如何用诗句赞美馆陶公主
人庭前花开花落，看天边云卷云舒。
汉朝陈阿娇，是馆陶公主和堂邑侯的女儿，她未出嫁时被称为什么
一般是说堂邑翁主的
云主好像也就在那种后宫YY的群里面见过吧……是公主的女儿
这个称呼从来历史上就没有过，历史上封的皇帝、王侯的女儿就只有这么几类：公主，郡主、县主、乡君。
一度这些都可封给皇帝的闺女，后来是不管你领的是一个县还是一个郡还是怎么的吧总之是皇帝的女儿都叫公主。
也有例外的，周朝那会儿没皇帝，周天子的女儿称王姬，诸侯王的闺女才叫公主；宋朝一度搞复古，公主叫帝姬，比如柔福帝姬；清朝早期称格格（东果格格，嫩哲格格什么的，都是努尔哈赤的闺女），后来格格逐步变成公主之下的封号（皇后的亲闺女封固伦公主，贵妃、妃的闺女封和硕公主，要是老娘是个贵人常在什么的，只能封个和硕格格、多罗格格了），再往后皇帝的闺女不论好赖都封公主，亲王家及以下的才封格格。
翁主这个封号的意思是诸侯王之女。
馆陶公主是文帝之女，景帝同父同母的亲姐姐，所以她不是郡主不是县主是公主。
这个等级大概能比诸侯王吧。
相对的清朝，皇后所生的是固伦公主，一切待遇（除了亲王能娶不止一个老婆，但是固伦公主也只能嫁一个老公之外）皆比照亲王。
而后妃所生的和硕公主，是待遇比郡王的。
亲王的话在汉唐一般相当于一字王，比如当时韩信在被贬为淮阴侯之前是先僭齐王后封楚王的，汉文帝早年是代王，李世民是封的秦王。
郡王相当于二字王，比如当时汉献帝做皇帝之前是陈留王，而汉少帝被废之后是弘农王，还有唐中宗李显被废之后是庐陵王。
所以公主应该是秩比亲王或者郡王的。
作为公主虽然是不能像亲王郡王一样开府的，她的封地不能成为王国或者侯国，但是那好歹也是一个县的地盘啊，行政级别而言她这个堂邑可不比细君公主（远嫁乌孙那位，曾经是江都翁主）的爹刘建的那块江都低啊；外加陈阿娇的爹，是堂邑侯陈午，非刘姓不能王所以他那块地也不能开府，但是堂邑也是个县啊。
爹领着一个县，娘也领着一个县，她这个翁主还是能称的。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香是什么意思
说的是：盛开的芙蓉花也比不上美人娇艳的妆容，清风袭来，水边的宫殿中飘散着满头珠翠的美人的香味啊
意思就是比喻美人的容貌、体香都是非常的迷人，总而言之就是从各个方面形容美人的美。
希望对楼主有帮助
金屋藏骄典故出自何处
【典 故】“金娇”典故的核心人物个，一个是‘藏娇’的汉武帝刘彻，另一个是‘被藏娇的娇’。
汉武帝在中国历史上是赫赫有名；娇就是指陈氏，汉武帝刘彻的原配妻子，大汉孝武陈皇后，血统上也是汉武帝的嫡亲姑表姐。
陈氏的小名叫‘阿娇’，世人称之为陈阿娇或者陈娇。
她父亲是堂邑侯陈午，堂邑侯府是汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。
陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。
汉武帝的父亲汉景帝有后宫美人王娡生子刘彘（后改名刘彻），排行第十。
景帝有十四个儿子，其中宠妃栗姬生子最多且生育了皇长子——刘荣。
景帝把无出的薄皇后废黜后，最初立长子刘荣为太子。
馆陶长公主打算将女儿陈阿娇许配太子刘荣，以期日后成为皇后。
她使人问栗姬的意思，谁知栗姬恼怒长公主经常向景帝进荐美女分宠，竟然断然拒绝。
馆陶长公主震怒，遂起废太子之心。
此时，后宫美人王娡发现有机可乘，于是屈意迎合、百般讨好馆陶长公主，为自己的儿子刘彻（当时只是胶东王）谋划夺取太子宝座。
一日，馆陶长公主抱着刘彻问：“彻儿长大了要讨媳妇吗
”胶东王刘彻说：“要啊。
”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，刘彻都说不要。
最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢
”刘彻于是就笑着回答说：“好啊
如果能娶阿娇做妻子，我会造一个金屋子给她住。
”这就是成语金屋藏娇的由来。
此典故载于 汉·班固《汉武故事》。
馆陶长公主见阿娇和刘彻年纪相当，从小相处和睦、感情也融洽，就同意陈阿娇和刘彻这对姑表姐弟正式订立婚约。
两人成年后更是举行大婚，结发成夫妻。
‘金屋藏娇’是一个传诵千年的婚姻传奇，是一个男子 对自己之原配正妻 许下的承诺。
‘金屋藏娇’婚姻的缔结是当时汉朝政治的一个转折点；因为陈阿娇和刘彻的定婚，馆陶长公主转而全面支持刘彻，朝廷局势大变。
长公主向弟弟景帝进言：栗姬崇信邪术，日夜诅咒其他妃嫔；每与其他妃子遇见，往往唾别人的背后，肚量十分狭隘；恐怕一旦为后，吕后人彘的惨剧就会重演
