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包含繁花的诗句

时间:2019-01-14 13:35

描写春天姹紫嫣红的繁花的诗句 (连续两句)

回复:春风化雨桃李艳,百花竞放春满园。

春风一夜花干树,万物复苏竞争先

ˉ

一路繁花是什么意思

1、送寥参谋东游二首(唐,刘禹锡)  九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。

  望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。

  繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。

意思是花落尽的时候你离开了我。

  东道诸侯皆故人,留连必是多情处。

  2、同韦中丞花下夜饮赠歌人(唐 陈羽)  银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。

  繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。

  3、太庙候祭复游东园  年代:【明】 作者:【吴宽】  百亩园依清庙开,去年初夏忆曾来。

  繁花落尽留红叶,新笋丛生带绿苔。

  北阙倚云通剑佩,南宫隔水见亭台。

  令人顿作山林想,况有萧萧白发催。

  4、赠别  李白桃红点缀匀,繁花落尽暮云生。

  春光须惜莫轻掷,好赴明朝万里程。

  其它(古代的)找到三个相关的1、个是“豪华落尽”,2是“繁华竞逐(华同花)”  3、基本都包含了你要的意境,意思。

  1、金·元好问《论诗三十首》其四:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。

”  【今译】陶渊明的诗语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。

  【赏析】这两句是对陶诗的评价。

第一句称其选言造语风格省净、不假词采,淡泊平和中具有甭新明丽的面目。

正如朱熹《朱子语类》所说:“渊明诗所以为高,正在不待安排胸中自然流出。

东坡乃篇篇句句依韵而和之,虽其高才似不费力,然已失其自然之趣矣。

”第二句就其性情的抒发表达,真淳朴实,毫无虚情矫作之态;其句意本于黄庭坚《别杨明叔》诗的“皮毛剥落尽,唯有真实在”。

全联以“天然”、“真淳”四字概括陶诗之作,具有形象生动、词约旨丰的特点。

其第二句多被用以赞叹艺术作品风格朴茂、不尚雕琢的自然之美。

  【原作】一语天然万古新,豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

  2、桂枝香·金陵怀古  宋·王安石  登临送目,正故国晚秋,天气初肃。

千里澄江似练,翠峰如簇。

征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。

采舟云淡,星河鹭起,画图难足。

  念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。

千古凭高对此,漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水,但寒烟芳草凝绿。

至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

  翻译 登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。

千里奔流的长江澄沏得好象一条白链,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。

江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘\\\/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。

彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。

  回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。

千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。

六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。

直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。

  3、金谷园 唐 杜牧  繁华事散逐香尘,流水无情草自春。

  日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。

  大概写诗人经过西晋富豪石崇的金谷园遗址而兴吊古情思。

前句写金谷园昔日的繁华,今已不见;二句写人事虽非,风景不殊;三、四两句即景生情,听到啼鸟声声似在哀怨;看到落花满地,想起当年坠楼自尽的石崇爱妾绿珠。

句句写景,层层深入,景中有人,景中寓情。

写景意味隽永,抒情凄切哀婉。

求一部金宇澄写的《繁花》.

只找到了片段。

 60-70年代  当年阿宝十岁,邻居六岁。

两从假三层爬上屋顶片温热,眼中是半个卢湾区,前面香山路,东面复兴公园。

东面偏北,有祖父独幢洋房一角。

西面,皋兰路小东正教堂,打雷闪电阶段,阴森可惧,太阳底下,比较养眼。

蓓蒂拉紧阿宝,小身体靠紧,头发飞舞。

东南风一劲,黄浦江的船鸣,圆号宽广的嗡嗡声,抚慰少年人胸怀。

阿宝对蓓蒂说,乖囡,下去吧。

绍兴阿婆讲了,不许爬屋顶。

蓓蒂拉紧阿宝说,让我再看看,绍兴阿婆最坏。

阿宝说,嗯。

蓓蒂说,我乖吧。

阿宝摸摸蓓蒂的头说,下去吧,去弹琴。

蓓蒂说,晓得。

这一段对话,是阿宝永远的记忆。

  当时,沪生家住茂名路洋房,父母是军队干部,支持民办小学,替沪生报名,小学六年上课地点,分布于复兴中路,瑞金路石库门的客堂,茂名南路洋房客厅,长乐路厢房,长乐邨居委会仓库,及南昌路某弄老式房子,中国乒乓摇篮,巨鹿路第一小学对面老式弄堂。

