“人民英雄永垂不朽”是谁的题词
碑身正面（北面）镌刻题词“”八个鎏金大字；背面是起草、周恩来题写的碑文：“三年以来，在人民和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽
三十年以来，在人民和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽
”碑身两侧装饰着用五星、松柏和旗帜组成的浮雕花环，象征人民英雄的伟大精神万古长存。
整座纪念碑用17000多块花岗石和汉白玉砌成，肃穆庄严，雄伟壮观
出生在东北的抗日名将有哪些
李兆麟（1910—1946），原名李超（操）兰，化名李烈生、孙正宗，满族。
东北抗日联军著名领导人之 一。
1910年11月2日，李兆麟出生于辽宁省辽阳县小荣官屯一农民家庭。
他自幼聪颖好学，7岁上小学，14岁高小毕业后又在私塾学习2年，成绩优秀。
16岁时因父亲去世而辍学务农。
这时，他接触了张一吼（张国威）、翟乐全等进步青年和新思想书刊，学到了不少革命知识，为以后走上革命道路奠定了坚实的思想基础。
1931年“九•一八”事变爆发，李兆麟来到北平，开始了抗日救国的革命生涯。
9月27日，东北民众抗日救国会在北平成立，他参加了抗日救国会。
返回东北后，组织领导抗日义勇军。
11月，到达辽西，在抗日义勇军第四路军耿继周部工作，李兆麟任该司令部文书处处长，参加了攻打新民城和黑山县唐家堡子、历家窝堡等地的战斗。
1932年初，李兆麟、冯基平、杨寿天等到达辽阳小堡，李兆麟接受组织上派他出面同群众武装和山林部队联络的重要任务，往来奔走于各抗日团体和部队之间，反复宣传团结起来共同战斗、抗日救国的革命道理。
先后说服“长江”、“燕子”及苏景阳所属部队，相继争取、团结的各种武装队伍的首领不下几十人。
同年3月，辽阳义勇军成立。
苏景阳为司令，李兆麟被选为副司令，下设5个支队，共有3500多人。
不久被救国会统编为东北抗日义勇军第二十四路军。
李兆麟率领二十四路军同日军和汉奸展开激烈的搏斗，搅得敌人寝食不安。
1932年5月，李兆麟加入中国共产主义青年团，不久转为中国共产党党员。
1932年8月，李兆麟率领二十四路军的“燕子”、“平日”、“于志超”等支队，向日本侵略者发起总攻。
义勇军官兵不畏艰险，与各路军密切配合，四面出击，袭击飞机场，烧毁敌机多架，破坏敌兵工厂的机器和仓库；捣毁沈阳的无线电台，烧掉日军的汽油库，缴获大批枪支和义勇军急需的军用物资等。
这次战斗在政治上产生了巨大影响，使日伪军感受到了中国人民反侵略的坚定决心。
但同时也暴露了义勇军的实力和目标，由于敌人的破坏，李兆麟率部转向本溪一带活动。
不久，部队瓦解。
1932年9月，李兆麟回沈阳做地下工作。
1935年，到哈尔滨工作，担任抗联第六军政治部主任，他不畏艰难困苦，始终战斗在抗日第一线。
1945年8月15日，经过人民的浴血奋战，全东北光复了。
李兆麟被选为松江省副省长，担任中共哈尔滨市委常务委员的职务，兼任中苏友好协会会长。
1946年3月9日，李兆麟惨遭国民党特务的暗害，年仅36岁。
3月24日，哈尔滨十万市民举行隆重仪式，将李兆麟将军遗体安放在松花江畔的道里公园，并将其命名为兆麟公园。
1996年4月27日，在哈尔滨解放五十周年之际，民族英雄李兆麟将军塑像奠基仪式在兆麟公园隆重举行。
陈翰章（1913—1940），满族，吉林敦化人。
抗日战争时期著名抗联将领。
陈翰章自幼性情刚毅，聪明好学，曾被誉为敦化的“小才子”。
1927年夏，他进入敖东中学，开始接受反帝爱国思想。
很快就成为学生自治会负责人之一，并主编校刊《敖中》，撰写和发表宣传爱国思想的文章。
1931年“九?一八”事变以后，陈翰章积极参加抗日救国宣传活动。
1932年9月，他投笔从戎，参加了东北救国军，任前方司令部秘书。
同年，光荣加入中国共产党，并成为救国军中秘密党组织的基层负责人之一。
1934年，陈翰章被党组织派往关内进行“抗日民族统一战线”的政治活动。
1935年，陈翰章回到东北，脱离抗日救国军，加入到抗日联军的队伍之中。
以后历任东北抗日联军第五军第二师参谋长兼师党委书记，第二军第五师师长、党委书记、中共南满省委委员、抗联第三方面军指挥等职。
在极其艰苦的条件下，他率部转战于镜泊湖等吉黑两省交界地区，同敌人进行了长期、艰苦卓绝的斗争，沉重打击了日本侵略者的嚣张气焰。
1940年秋，敌人调重兵围剿陈翰章部。
在雪野寒冬，给养匮乏的严重形势下，他毅然决定亲自率领60余人的小分队留守镜泊湖地区牵制敌人，掩护三方面军主力突围转移。
同年12月，由于叛徒出卖，小分队被敌人包围。
在生死关头，陈翰章拒绝了敌人的劝降，沉着冷静，临危不惧，积极掩护其他同志奋力突围，最后壮烈牺牲，年仅28岁。
镜泊湖水清亮亮， 一棵青松立湖旁。
喝口湖水想起英雄汉， 看见青松忘不了将军陈翰章。
这首至今仍流传在东北地区的民歌，表达了人民对抗日英雄陈翰章的深切怀念。
傅显明 出生年月 1900年牺牲日期 1936年02月17日 黑龙江省双城人，满族。
幼年父母双亡，饱尝饥苦。
19岁流浪到宁安县当杂工。
1927年到东北军十八旅当兵，后又到宁安二区警察署当巡警。
1932年与好友杨永山组织抗日武装，并参加抗日救国军，先后任副连长、连长。
1933年救国军被打散，返安图随周保中所率余部转战各地。
多次打击敌人。
晋升为救国军十四旅第一团团长，加入周保中组织的“绥宁反日同盟军”。
1936年1月，同盟军改编为东北抗日联军第五军，任五军二师师长兼四团团长，同时加入中国共产党。
同年2月17日，率队攻打密山黄泥河子煤矿时，被日伪军包围，壮烈牺牲。
邓铁梅（1892～1934） 原名古儒，字铁梅。
满族。
10月出生于辽宁省本溪县小市磨石峪村。
邓铁梅曾先后在本溪、凤城、奉天、哈尔滨、牡丹江等地任警士、县警察大队长、公安局长和督察员。
“九·一八”事变后，邓铁梅激于民族大义，在岫岩县朝阳乡小汤沟创建了东北民众自卫军，被推选为司令。
1个多月后，这支队伍发展到2000余人。
1931年11月22日，邓铁梅率自卫军400余人，攻克凤凰城，日军守敌大部分被歼灭，缴获大批武器装备及军用物资。
从当年10月到1932年7月底,在不到10个月的时间里，邓铁梅率领民众自卫军攻克凤城、威慑庄河、大战黄花甸、袭击岫岩城、占领黄土坎、三打大孤山，进行大小战斗百余次，不断取得胜利。