景帝闻后打算试探栗姬，于是有一天问栗姬：“我百年后，后宫诸姬，皆已生子，你应善待她们，千万别忘记了。
”一面说，一面暗中看栗姬的反应。
谁知栗姬脸色忽紫忽青，半天不发一言，并且转过脸不看景帝。
景帝暗中叹气，易储之心遂定。
他刚出宫门，就听见里面有栗姬的哭骂声，其中隐约竟有‘老狗’二字。
景帝怒而去。
后长公主与与景帝及窦太后闲聊，每每夸刘彻之聪毅仁孝。
景帝动意，于是找借口废太子荣为临江王。
栗姬失宠，贬入冷宫，以忧死。
汉景帝去世后，刘彻即皇帝位，立原配嫡妻陈氏为皇后。
在汉武帝执政初期，由于政见上和祖母窦太皇太后有分歧，刘彻几乎失位。
武帝当时没有力量和窦氏较量，窦太皇太后逼迫武帝废除了刚刚实行的一系列的改革措施，汉武帝任命的丞相和太尉也被迫罢免，甚至有大臣被逼死狱中。
当时刘彻的母亲王太后就经常警告他：你新即皇位，大臣未服。
先为改制，太皇太后已怒。
现又忤怒长公主，必重得罪，宜深慎之
汉武帝转而采取韬光养晦政策，从建元二年至建元六年间，他四处游浪射猎，不问大政方针。
有赖于皇后陈阿娇作为唯一的外孙女极受窦太皇太后宠爱，再加上陈家以及馆陶长公主的全力支持，才使汉武帝有惊无险保住帝位。
直到此时，‘金屋藏娇’就象当年人们预想的那样，是一个令人津津乐道、羡慕不已的婚姻传奇——年轻的皇帝夫妻琴瑟和谐、患难与共。
祖母窦太皇太后去世后，汉武帝亲政，终于得以大权独揽，彻底走出了危机。
可叹的是，‘苦尽’后却未有‘甘来’，能‘同患难’的夫妻却不能‘共富贵’。
陈皇后出身显贵，自幼荣宠至极，难免娇骄率真；且有恩于武帝，不肯逢迎屈就；与汉武帝渐渐产生裂痕。
兼岁月流逝，却无生育；武帝喜新厌旧，爱弛。
汉武帝喜好女色，多内宠，后宫无数：元朔中，上起明光宫，发燕赵美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年满三十者出嫁之。
掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千。
建章、未央、长安三宫，皆辇道相属。
幸使宦者、妇人分属，或以为仆射，大者领四五百，小者领一二百人。
常被幸御者，辄住其籍，增其俸，秩比六百石。
宫人既多，亟被幸者数年一再遇。
挟妇人媚术者甚众。
选三百人常从幸郡、囿，载之后车，车上同辇者十六人，充数恒使满，皆自然美丽，不假粉白黛绿。
侍尚衣轩者亦如之。
尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人。
’后宫中，汉武帝同母姐平阳公主进献的女奴卫子夫最先为汉武帝生育三女一子。
此时，汉朝宫廷里发生一件真相莫测的‘巫蛊’案，矛头直指被汉武帝冷落已久的陈皇后。
巫蛊，是古代信仰民俗；巫鬼之术或巫诅（咒）之术是用以加害仇敌的巫术。
巫蛊起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。
当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。
由于古人迷信，对巫蛊的威力深信不疑。
‘巫蛊’自古是宫廷大忌；又因为操作简便，说不清道不明，被怀疑者根本无法自辩，一直是栽赃陷害对手的绝好伎俩。
综观中国数千年的历史，无数后妃、重臣、皇子和公主冤死在这两个字上。
刘彻二十七岁时候，以‘巫蛊’的罪名颁下废后诏书：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。
其上玺绶，罢退居长门宫。
”自此，汉武帝把陈皇后幽禁于 别宫长门宫内，未死此身不令出。
到这一刻，金屋崩塌，恩情皆负。
于此，‘金屋藏娇’与同时代的‘凤求凰’以及后来的‘青梅竹马’一起，都成为了关于‘承诺’和‘背信’、‘爱情’和‘婚姻’的笑话。
陈皇后数年后病逝，最后以翁主之礼与其母馆陶大长公主刘嫖一起葬于窦太后陵墓侧，即陪葬于汉文帝的霸陵。
天可怜见，她最后是和疼爱自己的母亲、外婆和外公埋葬在一起，而不是埋在‘妃园’。
此时，‘金屋藏娇’的故事彻底落幕。
留给人们的是长长的叹息，留给历史的是无尽的遗憾和悠远的回响。
‘君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北’的诗句随着‘金屋藏娇’的故事流传至今，寄托后世无数俊杰对这位美丽高贵皇后的充分理解和无限同情。
陈皇后的被废，明面的罪名是‘巫蛊’。
但陈后之‘巫蛊’一说，后世多认为推敲起来破绽百出，总体上匪夷所思。
其中有一种说法认为：汉武帝废后的真正原因是‘防患外戚’。
