不分离。

你的爱永不变,我的爱永不移

然而,我就要走了,不知何时才能回来。

今晚我还能陪着你和孩子欢笑嬉戏,共享天伦之乐,明天却不知身在何乡

珍惜这一晚美好的时光吧

给孩子们讲讲故事,拍拍他们入眠,亲亲他们的小脸儿;我俩相偎相依,什么也不用说,听听你的心里的千言万语,看看你美丽的眼睛,亲亲你光洁的面颊,抚摸你柔顺的秀发……我肩负的是国家的使命,我不能让国家失望

多年的征战让多少人家妻离子散,家破人亡,战争的酷烈你没有见过啊,那沙场的累累白骨,哪一个不是春闺梦里人啊

如今战火终于可以熄灭了,我要去那里播撒下和平的种子,让老人不再失去儿子,让妻子不在失去丈夫,让孩子不再失去父亲。

我听见外面的鸡叫了,或许我真的该走了

天就要亮了,我真的要走了。

此番出使,路途茫茫,且匈奴向来反复无常,凶吉难以预料。

你问我何时归故里,我也在轻声地问自己。

亲爱的,再让我握住你的手

今日分别,或许今生再难相见。

分别是如此的让人肝肠寸断,相顾无言,唯有泪千行……珍惜美好的年华,不要因为思念我,整日柔肠百结,以泪洗面;不要因为牵挂我,整日饮食无味,容妆懒整;不要因为思念我,整日独依栏杆,肠断白萍洲。

你们要快乐的活着,你们的快乐是我最大的幸福。

,整日独依栏杆,肠断白萍洲。

你们要快乐的活着,你们的快乐是我最大的幸福。

  “生当复来归,死当长相思。

”只要我还有一口气在,即使爬,我也要爬回家,和你们团聚。

如果我不幸死在异地,我将永远怀念你们,我在天堂为你们祝福

我的灵魂也将化作归雁,飞回故乡,来看望亲爱的你和孩子们……  【赏析】  我如果还活着,就一定会回来,如果不幸死去,也会永远地想念你。

  这两句最能道出恩爱无妻那份生死不渝的深浓爱情。

  无有怨,无有求,不管现实环境如何压迫阻隔,一心一意,此心此情,身在情长在。

即使远离千山万水,满身伤痕,历尽千难,也一定要赶回来与心爱的人儿见面,一定回来永相厮守,长伴年年。

万一不幸死在异城,此情此意的铭心刻骨的思念,亦当永伴黄泉。

人生最美的,有情人所憧憬追求,就是这样的有情人,情深意重,誓死相寻,永生不灭不改。

推荐几首关于“中国结”的诗句

<<诗经>>中关于结的诗句有:亲结其缡,九十其仪。

这是描述女儿出嫁时 ,母亲一面与其扎结可,一面叮嘱许多礼节时的情景,这一婚礼上的仪式“结缡”成为古时成婚的代称。

战国时屈原在<<楚辞.九章.哀郢>>中写到:心圭结而不解兮,思蹇产而不释,作“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的和牵挂。

