有什么形容祁连山的句子
历史文化 折叠藏族歌舞 传统民歌是藏族民间文学的结晶，运用比喻、联想、拟人等手法，描写藏民的生活、风俗、男女感情或历史故事。
藏民性情豪迈，歌唱至高潮往往手舞足蹈，因此形成有歌必舞、舞中有歌的藏族歌舞。
“跳果谐”是最常见的藏族群体舞，男女老少手拉手围成一圈，以顿地开始，踏足为节奏，边唱边跳，以往跳果谐有男女各聚一边的习俗，但现在则已混杂一块。
“跳弦子”也是群体舞，年轻男女在胡琴伴奏下共舞，内容多叙述男女的爱慕之情或农村的田间工作。
“卓”和“热巴”是属于技巧性较高、动作奔放强烈的藏族歌舞，“卓”流行于藏南，舞者腰系大鼓，边击边舞；“热巴”流行与藏东和川、滇一带，由一男一女共舞，男手执铜铃，女一手抓圆鼓、一手拿槌，绕着圆圈婆娑起舞。
折叠藏戏 藏语称藏戏为“阿吉拉姆”，是结合歌舞、道白、剧情的综合艺术。
藏戏相传起源于十五世纪，而发展成熟则在十七世纪以后。
传统藏戏的演出并没有特定的舞台、布景，一般多在城市、村子的广场上便唱将起来，演员们在广场上围成一个半圈，轮到自己出场时便出列表演，其余时间则在行列中担任和音帮腔。
由于是户外表演，藏戏的唱腔多高亢嘹亮，且字音拉得很长，形成拖腔。
一段唱腔之后表演一段舞 蹈，是藏戏的基本结构。
戴面具是传统藏戏的一大特色，藏戏的面具造型别致、栩栩 如生，面具主要有两类：神、人等角色戴平面面具，牦牛、狗等动物戴立体面具。
藏戏的演出一般分“温巴顿”、“雄”、“扎西”三个部分，“温巴顿”是序幕，“雄”是演出的主要内容，是正戏，“扎西”是正戏之后简短的募款仪式。
传统藏戏的题材多具有宗教色彩，以佛经典故、历史故事和神话传说居多，“文成公主”、“卓瓦桑姆”、“诺桑王子”、“朗莎姑娘”、“苏吉尼玛”、“白马文巴”、“顿月顿珠”、“赤美滚登”为著名的八大藏戏。
藏历六月底到七月初的雪顿节（藏戏节），是一年中藏戏演出的最高潮，藏民都聚在林卡，一边吃酸奶酪，一边观赏藏戏。
折叠民族传说 有个谣传，说藏族人一生只洗三次澡，出生的时候洗第一次，结婚的时候洗第二次，去世的时候洗第三次。
如今去过西藏的人都知道这显然是无稽之谈了，但由此可见，同内地的各族风俗一样，生育、婚嫁、丧礼也是藏族人一生中最重要的三件大事。
青藏高原上有_______的高山,东北平原地势力坦、___________,有一望无际的田野。
填空题：青藏高原上有（世界海拔最高）的高山，东北平原...（面积最大、地势最高，土地肥沃）...有一望无际的田野。
中国的西南部、东南部、西北部的城市分别有哪些
一般中国分为东北、华北、华东、华南、西南、西北六大区域。
具体情况如下： 东北: 古称辽东、关东、关外、满洲，是中国东北方向国土的统称，以山海关和乌兰察布为分界，包括辽宁省、吉林省、黑龙江省和内蒙古东部（即“东五盟市”，锡林郭勒盟、呼伦贝尔市、兴安盟、通辽市、赤峰市）[2]。
土地面积为147万平方公里，占全国国土面积的13%，2004年GDP总量1.6万亿元，占全国的11.76%，人口1.22亿，占全国总人口的9.18%，是我国东北边疆地区自然地理单元完整、自然资源丰富、多民族深度融合、开发历史近似、经济联系密切、经济实力雄厚的大经济区域，在全国经济发展中占有重要地位。
华北： 地区名。
一般指中国北部2省2市 1区所在的区域，包括河北省、山西省、北京市、天津市和内蒙古自治区的部分地区。
1949～1954年曾为一级行政区域。
主要有丘陵、平原、山地三个地形带。
属典型的暖温带大陆性季风气候。
面积125.5万平方千米。
1990年全区人口1.32亿。
汉族为主，有蒙古、回、满等少数民族。
是中国煤炭资源最丰富的地区，铁矿储量占全国1／4，有丰富的石油、天然气。
区内工农业均较发达，是中国最大的能源工业基地、重要的钢铁基地和棉花基地。
华东: 地区名。
按照地理区域划分一般指中国东部6省1市所在的区域，包括江苏省、浙江省、安徽省、福建省、江西省、山东省和上海市。
如按照经济区域划分，则一般指中国东部5省1市包括江苏省、浙江省、安徽省、福建省、山东省和上海市。
1950～1954年曾为一级行政区域。
