皇帝头上戴的是什么
九旒冕。
“旒冕”是天子、诸侯在重大仪戴的前后坠有玉珠的，在古装剧中经常看到。
据《明史》记载，明朝天子之冕前后分别垂着12道旒，每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠(并非所有朝代的君主冠上都有珠子，更不要说后、妃了) (夏商周时代) 男子礼服 冕服： 是礼服中最尊贵的一种，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。
其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大带、舄（礼鞋）等要件所组成。
冕服的主体是玄（黑色）衣、纁（黄赤色）裳、冕冠，衣裳上面绘绣有章纹、冕冠上则有旒。
天子在举行各种祭祀时，要根据典礼的轻重，分别穿六种不同格式的冕服，总称六冕，天子在最隆重的典礼时，穿十二章纹冕服，戴十二旒冕冠，冕服上的章纹数与冕冠上的旒数是相应的。
下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。
鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，称为「舄」。
十二章纹中，上衣六章：日、月、星辰、山、龙、华虫用绘。
下裳六章：宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用绣。
所有章纹均有取义：日、月、星辰，取其照临；山，取其稳重；龙，取其应变；华虫（一种雉鸟），取其华丽；宗彝，一种祭祀礼器，后来在其中画上一虎、一长尾猴，虎取忠勇，猴取慎终追远；藻，取其洁净；火，取其光明；粉米，取其滋养；黼（斧形），取其决断；黻（作「亚」字形），取其明辨。
只有皇帝能用十二章，公爵能用九章，侯、伯只能用七章，以下递减，这就当时祭服制度的基本内容。
弁服： 其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。
弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。
女子礼服 祎衣：为王后从王祭先王的奉祭服。
褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人从夫助祭服。
是青色衣，画褕翟（雉鸟）纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。
阙翟：为王后从天子祭群小和子男夫人从君祭宗庙祭服。
是赤色衣，刻赤色缯的翟纹。
鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为诸候之妻从夫祭宗庙的祭服。
展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服，亦是卿大夫之妻从夫君祭宗庙的祭服。
禄衣：为王后燕居时的常服，亦为士之妻从夫助祭的祭服。
纯衣：为贵族之女的嫁衣。
一般服饰玄端： 自天子至士皆可穿，为国家的法服，天子平时燕居之服，诸侯祭宗庙也穿玄端，大夫、士早上入朝、叩见父母也穿这种衣服。
玄端，衣袂和衣长都正2.2尺，正幅正裁，玄色，无纹饰，以其端正，故名为玄端。
深衣： 一般用白布制作，深衣是上衣与下裳连成一起的长衣服，但儒家学者为了继承上代传统观念，按规矩在裁剪时仍把上衣与下裳分开来裁，然后又逢接成长衣，以表示尊重祖先的法度，因为「被体深邃」，所以称为「深衣」。
