求有关杭州的诗词
孙 权 （1 8 2 — 2 5 2 年）吴郡富春人（今杭州市富阳县）孙权，字仲谋，三国时吴国的建立者。
在位二十二年，江东六郡得以有相对安定的局面，人民得以休养生息。
他重视农业、设立农官、奖励农事，兴修水利，还在山越地区建置郡县，发展政治、经济和文化。
他派遣大将卫温、诸葛直率甲士万人，渡海开发台湾，开拓了大陆与海岛的联系。
东汉末，孙权继兄孙策据有江东六郡。
汉献帝建安五年（200年），曹操上表请封孙权为讨虏将军、会稽太守，他屯守江浙一带，并以此为根据地逐步收罗人才，发展势力。
建安十三年（208年）和刘备联合大败曹操于赤壁。
建安十九年，刘备定蜀，孙权西联蜀汉，北抗曹魏，成三分天下的局面。
建安二十四年，孙权败关羽，袭荆州人，任骠骑将军、荆州牧，封南昌侯。
建安二十五年曹操去世，曹丕自立为帝，派使者安抚孙权，封他为吴王。
黄武元年（222年）吴蜀彝陵之战，大败刘备。
黄龙元年（229年）称帝于武昌（今湖北鄂城），国号吴。
不久，迁都建业（今江苏南京）。
以后和蜀魏时和、时战。
在位期间，曾四改年号，称黄龙、嘉乐、赤乌、太元，七十一岁去世，谥为吴大帝。
富阳县城南四十里的龙门古镇，为孙权的后裔聚居繁衍之地。
现在全镇一千六百多户，孙姓占90%以上，从孙氏第十九世宋奉议大夫孙仁匡一支迁居龙门后立的《孙氏家谱》推算，到1939年，孙权的后代正好是六十五世。
白居易（772－846）字乐天，晚年号香 山 居士，他酷爱茶叶，曾自称是个“别茶人”。
其先太原（今属山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北），唐代杰出的现实主义诗人，诗风深入浅出，平易通俗，作品流传广泛。
长庆二年（822年）为杭州刺使，任内曾开发、建设西湖。
此词回忆了当年的生活，描绘了江南春天的美丽风光。
忆江南白居易（772－846）江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游。
毕升印刷术是我国古代四大发明之一，北宋时杭州人毕升首创的活字印刷，对人类文明作出了重大贡献。
毕升是一名普通劳动者，他的生卒年月无正史记载可查，北宋沈括的《梦溪笔谈》中提到：“庆历中（1041一1051年）有布衣毕升，又为“活版”等文字。
毕升是北宋时杭州著名印刷匠，他用了八、九年时间，创制了一套胶泥活字，发明了活字印刷。
活字是选用细腻的胶泥，制成一个个小型方块，每块上面刻上一个阳文反手宇，而后用火烧硬。
每个字印按用的多寡制备，多的达二十多个，以备同一字印在一个印版中多次重复使用。
为便于拣字排版，活宇印按照字的韵目分别放在木格子里。
然后是制版，按所印文字的字句段落，将字印放在盛有作为粘合剂的松香、蜡和纸灰的铁板上，四周围上铁框，放到火上加热，使粘合剂熔化，待粘合剂稍为冷却而仍有可塑性时，用一平板在字面上加压使之平准。
当粘合剂完全冷却固结后，即可付印。
最后是拆版，印完后，把印版拿到火上烘烤，粘合剂重又熔化，用手拂扫活字，活字便掉下，可再供排版使用。
他还在此基础上研究过木活字排版。
还采用两块铁板互换，一版印刷，另一版排版，印刷效率大为提高。
毕升的活字印刷，包括了造活字、排版和拆版一整套完备的过程，其原理和今天铅字排印基本相同，每个生产环节，都含有科学规律。
(右图为毕升墓碑)沈 括（1033 — 1097）北宋钱塘人沈括，是我国历史上一位多才多艺的大学者，十一世纪第一流的科学家。
青少年时随父沈周先后到过润州、泉州、开封、江宁等地，增长了不少书本外的知识，为他以后做学问奠定了良好的基础。
沈括自幼好学不倦，对天文、地理、数学、物理、化学、生物、医药、水利、军事、文学、音乐各个方面部有兴趣，并取得了卓越的成就。