地形以丘陵、盆地、平原为主，属亚热带湿润性季风气候。
面积79.47万平方千米，1990年人口3.32亿，占全国29.0％。
1990年国民生产总值5681.98亿元，占全国32.2％；国民收入4888.19亿元，占全国33.9％（以上数字均不包括台湾省）。
全区自然环境条件优越，物产资源丰富，商品生产发达，工业门类齐全，是中国综合技术水平较高的经济区。
轻工、机械、电子工业在全国占主导地位。
铁路、水运、公路、航运四通八达。
是中国经济文化发达地区之一。
在中国的版图上，华东是一块美丽而富饶的土地，这里不仅有现代化的大都市，而且有著名的历史文化古城；不仅有壮丽的自然奇观、名山大川，而且有著名的人文景观、名园名景。
华东，以其绝妙的美景、深厚的历史文化内涵吸引着天下游客。
华东地区的上海、杭州、苏州地处东南沿海，位于长江三角洲地区。
上海，中国最大的经济中心城市、历史文化名城、国际性的大都市，她那店铺林立、霓虹闪烁的十里南京路；那长发飘飘、步履轻盈的都市女郎；那融汇中西建筑、灯光摇曳的外滩；那高高耸立，“大珠小珠落玉盘”的东方明珠塔；那充满流动诗情的黄浦江，洋溢着东方明珠的神韵。
苏州则是江南“小桥流水”的杰作，如诗如画的古典园林已被列入世界文化与自然遗产名录。
那吴侬软语、长长雨巷，似乎也牵萦着丁香女那悠悠的叫卖声。
而素有天堂之称的杭州，羁留下了多少名人雅士匆匆前行的脚步，苏东坡的“欲把西湖比西子”、“淡妆浓抹总相宜”的诗句和关于白蛇的传说，又岂能概括她那无尽的风情
南京，这一历史文化名城，不仅有著名的中山陵、总统府、雨花台、夫子庙等人文景观，而且还有令你流连忘返的秦淮夜景，碧波如镜的秦淮河上，夜幕降临，霓虹闪烁，伴着桨声灯影，传来一阵阵吴歌浅唱，似远非远，似近非近，夺人神魄，令人遐想。
江西，地处中国东南偏中部长江中下游南岸，东邻浙江、福建，南连广东，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接长江。
江西为长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角洲地区的腹地，与上海、广州、厦门、南京、武汉、长沙、合肥等各重镇、港口的直线距离，大多在六百至七百公里之内。
古称江西省为“吴头，楚尾，粤户，闽起”，乃“形胜之区”。
华南： 自然地理广义上指中国南岭以南地区，大致包括广东、广西、海南、香港、澳门等。
另一说法，也将福建、台湾纳入华南地区，不过略有争议。
华南属热带、南亚热带气候。
地理位置优越，交通运输发达，经济基础较好。
是中国经济建设的前沿，对外开放的窗口。
拥有丰富的土地、水、气、生物、矿产和旅游资源，有较好的工业和商业外贸基础。
华南地区位于我国最南部。
北与华中地区相接，南面包括辽阔的南海和南海诸岛，与菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、文莱等国隔海相望。
西南界线是我国与越南、老挝、缅甸等国家的边界。
本区北界，是南亚热带与中亚热带的分界线。
这条界线以南的华南地区，最冷月平均气温≥10℃，极端最低气温≥-4℃，日平均气温≥10℃的天数在300天以上。
多数地方年降水量为1400—2000毫米，是一个高温多雨、四季常绿的热带-南亚热带区域。
这里，植物生长茂盛，种类繁多，有热带雨林、季雨林和南亚热带季风常绿阔叶林等地带性植被。
现状植被多为热带灌丛、亚热带草坡和小片的次生林，热带性森林动物丰富多样，有许多典型的东洋界动物种类。
地表侵蚀切割强烈，丘陵广布。
在长期高温多雨的气候条件下，丘陵台地上发育有深厚的红色风化壳。
在迅速的生物积累过程的同时，还进行着强烈的脱硅富铝化过程，成为我国砖红壤、赤红壤集中分布区域。
区内拥有广阔的热带海洋。
珊瑚岛景观独具一格。
全区自然面貌的热带-南亚热带特征突出，这与华中地区的亚热带景色有明显的区别。
充分利用丰富的热量和水分资源，发展热带作物，合理利用和保护热带性植物和动物资源，开发热带海洋资源等，是华南地区自然资源开发利用的突出问题。