古汉诗中亦有:著以长相思,缘以结不解。

以胶投漆中,谁能离别此。

其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚,可谓是恰到好处。

晋朝的刘伶在<<青青河边草篇>>中写道:梦君结同心,比翼游北林。

唐代是我国文化艺术发展个重要时期。

在此期间,诗词等文学作品对结的承颂也成为突出。

唐朝著人孟郊的<<结爱>>,当属这方面的代表之作:心心复心心,结爱务在深,一度欲离别,千回结衣襟。

结妾独守志,结君早归意。

始知结衣裳,不知结心肠。

坐结亦行结,结尽百年月。

结字,把我们同祖先思绪相连;结字,使我古人情意相通。

正可谓是:天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。

什么叫结发

就是结发为妻里的,好象是首诗里出来的

一:结发同枕席,黄泉共为友 我们常听到“结发妻”这个词,“结发”的原意是:“始成人也,谓男年二十,女年十五,时取笄冠为义也。

”古时候,不论男女都要蓄留长发的,等他们长到一定的年龄,要为他们举行一次“成人礼”的仪式。

男行冠礼,就是把头发盘成发髻,谓之“结发”,然后再戴上帽子,在里:冠,弁冕之总名也。

谓之成人。

在记有:男子二十冠而字。

意思是,举行冠礼,并赐以字。

冠岁,意思就是男子二十岁了,说明他刚刚到了成人年龄,二十岁也称“弱冠之年”。

我们国家有许多地区把未成年的女子称“丫头”,在古人写的许多小说里也可以看到这个称喊。

另外在旧时也有称“丫头”是大户人家的婢女丫鬟。

“丫头”也含有亲昵的成分,有长辈们笑着这样称喊晚辈的:“你个死丫头,连一点小事也做不好

”在古时候,丫头的真正意思是指女子的一种头发梳理样式,这在今天的电影和电视里常常可以看到,譬如在电影里侍奉主人的丫鬟们的发型样式,把头发分别梳成左右对称的双髻翘在头顶上,就象是个分叉的丫字那样,古代程宗洛的里有:巧髻新盘两鬓分,衣装百蝶薄棉温。

等到女子长到十五岁,就会给她行笄礼,也就是“笄簪子礼”,指的是女子十五岁谓之成年。

笄字:本义,古代盘头发或别住帽子用的簪子,意既现在可以头发盘起来,然后再用“笄”簪好,古时谓之“及笄之年”。

男女到了成人的年龄,按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。

古人在进行冠礼和笄礼的时候,是非常庄重严肃的事情。

只所以有“结发妻”这个词,意思指原配妻子。

结发又称束发,古代男子自成童开始束发,因以指初成年。

结发又含有成婚的意思,成婚之夕,共髻束发,故称。

一对新夫妻在洞房花烛之夜时:“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花。

”意思是:两个新人就床而坐,,各自剪下自己的一绺头发,然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来,以誓结发同心、爱情永恒、生死相依,永不分离。

古往今来,虽有那“一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往,然世事多舛,生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样:本是结发的欢娱,怎做了彻骨儿相思

女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕到发丝里,拥有满头乌黑闪亮的秀发,再加上她们巧手梳理的发型样式,在一定意义上讲,那是赢得爱情幸福的期盼和保证。

在这“结发”词里用的“结”字是最蕴涵妙意的,在今天,我们每个家庭的客厅里大概都会悬挂着几个“中国结”,在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。

结字的意思含有牢固、结合、结伴。

古时候,“结”通“髻”,意思是总发。

髻,挽发而结之于顶。

唐代女诗人晁采写有一首:“侬既剪云鬟.郎亦分丝发。

觅向无人处,绾作同心结。

”在古时候,新婚洞房里妻子头上盘着的发髻,她自己不能解,在古籍中记载着:“主人入室,亲脱妇之缨。

”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻,然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。

后来,人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。

我国汉代时期,那时候举行葬仪有这样一个风俗,如果结发妻因故早折,做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半,在上面还留存着妻的青发几缕,把另外一半随葬入棺,以表示生生不忘结发之妻,纪念结发之恩爱情深。

在里写有:“结发同枕席,黄泉共为友。

”虽然这首诗写的是以封建家长制度为背景的悲剧故事。

那时候彼此相爱的情人,如果女子们把她自己的一绺青丝送给男子作定情物,则形同她已经把身体交给男子那样的重要信物了。

可有时候,情人的一绺青丝却象唐诗人李白说的那样:“,缘愁似个长”,青丝化作“烦恼丝”。

只是在古时候的女子们听不到今天唱的这首名为歌:我已剪短我的发,剪断了牵挂,剪一地不被爱的分叉,长长短短,短短长长,一寸一寸在挣扎…… 二:结发就是一辈子 星期六早上,我刚从床上坐起来,就看到妻走过来问:“你先幻想一下,如果我剪成短发,会变成啥样