在东京（开封）任过昭文馆编校、司天监等职，使他有机会阅读了大量丰富的皇家藏书。
他晚年提出的用太阳历，即“十二气历”的主张，使他成为世界上第一个提出太阳历和农历结合的人。
他对传统历法的缺点作了科学分析，说传统历法用闰月的方法来调整太阳和月亮的运行周期，是费力又不解决问题。
他为此主张采取太阳历，按十二节气把一年分成十二个月。
1930年，英国气象局局长肖伯纳也曾提出了与沈括相同的理论，但比沈括晚九百多年。
1070年（熙宁三年），沈括积极参加了王安石变法，成为王安石主要助手之一，担任过“权三司使”（主管财政经济），“兼判军器监”等职。
1090年（元佑五年）沈括五十八岁，住在润州梦溪园（今江苏镇江东门外），撰成《梦溪笔谈》，这部巨著是他一生所学和实践的结晶。
全书共三十卷，分为故事、辩证，乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议等十七目、六百零九条。
其中涉及到科学技术的条目就有二百多条，如铜壶滴漏的讨论、凹面镜的解释、透光镜的探讨、立体地形模型的制造、指南针使用方法的经验、地磁偏角的发现等等。
全书广博的内容，独特的创见，被英国科技史专家李约瑟称为“中国科学史上的座标”。
沈括一生中曾有两次较长时间居住在杭州，并曾到浙江察访和在秀州（今嘉兴）任职。
一次是他十九岁随父返归故里，父病亡，他将父亲安葬于钱塘龙居里，直至二十二岁父丧终才离去。
第二次是三十六岁时护送母亲灵柩回杭，葬于龙居里，三十九岁才返京复职。
沈括四十一岁时，奉命来浙江治理水利，察访两浙，向朝廷建议兴筑温、台、明等州以东的堤堰，增辟耕地。
他在考察雁荡山时，对形成雁荡山奇妙群峰的原因，首次作了科学的解释。
沈括对故乡杭州寄满深深眷恋之情，在《梦溪笔谈》中，对杭州的人物事迹、科技成果、政策得失等等，都悉心记载。
沈括六十五岁病故于梦溪园，临终时嘱咐后人将遗体归葬故乡杭州。
今杭州市区后市街附近的沈公井巷是他的旧居。
墓在距杭州市不远的安溪乡。
岳 飞 （1103 — 1142）岳飞尽了毕生的力量，抵抗外敌，卫国护皇。
他的勇敢与机智，为他取得了多次的胜利和荣耀。
可是，岳飞在军事上的成就以及他在民间的广受爱戴，却引起了皇帝的妒忌和不安。
后来，这位英勇爱国的将军，终于被被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州大理寺风波亭。
岳飞于公元1103年生于现今的河南省。
据说在岳飞诞生时，一只大鹏从岳家屋顶上飞过。
岳飞的父亲认为这是一种吉祥的征兆，就给他取名“飞”，字“鹏举”，希望他将来鹏程万里，前途无量。
岳飞的父亲是个农夫。
岳飞未满月时，黄河泛滥，造成大水灾，使岳家生活更加贫困。
因此，岳飞从八九岁起，就得开始在田间工作。
岳家生活虽然困苦，但却影响不了岳飞对书本的喜爱。
他白天在田间辛苦劳动，晚上就努力读书，一直读到深夜。
他从小就对兵书有特别的喜爱。
岳飞十一岁时，他的外祖父请来了一位著名的武功师傅，教他武功。
岳飞也另拜师学射箭。
箭术师傅非常器重岳飞，把自己心爱的两张弓赠送给他。
依照当时的传统，岳飞十六岁时就结婚，次年生长子岳云。
岳云后来长大成为一名勇将，跟随父亲在战场上打仗。
岳云四岁那年，岳飞应政府的号召，加入军队抵抗来侵的金兵。
据说，在他离家之前，他的母亲用针在他背上刺了“尽忠报国”四个字。
公元1122年，岳飞从军不久，他的父亲就去世了。
身为孝子，他依据传统回家守丧，到1124年才重返军队。
在金兵的侵略底下，北宋朝廷不知所措，国家混乱不堪。
1127年，北宋皇帝，皇父和家人都被金兵俘虏，并押送到中国北方的金人京城。
