求关于“得与失”诗句
1、死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。
——唐·《忽忽》原诗：忽忽乎知生之为乐也，愿脱去而无因。
安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出七合。
绝浮尘，死生哀相弃，是非得失付闲人。
2、文章千古事，得失寸心知。
——唐·杜甫《偶题》原诗：文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。
法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多病邺中奇。
騄骥皆良马，骐驎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。
经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。
萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。
郁郁星辰剑，苍苍云雨池。
两都开幕府，万宇插军麾。
南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。
稼穑分诗兴，柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水隐黄陂。
不敢要佳句，愁来赋别离。
3、得失虽由命，世途多险艰。
——唐·刘驾《送人登第东归》原诗：学古既到古，反求鉴者难。
见诗未识君，疑生建安前。
海畔岂无家，终难成故山。
得失虽由命，世途多险艰。
我皇追古风，文柄付大贤。
此时如为君，果在甲科间。
晚达多早贵，举世咸为然。
一夕颜却少，虽病心且安。
所居似清明，冷灶起新烟。
高情懒行乐，花盛仆马前。
归程不淹留，指期到田园。
香醪四邻熟，霜橘千株繁。
肯忆长安夜，论诗风雪寒。
4、得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。
——唐·齐己《荆州寄贯微上人》原诗：旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。
命服已沾天渥泽，衲衣犹拥祖斓斑。
相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。
5、得失片时痛，荣枯一岁伤。
——唐·薛莹《十日菊》原诗：昨日尊前折，万人酣晓香。
今朝篱下见，满地委残阳。
得失片时痛，荣枯一岁伤。
未将同腐草，犹更有重霜。
6、嗟得失，一微尘。
——宋·张耒《鹧鸪天》原诗：倾盖相逢汝水滨。
须知见面过闻名。
马头虽去无千里，酒盏才倾且百分。
嗟得失，一微尘。
莫教冰炭损精神。
北扉西禁须公等，金榜当年第一人。
7、万古末来千古往，人生得失知多少。
——宋·赵希蓬《满江红》原诗：缟兔黔乌，送不了、人间昏晓。
问底事、红尘野马，浮生扰扰。
万古末来千古往，人生得失知多少。
叹荣华、过眼只须臾，如风扫。
篱下菊，门前柳。
身外事，杯中酒。
肯教它萧瑟，负持螯手。
漠漠江南天万里，白云入望何时到。
倚西风、吼彻剑花寒，频搔首。
8、穷通往事真如梦，得失秋毫岂更嗟。
——宋·王安石《次韵酬宋妃》原诗：东风渺渺客天涯，病眼先春已见花。
远欲报君羞强聒，老知随俗厌雄夸。
穷通往事真如梦，得失秋毫岂更嗟。
邂逅故人唯有醉，醉中衣帻任欹斜。
和“有得必有失”类似的句子有哪些
失之东隅，收之桑榆 圣人千虑必有一失愚人千虑必有一得
上联：名利如云，得必有失失必有得何苦患得患失；下联：人生似梦，去便是来来便是去不须，
名利如云，得必有失失必有得何苦患得患失；人生似梦，去便是来来便是去不须送来送去。
有得必有失是什么意思
上天对待每个人都是很公平的。
当你得到一些东西的时候，你也会失去一些东西。
而，相反，你失去了一些东西、也会得到一些东西、得到的越多，失去的也会越多、失去的越多，得到的也会越多。
这就是很平衡的规律。
不论是失去还是得到，我们都要去面对得与失。
不以物喜不以己悲
是“有失必有得” 还是“有得必有失” 还是两句话都对啊
“有得失，有失必有得，无兼得者”， 假得真失，假失真得，其矣。
唯判断之心，方可察其异；轻其得失之心，方能减其忧。
察其易，则可避其失；减其忧，则可获其得。
此其多得少失之方也，可择之不慎乎
下文是上文的诠释:“有所获得必然就有所失去，有所失去就必然有所获得，世事大多没有可以都是获得而没有失去的。
”看似获得，事实上却是失去；看似失去，事实上却有所获得，这其中的差别其实是很细微的。
只有使判断的心清明，才能了解真实的得与失之间的差异；使心中得失的念头减轻，才能减少世事带给我们的忧愁。
了解真实的得与失的不同，就可以避免世事中的种种失去；减少对得与失的忧患，那么就可以享受获得。
这便是多得到而少失去途径，怎么能不慎重地选择呢
