歌词里有多少海誓山盟地久到了最后全都成了空是什么歌
歌词记准了吗
李翊君的《风中的承诺》类似昨夜的雨惊醒我沉睡中的梦迷惑的心沾满着昨日的伤痛冷冷的风不再有往日的温柔失去的爱是否还能够再拥有漫漫长路谁能告诉我究竟会有多少错何处是我最终的居留曾经在雨中对我说今生今世相守曾经在风中对我说永远不离开我多少缠绵编织成的梦多少爱恨刻划的镜头为何一切到了终究还是空
表示断绝一切的诗句
解连环周邦彦怨怀无托，嗟情人断绝，信邈。
纵妙手能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
燕子楼空，暗尘锁一床弦索。
想移根换叶，尽是旧时手种红药。
汀洲渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角。
漫记得当日音书，把闲语闲言，待总烧却。
水驿春回，望寄我江南梅萼。
拚今生，对花对酒，为伊泪落。
词作鉴赏此词以曲折细腻的笔触，婉转反复地抒写了词人对于昔日情人无限缱绻的相思之情。
全词直抒情怀，一波三折，委曲回宕，情思悲切，悱恻缠绵。
上片由今及昔，再由昔而今；下片由对方而己方，再写己方期待对方。
开头三句，“怨怀无托。
嗟情人断绝，信音辽邈”，写怨恨产生的根由；结尾三句，“拚今生，对花对酒，为伊泪落”，是最后的结论；中间的文字则交错变换地描写失恋者的思绪，全篇结构层次清楚。
上片反复表示相思之情不能断绝。
“怨怀”之所以产生，是因为“情人断绝”而且“信意辽邈”，致使满腹的哀怨无所寄托，无法排遣。
用连环比喻相思之情，谓相思恰如连环，似是可解，然“解铃还须系铃人”，谁人可解此连环
也仅有拥有“妙手”的伊人了，而“情人断绝，信音辽邈”，此连环即成不可解之连环。
那也还不免藕断丝连，就像“风散雨收”之后，仍然会残留下轻雾薄云一样。
接着又用关盼盼“燕子楼”的典故述说纵然是人去楼空，也还剩得“一床弦索”。
“床”，是古代的一种较矮的坐具：“弦索”，总指乐器。
弦索仍然摆满床上，蒙着一层灰尘，那是关盼盼的遗物，睹物思人，以喻相思之情不能断绝。
下面写芍药花，又寓含着往日的欢乐与离别后的凄楚。
芍药，是有特殊含义的。
《诗经。
溱洧》：“伊其相谑，赠之以芍药。
”又，芍药一名“将离”，行将别离之意。
“移根换叶”与“旧时红药”相关合，“手种”则是以亲自栽种芍药来象征精心培植爱情。
下片用《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”句意，表示离别与怀念。
汀洲，是水边送别之地。
人已乘舟而去，且远天角，如今伊人不见，离去久远，汀洲之杜若渐次成丛，而欲寄无出，亦似愁绪之与日俱增，而欲诉无地。
“谩记得”以下几句，笔锋陡转，忽作狠心决绝之辞，谓昔日往还音书，不过是些“闲语闲言”，人已断绝，留它何用，点个火儿烧掉算了。
这是暗用汉乐府《有所思》“拉杂摧烧之，当风扬其灰”句意，以示“从今以往，无复相思”之决绝态度。
可是，紧接着又拉转回来，再暗用南朝乐府《西洲曲》“折梅寄江北”句意，请求对方把象征爱情的江南梅花寄来。
这真是“剪不断，理还乱，是离愁”啊。
最生总收一笔，表明至死不变的痴心，写得极其凄苦。
“拚今生”，已站好退身步，作了终生不能遂愿的准备：“对花对酒”，是说今后虽然有花可赏，有酒可饮，却唯独意中人不得相见，那么，也就只好“为伊泪落”了。
此词以写情为主，写主人公与情人断绝之悲。
作者善用单字领起下文，如“纵”、“想”、“料”、“望”，“拼”诸字，都使感情深化，文势转折，有助于达难达之情。
全词横空结想，缘情而发，笔触细腻，想象丰富，构思巧妙，层层铺叙，连连转折，痴情痴语，发自肺腑。
陈洵《海绡说词》云：“篇中设景设情，纯是空中结想，此固词之极幻化者。
”此说言之成理，可资参考。
佛曰：人若有缘，一切皆缘。
如若无缘，一切成空。
何为缘
何为空
一切法从心想生 凡夫 迷妄为真 向外驰求 以轮回心生轮回见 循环不息 一切境缘皆自作自受 妄心即有缘 真心无缘也 妙有非有 真空不空 缘起性空 了不可得 本无一物 又何为缘何为空 阿弥陀佛
求诗句，要带有“悲”和“空”两个字的，最好是同一句诗句里面的
莫等闲白了少年头，空悲切。