西南： 就是中国广大的西南地区，包括现在的四川，重庆，贵州，云南，西藏以及湖北西北部，广西北部陕西南部。
之所以有大西南这一称谓，是因为大西南地区有着文化上的高度一致性，地理，历史的凝聚性。
经济，政治，教育上的紧密联系性。
西南与华南，华北，东北，西北和华中一样是我们国家主要的区域板块之一。
西南地区主要由云贵川三省，重庆直辖市，西藏自治区组成，汉族通用西南官话（上江官话或四川话），少数民族也有很大一部分说西南官话。
西南官话是除普通话以外通用范围最广，使用人数最多的方言。
有两亿左右。
占全国人口的1\\\/5，整个官话人口的1\\\/3，并且相当于湘语、粤语、闽语人口的总和。
西南也是人口众多，自然资源丰富的地区之一：西南人口在两亿左右，且分布很不均衡，川渝地区人口密集，而云贵高原地区则较为少，西藏地区人口尤为稀少；四川的过渡金属矿产资源在全国咱有举足轻重的地位，贵州则是南方煤海，铜矿和铝矿也很丰富，云南的有色金属储量也相当丰富，西藏地区的各种已探明矿藏含量也是分巨大。
同时西南地区是中国水能资源储量最大的地区，这里是长江黄河两大母亲河的源头，也是横断山脉地区水系的主要分布区。
西南地区地理，气候差异很大，这也是西南地区凝聚的重要客观原因。
西北： 该地区深居内陆，位于大兴安岭以西，昆仑山—阿尔金山—祁连山和长城以北，包括内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区和甘肃省的西北部陕西省。
这一地区国境线漫长，与俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦等国相邻。
本区面积广大，约占全国面积的30%，人口约占全国的4%，是地广人稀的地区。
西北地区是中国少数民族聚居地区之一，少数民族人口约占总人口的1\\\/3，主要有蒙古族、回族、维吾尔族、哈萨克族等。
现行的西北5省指：陕西、青海、甘肃、新疆、宁夏。
1950年曾经建立西北行政区，1954年行政区撤消，但习惯上仍然把这一地区称为西北。
西北包括主要以西北五省地区：陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区等。
叙述与诗句有关的经历
人有一种很神奇的能力，我们大意识到：人可以看到无限远的地方。
星，朝阳与落日，我们都可以毫不费力地看见。
但是当我们观看大地时，却遭到挫折。
因障碍物的遮挡，还由于大地是球面，而非平面，所以我们望不到很远的地方，无限的视力很难得到满足。
如何能望得更远一些呢
古人说：“欲穷千里目，更上一层楼。
”登到高山上，则会看得远些。
但是看得远，会损失一些细节，即分辨率会降低。
但忽略细节，感受整体，有时正是人们所追求的。
正因为此，“登高望远”成为中国古代文学中一个重要的主题。
古代楼阁一个重要的功能就是眺望远方。
翻开古典，登楼望远的诗歌何其多也。
武汉的黄鹤楼： “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
” 山西永济的鹳雀楼： “白日依山尽，黄河入海流。
” ……然而，楼阁的高度毕竟有限。
欲穷千里目，更上一层楼远远不够，这还需要去登山。
孔子说：“登泰山而小天下。
” 由泰山想到了中国的传统名山——五岳。
为什么五岳中泰山为首
为什么历代统治者都不厌其烦地登泰山封禅祭天
我理解泰山区别于四岳的是：其他四岳或者是山间盆地中的山，如南岳——衡山；或者是高大山脉的一部分，如西岳华山（秦岭的一部分）；或者是没有突出的主峰，如中岳嵩山。
“嵩山如卧”说的就是这个意思；北岳恒山，左有吕梁，右有太行等大山，视野阻塞。
总之，这些山视野都不够开阔。
泰山则完全不同了。
它从辽阔坦荡、纵横千里的华北大平原上拔地而起，鹤立鸡群、参天独立。
它是中原大地上最大的一座“楼阁”，是最高的望台，最能解放视力的地方。
黄河如带，运河似线；华北大平原，千里沃野，万里平川；渤海东北，黄海东南，海陆苍茫，尽收眼底。
只有在泰山上，皇帝才会找到“承接天命，定鼎中原”的感觉。