综观汉武帝的一生，一直和外戚权势缠斗，制衡、打压、剪除和利用等等手段更是轮番使用：得帝位是因为外戚（馆陶长公主和堂邑侯陈府），几乎失帝位也是因为外戚（祖母窦太皇太后和窦家）；执政前期对抗外戚干政（主要是其母王太后和舅舅田蚡），中后期是打压平衡外戚军权（卫子夫卫青家族集团，李夫人李广利家族），晚期更是为了防止外戚对下一任皇帝的干扰而直接冤杀了昭帝的生母钩弋夫人。
从后宫朝堂争斗中胜出的汉武帝深刻了解外戚势力的难缠和厉害。
所以，当刘彻掌握实权后，陈家的财势立刻从陈皇后的优点变成了她不可宽待的错误。
为了皇权能独霸天下，为了避免陈家成为继窦家之后又一个权倾朝野的势力，汉武帝剥夺陈皇后的后位以打击陈氏是完全符合逻辑的。
“皇后之位”的得与失，本质上永远是政治斡旋的结果。
陈阿娇的母亲馆陶长公主在女儿失位后，为女儿花千金请司马相如写《长门赋》，这就是所谓“千金买赋”。
《长门赋》是西汉文学作品中的经典作品之一，情深意切，十分感人。
但汉武帝仅仅对《长门赋》表示了称赞。
陈皇后被废后两年，因为生皇长子刘据，且异父弟弟卫青有军功，卫子夫被立为皇后。
附言：“君思如水向东流，得宠忧移失宠愁”这两句诗形象概括出“君恩无常”这一古代宫女悲剧人生产生的根本原因。
后宫女子之间为争宠夺爱而发生的拼斗，不仅表现在生育皇子方面，还表现在妃嫔的姿色上。
皇帝基本都是喜新厌旧的，后宫美女如云的前提下对任何人的专宠都是暂时的。
随着时间的推移，总有新的美女取代昔日曾经宠极一时的佳人。
一旦失宠，就只能无可奈何地咀嚼“红颜未老恩先断”的苦果，接受老死深宫的结局。
中国数千年，后宫故事血泪斑斑。
朝三暮四，喜新厌旧，今日备加宠爱，贮以金屋，明日则翻脸无情，刀剑加身的事情层出不穷。
相比之下，汉武帝对原配妻子陈皇后还是手下留情、非常优容的；除剥夺皇后名分外，废后在衣食用度上皇后级别待遇不变，并且余生居住于 别宫长门宫 而不是宫廷诏狱，最后得以寿终正寝。
汉武帝其他的女人则不同，除了有幸早死的，下场都很惨。
比如汉昭帝刘弗陵的生母赵婕妤（别号钩弋夫人）是被无罪被汉武帝蓄意杀害的。
其他所有生育过子女的后宫女人，在汉武帝驾崩前也都被他用各种罪名处死了。
其中，遭遇最悲惨的是第二任皇后卫子夫了。
卫子夫出身于世代奴隶的家庭。
卫子夫姐妹兄弟并不同父，和弟弟卫青、外甥霍去病一起全都是私生子；其家族境遇之不幸和窘迫可见一班，可以说是任人欺凌、卑贱之极。
卫子夫以女奴之身进位为汉朝皇后，成为后人口中的‘未央宫神话’，简直就是奇迹。
可悲的是，神话破灭起来比‘金屋藏娇’的童话更痛苦更彻底。
卫子夫是在身前被汉武帝下诏废除皇后之位，最终畏罪上吊自杀的，死后更是尸骨无存。
她生前眼睁睁地看自己所有的子女孙辈全惨死在自己前面而无力救援，心中之苦楚可以想见。
注：《长门赋序》云，“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。
别在长门宫，愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。
”司马相如写的《长门赋》全文是：夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。
魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。
言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。
心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。
愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。
奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。
修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。
廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。
登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。
浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。
雷殷殷而响起兮，声象君之车音。
飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。
桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。
孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。
翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。
下兰台而周览兮，步从容于深宫。
正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。
挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。
罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。
施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。
时仿佛以物类兮，象积石之将将。
五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。
致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。
张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。
白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。
日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。
悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。
援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。
案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。
贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。
左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。
舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。
揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。
无面目之可显兮，遂颓思而就床。
抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。
惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。
众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。
观众星之行列兮，毕昴出于东方。
望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。
夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。
澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。
妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
《大汉天子》剧中的琴曲实际上是古琴名曲《长门怨》，初出清代民间，作者不祥（见《梅庵琴谱》一九三一年版），是后人根据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成。
后人以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意，作琴曲《长门怨》：自从分别后,每日双泪流.泪水流不尽,流出许多愁;愁在春日里,好景不常有;愁在秋日里,落花逐水流;当年金屋在,已成空悠悠;只见新人笑,不见旧人愁; 朝闻机杼声,暮见西山后;惟怨方寸地,哪得竞自由; 青丝已成灰,泪作汪洋流;愿得千杯饮,一枕黄梁游; 可怜桃花面,日日见消瘦;玉肤不禁衣,冰肌寒风透; 粉腮贴黄旧,蛾眉苦常皱;芳心哭欲碎,肝肠断如朽. 犹记月下盟,不见红舞袖;未闻楚歌声,何忍长泪流; 心常含君王,龙体安康否;夜宴莫常开,豪饮当热酒; 婀娜有时尽,甘泉锁新秀;素颜亦尽欢,君王带笑看; 三千怯风流,明朝怨白首;回眸百媚休,独上长门楼; 轮回应有时,恨叫无情咒;妾身汉武帝,君为女儿羞; 彼时再藏娇,长门不复留;六宫粉黛弃,三生望情楼