皇帝虽然被捉，宋朝的爱国志士仍继续奋力抗敌。
岳飞加入这些爱国志士的队伍，共同建立南宋，以宋高宗为皇帝。
此后几年，岳飞以英勇战士和精明战略家的姿态出现，屡战屡胜，把金兵逐出宋朝国土，逼他们渡过长江。
尽忠报国的岳飞要乘胜追击，把金兵赶回他们的老家去, 并且要拯救前任皇帝和他的家人回京。
可是，他的好意却受到高宗皇帝的猜忌。
原来高宗担心的是：他的哥哥（前任皇帝）获救后，自己可能失去皇位，所以拒绝了岳飞攻打金国的要求。
他反而决定与屡次违反和平条约的金国讲和。
岳飞广受人民的爱戴，也引起皇帝的不满。
因此，高宗在1142年以岳飞企图谋反的罪名而赐他死罪，他的儿子岳云也受牵连而被处死。
这位人格高尚的爱国志士岳飞含冤而死时，才39岁。
他虽然出身于清寒的农家，后来却因为抵抗金兵，屡战屡胜而成为民族英雄。
他的大半生都与家人分开，因为他认为保卫国家和保护皇帝，是他的职责。
方腊（
一1121年）北宋末年浙江农民起义首领；又名方十三，睦州青溪（今杭州淳安）帮源洞人，雇工出身。
北宋末年，浙江地区遭受“花石纲”的掠夺，逼得农民无法求生，方腊利用摩尼教的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，组织群众，得到广大农民的拥护。
宣和二年（1120年）秋天在帮源起义，反抗北宋王朝，自号圣公，年号永乐，先后占领青溪县城，攻下睦州，分兵出击杭州、歙州。
教徒兰溪朱言、吴邦，歙县仇道人，仙居吕师囊，方岩山陈十四，苏州石生，归安陆行儿等纷起响应，人数扩大到几十万，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。
方腊计划划江而守，渐图进取，十年内推翻宋王朝。
宋徽宗派童贯率军十五万镇压，起义军战斗失利。
宣和三年夏，方腊率余部退守青溪帮源洞和梓桐洞，后被叛徒告密，宋军从小路攻入洞中，方腊受伤被俘，同年秋在东京（今河南开封）就义。
余部在吕师囊等率领下，转战温州、台州，到宣和四年夏秋间失败。
今淳安县有郭沫著题字的方腊洞，方腊塑像。
杭州一带至今还流传着不少方腊起义的传说，留存着这些传说的遗迹，如方腊之妹方百花的点将台，方百花攻打杭城屯兵地等等。
苏东坡“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”苏轼的这首诗，使西湖愈益形象鲜明，声名远播。
苏轼是继白居易之后又一位在杭州文学发展史上留下不可磨灭影响的大诗人。
他和白居易一样，是来杭州担任地方行政长官后才认识西湖的。
他俩的出身、遭遇、思想、创作有许多共同点，就象苏轼自己说的那样：“出处依稀似乐天，敢将衰朽惜前贤。
”苏轼曾于熙宁四年和元佑四年两次来杭州，第一次任通判（副知州），第二次任知州，先后达五年之久。
他除了为抗州人民做了大量的好事之外，还深深地眷恋着“故乡无此好湖山”的杭州山水；并用洋溢着浪漫主义精神的诗歌，为西湖平添了几分美丽，几分光彩。
这位既是诗人。
又是画家的艺术大师，他的观察力是特别敏锐的。
他的《饮湖上初睛后雨》一诗，把西湖写活了，一千年来成为描写西湖风景的绝唱。
他的另一些描写西湖风景的小诗，《六月二十七日望湖楼醉书》、《有美堂暴雨》等，同样把一些日常生活常见的事物写得精辟入微，读来回味无穷，如“游人脚底一声雷，满座浮云拨不开”，“十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催”，把西湖上的雷雨写得富有生活情趣。
白居易对西湖的描写是一种平面形的介绍和铺叙，苏轼的西湖诗词则是一种立体的渲染、烘托和强化，达到了“诗中有画”的境界，使西湖形象更丰满了。