金领冠和飞鹤哪个口味清淡
应该是飞鹤的，不但是老牌子，而且口味方面也比较顾全大众。
给您推荐一下海尔的多组合蒸汽消毒锅全面蒸汽消毒 培育健康宝宝
户外运动的基本装备
6000元左右的豪爵裸车，主要有几款有悦帅GD110、银豹、悦冠和喜冠，还有HJ125-8小太子，这几款车都是实用车型，质量还可以但性能一般。
如果价格能放宽到6500元左右，可选择的余地就较大了，如豪爵钻豹的低配版，铃木骏驰的圆灯版，雅马哈天戟或五羊本田的锋朗、新大洲本田的锐彪等都是更好的选择。
后宫女人的服饰吃穿用度有什么制定，不要清朝的，和元朝的，汉唐最爱了，谢谢亲
1 大唐女子服装 大唐女子的服装是封建社会划时代的文化现象，具有里程碑的意义，它上承历史之源头，下启后世之径道，和其他艺术共同创造了唐代灿烂辉煌的文化，在服装史上让人们惊叹不已。
作为现代的我，看到影视剧里大唐女子的服饰也是唏嘘不已，极其喜爱，于是总结了下发现它有以下几个特点： 1.1 女着男装 古语有曰“男女不通衣裳”。
在封建社会女子着男装，会被认为不守妇道，而在唐朝“女扮男装”的装扮形式成为一种时尚装扮。
男装先是由贵族和宫女们所穿着，后渐渐传入民间，为大多数女性所喜爱，女着男装蔚然成风。
在气氛非常宽松的唐代，着男装成为公开化、生活化和普通化的生活着装方式。
这一特点体现了唐代独有的服饰审美心态—平等、宽容与开放。
这是对封建服饰礼制的一个巨大挑战。
1.2 “着胡服” 初唐到盛唐间，北方游牧民族（当时称其为胡人）与中原交往甚多，对唐代服饰影响极大。
随胡人而来的胡服文化令唐代妇女耳目一新。
于是，一阵胡服热席卷大唐，其饰品也最具异邦色彩。
胡服中最为妇女喜好的是羃篱、帏帽、回鹘装、胡帽和靴。
幕篱和帷帽都是为妇女出行时，为了遮蔽脸容，不让路人窥视而设计的帽子。
回鹘装的特点是翻折领连衣窄袖长裙，衣身宽大，下长曳地，腰际束带。
回鹘装的造型，与现代西方某些大翻领宽松式连衣裙款式相似，是古代综合希腊、波斯文化与中国文化的产物。
唐代仕女图和文物考古所出土的穿着胡服的唐人俑与胡人佣，以及看《武则天秘史》和《唐宫美人天下》里皇帝和武媚娘打马球，都可看出唐代女子喜胡服,就连唐代一些古诗句，如元稹诗曰：“女为胡妇学胡装，伎进胡音物胡乐……”等无不体现了这一服饰习俗。
上至王宫贵族，下至民间妇女无所不好，形成了新的服饰审美心态。
隋末唐初至盛唐时期，妇女着男装或胡服是封建社会兴盛时期服饰的一大特点，女着男装和穿胡服是同时流行的，有时互相影响，或者交杂著于一身。
1.3 以露为美的“袒胸装” 传统的封建思想礼教对女性的束缚非常大，而盛唐的女装却显得异常的大气，敢于大胆地将胸部坦露出来，充分的展示了女性的人体曲线美。
出土的唐代女俑像和壁画就是这方面的铁石证据，方干的《赠美人》里曰：“粉胸半掩疑暗雪”，以及“胸前如雪脸如云”等诗句就是对这种服饰最佳表述。
唐代的“袒胸装”主要由之前的传统襦裙演变而来，最突出的特点是袒领的出现。
领口开的非常低且大，可以看到女性的乳沟 这种服饰形态通常不着内衣，将胸部坦露以此展示女性丰满的胸部，据考证在盛唐时期只有贵族女性才能穿开胸衫，嫔妃公主允许袒露胸部，歌舞妓女也可以半裸胸以取悦人，普通老百姓家的女子是不许半裸胸的。
最近看了很多唐朝电视剧,如<<武则天秘史>>,看到很多网友看到殷桃的造型就骂她骚,不像一代女皇武则天,我不得不笑下:坦露胸部的女子服饰在唐代之前的封建社会是从来没有过的，是唐代社会思想开放的直接体现;是一种健康的“露”， 充分表现了唐人对人体美的展现以及对女性自由解放的渴求；是女权精神的一种体现;是唐代开放的国风和对女性社会地位的尊重，也是盛唐时期对妇女精神的思想解放，以更大胆的方式展示着女性身体优美的曲线和自信。
