鹧鸪 ，在古典诗词里有什么特殊的文化含义或象征
鹧鸪的形象极容起旅途艰险想和满腔的离愁。
它的叫声像“行哥哥”，充满离愁别绪，引发思念，声音凄清，引发惆怅，多雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。
鹧鸪——离愁，伤感，呼唤哥哥，引发思念，声音凄清，引发惆怅，多雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。
在古典诗歌中常有如下文化含义和象征：一为离别。
佳人执郎之手，泪眼相看，泣声如咽：哥哥，哥哥，你别走（行不得也，哥哥）。
借以常喻惜惜别情。
唐朝张籍《湘江曲》：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
送人发，送人归，白萍茫茫鹧鸪飞”。
借鹧鸪之意象抒怅惘之离愁。
二为悲情。
因其声凄切，常寓艰难之处境，惆怅之心情。
清代尤侗《闻鹧鸪》有曰：“鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。
遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼
”鹧鸪声里，陌上行人前路无测，凄苦之绝境可见一斑。
古诗词中出现的鹧鸪这一意象也经常透出悲凉之意，比如李白的 《越中览古》 “宫女如花满春殿, 只今惟有鹧鸪飞。
”三为爱情。
因喜雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。
意象如同“燕子”“鸳鸯”。
唐代刘禹锡有《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见，红霞映树鹧 鸪鸣。
”借鹧鸪之和鸣，衬“欢不见”之落寞。
诸如温庭筠、李洵之《菩萨蛮》词中鹧鸪皆有此意象，“双双金鹧鸪”、“双双飞鹧鸪”等，不足而论。
四为相思。
情爱所致，离别之苦，悲情油然而生，为以上集大成者。
李益《鹧鸪词》：“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。
处处湘云和，郎从何处归
”闺中女子，思念远方情郎之愁绪.相思之苦，含蓄而致韵。
古诗词中鹧鸪的意像
鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.
求带有鹧鸪的古诗句
和谢豫章从宋公戏马台送孔令 曹邺 碧树杳云暮，朔风自西来。
佳人忆山水，置酒在高台。
不必问流水，坐来日已西。
劝君速归去，正及鹧鸪啼。
天仙子 皇甫松 踯躅花开红照水，鹧鸪飞绕青山觜。
行人经岁始归来，千万里，错相倚。
懊恼天仙应有以。
浣溪沙 李璟 风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。
沈郎多病不胜衣。
沙上未闻鸿雁信，竹间时有鹧鸪啼。
此情惟有落花知。
更漏子 李煜 柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。
惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
香雾薄，透重幕，惆怅谢家池阁。
红烛背，绣帏垂，梦长君不知。
踏歌词 刘禹锡 春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见，红窗映树鹧鸪鸣。
菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
湘江曲 张籍 湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。
菩萨蛮 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
鹧鸪的意象
鹧鸪的叫声听起来像是不得也哥哥”文中常用以表达离别的伤感惆是对故乡的思念。
如：南入鹧鸪群，万岁桥边一送君。
李益楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。
张籍楚岫接乡思，茫茫归路迷。
更堪斑竹驿，初听鹧鸪啼。
司空图石城花暖鹧鸪飞，征客春帆秋不归。
许浑客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
齐己青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
陆游
在古代鹧鸪鸟象征什么
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的。
如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远”（）、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”（）等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.
鸿雁鹧鸪意象的意思
鹧鸪——离愁，伤感，呼唤哥哥，引发思念，声音凄清，引发惆怅，多雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。
鹧鸪属禽，与杜鹃，鸳鸯，燕子，鸿雁等齐名，皆为诗词之所宠爱。
多产于南方，其形如母鸡，鸣曰：“哥哥，哥哥”，鸣声悲婉凄切，喜雌雄对鸣。
迁客骚人寓鹧鸪以深情，表已之意也。
有诗为证：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。
雨昏青草湖边时，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖泪，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西”。
此为晚唐诗人郑谷之作，以品貌，时节，环境，意象入手，鹧鸪之寓意，所言殆尽。
暮雨黄昏，鹧鸪声里，游子佳人离愁别绪，怎一愁字了得
一曰离别。
佳人执郎之手，泪眼相看，泣声如咽：哥哥，哥哥，你别走（行不得也，哥哥）。
借以常喻惜惜别情。
唐朝张籍《湘江曲》：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
送人发，送人归，白萍茫茫鹧鸪飞”。
借鹧鸪之意象抒怅惘之离愁。
二曰悲情。
因其声凄切，常寓艰难之处境，惆怅之心情。
清代尤侗《闻鹧鸪》有曰：“鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。
遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼
”鹧鸪声里，陌上行人前路无测，凄苦之绝境可见一斑。
古诗词中出现的鹧鸪这一意象也经常透出悲凉之意，比如李白的 《越中览古》 “宫女如花满春殿, 只今惟有鹧鸪飞。
”三曰爱情。
因喜雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。
意象如同“燕子”“鸳鸯”。
唐代刘禹锡有《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。
”借鹧鸪之和鸣，衬“欢不见”之落寞。
诸如温庭筠、李洵之《菩萨蛮》词中鹧鸪皆有此意象，“双双金鹧鸪”、“双双飞鹧鸪”等，不足而论。
四曰相思。
情爱所致，离别之苦，悲情油然而生，为以上集大成者。
李益《鹧鸪词》：“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。
处处湘云和，郎从何处归
”闺中女子，思念远方情郎之愁绪.相思之苦，含蓄而致韵。
一、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。
二、以鸿雁为游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。
鸿雁是候鸟，春秋迁徙。
秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。
这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
如刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至
萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
”前两句，以“何处秋风至
”就题发问，引出耳听萧萧风声、目见随风而来的雁群，表达作者因遭长时期的贬谪而产生强烈的羁旅之情和思归之心。
后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把秋空中的“雁群”移向庭院中的“庭树”，由远而近，步步移情换景。
三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。
1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。
如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维此哲人，谓我劬劳。
维彼愚人，谓我宣骄。
”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
后人常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。
2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。
在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。
如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。
3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。
秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。
在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。
“目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。
他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界——道家向往的逍遥游的境界。
这里有鸿雁的例子