总兵力发展到15000余人. 1934年5月30日，他在岫岩县小张家堡子养病期间，被叛徒出卖被捕。
监押期间，他挥毫疾书：“五尺身躯何足惜，四省失地几时收”的诗句，以明其志.1934年9月28日，敌人在沈阳将他杀害。
1935年8月1日，中共中央在《为抗日救国告全体同胞书》中，称邓铁梅为“为救国而捐躯的民族英雄”。
1998年8月，中共大连市委、大连市人民政府在大连英雄纪念公园为邓铁梅塑像，彰表他为争取民族解放英勇战斗的革命精神。
金顺姬（1910—1932），女，吉林省安图县小沙河村人。
金顺姬生活的童年，东北正遭受日本帝国主义的践踏与蹂躏。
她耳闻目睹了日寇的种种野蛮暴行，对日本帝国主义产生了刻骨的仇恨。
在朝鲜族革命者的影响和教育下，她懂得了许多革命道理。
她常同小伙伴一起冒着生命危险破坏敌人的通讯设施。
长大后，她更加积极主动地参加到中国共产党领导的抗日斗争中。
无论是站岗放哨、传递信息情报，还是拥军支前、肃特消奸，她都站在斗争的前沿。
她工作认真负责，勇敢机智，显示了出众的才能。
1930年，20岁的金顺姬光荣地加入了中国共产党，成为延边最早的女共产党员之一。
1931年2月，金顺姬遵照党的指示到抗日根据地吉林省和龙县药水洞村任妇女委员，从事抗日宣传和组织工作，领导群众开展抗日斗争。
药水洞村座落于一个小山坡上，紧靠日寇据点。
常常遭受日寇的“扫荡”。
在极其艰苦的斗争环境中，金顺姬勇敢地挑起革命重担，成为村里的领导骨干。
在金顺姬的领导下，药水洞的抗日斗争迅速开展起来。
她组织群众为赤卫队送粮食、盐及衣服等必需品。
积极配合赤卫队的行动，使其队伍不断发展壮大，并主动出击，袭击敌人据点，打击日寇的嚣张气焰。
金顺姬还动员群众捐资办小学，让孩子们读书学文化，并开办夜校，向群众宣传革命道理，启发他们的觉悟。
1931年“九•一八”事变后，日寇更疯狂地掳掠延边各族人民，中共东满特委发动各族群众展开轰轰烈烈的“秋收”斗争。
金顺姬组织群众，同反动地主展开斗争，决不缴纳租粮，把粮食坚壁起来支援赤卫队。
1932年春，因连年战乱致使田园荒芜，加上日寇的大肆掠夺。
药水洞面临严重的粮食危机，抗日军民饥寒交迫，陷入困境之中。
而此时的日本侵略者又调集重兵组织“讨伐队”，要对东满实行大规模“扫荡”，血腥镇压抗日群众，妄图消灭抗日力量。
为保存革命力量，东满特委决定赤卫队和部分干部撤离根据地。
怀有身孕的金顺姬，为了不给组织增添负担，不顾个人安危，继续留在村里，领导群众坚持斗争。
1932年3月3日，“讨伐队”疯狂闯进药水洞村。
次日，敌人逐家逐户寻找粮食。
搜捕赤卫队和地下党组织，放火烧学校、民房，一时浓烟滚滚，全村笼罩在阴森恐怖之中。
一无所获，气急败坏的敌人将全村群众集中到村头广场，严刑拷打逼供，企图找到粮食和赤卫队的线索。
乡亲们在皮鞭拷打面前，大义凛然，视死如归。
为使群众免遭进一步的迫害，金顺姬挺身而出，毅然咬断舌头，将满口的鲜血和咬掉的舌头啐到敌人脸上。
残暴野蛮的敌人仍不肯放过她，又逼她写出情报，她又毅然决然地咬断食指，以示共产党人保守党的机密的钢铁决心。
无计可施的敌人将她和几位抗日志士投入火中，用机枪疯狂扫射。
年仅22岁的金顺姬英勇就义。
深受群众爱戴的抗日女英雄金顺姬，以惊天地、泣鬼神的英雄壮举，向世人昭示了中国人民视死如归的民族气节。
也向那些无名的抗联战士致敬
中国大小节日一共有多少个
春节 春节，是我国各民的传统节日。
100前，民人“百本张”曾的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。
”这是历史上关于岁首春节的生动写照。
相传尧舜时期，我国就有了这个节日。
殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝岁首春节的风俗。
但当时的历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定。
到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首。
从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年。
直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
元宵节 农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。
正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。
汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。
周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。
因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。
并把正月十五日定为元宵节。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。
司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。
龙抬头节 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。
因此，这天就叫“春龙节”。
我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。
”的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。
旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。
这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
端午节 端午节是我国较为古老的传统节日。
每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上举行赛龙舟，还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在沿续着。