常人登楼、登山、凌绝顶，显然不是满足其“皇帝感”，而是让视力获得解放，享受一次视力奔向极限，视野展向无穷的欢乐。
每登临一次高楼和山巅，都是一次视觉的节日，都是长久受到禁锢和压抑的视力走出牢笼的时刻。
但是登上五岳后，我们解放了的视力看到了什么
传统中的五岳不是地理名山，它们的意义更多的是政治和文化上的，或者是美学意义的，它们是政治之山、文化之山、景观之山。
有些山则不同了。
如喜马拉雅、冈底斯山、昆仑山、天山、阿尔泰山、阿尔金山、祁连山、阴山、秦岭、南岭、大兴安岭、太行山、横断山、贺兰山……这些山都是地理之山，它们的存在对热量、气候、水文、土壤、动植物等地理要素的分布有着重大的意义，它们是划线分界的大山，在这些大山的两翼，有着迥然不同的景观。
东西向的大山与南北向的大山对环境的改变有很大的不同。
简单地说：东西向的山脉改变山两翼热量的分布，南北向的山脉让山两翼的干湿明显不同。
先说说那些大体东西方向横亘的大山。
如阿尔泰山、天山、昆仑山、祁连山、秦岭、南岭、喜马拉雅山等。
这些大山并不是窄窄的一条山岭，而是由许多方向相同的山脉组成的山系，比如天山由南天山、中天山、北天山组成；祁连山平行的山脉有7条之多，宽处达400多公里；秦岭从南到北，能找出逐渐升高的3道山脊线，阔达300公里。
一方面，因为山宽，从南到北气温的降低就不容忽略，另一方面，因为山高，还有海拔上升造成的降温，二者叠加使得山地气候的变化远较平地剧烈，加之冬季对北方南下寒潮的阻挡，几种因素使得这些山脉往往成为气候的分界线。
比如秦岭分中国为南北；天山把新疆分为暖温带的南疆与中温带的北疆；阿尔泰山分开了中温带与寒温带；昆仑山—阿尔金—祁连山是高寒的青藏高原与干热的西北干旱区的分界线；南岭划分了我国南亚热带与中亚热带的界限；喜马拉雅山的分界作用就更明显了，它的北坡寒冷干旱，植被稀疏，它的南坡则湿热多雨，丛林茂密，一派亚热带的景象。
我们再来看看那些南北向的山脉：大兴安岭、太行山、贺兰山、横断山。
山东西两翼的不同主要体现在降水量和湿润程度上。
因为这些大山阻挡了来自大海的水汽云团，它们大多成为了干旱和湿润的分界线。
大兴安岭东坡湿润，西坡干旱，因此它分开了农耕和游牧，它还是森林与草原的分界线；太行山是半湿润区与半干旱区的分界线，也是黄土高原与华北平原的分界线；贺兰山则是干旱与半干旱区的分界线，也是荒漠与草原、沙漠与沙地的分界线。
横断山由一系列南北向的大山构成，因此情况复杂些。
总的看来它是高寒的青藏高原与湿热的东部季风区的分界线。
但是细分起来，山却是各有特色。
它们当中有的是湿润和干旱的分界线，有的是东南季风和西南季风的分界线，有的甚至是印度洋水系和太平洋水系的分界线；从文化角度看，这些山又是民居类型、婚姻制度、不同语言、不同族群的分界线。
许多地理大山已经超越了雪线，因此许多山峰是雪峰，但是即使最高大的喜马拉雅山，也留下了一些山口，或者叫垭口的地方。
那些路上的行旅，经过艰难的爬升，到达垭口时都会停下来，站在垭口上眺望，享受视觉的盛宴。
中国的这些地理大山都有一些知名的垭口，但要体会垭口的意义，还是应该走一次跨越横断山区的川藏线，川藏线穿越了南北向的6条大的山脉，跨过6条大江，因此川藏线好似一条起伏有致的正弦曲线，一会儿是波谷，一会儿是波峰。
波谷是峡谷，山贴人面，石悬头顶，景虽逼真，但视野极窄，视力受到了极大的压制；波峰是山脊上的垭口。
来到垭口，不仅一颗紧提的心终于可以放下来，一路上受到压迫的视觉也终于可以得到解放。
川藏线的起起伏伏正是视觉压抑和解放交替出现的过程，沿途的心情又何尝不是如此呢
这也是川藏线吸引人的地方。
登临具有地理意义的大山，与登临五岳的感受会很不一样。
登临五岳，可以看天地之大，天地之美；而登临这些地理大山，则不仅看天地之大之美，还会看到天地之不同。
登临这些大山后，最好不要原路返回，要越过山脊在山的另一面下山，这样你会看到两种完全不同的景观，这时你才能领略这些具有分界划线作用的大山的意义。
有句话：“五岳归来不看山”，现在看来，这句话有些虚妄了。
从地理的意义看，中国真正耐看的山，恰恰不是五岳，而是其他。