谁知道古代有哪些女名人名字吗
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1、女娲(上古时代人)，姓风，亦称娲皇、女娲娘娘。
她是伏羲的妹妹,古成纪(今甘肃秦安)。
相传女娲曾炼五色石以补天，并抟土造制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物，或说伏羲、女娲兄妹婚配衍生人类，但女娲都是中华民族伟大的创世神和始祖神。
2、嫘祖（上古），湖北宜昌人，西陵氏之女，轩辕黄帝的正妃，她发明了养蚕，帮助黄帝治理天下，在和黄帝巡视天下时，病逝于途中，黄帝谥嫘祖为「祖神」。
她与黄帝生有两个儿子，夏、商、周三世帝王，春秋十二诸侯以及战国七雄的祖先，均届于黄帝与嫘祖的血系，跟他们一脉相承。
3、娥皇与女英（上古尧舜时人） 上古酋长帝尧的女儿，长为娥少为女英。
尧禅位于舜后，将两个女儿嫁舜，，舜死于南巡途中后，二女到南方寻夫，自尽于湘江，化为湘江女神，人称湘君(娥皇)、湘妃(女英)或湘夫人。
4、湘妃，即尧帝的二个女儿,后嫁舜帝为妻，姐姐叫娥皇,即湘君;妹妹叫女英,即湘夫人，“斑竹一枝千滴泪”指的就是湘妃。
5、织女，是天帝的孙女，王母娘娘的外孙女，相传每年农历七月七日之夜，牛郎织女会于银河上的鹊桥相会，她们的爱情故事产生了一种虚幻而浪漫的憧憬。
6、姜嫄（上古时代人），姓姜，陕西省武功县人，原为炎帝后代有邰氏的女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃，姜嫄踩巨人足迹而生下后稷，后稷教人务农，成为中国的农耕始祖，也是周人的祖先。
夏：约公元前21世纪到约公元前16世纪7、涂山氏（夏代人），又名女娇，相传大禹在南方治水时，娶了当地涂山氏的女儿为妻，生下儿子启，成为我国第一个王朝夏朝的创建者。
关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证。
大禹治水三过家门而不入的故事也发生在这时。
商：约公元前16世纪到约公元前11世纪8、妲己（商末人），因是苏部落（河南省温县）酋长的女儿，今人也称苏妲己。
作为战利品被商纣王带回朝歌并受到宠爱。
传说在妲己的蛊惑下，商纣王修建鹿台，设置酒池肉林，施暴政于民，终于被周推翻。
改变了中国历史的进程。
西周：约公元前11世纪到公元前771年9、褒姒（西周末年人），陕西汉中人，公元前779年，被褒国作为谢罪的礼物献给周幽王，随即受到幽王的宠爱。
为了赢得褒姒的欢心，周幽王不但废掉了原来的王后改立褒姒为后，还上演了“烽火戏诸侯”的闹剧，种下了西周灭亡的苦果。
春秋：公元前770年到公元前476年10、许穆夫人，姬姓，于公元前690年出生在卫国都城朝歌定昌。
长大后嫁给许国许穆公，故称许穆夫人。
是国历史上第一位爱国诗人。
11、骊姬（春秋），山西人，本是骊戎首领的女儿，公元前672年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了骊姬倾晋。
12、西施，是春秋时代著名的宫廷舞人，名夷光，生于浙江诸暨苎萝村，越王句践卧薪尝胆，在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国成为吴王最宠爱的妃子。
13、夏姬，春秋时代郑穆公的女儿，她是春秋时代有名的美女，因为嫁给陈国的夏御叔为妻，因而称为夏姬。
御叔早死，留下夏姬与一子夏征舒。
战国：公元前475年到公元前221年14、胡皇后，北齐武成帝高湛的皇后，高湛继承帝位后，她不耐宫闱寂寞，在后世留下了难以启齿的名声。
15、钟离春（战国人），齐无盐邑（今山东省东平县无盐）之女，齐宣王之王后，中国有名的“四大丑女”之一，也是中国历史有载的第一位著名女政治家。
钟离春相貌丑陋，但才华出众，素有大志，自荐进入王宫成为齐宣王的王妃，促成齐国大治。
16、孟母（?～前317），孟子的母亲仉氏。
战国时人，以教子有方著称。
孟子3岁丧父，靠母亲教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。
秦：公元前221年到公元前206年17、赵姬，秦始皇嬴政之母，以一舞姬之身而为垂名千古的天下母，可说是一大传奇，吕不韦死后，她在悲苦中苟活了三四年终于抑郁而死。