1.4 襦裙服 襦裙服指的是唐代女子上身穿着短儒或衫，下身着长裙，加半臂，以披帛与肩上做装饰的封建社会女子传统装束。
襦裙装在保留了襦裙自我神韵的形式下，不断吸取外来服饰的精华，形成了服装史诗上最经典而又动人的装束，其穿着形式是上身着襦下身着裙。
襦要短且小，裙要肥且长。
裙系高腰至胸部，甚至系在腋下，系扎丝带，颈部与胸部的肌肤露在外，给人以优雅、修长、飘逸之感。
襦裙在唐代的发展达到顶峰，其款式之多之新颖、颜色之多、质地之精美、图案之华丽、技艺之高超，前所未有。
半臂，又称半袖,是一种从魏晋以来由上襦变化而出的一种无领式对襟短款小外衣,门襟有时装饰小带子，可以系扎在一起，袖长至肘部,身长至腰处。
领口较大，多穿与衫襦之外。
类似于今天的流行的日韩风格的短外套小外搭，上至宫中女史下至民间，流行广泛。
属于唐时常见的新式上衣服装款式。
男、女均可以穿着，例属于宫廷常服。
披帛又可称作“画帛”。
是中国封建社会妇女服饰，在唐代得以盛行。
形状为一条长条形状的巾子，披与肩上，背部捎下落，再将其缠绕在手背间，材料多是纱罗制成，上面印有花纹，或是金银线织成的图案，已婚未婚女子所用披帛形状不一。
未婚女子披帛较细长，走起路时，随风起舞，妩媚美观。
披帛对当今女子装扮影响也较大，像平时女性有时会在颈部装饰丝巾及披肩作为装饰，就是受其影响。
2 大唐女子鞋子帽饰 2.1 唐代女鞋 笏头履演化而来，如高出方片是有分段花纹的，称重台履。
其次穿软底透空锦靿靴，与翻领小袖齐膝袄及条纹小口袴配套，可称女装男性化的胡服式样 第三种为尖头而略上弯的鞋，似从汉之勾履演变而来。
武德间妇女穿履及线靴，开元初有线鞋、大历时有五朵草履子、建中元年进百合草履子，文宗时，吴越织高头草履，内加绫縠，此外还有金薄重台履、平头小花履等。
2.2 帽饰 唐代的冠帽中主要有幞头、进贤冠、平巾帻、笼冠、鹖冠和通天冠等。
2.3 发型 唐代妇女的发型十分繁多，以梳高髻为美，发式有云髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、三角髻、双环望仙髻、回鹘髻、乌蛮髻等。
2.4 唐代妇女妆容 女子将厚厚的铅粉敷在脸上，再将浓浓的胭脂涂在两颊,这就是在唐诗中常见的“红妆”。
与历朝历代妇女相比，唐代女性的面庞格外的红。
唐代女子将天生的淡眉拔掉，刮净额毛，再用情黑的颜料画出黛眉,眉式纷繁复杂，不可胜数。
花钿，是贴在眉间额前的装饰物，最是唐朝女子奢华的富丽的表现。
额黄与花钿类似，也装饰在额头，不过是用颜料涂黄，也称“佛妆”。
斜红，也称“晓霞妆”，如两道红色的新月装饰于脸侧，酷似两道疤痕。
在唐代，斜红成为流行的装饰，翩翩一撇，尽展风流。
“朱唇一点桃花殷。
”唐代女子酷爱点唇，用朱砂混合动物脂膏制成唇脂，为自己妆成樱桃小口，这就是那个时代美的标准。
轻轻一点，又将中国人美唇的审美观念推到了极致。
面靥，是在两颊酒窝处施点的装饰。
面靥当初是宫女的一种特殊标记，表示例假来临，不能接驾，流传到宫外，竟成了一种流行的装饰。
4 唐代女装形成的原因 一，唐朝降雨广阔政令统一，物质丰富,与少数民族交往密切,同时丝绸之路的开辟,以及船制造业的发展使唐与外国交往密切。
长安在当时是最发达的国际性城市，由长安经新疆西通印度、波斯、地中海，商旅络绎不绝，海路以广州为海口，经南洋西通印度洋，直到非洲东岸和地中海南岸诸国，东与朝鲜、日本交往更加频繁。
二，佛教盛行，影响了面妆。