于 谦 （ 1 3 9 8 一 1 4 5 7 年）“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
”这首诗是明代民族英雄于谦的自我写照。
于谦，字廷益，号节庵，出生于浙江钱塘县太平里（今杭州庆春门附近），后迁居词堂巷。
明永乐十年（1412年），于谦十五岁，录取为钱塘县学生员（秀才）。
永乐十八年（1420年）在杭州参加“乡试”，中第六名举人；次年中进士，被任命为山西道监察御史。
宣德二年（1427年），于谦奉命巡按江西，平反了数百件冤狱。
以后十余年间，又以兵部右侍郎兼都御史的身份，巡抚山西、河南，深入民间察访，惩治贪官，严惩特殊贪暴分子；兴修水利，改良农事，创“平仓”、“义仓”储粮，以备荒年赈灾；设“惠民药局”，救治百姓疾病，百姓爱戴于谦，称他为“于青天”。
于谦居官清廉朴素，不馈赠权要，不拉拢私交。
上京奏事，不带一物。
有人对他说你即使不带金银，也该带些土产便中送点人情。
于谦笑笑举起两袖说：“带有清风
”明正统十四年七月，瓦刺部酋长也先分兵四路大举进攻。
英宗亲率大军迎战，于谦代理兵部事留京辅助监国郕王朱祁钰（英宗之弟）。
8月15日英宗兵败于土木堡（今河北怀来县），五十万大军全部覆没，英宗被俘，消息传来，全国震动。
皇太后命拥立郕王为景帝，于谦为兵部尚书，统帅全军。
于谦针对瓦刺利用英宗作为要挟的阴谋，提出“社稷为重君为轻”的口号，防守京城，抗击外敌。
杭州哪里可以出手名人字画
杭州哪里可以出手名人的字画，这个应该不太清楚了。
滕州书画界有哪些名人
当代画家:国际艺术界2009年选出当代画家. 资格为对艺术有重大创新, 为国际尊重及欣赏, 仍然活着的画家. 画家为吴冠中, 赵无极, 丁绍光, , 欧豪年, , 范光陵, 陈丹青, 高占祥, 刘国松十位. 排列不分名次.1. 吴冠中 吴冠中，别名荼，1919年，生于江苏宜兴农村。
1942年，毕业于杭州国立艺术专科学校，曾任教于国立重庆大学建筑系。
1946年，考取全国公费留学绘画第一名。
1947年，就读于巴黎国立高等美术学校。
1950年，留学归国，任教于中央美术学院。
1953年，任清华大学建筑系副教授。
1956年，任教于北京艺术学院。
1964年，任教于中央工艺美术学院。
1970年，“文革”期间被下放到河北农村劳动。
1973年，调回北京参加宾馆画创作。
1978年，中央工艺美术学院主办“吴冠中作品展”。
1979年，当选美协常务理事。
1987年，香港艺术中心主办“吴冠中回顾展”。
1991年，法国授予其“法国文艺最高勋位”。
1992年，大英博物馆打破了只展出古代文物的惯例，首次为在世画家吴冠中举办“吴冠中——二十世纪的中国画家”展览，并郑重收藏了吴冠中的巨幅彩墨新作《小鸟天堂》。
1993年，法国巴黎塞纽奇博物馆举办“走向世界——吴冠中油画水墨速写展”，并颁发给他“巴黎市金勋章”。
1994年，当选为全国政协常委。
1999年，国家主办“吴冠中画展”。
2000年，入选法兰西学院艺术院通讯院士，是首位获此殊荣的中国籍艺术家，这也是法兰西学院成立近二百年来第一位亚洲人获得这一职位。
吴冠中在美术创作和美术教育上取得了巨大成就，致力于油画民族化和中国画现代化的探索，在海内外享有很高声誉。
多次在中国美术馆和全国十余个主要城市举办个人画展，并先后在新加坡国家博物馆、香港艺术中心、美国旧金山中华文化中心、伯明翰博物馆、堪萨斯大学艺术馆、纽约州圣约翰博物馆及底特律博物馆、大英博物馆、巴黎市立塞纽奇博物馆等举办画展。
已出版个人画集50余种、个人文集有《吴冠中谈艺集》、《吴冠中散文选》、《美丑缘》、《生命的风景》、《吴冠中文集》等十余种，曾写《桥之美》。