若说到端午节的来历，人们首先就会想到爱国诗人屈原。
相传战国时，楚襄王宠信奸佞，屈原因仗义直言遭革职放逐。
秦国趁机进攻楚国，楚地千里疆域毁于一旦。
眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，屈原抱巨石投汩罗江而去。
当地百姓闻听屈原投江，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也未寻见屈原的尸体，湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观。
这一日正是阴历五月初五日。
后来，每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟，意在怀念屈原。
人们还把粽子投入水里，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸身不被吞食。
七夕情人节 七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。
相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。
“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。
鬼节 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”，“施孤”。
本是印度一种佛教仪式，佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。
佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛****的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
民间普遍流传目莲解救母厄的故事： “有目莲僧者，法力宏大。
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
” 中秋节 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。
因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。
又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节源自嫦娥奔月的故事。
据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。
”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。
李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻
”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。
后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。
因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
重阳节 重阳节又名重九节，九月九，荣萸节，菊花节等。
重九日是古代即有的庆祝风俗。
唐代把重阳正式定为节日。
在唐代，重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。
重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时代。
屈原在《远游》中曾写道：“集重阳人帝宫兮”。
到了汉代，重阳之俗逐渐在民间流行。
据说，汉高祖刘邦的爱妃威夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的宫女贾也被逐出宫，嫁与贫民为妻。
贾传出：在皇宫中，每年九月九，都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿。
于是，重阳之俗便从宫中传到了民间，并逐渐盛行。
腊八节 腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。
从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。
据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。
腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。
我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。
最早开始于宋代。
每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。
到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。
在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。
在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
小年 腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。
据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。
祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。
这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。
民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
