形容人生艰难坎坷的词语
饱经风霜形容经历过种难困苦。
千难万险—容和危险极多。
含辛茹苦——形容倍受艰难，忍受痛苦。
艰苦卓绝——形容斗争十分艰苦，超出寻常。
常用于形容斗争环境艰苦。
栉风沐雨——形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
千辛万苦 ——指各种各样的艰难困苦。
翻山越岭——形容在外工作的艰苦或旅途的遥远。
历尽沧桑——形容饱经忧患，经历了许多变故。
描写坎坷的句子有哪些
雄心壮志1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》）3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子-密州出猎》）4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》）5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
（岳飞《满江红》）6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（曹操《观沧海》）7、 燕雀安知鸿鹄之志哉
（《史记-陈涉世家》）8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》）9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（李贺《南园》）立志1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子）2、 志不强者智不达，言不信者行不果。
（墨子）3、 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃）4、 燕雀安知鸿鹄之志哉
（《史记-陈涉世家》）5、 志当存高远。
（诸葛亮）6、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》）7、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
（陆游）8、 生当做人杰，死亦为鬼雄。
（李清照）9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼）高风亮节1、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
（李白药）3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（于谦《石灰吟》）4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》）5、 不为五斗米折腰。
（陶渊明）6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原）7、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（诸葛亮《出师表》）8、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮）9、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（陶渊明《五柳先生传》）10、 不以物喜，不以己悲。
（范仲淹《岳阳楼记》）关于“志气”的典故和诗句骆宾王 在狱咏蝉西陆蝉声唱,南冠客思侵。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表余心李清照生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东（自刎乌江，面对蜂拥而来去他头颅邀功的汉军，毫无惧色。
留下力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝的千古绝响）秋瑾（抗日英雄，志气高洁不让须眉）黄海舟中日人索句并见日俄战争地图万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
满江红（下阕）身不得，男儿列，心却比，男儿烈
算平生肝胆，不因人热。
俗子胸襟谁识我
英雄末路当折磨。
莽红尘何处觅之音
青衫湿
对酒不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
残菊岭梅开后晓风寒，几度添衣怕倚栏。
残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。
石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
典故。
唐朝安史之乱大将军南霁云，徐达。
力挫叛军，有勇有谋，相当有气节，用尽最后的力气抗敌，有人劝降，决不投降。
慨然赴死。
是真男人
其中徐达先就义，对南霁云说，不要当叛徒。
南霁云豪爽的大笑，然后好象就自尽了。
具体文字可查历史，我小时候看的，记不真切了。
反正超帅。
吉鸿昌这就不用说了吧。
国破尚如此，我何需此头
民族英雄红岩原型之许建业（长得超帅，让我扼腕），27岁就义\\\/宁死不屈，受尽酷刑折磨押赴刑场时，万人空巷。
国民党官员被其气势震撼，诗写当时状况：慨然就义气如虹，为睹英雄万巷空宁为玉碎，不为瓦全形容人在艰难环境中，不丧失志气的诗句雄关漫道真如铁，而今迈步从头越比较有志气，能说出自己的志向的诗句有哪些
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
高适《别董大》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 李白仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 李白列士暮年，壮心不已 曹操有志气的人和相关的事例并带有相关的诗句人们常说：有事者事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