这个范围,接近阿宝家的地盘,但两人不认得。

每个学期,沪生转几个地方,换几个老师上学。

五十年代就学高峰,上海妇女粗通文墨,会写粉笔字,就可以做民办教师。

少奶奶,老阿姨,张太太,李太太,大阿嫂,小姆妈,积极支援教育,包括让出私房办学堂。

有一位张老师,旗袍打扮,前襟掖一条花绢头,浑身香,是瑞金路房东。

厢房课堂暗极,天井里外,有人生煤炉,蒲扇啪嗒啪嗒,楼板滴水,三个座位允许撑伞,像张乐平的读书图。

沪生不奇怪,小学应该如此。

上午第三节课,灶间飘来饭菜镬气。

张老师放了粉笔,出厢房,与隔壁娘姨聊天,拈一块油煎带鱼回来,边吃边教。

表现不好的同学,留下来跟张老师回去,就是到后厢房写字。

  小毛家的底楼,是弄堂理发店,店堂狭长,左面是过道,右面一排五只老式理发椅,坐满客人。

小毛踏进店堂,熟悉香肥皂的气味,爽身粉,钻石发蜡气味,无线电放《盘夫索夫》,之后江淮戏,一更更儿里呀,明月啦个照花台。

卖油郎坐青楼,观看啦个女裙钗。

我看她,本是个,良户人家的女子嗳嗳嗳嗳。

王师傅见小毛进来,讲苏北话说,家来啦。

小毛说,嗯。

王师傅拉过一块毛巾说,来唦,揩下子鬼脸。

小毛过去,让王师傅揩面。

王师傅调节电刨,顺客人后颈,慢慢朝上推。

李师傅讲苏北话说,煤球炉灭掉了,小毛,泡两瓶开水好吧。

小毛拎两只竹壳瓶,去隔壁老虎灶。

  旧时代的四川路桥,泥城桥头,有人以抢帽为生,黄包车准备冲到桥下,客人头戴苏缎瓜皮帽,燕毡帽,瑞秋帽,灰鼠皮帽,高加索黑羔皮帽,英国厚呢帽,下桥一刻,有人五爪金龙,一捏一拎,头上一空,车子飞速下桥,难以追回。

帽子卖到专门旧货店。

几十年后的此刻,也有人专抢军帽,临上电车,电影散场,拥挤中,头顶一冷,军帽消失。

或是三两青年迎面走来,肩胛一拍,慢慢从对方头顶,卸下帽子,套到自家头上,戴正,扬长而去。

军帽价值,在极短时间内,地位高到极致,但是行抢者一般自戴,不存在倒卖关系,这是上海历史的奇观。

军装与运动装的趣味结合,引为时尚。

当时上海服饰,基本蓝灰黑打扮,出现这类出挑男女,有电影效果,满街蓝灰色调,出现一个女青年独步,照例身穿三到四件彩色拉链运动衫,领口璀璨耀眼,裤脚绽露红,蓝裤边,露出脚背的红袜,蓝袜,黄袜,这种视觉效果,等于蜺蛎乘驾,驰骤期间,见者多有心噤丽质之慨。

