白居易的诗有哪些
有很多啊，给你说几首常见的吧。
1、《钱塘湖春行》—白居易【唐代】孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《钱塘湖春行》的白话释义行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。
几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥
鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。
湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。
2、《同李十一醉忆元九》—白居易【唐代】花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
《同李十一醉忆元九》的白话释义花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
突然间，想到老友远去他乡不可见，屈指算来你今天行程该到梁州了。
3、《大林寺桃花》—白居易【唐代】人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《大林寺桃花》的白话释义在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
4、《题岳阳楼》—白居易【唐代】岳阳城下水漫漫， 独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽， 夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦， 雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障， 华堂张与贵人看。
《题岳阳楼》的白话释义岳阳城下的江水水势浩大，独上高楼倚靠着栏杆眺望。
春天，草木与远处洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水交相辉映，似乎就是国都长安。
岸边山上的老猿正站在树上哭得凄惨，天上的大雁要从这湖上横空飞过还有许多困难。
这个地方风景壮阔美丽，只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏。
5、《望月有感》—白居易【唐代】时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
《望月有感》的白话释义家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
李白庄子白居易读庄子陶渊明为什么辞官归隐
对官场上的斗争和虚情假意产生厌烦，个人的抱负得不到施展，对升官已经绝望，热衷于文学等等
白居易的诗有那些
大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
大社观献捷诗 淮海妖氛灭，乾坤嘉气通。
班师郊社内，操袂凯歌中。
庙算无遗策，天兵不战功。
小臣同鸟兽，率舞向皇风。
上香炉峰 倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
他时画出庐山障，便是香炉峰上人。
少年问 少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。
听幽兰 琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。
听竹枝赠李侍御 巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。
暂听遣君犹怅望，长闻教我复如何。
鹅赠鹤 ---白居易 君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君
老夫 ---白居易 七八年来游洛都，三分游伴二分无。
风前月下花园里，处处唯残个老夫。
世事劳心非富贵，人生实事是欢娱。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶
莫走柳条词送别 ---白居易 南陌伤心别，东风满把春。
莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
忆江柳 ---白居易 曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
舟中晚起 ---白居易 日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。
泊处或依沽酒店，宿时多伴钓鱼船。
退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。
且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年。
板桥路 ---白居易 梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。
若为此路今重过，十五年前旧板桥。
曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。
二月二日 ---白居易 二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
池鹤八绝句·乌赠鹤 ---白居易 与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。
听夜筝有感 ---白居易 江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
关于看透世俗归隐的自创诗句有哪些
这些人基本上都是有志之士，愿为朝廷效力，一腔报国情。
但是，李白曾有在《渡荆门送别》中抒发年轻壮志，但其后大叹“行路难”，最终他不愿“摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》），潇洒脱离庙堂，跳出了“学而优则仕”的怪圈。
杜甫眼见百姓疾苦，却不得志，郁郁终了，但从他的《望岳》中足见青年时的壮志，从《闻官军收河南河北》中“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”等句中可见他一直都关心朝堂之事百姓之事。
韩愈我不是特别了解啦，只知他仕途坎坷，但从他好几篇文章都论人才的问题，还屡屡提及伯乐，可见他也是愿寻得明主的有志之士。
尔后他在单身匹马，冒着风险赴镇州宣慰乱军，史称“勇夺三军帅”，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。
京兆之地称复杂难理，在韩愈整治下，社会安定，盗贼止，米价不敢上。
后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。
可见其才，可见其志。
白居易初为翰林学士，草拟诏书，参与国政。
他能不畏权贵近臣，直言上书论事。
后被贬江州（今江西九江）司马。
次年写下《琵琶行》。
开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。
后来又高升且仕途平顺，但时常纵情山水，自请外放杭州等地，颇得民心。
诗中仍然流露了他忧国忧民之心。
他仍然勤于政事，作了不少好事。
一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。
前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。
这个不知道算不算，个人觉得不算。
至于苏轼，他也不算吧。
他前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。
他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中。
但仍旧不是归隐，他只是心境豁达清朗平和，“一蓑烟雨任平生”罢了。
以上是他们个人的简况和我的理解，至于他们哪个更偏重归隐就是仁者见仁、智者见智的问题了。
中国古代文人多是受儒家影响，基本是抱着“入世”的心态，“出世”之人极少，最著名的就是陶渊明了。
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白居易写过那些诗
易诗白居全集 卷一 白诗全集 卷二 白居易诗全集 卷三 白居易诗全集 卷四 白居易诗全集 卷五 白居易诗全集 卷六 白居易诗全集 卷七 白居易诗全集 卷八 白居易诗全集 卷九