18、虞姬，名虞，秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。
嫁与项羽为妾，经常随项羽出征，虞姬与项羽形影不离。
19、孟姜女（秦代），江苏松江人，其父是当地有名的大户人家孟员外，和书生范喜良(即范植)婚后三天，范即被征筑长城。
姜女送棉衣到长城，闻夫死而大哭。
长城为之倒毁八百里，露出白骨无数。
西汉：公元前202年到公元8年20、窦太后（公元前205－前135）名漪，河北清河郡人，汉文帝妻，在武帝前期成为西汉的实际决策者，笃信黄老之学，也是中华帝国最后一位拥附“黄老思想”的统治者，在她的影响下，西汉政权继续实行“以民生息”“无为而治”的精神，把汉王朝推上了强盛的高峰。
21、吕后（公元前241 ～前180 ），名雉，刘邦之妻，单父县（今山东东单县）人，刘邦称帝，立吕雉为皇后，为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。
高祖死后，吕后执政并遂临朝称制，继续推行刘邦休养生息的黄老政治，成为中国帝后专政的第一人。
22、缇萦，西汉王朝（公元前206至公元8年）时代的人。
她住在山东。
她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。
23、卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵，后与司马相如相恋，卓文君与司马相如的爱情故事在后世被传为千古佳话。
24、卫子夫，字子夫，西汉武帝之后，是虎威皇帝汉武帝的第二位皇后，她出身卑微,以一介歌女身份跻身于皇后之列。
25、赵飞燕，原名宜生，是汉代著名的舞蹈家，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。
26、昭信，汉景帝之孙广川王刘去的姬妾而已。
是否美貌不得而知，因为生性最残忍毒辣而得名。
27、王政君(公元前70─公元13年)，魏郡元城(今河北大名东)人，公元前50年被策立汉元帝皇后，此后成为西汉末年政坛最重要的人物之一，外戚势力一度权倾朝野，晚年时侄儿王莽夺取西汉政权自立新朝，王政君继续被尊奉为太后直至去世。
28、陈阿娇（公元前141～年） 西汉景帝长姐馆陶公主之女，公元前141年汉武帝继位后即被策立为皇后，公元前134年以巫蛊被废，从此幽居于长门宫，以“金屋藏娇”的成语留名于后世。
29、窦皇后（东汉前期人）东汉开国元勋窦融的曾孙女，汉章帝时被立为皇后，章帝死后以太后辅佐年幼的和帝，窦氏家族权倾朝野，也奠定了东汉一朝窦氏家族的辉煌。
东汉（25年到220年）30、甄洛，中山无极人（河北省无极县），东汉王朝宰相（太保）甄邯先生的后裔。
是中国历史上最工于心计的美女之一。
31、王昭君，名嫱,汉元帝时期宫女,西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人，“昭君出塞”，为当时汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。
32、班昭（约49—约120年），字惠班，又名姬，扶风人。
她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人帮助哥哥班固修撰我国第一部断代史《前汉书》，独立完成了《前汉书》中的第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》。
中国第一个女历史学家，同时也是著名的文学家。
班昭的兄弟班超，“投笔从戎”经营西域。
33、邓绥（公元80年～121年），南阳（今属河南）新野人，东汉开国元勋邓禹的孙女，公元102年被汉和帝册封为皇后。
和帝死后，相继辅佐殇帝和安帝，控制朝政长达二十年，延续了东汉前期诸帝的施政，延缓了东汉的衰落。
34、刘兰芝（东汉末年），安徽庐江郡人，17岁时嫁给庐江郡的一个小官吏焦仲卿为妻。
为焦母不容，而被遣回娘家，兄逼其改嫁。
新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿亦殉情而死。
记叙其事的《孔雀东南飞》成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。
三国：220年到280年35、蔡文姬（公元176年～），名琰，既字文姬，又字明姬，陈留圉（河南杞县）人。
父亲蔡邕是东汉末年著名的文学家和音乐家。
蔡文姬一生历尽了战争苦难，曾被掳到南匈奴，后被曹操赎回。