这种色谱,趣味,实在也与前后历朝历代,任何扮相品格,无法相较。

流行与流氓,是一字之差。

  90年代  星期五夜里,陶陶有饭局。

芳妹说,酒记得少吃,早点回来。

陶陶答应。

饭局是沪生通知,陶陶以前的朋友玲子请客。

当年陶陶介绍沪生做律师,帮玲子离婚,因此相熟。

玲子到日本多年,最近回上海,在进贤路盘了一家小饭店,名叫“夜东京”。

此刻的上海,一开间门面,里厢挖低,内部有阁楼的小店,已经不多。

店堂照例吊一只电视,摆六七只小台子,每台做四人生意。

客人多,台板翻开坐六人,客人再多,推出圆台面,螺蛳壳里做道场。

  春雨连绵,路灯昏黄。

莫干山路老弄堂,像与苏州河齐平,迷濛一片。

小毛吃了半瓶黄酒,吃一点水笋,黄芽菜肉丝年糕,脚底发热,胃里仍旧不舒服。

电视里播股市行情。

二楼薛阿姨到灶间烧水。

小毛听到后门一动,有声音。

见薛阿姨开了门,两个男人走进灶间。

一个熟悉声音说,小毛,小毛。

声音穿过底楼走廊,溜进朝南房间,传到小毛的酒瓶旁。

小毛一转头,眼光穿过门外走廊,老楼梯扶手,墙上灰扑扑的小囡坐车,破躺椅,油腻节能灯管,水斗,看见晃动的人像,伞。

小毛说,牌搭子已经到了。

薛阿姨说,小毛,是有人客了。

小毛立起来。

两个男人朝南面房间直接过来。

小毛一呆。

十多年之前,理发店两张年轻面孔,与现在暗淡环境相符,但是眼睛,头发,神态已经走样,逐渐相并,等于两张底片,慢慢合拢,产生叠影,模糊,再模糊,变为清晰,像有一记啪的声音,忽然合而为一,半秒钟里还原。

前面是沪生,后面是阿宝。

==============================================百度文库的:《繁花》作者金宇澄:耳闻的故事集中成了小说 金宇澄的手绘地图也是《繁花》的一大特色和看点。

图片由受访者提供金宇澄所著小说《繁花》正式发表于去年底的《收获》(长篇专号秋冬卷),同时被中国小说学会评为“2012中国小说排行榜”榜首,近期由上海文艺出版社出版单行本。

3月26日,上海作家协会举行“《繁花》研讨会”。

这是一部以大量的人物对话与繁密的故事情节为主的长篇小说。

35万字里,一个上海,两条故事线索同时推进:从上世纪60年代到“文革”结束;从80年代到新世纪初。

几个上海男人贯穿始终—阿宝、沪生、小毛、陶陶;形形色色的上海女人轮番登场—蓓蒂、淑华、梅瑞、李李„„“文革”前后的底层生活暗流涌动,有滋有味;90年代声色犬马,流水席里觥筹交错,活色生香,人情澎湃。

“人生如花,书中大段关于花、树的叙事,七十多位女性人物,可说是‘珠环翠绕’,光线、颜色、气味,在人世摇曳,加之盛开与枯萎姿态的上海,包括传统意义的繁华城市的细节,是花团锦簇的印象。

”金宇澄在接受时代周报记者专访时这样诠释书名“繁花”的寓意。

而《繁花》的最新颖之处,在于其退到了传统“话本体”的语言表达。

全文以沪语行文,金宇澄解释如此安排为“口语铺陈,意气渐平,如何说,如何做,由一件事,带出另一件事,讲完张三,讲李四,以各自语气、行为、穿戴,划分各自环境,过各自生活。

对话不分行,标点简单”,不动声色中将上海30余年惊心动魄的蜕变忠实呈现。

明确拒绝追问内心世界故事一开篇讲上世纪90年代,步入中年的上海男人沪生路过菜场,被卖蟹小贩陶陶拦住。

“陶陶说,长远不见,进来吃杯茶。

沪生说,我有事体。

陶陶说,进来嘛,进来看风景。

”一来一回,两人闲聊了一会儿,从陶陶的老婆聊到光顾蟹摊的女主顾,其间沪生慢悠悠回忆前女友的往事,陶陶讲了一段菜场里卖鱼女人和卖蛋男人的偷情故事。

有关偷情的段子在《繁花》里比比皆是,无论是阿宝与李李、陶陶与小琴还是康总与梅瑞、徐总与汪小姐—在上海作家协会近期举行的“《繁花》研讨会”上,甚至有评论家打趣说,这部小说“写尽了时代情欲的洪流”。

