桃花代表什么
一、桃花在中国古代有多重寓意，在不同意境或语境下，其象征着春天、爱情、长寿、美好生活、弟子等。
二、在《夸父追日》《桃花源记》中，作者都选用了“桃”，夸父的权杖化作了桃林，渔人遇见了桃花林，主要因为，桃花是开在阳光明媚的春天，作者都选用了“桃”，是借此抒发自已的内心对自由及美好生活的象往。
1、 桃花象征着春天。
桃花，开于早春，自古以来就是春天来了的象征。
杜甫的《卜居》有“桃红容若玉，定似昔人迷”的诗句，作为春天和美好的代名词，桃花无愧人们的厚爱。
吴融在《桃花》诗中曰“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”，满树娇艳的红花鲜丽灿烂，万枝千条丹彩流溢，明亮灼目，渲染出一派融融的春色。
2、桃花象征着爱情。
花语及代表意义为爱情的俘虏。
在古中国，桃花一直以来都离不开爱情两个字。
古人占卜时常说桃花运，就是指桃花能给人带来爱情的机遇。
而古代诗人也常常把桃花与爱情结合在一起，除了南音暖暖在《醉浮香》中用“一树桃花一树诗，千树花语为谁痴”这样的诗句来表达爱情向往，还常用于对红颜薄命的感叹，唐代大诗人李贺《将进酒》中的一句况是青春日将暮，桃花乱落如红雨，就将爱情美好的幻灭写得凄美之至。
当遽然而逝的生命与人们企盼红颜永驻而又不能联系一起时，桃花便成了旧时对红颜薄命的忧伤和隐喻。
3、桃花象征着学生、弟子。
由桃花与李花构成的春光，充满了无限的生命力，自古以来被喻为学生、弟子。
语出司马光负责编纂的《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》中的“桃李满天下”，比喻一个人到处都有学生，其中的桃李即指培养的后辈或所教的学生。
4、桃花象征着美好生活。
陶渊明的《桃花源记》中，描写道“入桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。
所以，古人常用桃花命名居所，如“桃花坞”、“桃花圃”、“桃花庵”等。
《春》全文
钱塘湖春行 白居易全文：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。
以“春”字为着眼点，写出了早春美景给诗人带来的喜悦之情。
尤其是中间零句，景中有人，人在景中，描写了孤山寺一带到白沙堤一带的景色，中间的转换不露痕迹，衔接很自然。
不但描绘了西湖旖旎骀给予人的感受。
如不说绿草如茵，雨的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了说“浅草才能没马蹄”，就不落俗套，富有新意。
从结构上看，从描写孤山寺的春光，以及世间万物在春色西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对待春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。
因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。
我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。
这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光
而又有多少人见证了西子湖的春色
可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳
西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成
其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。
可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。
也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。
仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。
不过，白居易是幸运的。
因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。
而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。
耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。
事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。
像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”，(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
白居易这诗名字很有寓意，当时白居易住在长安，“京师珠薪米桂，居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗，可以白住在长安，也说明了他的骄傲。
赞颂春天的句子
春天来了，春天是什么呢，春天是田野里泥土的芬芳，春天是木耳菜的青涩，春天是香山小径上的汗水，春天也是成长的季节里，饥肠辘辘的痛苦，悲戚的岁月里，早春冷风的凄凉。