她一生写了很多作品，留存下来的只有著名的五言《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》各一篇，是我国历史上著名女诗人和音乐家。
36、貂蝉（东汉末年人），姓任，小字红昌，一说出生在山西省并州郡九原县木耳村，一说生于陕西米脂县，后被司徒王允收为义女。
王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓。
37、二乔（大乔177年～，小乔175～年）三国时安徽庐江郡人，乔玄之女，以美貌和才情名动当时，大乔和小乔分别嫁给孙策和周瑜为妻，远在中原的曹操也曾有“铜雀深深锁二乔”的诗句。
西晋：265年到316年38、贾南风(256～300年)，山西平阳襄陵(今襄汾)人，西晋开国元勋贾充之女。
公元290年4月，贾南风被策立为晋惠帝的皇后，惠帝黯弱无能，贾南风大权独揽，将朝廷完全置于自己控制之下，终于引发了“八王之乱”大一统的中国，从此陷入了三百多年的分裂割据局面。
39、荀灌娘，生于晋惠帝元康元年，十岁以后已能骑马张弓，一根小银枪更是挥舞的出神入化，“荀灌娘单骑闯重围”在民间传为佳话。
东晋：317年到420年40、祝英台，生于东晋孝武帝太元二年，即公元337年，上虞乡富家女，女扮男装去杭州求学，路遇梁山伯，两人一见如故，此后梁山伯与祝英台的爱情故事也随之流传。
41、谢道韫，（约350—405年），陈郡阳夏（今太康）人，东晋著名女诗人。
她是东晋政治家、军事家诗人谢安侄女，左将军王凝之妻。
南北朝：420年到589年42、花木兰，河南虞城人，生于南北朝时期，突力子侵犯北魏边疆，地保持军帖命花弧应征入伍。
花木兰想到父亲年老多病，决意女扮男装，以弟弟的名字，代父从军。
花木兰将自己女扮男装替父从军报效祖国的经过禀告贺元帅。
元帅听后大为赞赏，称她真是一位巾帼英雄。
从此，花木兰留在家园，孝敬父母，她的英雄故事，万世流芳。
43、冯太后（442～490年），长乐郡信都（今冀州市冀州镇岳良村）人，北燕国君冯弘的孙女，公元456年被北魏文成帝封为皇后，两次临朝听政，在她的推动和支持下，北魏孝文帝进行了大规模改革，对推动北魏封建化和汉化做出了卓越贡献，所采取的改革措施对后世产生深远影响。
44、冼夫人，(512年—602年),原名冼珍,南北朝时期高凉郡(今广东阳江)南越族人,为南越族杰出的女领袖和军事家。
45、山阴公主，名楚玉，是前废帝刘子业的妹妹，自嫁与何戢为妻后，非常不守妇道，加上刘子业溺爱于她，更是胡作妄为。
46、张丽华，南朝陈后主的贵妃，歌妓出身，具有敏锐才辩及过人的记忆力，主通音律，有诗才，但奢侈荒淫无度，给隋朝以可乘之机，被灭国，张丽华被视为祸水。
47、萧皇后，曾贵为皇后，南朝梁明帝萧岿的女儿萧氏女，一生经历了南北朝、隋、唐几个朝代，近半个多世纪的风云。
48、徐昭佩，南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃，徐昭佩在江陵是一个十分活跃的女人。
“徐娘半老，风韵犹存”的典故就出在她的身上。
隋：581年到61849、独孤皇后，名伽罗（公元543——602年），隋朝云中（今大同）人，北周大司马独孤信之七女。
隋文帝即位之后，封为文献皇后，常与文帝讨论政策得失，很有政治才干，时称“二圣”。
唐：618年到907年50、长孙皇后（601－636），长安人，鲜卑族拓跋氏人，其父长孙晟为隋朝右骁卫将军，兄长是唐朝的开国功臣长孙无忌，唐太宗李世民登基后被立为皇后。
长孙皇后生性节俭、深明大义，唐太宗能成为千古一帝，开创李唐江山和「贞观之治」的成功，和长孙皇后的帮助是分不开的。
51、张红拂，李靖爱妻，本名张出尘,本是隋朝权臣杨素的侍妓,常执红拂立于杨素身旁,因此她又被人称为红拂妓、红拂女。
52、平阳公主，唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生，天下纷争中原逐鹿，驰骋疆场父兄齐名，娘子雄关今尤在，千年犹忆女将军。
53、武则天，(624——705年)本名武照，称帝后改为武曌。
祖籍初唐并州文水（今山西文水县），有绝顶的才能和超人的智慧，心狠手辣。
是中华帝国唯一的女皇帝。
54、太平公主，是我国历史上赫赫有名的人物，是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。
55、陈硕贞（公元653年），是位巾帼女杰，名唤陈硕贞，她自称皇帝，建立政权，震动了一方。
唐高宗继位时，唐朝建立才40余年，其政治、经济等诸多方面都处于上升阶段，尤其是刚刚经历了历史上有名的“贞观之治”。