但这恰恰只是《繁花》中比比皆是的“表象”之一。

“上海,造在地狱上的天堂。

这个母题(意指偷情)在《繁花》中的重复出现,没有往昔的阶级批判或都市迷惘,而是显示着个人与意义的断裂。

《繁花》中成年男女欲望的放纵,不过是贪恋‘荷花根’以摆脱黑暗的泥泞,希冀攀上天堂,反而跌下地狱。

”评论家黄平在《从“传奇”到“故事”—与上海叙述》一文中这样诠释,“这种基于食色的欲望化的生活既是高度流动的,也是高度静止的,小说意义上的‘人’不复存在,生命的成长已然终结,一切支离破碎。

”《繁花》中的男主人公之一小毛说:“饭局有荤有素,其实是悲的。

”人生也如饭局,在金宇澄笔下,无论荤素,都是悲的。

整部小说完全放弃了对人物心理的描写,也可以说是作者明确了“拒绝对内心世界的追问”。

扉页题记首先就来一句:“上帝不响,像一切全由我定。

”众多人物间除了对话,频频可见“小毛不响”、“沪生不响”、“阿宝不响”,让题记显得更加意味深长。

小说结尾再次强调了这一点。

沪生和阿宝站在苏州河畔,沪生问:“阿宝的心里,究竟想啥呢

”阿宝笑笑:“搞不懂沪生心里,到底想啥呢。

”“不响”似乎就成了这部看似没有主题的小说最好的引线,几十、几百个“不响”将两段时代中发生的一个又一个如珍珠般的故事串联起来。

“潜意识没有历史,对于潜意识的压抑则是高度历史化的”,无论穿越如何热闹的生活,上海人的骨子里也是沉默的,这份内心的沉默同样维系着阿宝与沪生成年后的个人尊严。

网上连载让“写作进入现场感”有意思的是,这部备受好评、意味深长、形式新颖的小说,最初以网上连载的方式成文—在上海的“弄堂”论坛上,金宇澄以网名开帖,每天用本地语言写两三百字的漫笔,“开无轨电车”(沪语指跑火车),漫述城市的昔日场景。

