岳父去世，回去农村（河南省）参加葬礼，不懂这样场合习惯，葬礼期间应该怎么做
越详细越好
我是河南的，农村的葬礼没什么讲究的，即使你不哭，不吭声，也没人会说你。
就目前而言，去参加葬礼，基本就没什么事，顶多带个孝（就是白布），可能要跪吧，我们那不用跪随意就好。
都是等起殡，入葬之后吃顿饭走人，没什么讲究的，不要太在意，自然点好，不要刻意去做什么，以免让别人说你做作。
对了有一点没错，就是待人热情，见男的让根烟，女的打声招呼。
不过别表现太高兴了，你懂的。
希望对你有所帮助
望采纳
河南人死了几天出殡
歌曲名称：哀乐外文名称：funeral music歌曲时长：5:00编 曲：马可音乐风格 : 悲壮，哀婉歌曲语言 : 管乐类 型 : 专门用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲 1936年，中国工农红军在陕北这个革命根据地站稳了脚跟。
但是就在这一年，陕北革命根据地的重要缔造者——刘志丹同志，在一次战斗中不幸光荣牺牲。
当时，中国共产党中央主席同志在悲痛之中，交给边区的文艺工作者一个重要任务：迅速创作一首葬礼音乐，用于即将举行的刘志丹同志追悼会上。
于是，以“人民艺术家”马可（1918－1976，享有世界声誉的中国现代作曲家，代表作品为群众歌曲《南泥湾》、《咱们工人有力量》，以及在延安时由他领导创作的歌剧《白毛女》等）同志为主的延安音乐工作者们迅速搜集素材，很快便达成一致。
创作组最后结合了两首陕北民歌《绣荷包》与《珍珠倒卷帘》的主旋律，稍加修改，并将速度降为“极慢”，成为一首凄楚动人的管乐曲，这就是一直沿用至今的“哀乐”。
可见，本曲最先追思的故人，无疑就是刘志丹同志了。
马可（1918－1976） 江苏徐州人。
曾在河南大学化学系学习，后在冼星海的感召和引导下，参加河南抗敌后援会巡回演剧第三队。
1939年抵延安，在鲁迅艺术学院音乐工作团工作、学习，得到冼星海、吕骥等人的指导，记录、整理过大量民族资料。
后在东北解放区从事音乐活动，解放后任中国音乐学院副院长。
一生写了二百多首（部）音乐作品，其中以歌曲《南泥湾》《我们是民主青年》《咱们工人有力量》《吕梁山大合唱》，秧歌剧《夫妻识字》，歌剧《周子山》（与张鲁、刘炽合作）、《白毛女》（与瞿维、张鲁、向隅等合作）、《小二黑结婚》，管弦乐《陕北组曲》等流传最为广泛。
在音乐理论研究上，除了对冼星海作专题研究，著有《冼星海传》外，还涉及到新歌剧的发展、戏曲音乐改革、革命音乐传统和群众音乐生活等各方面的问题，并著有《中国民间音乐讲话》《时代歌声漫议》等书和二百余篇论文。
他在歌曲创作、歌剧创作、音乐理论方面，都作出了重要的贡献，为人们留下了丰富的遗产。
1978年他的部分歌曲被编入《马可歌曲选》出版。
以他为首集体创作的《哀乐》是现在国内最正式的殡仪用曲。
而这一说法是目前国内流传最广的一种说法。
河南农村丧事二十四拜
二拜按步位分前中后三个步位，礼分前七后九拜，前七拜中间第四拜时到贡案桌，中九拜时第五拜时到贡桌敬酒，后八拜时第四或第五拜时到贡桌送纸钱。
三里不同，十里改规矩，一家之谈，见笑。
一般是儿女行的，兄弟姐妹12拜。
二十四拜礼也叫‘大礼’。
行礼时须有唢呐伴奏。
行礼者面对供桌，从东南始，作一揖，四叩头，站起；左脚向左前方跨一步，作一揖，四叩头，站起；右脚向右前方跨一步，作一揖，四叩头，站起。
右脚向右後方退一步，作一揖，四叩头，站起；左脚向左後方退一步，作一姆，四叩头，站起；右脚向右方平迈一步，作一揖，四叩头，站起。
因其共叩拜二十四下，故称‘二十四拜’，由此可见清代礼节之繁缛
商丘人在葬礼怎样磕头上香
商丘地区汉族葬礼很特别，需要磕头哭丧，香酒祭拜是在设奠的时候，一般是十二叩。