2. 赵无极 赵无极1921年生于北平一书香世家。
其家族渊源久远，族谱可直溯宋朝皇燕王。
赵无极自小即天资聪颖、对文学、中外历史极感兴趣。
他的家人，尤其是他的父亲和叔父，对绘画艺术都十分重视。
他的父亲常不厌其烦地从美学及技巧的观点向子女解释一幅作品的伪劣，他的叔父则经常从巴黎带回一些仿制名画的明信片送给赵无极。
在一个知识份子家庭中，大家都对绘画艺术倍感兴趣与好奇，他便是在这种环境下激发起成为画家的抱负。
1935年14岁时，他入杭州美专就读，六年之中，由素描石膏像、素描模特儿到画油画，其中也学习国画临摹、画法理论及西洋艺术等课程。
他的早期作品主要以塞尚、马蒂斯、毕加索为师，画风比较接近西方印象派。
也就是人们所谓的“ 具象”时期。
1941年，赵无极举行首次个展，但他不满意明清以降的传统中国画。
他盼望有一种更令他满意的训练。
于是他在1948年与第一任妻子谢景兰前往巴黎。
在巴黎的日子里，他结识了许多画家，如拉吉、哈同、布兰姆等人，与当时的巴黎塞尔努奇美术馆长艾利塞夫熟悉，与诗人米修结为莫逆，而他与第三任妻子梵思娃也在巴黎结识。
他的绘画在巴黎获得全面开展，1949年5月即在克滋画廊举办首次个展。
他一面作画、一面思索，西方绘画发亦已达到一个必须突破的关口，于是他由克利的画中得到启示，一跃而入抽象的世界。
他继续探索绘画的可能性，而在中国水墨的渲染方式及空间观念中得到认识，将他的绘画带到另一个阶段。
之后，他的画以色彩和空间分配，领着观者进入一个似无形又有形的无限世界。
赵无极从塞尚、毕卡索过渡到克利，此时艺术也从架构一个完整的世界过渡到随机创作的阶段。
至此，观众已无法直接从视觉形象来定义作品的内涵，1952年的作品“静物”，即是此类转型作品的典范。
画面中随意置放一些乾树枝及杂物，造型奇特且充满荒凉、神秘的气氛。
对艺术家而言，静物是色彩与符号，在一定光线下，配上各种冷暖色调的合，他摆脱了具象画风，从分解主观的外表，使客观的形体以简单的形式出现。
1958年的作品“云”之后，赵无极的作品不再有标题，他仅在画布背面注明创作日期。
他六七十年代的作品，逐渐摆脱一切法则，恣意地挥洒他的自由，以各种创新组合的方式去表达内在的需求与感受。
赵无极在其80年代以后的作品，随著年龄及阅历的增长，注入了较多的温情与灵逸。
激情与对立则逐渐溶进云彩或水气中，1986年的重要作品“向马蒂斯致敬”，人们可以发现他的改变，他较注重画面的调和，色彩更为流畅。
如果说文字符号是他们创作的里程碑，则色彩的运用则扩张了艺术家的绘画语言。
一直到今天，年届80多的赵无极仍孜孜不倦地创作，他曾说：“我不怕老去，也不怕死亡，只要我还能拿画笔、涂颜料，我就一无所惧，我只希望能有足够的时间完成手上的画，要比上一幅更大胆、更自由。
” 3. 丁绍光 (1939.10—)生于陕西，祖籍山西运城。
是以中国现代重彩画之神韵领世界画坛之风骚的艺术家。
1962年毕业于中央工艺美术学院。
1962-1980年，任教于云南艺术学院。
1979年为北京人民大会堂创作大型壁画《美丽、丰富、神奇的西双版纳》，同年出版《丁绍光西双版纳白描写生集》。
1980年7月，赴美定居。
自1986—1996年在世界各国举办个人展400次以上，作品收藏遍及五十个国家及地区。
各国报刊、电视、广播、书刊杂志专题介绍上千余次。
1990年在日本世界艺术博览会上，被选入自十四世纪以来百名艺术大师排行榜，名列第二十九位，是唯一入选的华人艺术家。
1993-1995年，连续三年被选为联合国代表画家。
1993年，联合国向全球发行丁绍光作品《人权之光》限量出版画，纪念联合国世界人权宣言。
1994年，联合国向全球发行丁绍光作品《母性》限量版画，纪念国际家庭年。
