有关《鱼我所欲也》的古诗句
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也
使人之所恶莫甚于死，则凡可以辟（通”避”，下同）患者何不为也
由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与
，今为宫室之美为之；，今为妻妾之奉为之；，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
写一段话用上《鱼我所欲也》中的诗句
《鱼我所欲也》一文的观点：舍生取义 与《鱼我所欲也》一文观点一致的诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花。
（陈毅《梅岭三章》）（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥《过零丁洋》）
请问。
诗句”鱼 我所欲也”，出自哪首词
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
《鱼我所欲也》的中心论点相关的诗句
舍身取义
鱼我所欲也中阐释生与所欲的关系的诗句
鱼我所欲熊掌亦我所欲二者兼舍鱼取熊掌者亦我所欲义亦我所欲二者兼舍取义者亦我所欲所欲甚于者故苟死亦我所恶所恶甚于死者故患所辟 写作者舍身取义：鱼熊掌兼类比义兼 使所欲莫甚于则凡者何用使所恶莫甚于死者则凡辟患者何由则用；由则辟患故所欲甚于者所恶甚于死者 写要舍身取义：凡择手段义士维护义舍身取义 非独贤者皆贤者能勿丧耳 写贤者保持舍身取义品格