金宇澄生在上海,早年在黑龙江插队,回沪后工厂待过,喜欢交往,熟知上海滩许多地方的马路弄堂,凡流行风尚、吃喝娱乐也并不陌生。

上世纪80年代开始任职《上海文学》。

早年著有中短篇小说集《迷夜》,随笔集《洗牌年代》等。

此后二十多年没有动笔。

作家西飏提及,“老金在写小说之前,主要是‘说’。

在各种聚会、饭局中,他滔滔不绝,包袱,大故事套小故事,像魔术师从帽子里拉出花来。

《繁花》是他中止小说创作时间20年后重新拾笔之作,也是口头故事的纸面淀积。

”“《繁花》是无准备中完成的,可说是一个无意识的状态下写了这个长篇。

”金宇澄这样介绍创作过程,“起因是我想在网上,写一些无名无姓者的市井事迹,于是起了网名,上去开帖。

我经历了80年代的手写稿时代,小说写在格子稿纸上,编辑阅读手写稿,得到读者反馈,过程更缓慢,等得更久。

现在匿名写到网上,就有了意见,带来奇怪的促进作用,与闭门面壁的感觉完全不同。

”帖子发出去,开始有人蹲守等候。

“老爷叔,写得好。

赞。

有意思。

后来呢

爷叔,结果后来呢

不要吊我胃口好吧。

”类似这种的跟帖吆喝,对长久习惯于阅读纸稿的金宇澄来说,显然颇为刺激。

“写作进入一种现场感,以前的一切经验过程消失了。

与读者的关系,简单热情逼近。

我每日一帖,忽然就明白,一旦习惯了这个节奏,投身其中,会得到推动的力量,调动出活力。

帖子逐渐增加字数。

后发现不行了,是长篇的规模,我再回身仔细做人物表,做结构。

我当时一直考虑的问题,并不是小说,而是如何串联,如何写得更可读,不让这些读者失望。

”来自网上的直接反馈或许正是成就《繁花》“好看”的最主要原因。

5个月后,初稿30万字的《繁花》成文,金宇澄再一次四处找来圈内好友—反复阅读,提修改意见。

最终成稿35万字。

“必须重视内容与读者,不是我说说而已。

我没有‘读者必然会读’的自信。

记得有一次,我退了投我们杂志的作者稿子,作者说:‘我的稿子,全部到了发表的水平。

’这话的意思,是说我阅读有问题,仿佛文学高人一等,需要更高的慧眼来看。

可惜,文学在我眼里,不是庙堂,也不是低下的品质。

我喜欢取悦我的读者。

很简单,你写的东西,是给读者看的。

旧时代,每一个说书人,都极为注意听众的反应。

先生在台上说书,发现下面有人打呵欠,心不在焉,当夜回去就要改。

我老父亲说,这叫‘改书’。

”于是不难理解,金宇澄眼下最关心的就是各地读者对《繁花》的阅读体验。

上海人读来怎样

江浙人读来怎样

东北人读来怎样

同龄人读来怎样

小辈人读来怎样

传统文学读者读来怎样

网络文学读者读来怎样

在金宇澄的心里,《繁花》的读者绝不仅仅只是上海人。

《繁花》式传统话本体:背景1:上世纪60年代,十岁的阿宝与六岁的邻居蓓蒂热爱搜集邮票。

有一天,蓓蒂对阿宝说,私人可以印邮票,阿宝想印啥。

阿宝想想说,上海好看的花,是啥。

蓓蒂说,我欢喜栀子花。

阿宝说,树呢。

蓓蒂说,梧桐树对吧。

阿宝说,马路上卖的茉莉花小手圈,小把栀子花,一堆羊毫笔尖样子的白兰花,三张一套邮票。

蓓蒂说,赞的,还有呢。

阿宝说,梧桐树四方联,春夏秋冬。

蓓蒂说,不好看。

阿宝说,春天新叶子一张。

6月份,梧桐树褪皮一张,树皮其实有深淡三色,每年部分褪皮,好看。

秋天,黄叶子配梧桐悬铃一张。

冬天是雪,树叶看不到,雪积到枝丫上,有一只胖胖的麻雀,也好看。

蓓蒂说,不欢喜。

我其实欢喜月季,五月篱笆的“十姊妹”,单瓣白颜色,好看。

阿宝说,一枝浓杏,五色蔷薇。

以前复兴公园,白玫瑰,十姊妹出名。

蓓蒂说,粉红,黄的,大红,紫红,重瓣十姊妹也好看,可以做一套吧。

背景2:上世纪90年代,陶陶为沪生讲述菜场里一对露水鸳鸯被捉奸。

下面望风的小徒弟,喉咙山响,因为车间机器声音大,开口就喊,不许逃,房顶上有人,看到了,阿三,不许这个人逃„„这一记吵闹,还得了,前后弄堂,居民哗啦啦啦,通通出来看白戏,米不淘,菜不烧,碗筷不摆,坐马桶的,也立起来朝外奔,这种事体,千年难得。

沪生说,好意思讲到马桶,再编。

陶陶说,真是事实呀,居委会干部,也奔过来,四底下吵吵闹闹,轰隆隆隆隆,隔壁一个老先生,以为又要搞运动,气一时接不上,裤子湿透。

沪生一笑说,好,多加浇头,不碍的。

陶陶说,句句是真,只是一歇工夫,老公跟徒弟,拖了这对露水鸳鸯下来,老公捉紧卖鱼女人,徒弟押了卖蛋男人,推推搡搡,下楼梯,女人不肯出门,老公说,死人,走呀,快走呀,到居委会去呀,卖鱼女人朝后缩,卖蛋男人犟头颈,等男女拖出门口,居民哇一叫倒退三步。