”我笑答:“你说变成啥样

你还是你,依然是我的老婆呀

”“那你说,万一剪成短发了……”我没等她把话说完就笑着说:“你以为会怎样

认为我发现你变得更丑了

害怕象以前的古人那样写一封休书

哈哈,放心吧你,不会的

再说现代社会,早就不能随便写封休书就把老婆扫地出门的。

”“美得你

我不把你休掉就已经够意思了

”妻笑了笑接着说:“你一会去把冰箱里的排骨拿出来洗洗干净,我出来一趟,马上就回来。

”妻说完这句就开门下楼去了。

突然,我好象意识到可能发生什么,又不敢相信。

但我还是赶忙大声喊:“老婆,我喜欢长发飘飘

” 在这之前,妻不止一次的在我耳边絮叨那句“我这一次下狠心了

坚决剪成短发

不再犹豫了

”她说的这句话早已把我的耳朵磨出老茧了,每次听她如此一说,我就笑着反问:“你忍心剪掉留了这么多年的长发

”“是的,快要当婆婆了,还留长发,感觉不太合适,”可她总是说说而已。

大概普天下所有的女人哪,她们都会在头发的问题上拿不定主意。

我在电脑屋对昨天夜里写的一篇文稿做最后的缮笔,感觉没过多长时间,就听到妻在门口喊:“开门”。

闻声开门的时候,发现站在面前的妻剪成短发了,真不知她怎样的下了决心,剪掉留了十多年的飘飘长发

妻的脸颊胭红,她用两手捂着头问我:“你看我剪的发型好看吗

”说完就把头低下来,象是电影里演的刚被揭开红盖头的新娘子。

“真漂亮

”我有点违心,妻却娇靥含羞低着头。

唉,徐志摩呀,你为啥说:最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞…… 我回想起跟她初次见面的那天中午,宛如昨天一般,历历在目,就象电影里放映回忆的片段那样,一情一景,一问一答,都是那样的清晰如新,甚至只需伸一伸手就可以触感到当时的温度。