三，文化的开放,人们的价值取向进一步突破传统儒家的桎梏，呈现出多元化发展的趋势，正是胡族习俗、异国文明、宗教文化与隋唐本土传统相互交流影响，造就了唐人兼容并包、平等开放的独特的社会心理，使人民自我认同感加强，在社会生活的方方面面表现出前所未有的主动性和创造性，大家敢于冲破陈旧观念，勇于接受新鲜事物。
四，唐皇室固有的胡人心态唐皇室祖先起自西垂，具有浓厚的胡族血统， 五，唐朝社会审美情趣,唐代以胖为美的审美心理:袒胸的短襦，半臂的飘幔，在轻纱质地下隐约透出女性白皙娇嫩的皮肤和丰满的身体形，神秘、性感，坦胸装便可出现了。
六，唐朝女权意识的崛起女性的社会地位明显提高，一起女性更是获得了与男性相当的政治权利，在唐代不仅出现了上官婉儿、韦后、太平公主等一系列宫廷女性弄权的政治事件，而且还产生了中国历史上唯一的女皇武则天 5 唐朝服饰发展 隋至初唐的妇女服装以小袖短襦、长裙为主。
隋至初唐，高裙腰,腰问系长带，肩披长巾，有对襟和右衽交领两种款式，这种服装先流行于宫廷和贵族妇女之间，后来，不分官庶，递相仿效，唐中期尤为盛行。
那时，裙的颜色以绯、黄、紫、青为最流行。
盛唐后才减少。
裥裙由两种或两种以上色彩的裙料互相拼接而成，为隋与初唐期间贵族妇女都喜欢的长裙，它以多幅为时尚，中唐以后很少见，至宋代又重新兴起。
唐代妇女服装在襦裙的基础上有很大的发展，贵族妇女中还盛行花笼裙和百鸟毛裙。
花笼裙——以轻软细薄而透明的单丝罗制作，上饰织纹或绣纹的花裙，罩在其他的裙子之外；百鸟毛裙——以很多鸟羽毛、丝、罗捻线织成的，普通妇女以石榴红裙为尚。
隋末唐初，尤其是盛唐的开元、天宝年间，妇女盛行胡服。
穿此服者，下穿带竖条的小口裤，尖头绣花鞋或半靿软靴。
后又受波斯的袒胸折领（翻领）等服装样式的影响，出现一种袒胸无领、窄袖紧身、长及腰、上窄下宽的瘦长短襦，高头云履，披帛，饰高髻簪花。
披帛又称画帛，轻薄的纱罗上印画图纹，长度在二米以上，用时披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。
唐代规定士庶女子在室内搭披帛，出嫁则披帔子，披帛和帔子的界限其实并不明显。
天宝年间，妇女还流行穿男装：头戴软脚幞头，身穿圆领或折领的窄袖袍衫，腰系革带，脚著黑皮靴，它首先流行宫中，后逐渐流行于民间，成为普通妇女的服饰。
盛唐以后，胡服渐渐湮息，宽袖衣衫取代了宫廷中的窄袖服装。
中晚唐至五代，宫廷和贵妇中曾广为流行回鹘（维吾尔族的）服装。
回鹘装以暖为主，尤其喜欢用红色，领、袖均缘阔边。
穿此服时，发式一般挽成椎型，时称“回鹘髻”，髻上另截一顶满珠玉的桃形金冠，上缀风鸟，两鬓插簪钗，耳垂及颈项上佩有精美的首饰，足穿翘头软锦鞋。
晚唐贵妇人的典型服饰为：高墙髻，簪花饰钗，上穿宽领对襟的大袖明衣，内束抹胸，绣花的披帛绕臂，下穿长裙，上窄下宽，佩以蔽膝，缠枝花为饰，腰束长带，足著高头如意履。
明衣原属内衣，并作礼服的中单穿用，至盛唐，妇女将它当外服用，称为盛装。
晚唐、五代的妇女典型服饰为：梳髻、上穿衫襦，宽衣大袖，披帛，下著瘦长裙，外著蔽膝或围裙，带佩绶，佩玉，足著平头履。
唐代妇女除穿衫襦外，还穿半臂的上衣。
半臂最先为官女所服，后到民间，成为一种风尚，但家规较严的家庭，不许穿此服。
中唐后，半臂渐渐见少。
小腿上束着膝裤——无裆裤，仅从膝盖至足踝，它是女子的一种内衣，为穿裙子时配套用的。
头饰高髻，簪花，饰步摇，珠饰，身穿对领罗衫，紧身长袖，下穿长裙，上窄下宽，长及地覆足，外披妆花短围裙，披帛，束带，佩玉，足著浅第履，为晚唐及五代典型的妇女服饰。