但是历史的经验却告诉我们：有志者未必事竟成。
有志者，事未必竟成。
自古立志者颇多，但滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
历史的胜利者总是少数，他们以胜利者的姿态宣扬“有志者事竟成”，但是我们却忽略了背后的累累白骨。
多少男儿高唱着“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”走上疆场，但却落得“年年战骨埋荒外”。
古人云：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
”诚不我欺
君不见，祖逖闻鸡起、中流击楫，不复中原誓不还，最终却落得惨淡收场，埋尸疆场；君不见，武穆怒发冲冠、收复河山，却落得风波亭上，尸首无全。
梅花岭下，史公忠魂犹在，可曾妨碍满清三百年江山
黄花冈下，七十二烈士血犹未干，革命之功岂是谈笑儿戏之事
我们的眼睛被胜利者所吸引，我们注意到了，事成者为有志之人，却未看到，胜利者背后埋葬了多少同为有志之士的尸骨。
苦心人，天未必不负。
成功的机遇总需要很多因素。
有志只是其中的一项。
古人讲究天时、地利、人和，正是这个道理。
记得在一本书上读到过这样一句话：如果这个世界上是要有志气有毅力就能够成功的话，那天下就不会有失败者了。
人力有时而穷，有志只是成功的先决条件，而不是充要条件。
成功的道路充满了偶然性，常常一个小小的失误就可以断送成功。
亚历山大远征印度，其心不可谓不雄，但一场伤寒夺取了他的性命，结果偌大个马其顿帝国四分五裂；希特勒志向不可谓不远大，要用铁犁为日尔曼民族开辟出生存空间，然而苏联一役，从此中种下失败的种子。
他们哪一个不志向远大，煞费苦心
却最终烟消云散，凄惨收场。
成功道路上的任何一个坎坷、一次偶然的颠簸，都有可能让有志者、苦心人遭遇灭顶之灾。
再回到说这句话的蒲松龄老先生，他的一生志向是科举及第，货与帝王家，但一生无论怎样煞费苦心也都不能得偿所愿。
这句话究竟是铁一般的事实还是蜜一样的安慰
使我们在失败之时不至于丧失信心，以便继续前进
看来，在成功道路上，我们必须理智的看待“有志者事竟成”这句话，而要认识到“有志者未必事竟成”。
诗中带“志”“颖”的俩句诗，一句一个，要那种有志气，有气魄的古诗。
志者千里，贵乎不舍昼夜颖者兼通，好自文武双全————————只查到对联志存高远笃行学，颖异独步世无双。
描写创业艰难的诗句
三章 〔一〕 断头今日意如何
艰难百战多。
此去泉台部，旌旗十万斩阎罗。
〔 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
〔三〕 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由 一、评点 1936年冬，梅山被围。
余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。
旋围解。
断头今日意如何
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旗旗十万斩阎罗。
首章追忆往昔，从先死者发想，创业未成，死而不已。
李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的境界与此类似。
革命浪漫主义色彩和英雄主义气概在此处体现得淋漓尽致。
诗前小序，交待写作背景及缘由。
“旋围解”说明小序是补写的。
首章首句设问，总领全篇。
次章头悬国门，末章取义成仁，皆由“断头”二字起。
“创业”一句回首平生，表情无限。
此二句实写，以下转为虚写。
“旌旗”借指部队，“阎罗”借指反动势力。
此二句表现了“视死如归”的气概，死了斗志犹存，其精神足以惊天也，泣鬼神。
“斩”字力度强，速度快，有居高临下的气势，声调猛烈高亢，笔力千钧。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
次章面对当日，叮咛后死者：奋勇杀敌。
与陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”异曲同工。
“烽烟”借指战争。
“此头须向国门悬”一句引用汪精卫《狱中杂感》成句。
头悬国门用春秋吴将伍子胥眼悬国门之典故，意为死不瞑目。
忠诚可鉴。
“飞来”，轻快，欢欣，联翩而至。
纸钱祭死者原为具民族色彩的行为方式。
以捷报当纸钱来抒写将军的愿望，壮而不悲。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
末章思绪驰向未来，宣言甘为信仰献身，预言革命必将胜利。
此章与裴多菲诗“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”相得益彰，可互为参照进行阅读。
主动献身，心无贰志。
“血雨腥风”借喻战争，与前两章“百战多”“烽烟正十年”相呼应。
“应有涯”表明对战争的态度：“应该结束了。
” “取义成仁”，语出《论语》：“杀身以成仁。
”《孟子》：“舍生而取义。
”最后一句勾勒革命胜利后的美景，是向往，亦是“取义成仁”的必然结果。
二、郭沫若曾赠陈毅诗曰：“一柱天南百战身，将军本色是诗人。
”陈毅同志在最艰难、最困苦、“虑不得脱”的生死关头写的这组绝命诗，以其崇高思想、炽热激情和从容不迫的气度。
证明郭沫若的赞誉并不为过。
诗中所体现出的为信仰而献身的从容与豪迈令人仰之弥高。
三、这三首七绝，格律是固有的，意境是崭新的，语言修辞则是文言和白话相融合，是以旧式抒写现代革命情怀的成功范例。
在语言上，发挥诗重想象和幻想的特点，赋予旧诗新鲜的含义，这种语言上“旧瓶装新酒”的方式使诗意更为新奇、生动。
例如，表达“将革命进行到底”这一思想用了“去泉台”“招旧部”“斩阎罗”几种说法，较之直接表述，有以下好处： （一）直观性。
它将抽象的观念化作具体的形象，使人感到鲜明生动，印象深刻。
（二）含蓄性。
阎罗是人人知晓、人人憎恨的阴间暴君，拿来影射世上反动势力的首领，耐人寻味。
（三）深刻性。
通过革命将土英魂共斩阎罗的哀思妙想，表现鞠躬尽瘁，死而不已（比死而更深一层）的大无畏革命精神，这是直说其事和空讲道理所达不到的境界。