那天中午,经介绍人分别通知,我们相约在公园大门口见面。

我看着她那一头乌黑亮丽的秀发随风飘舞,在迎面吹来的风中可以闻到她秀发上散出的一股淡淡的、迷人心醉的香水味儿。

我们站着的旁边是大片如绿毯般青翠柔软的草地,我嗅着淡淡的草香花香,看看碧蓝天空,白云几朵,感觉眼前的一切都变得清新宜人。

前方不远处是一大片郁郁葱葱的松树林。

她说话的声音娇柔腼腆、细声悦耳。

风停时,长发静静地搭在她的双肩两鬓,乌黑的秀发有齐腰长。

我面对这样一位姿容秀丽、端庄秀雅、气质高贵的女子,有一种让我不敢太过于亲近她身边的感觉。

她说话时的脸颊娇靥含羞,令人神迷。

仿佛她只要再轻轻地嫣然一笑,整个世界都会跟着笑起来。

在我国古代的汉武帝,据传说他第一次看到卫子夫,也是被她的乌黑秀发吸引住了,于是就有这样的记载:“上见其美发,悦之,遂纳于宫中。

”我和妻结婚这些年来,她只剪短过二次短发,加今天这次。

第一次是她在临产前些天剪的,说是坐月子的时候,用毛巾沾点温水擦擦头就可以了。

妻说,洗发怕会耽误照看孩子。

我回想起那个风雪夜的凌晨两点半,妻感觉腹部阵阵疼痛,下身也开始渗出羊水。

在去医院的路上,寒风料峭,雪花飘飘。

有人说雪花是美丽天使送给大地的礼物。

而我们准备迎接最珍贵的礼物:新生命的降临。

妻躺在我的怀里,我从来没有如此激动,就要成为父亲了,这个世界上又多一位做母亲的女人。

我抱拥着妻,脑海里搜寻不到更合适的辞句,我附在妻的耳边说:“谢谢你

”我看到妻的眼睛含着泪水。

通常结婚前的男人不理解女人为何喜欢流泪,在他结婚以后,他才会懂得女人流泪的原因:或者是她最爱的人伤害了她;或者是她最爱的人对她真诚说“老婆,谢谢你,我爱你

” 女人都将会拥有一个最美丽的名字:母亲。

有句外国谚语说:上帝不能无处不在,所以他创造了母亲。

而在这个世界上最美丽动人的笑容,应该是一个初做母亲的女人,当她第一次抱着怀里的新生命,露出丰腴细白的乳房,她伸开左手用食指和中指做一个V字型夹住乳头,再把晕红色的乳头伸向孩子嘴里,我们可以看到意大利的大画家“安德烈亚·索拉里”创作的《绿垫圣母子》油彩画面,她有一张宁静、安祥、甜蜜和温柔的笑容,那是圣母一样的笑容

拥有了母亲那慈爱温柔的怀抱,人类再痛苦的呻吟也会变成甜蜜幸福的鼾声

我们经常可以看到早晨的公园里有耄耋之年的老夫妻,他们相互牵携着在散步。

如果有新朋友认识,男的会这样介绍说:“她是我的老伴,我们是结发夫妻。

”结发就是一辈子的牵手相携;结发就是永结同心、白头偕老

结发就是“你中有我、我中有你”的浪漫誓言

“我们是结发夫妻。

”结发就是曾经许诺的“死生契阔,与子相悦。

执子之手,与子偕老

”我停下敲着键盘的双手,站起身来,打了一个哈欠,重新坐下来。

伸手端着妻在临睡前放在电脑桌边上的保温茶杯,拧开盖,轻呷一小口,一时间满屋都飘散着香茗的氤氲袅袅。

回头看看已经入睡的妻,用心在听着她那恬静均匀的呼吸声音。

我打开电脑硬盘里存放歌曲的文件夹,然后把播放器的声音调节到很小,这是妻最喜爱听的一首林慧萍唱的《结发一辈子》:“总心烦我和你常摩擦的情感,像风中理不清被吹乱的发;总是由着你改变自己的模样,长发也好,短发也好,你喜欢就好;为什么我们还有那么多无谓的理由可争吵,你忘了许诺你会疼我直到老;我爱你,结发就是一辈子,不放手不回头,情盟约定就一世;我爱你,结发就是一辈子,我是如此看待我们的爱情……”结发为夫妻,恩爱两不移。

结发就是一辈子

描写云的诗句

关于云的诗句:1、明月出天山,苍茫云海间。

(李白:《关山月》)  2、众鸟高飞尽,孤云独去闲。

(李白:(独坐敬亭山》)  3、只在此山中,云深不知处。

(贾岛:《寻隐者不遇》)  4、野径云俱黑,江船火独明。

(杜甫:《春夜喜雨》)  5、月下飞天镜,云生结海楼。

(李白:《渡荆门送别》)  6、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

(高适:《别董大》)  7、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

(李白:《早发白帝城》)  8、远上寒山石径斜,白云深处有人家。

(杜牧:《山行》)  9、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

(王之涣:《凉州词》)  10、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

(岑参:《白雪歌送武判官归京》)  11、晴晓初春日,高心望素云。

彩光浮玉辇,紫气隐元君。

(唐陈师穆:《立春日晓望三素云》)  12、伫立增远意,中峰见孤云。

(唐崔何:《东峰亭各赋一物得岭上云》)  13、帝乡白云起,飞盖上天衢。

(唐董思恭:《咏云》)  14、龙似瞿唐会,江依白帝深。

(唐杜甫:《云》)  15、渡江随鸟影,拥树隔猿吟。

莫隐高唐去,枯苗待作霖。

(唐杜牧:《云》)  16、尽日看云首不回,无心都大似无才。

可怜光彩一片玉,万里晴天何处来

(唐杜牧:《云》)  17、将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。

(唐贯休:《孤云》)  18、聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。

不知身是无根物,蔽月遮星作万端。

(唐

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