分别的时刻里，生离死别的酸楚。
春天是美丽的季节,也是悲伤的季节,是令我们无法忘怀的季节。
“春天是一个美丽的季节，在这个季节里我们更多的是想着播种，播种才会有收获，永远的等待是得不到收获的时候。
春--悟春风吹动着我的思绪猛然间脸上泛起了红润原本平静的心被春风扰动着久围了的感觉象风筝在空中飞舞又象孩童一样欢快此时此刻的心境比大海还要汹涌比那长江还要澎湃也许春风过后万物生灵开始复苏迎接着绿色世界的到来那景致一定很美很美春天踏着清新的杨柳风翩然而至伸开双手迎接阳光放飞心中久违的梦想朋友在这个落樱缤纷的日子在这个鲜花烂漫的季节微微风中传去我......静静的感受春的温柔和煦花的淡雅芳馨让春风吹去你所有的烦恼怀着愉快的心情走向春天美丽的季节 春天是一种心境，一种状态。
我想，此说自有它的道理。
如果，你想象着春天，期待着春天，你在想象和期盼着它的同时，你的意念中就有了春天，那么，春天就会向你微笑，向你招手。
自然的，春天就已经出现在你的眼前。
“冬天已经过去，春天还会远吗
”这是著名诗人雪莱的一句曾经脍炙人口的美丽的诗句。
这也是人们对春天的无限期待和热烈向往的一种美好的心愿。
正月里来好风光，山里农民种田忙。
乡下人只要过了元宵节，正月也就算是尽了，跟着而来的二月，这正是农民们最忙碌的时候。
首先，人们要忙着整理土地。
人们要用耕牛来犁地翻土。
这时，先把田里冬收后的禾苗荘子灌溉上一定的水，让它蓄上几天，稍等那些禾苗荘子腐烂的时候，这时，耕牛就派上了用场。
但有些地方必须是用锄头去整理的。
比如是半山上的土坡，和菜园子里的地畦等等。
如果整理好田地，整理好地畦，春耕的一切准备工作就绪，就等待着下一步去撒播种子了。
筛选和浸泡种子。
说到筛选种子，其实，智慧的农民们在早晚两季收获的时候，就把长势很好的稻子，长得精壮饱满的稻谷放好或留在一边，作种子的特别保管处理，以准备下一季或来年的做种子用。
浸泡种子时，如果遇上天气好，气温适宜的话，正常情况下，大约十多天左右，浸泡于水中谷子的嫩白的谷芽儿就“蹦”地长出来了。
待到谷秧子长得长短差不多时，人们就可以把它们撒播到事先准备好泥土均匀，水肥适宜的田里去，撒播过种子的地里，有时还要小心地盖上尼龙薄膜。
但撒播种子时必须选择好天气，否则，那些谷秧子，既怕被冷空气冻死或是被雨水冲走。
如果天气太冷，或是下雨时，人们通常不会撒播种子。
除了田间撒播种子，还可到半山坡、菜地里去种植。
人们在自家自留地的地畦里，可以随意地、随心所欲地种上点什么，或种花生、或种黄豆，或是木暑……，你喜欢种什么都行，只要你高兴。
因为那是你的自留地。
总之，你想收获什么，你就播种什么，你播种了什么，你就对它有一份收获的热切的期待。
春天已到，但冬天浓重的痕迹却依然存在。
于此，“温暖如春”也只能是一个说法而已吧。
因天气低温的寒冷，冷空气依然的砭人肌肤。
许多农村地方都有一种说法：“正月冻死牛，二月冻死马，三月冻死耕田人。
”这是春寒料峭的写照。
尽管人们穿着厚厚的冬衣都在打哆嗦，尽管人们都喜欢围坐在炉火旁边取暖。
但是，勤劳智慧勇敢的农民们，是不会轻易地被这一自然的小困难所吓倒的。
他们不怕天寒地冻，他们敢于迎着困难上，是因为他们心里踏实，也因为他们心里充满着希望，更因为他们已做好了百分百春耕的防范措施及其准备工作。
一年之计在于春。
其间一切计划的实施，都是在美丽的春天里做好了充分和周全的准备的。
有了可行的计划，继而，所有的春季春耕的工作，所有的一年四季里的农田工作就都顺利进展开来。
年轻也是一种心境，也是一种状态。
这种心境和状态也都是我们所追求，所欣赏的。
我想，如果在这个心境最佳，状态最佳的美丽的季节里，我们也都能够辛勤地耕耘，努力地播种，那么相信，我们也会有获得丰收的那天的到来，而且，那天已经离我们不远，那一天的日子已经屈指可数。
我想，假如我们能发扬农民勤劳的优良品质，发挥农民朴实苦干的精神，拿出农民不畏艰难险阻的冲天干劲来。
我们肯定是有希望，也肯定会出成绩的。
尽管这个希望和成绩的大小，道理一样。
只要是有成绩，我们都可以引以为自豪，这也算是我们对自己勉励的一种好方法吧，因为激励和鼓舞可使人提高得更快，进步得更多。
所以，我们不能辜负这个难得的美丽的好季节。
我们要自信，我们要加以肯定自己。
只要你能说，或者你敢说，我是行的，我是有希望的，你就算是OK了。
你已经过了自己的那个关。
在这个耕耘的播种的美丽季节里，我们只要在文学的属于自己的那块“自留地”里曾经刻苦地努力过，辛勤地耕耘过，那么，我们也一定会有希望获得好收成，希望获得好成绩的那种美丽的期待的。
正所谓，一分耕耘，有一分收获。
美丽的春天，大地在复苏，万物都在抽枝发芽，好一个生机勃勃的万象更新的全新景象。
春天是耕耘的时候，是播种的季节。
春天，我们只要有了播种时辛勤努力的劳动，到了秋天，我们也就有收获时果实累累时的喜悦的欢欣鼓舞。
冬天已经过去，春天就在我们不远的眼前。
看到了吗
它正对着你甜蜜地微笑，在向着你亲切地招手呢。
我亲爱的朋友，你所等待，你所期盼的，你心中那个圣洁而美好的愿望，将很快就要实现，也很快就能实现。
努力吧，亲爱的朋友，现在，我就给你捎上一个——我至真至诚的美好的祝福。
宿新市徐公店表达了诗人什么心情
《宿新市徐公店》是杨万里的诗。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，表达了诗人对恬淡自然、宁静清新的乡村风光的赞美、向往之情。