1995年，联合国向全球发行丁绍光作品《宗教与和平》限量版画。
联合国邮政局向全球发行丁绍光的作品《西双版纳》和《催眠曲》、《和平，平等，进步》、《文化与教育》六幅作品的邮票，以纪念联合国第四次世界妇女大会。
首日封和邮票在日内瓦万国宫博物馆永久珍藏。
联合国连续三年撰文向世界一百六十个国家介绍丁绍光的艺术与生活。
1995年，联合国在艺术与集邮项目总结报告中提名表彰了联合国成立五十年来二十九位当代艺术大师，丁绍光是其中唯一的亚洲艺术家。
1998年他第四次受邀创作《美丽的梦》以纪念联合国人权宣言发表五十周年。
由联合国世界联合会向全球发行限量丝网版画，联合国邮政总局发行首日封。
2001年再次受联合国少年儿童基金会委任创作《童年》，并向全球发行限量丝网版画为联合国少年儿童基金会义卖。
丁绍光现任中外十余所大学名誉和客座教授，国际中国美术家协会会长，美国世界美术家联盟首任主席。
各国政府和社会团体颁发给丁绍光几十个奖状，包括荣誉市民，金钥匙，命名丁绍光日等。
1996年，经中国批准在中国美术馆举办《丁绍光奖全国美术大展》。
中国、美国、日本、法国、新加坡、台湾、香港分别出版丁绍光画集。
1995年日本NHK出版社出版的《丁绍光作品集》获世界文化交流金奖。
4. 1955年考入南开大学历史系，1957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系，1962年毕业，分配在中国历史博物馆工作，随沈从文编绘中国历代服饰资料，并临摹优秀绘画作品多件。
1978年调入中央工艺美术学院任教。
1984年调天津南开大学东方艺术系，任系主任。
曾捐款400多万元人民币建设该系。
为中国美术家协会会员。
擅长中国人物画，兼长诗文、书法。
《灵道歌啸图》等藏于日本冈山美术馆，《八仙图》等藏于中国美术馆，《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。
出版有《鲁迅小说插图集》、《范曾书画集》、《范曾画集》、《范曾吟草》、《范曾书画集》、《范曾怀抱》、《范曾自述》等。
1979年他首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。
1982年获日中文化交流功劳纪念杯，1986年获日中艺术交流特别贡献金奖。
5. 欧豪年 欧豪年 出生于广东茂名，一九七0年定居台湾。
当今台湾画坛第一人。
欧豪年十七岁师从岭南画派巨擘赵少昂，力学精研，卓然自成大家，其绘画题材兼善画花鸟、山水、人物、畜兽，对书法与诗文亦多有研究，艺术成就多元而丰富。
二十岁左右即参加东南亚巡回展，往后数十年不断应邀在海外各地展出，备受国际艺坛之肯定与推崇，并于一九九三年荣膺法国国家美术学会巴黎大宫博物馆双年展特奖。
6. ，1924年7月9日出生在湖南省凤凰县城沱江镇。
土家族人。
笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子。
土家族人，受过小学和不完整初级中学教育。
因家境贫苦，12岁就外出谋生，流落到安徽、福建山区小瓷作坊做童工，后来辗转到上海、台湾和香港。
14岁开始发表作品，以后一段时间主攻版画，其独具风格的版画作品饮誉国内外。
十六岁开始以绘声绘色画画及木刻谋生。
曾任瓷场小工、小学教员、中学教员、家众教育馆员、剧团见习美术队员、报社编辑、电影编剧及中央美术学院教授、中国美术家协会副主席。
黄永玉1952年偕同夫人张梅溪由香港回北京，被安排在中央美术学院工作。
先后担任副教授、教授、中国美术家协会副主席。
1956年就出版过《黄永玉木刻集》，其代