“小毛去世关掉了我的一扇门”时代周报: 《繁花》出世前,大众对你不熟悉,但其实你出道很早,据说跟孙甘露同一年代。

金宇澄:我从1984年开始写作,曾获过1985-1986年和1987年的“萌芽短篇奖”、1988年的“《上海文学》短篇奖”。

1986年,甘露与我参加了作协办青年创作班。

之后,甘露的《访问梦境》与我的《风中鸟》,刊于该年9期《上海文学》。

甘露的小说,显示出独特的、具有革命意义的文学才华,引起文坛震荡。

我的《风中鸟》完全是现实主义写法。

时代周报:后来二十多年间,你没有再写

金宇澄:对,1987年我到了《上海文学》做编辑。

做一个好编辑需要挑剔,因此很难在白天挑剔别人的稿子,晚上鼓励自己写小说。

上世纪90年代初我在《收获》发了数个小说后,工作影响了创作热情,因此停笔,时代周报:再一次提笔就写出了《繁花》。

金宇澄:这部小说看上去有很多故事,别人都以为我记忆力超群,能记住那么多事情,实际上我并没有刻意搜集。

很多故事就是在饭局上听来的,比如那个日本老头的故事,那个小保姆嫁外国人的故事等。

但只要听那么几句话,精神头就有了,关键的、鲜活的、意料不到的东西也有了,你完全可以发挥。

再比如小琴的故事,就是我从电视新闻里看到的一条社会新闻。

好故事听到了,我不做笔记,就是在心里过一遍,到写的时候集中起来,无意中就呈现了一种城市生态。

这个世界就是由各种各样的故事组成的。

我心里有数,上海的一些曲艺人士会来我这部小说里找好玩的地方。

时代周报:可以说这部小说里的很多人物都有原型

金宇澄:是的。

只是有些作了大量嫁接。

文中的小毛也是生活中真实存在过的人。

他是我好朋友,当年一起去黑龙江务农,火车上,他就坐我对面。

回沪后他就在工厂里看门,虽然我后来做文学杂志的编辑,好像“高雅”了,但我们的交往还是很多。

他会在过年过节拿着工厂食堂做的月饼来看我,说,不是给你的,是给侄子的。

很多故事都是他讲给我听的。

他去世了,这扇门就关掉了。

我心里很难过。

时代周报:小说里有没有你自己

有人传言你就是小说里的阿宝。

金宇澄:虚构作品,意味着这句话,“请勿对号入座”。

但是现实主义写作,如有了原型参照,就会更有力,当然,这肯定是作者揉碎了的、消化了以后的想象中的人了。

有一位80后读者讲,《繁花》是“所有的人,似乎都是通过偶然事件临时聚起的,又会因为另一个偶然事件分开。

在那些浮于表面的交往中,他们几乎不谈论自己,不表露内心世界,而是在不断地讲他人的故事”。

她讲得很对。

人生很多时候的交往场面就是这样的,她看出了我对原型的处理用意。

时代周报:你故意安排小说里的人物不表露内心世界,但有人读出了“《繁花》里面有大恨”。

金宇澄:我确实借《繁花》的人物说过这层意思—中文是非常智慧的文字。

我们眼前这一代接一代的人们,一个一个故事出现,一种接一种价值观形成。

中文里的“牺牲”与“牺牲品”,只一字之差,就有了云泥之别。

我的问题是,谁是“牺牲”

谁是“牺牲品”

这是令人思考的。

=============================================   这是金宇澄的长篇小说 《繁花》第拾叁章第壹节的开头:钢琴有心跳,不算家具,但有四只脚。

房间里,镜子虚虚实实,钢琴是灵魂。

尤其立式高背琴,低调,偏安一隅,更见涵养,无论靠窗还是近门,黑,栗色,还是白颜色,同样吸引视线。

在男人面前,钢琴是女人,女人面前,又变男人。

老人弹琴,无论曲目多少欢快跳跃,已是回忆,钢琴变为悬崖,一块碑,分量重,冷漠,有时是一具棺材。

对于蓓蒂,钢琴是一匹四脚动物。

蓓蒂的钢琴,苍黑颜色,一匹懂事的高头黑马,稳重,沧桑,旧缎子一样的暗光,心里不愿意,还是让蓓蒂摸索。

蓓蒂小时,马身特别高,发出陌生的气味,大几岁,马就矮一点,这是常规。

待到难得的少女时代,黑马背脊适合蓓蒂骑骋,也就一两年的状态,刚柔并济,黑琴白裙,如果拍一张照,相当优雅。

但这是想象。

因为现在,钢琴的位置上,剩一块空白墙壁,地板留下四条拖痕。

阿婆与蓓蒂离开的一刻,钢琴移动僵硬的马蹄,像一匹马一样消失了。

地板上四条伤口,深深蹄印,已无法愈合。

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