56、文成公主，（
～680年）吐蕃赞普松赞干布妻，唐宗室女，和亲吐蕃；雪域高原，佳话千古。
57、韦后，即韦皇后(?-710年),唐中宗后。
京兆万年(今陕西西安)人。
神龙元年(705年)中宗复位。
勾结武三思等专擅朝政,以其从兄韦温掌握实权。
58、何仙姑（682年～），其身世有多种说法，浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。
一说原名何秀姑，广东增城小楼仙桂村人。
自幼聪颖灵秀，传说在铁拐李和蓝采和的点化下于唐中宗景龙元年得道，成为世传八仙中唯一的女性。
59、上官婉儿，(664～710年)，唐女诗人。
陕州陕县(今属河南)人。
上官仪孙女。
曾建议扩大书馆，增设学士，代朝廷品评天下诗文，是历史上非常才气的女子。
60、安乐公主为唐中宗李显最幼女，母亲为韦后，本名李裹儿。
生于684年，从小受到父母溺爱，成年后嫁于武崇训；后来就再嫁给延秀。
710年，唐中宗被韦皇后及安乐公主合谋毒杀，造成临淄王李隆基起兵。
因其参与毒死亲生父亲而为世人唾弃。
61、金城公主(
～739年)，唐中宗养女，实为唐宗室雍王守礼之女。
唐景龙元年(707)应吐蕃之请，诏许嫁吐蕃赞普。
沿当年文成公主人蕃路线西行入藏，入蕃30年，促进吐蕃社会经济、文化发展及唐蕃之间友好往来，致力于唐蕃和盟，促进了民族团结和融合。
62、杨玉环，(719－756年)生于山西永济，祖籍弘农华阴，十六岁嫁给玄宗之子寿王。
玄宗对她一见钟情。
并册封为贵妃。
“安史之乱”爆发，众臣逼唐玄宗将杨贵妃缢死，葬于马嵬坡。
63、虢国夫人，唐蒲州永乐（今山西芮城县）人，生年不详，约卒于至德元年（ 756年）。
虢国夫人有才貌，她是唐玄宗贵妃杨玉环的姐姐。
杨贵妃因得宠于唐玄宗而扬名于时，事垂千史。
虢国夫人又因杨贵妃扬名于时，事垂千史，虢国夫人的这种裙带关系正是当时政治昏暗的具体表现。
她曾借助于这种裙带关系，一时权倾天下，奢侈挥霍，收受贿赂，浊乱朝政，对天宝时期唐朝的政治起了很坏的作用。
64、唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。
她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。
65、王宝钏，丞相王允之女随薛平贵同住寒窑，薛平贵降服红鬃烈马，荣任先行，泪别宝钏，而王宝钏苦守寒窑十八载的故事也被人们传为美谈。
66、薛涛，（768～832），唐代女诗人，字洪度，长安（今陕西西安）人，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
67、樊梨花（唐代），唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。
二人智勇双全，登坛挂帅。
在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。
是传说中唐代著名的女将军。
68、刘采春（唐代），淮甸（今江苏省淮安、淮阴一带）人，一作越州（今浙江省绍兴市）人，是伶工周季崇的妻子。
她擅长参军戏，又会唱歌，深受元稹的赏识，是唐代四大才女之一。
五代：907年到960年69、萧太后，（953～1009）中国辽代景宗皇后，名燕燕，汉名绰，是辽景宗耶律贤的皇后，辽代著名女政治家。
北宋：960年到1127年70、孟皇后，孟氏宋哲宗赵煦的皇后孟氏，贤淑温婉。
公元1092年，哲宗十七岁，选出了端庄娴雅的孟氏为皇后，公元1135年春，孟太后患了风疾死于越州行宫。
71、朱淑真，宋代女作家，号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人，生当宋室南渡前后，系宋代为数不多的著名女诗人。
72、佘太君，（934-1010年），名佘赛花，封号太君，她性机敏、善骑射，文武双全的女将，其不屈不挠的民族正气，汇集成一代忠烈英勇传奇的故事。
73、穆桂英（北宋人），山西太原保德州人，古代鲜卑贵族后裔，穆柯寨木羽之女，嫁入杨家，与杨家将一起征战卫国，屡建战功。
为杨门女将中的杰出人物。
是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
74、刘娥(968～1033)，祖籍太原，祖父刘延庆在五代十国的后晋、后汉王国时任右骁卫大将军，公元1012年被册封为宋真宗的皇后，协助真宗处理政务。
真宗死后，和仁宗赵桢一起听政决事，正式垂帘，长期控制北宋的国政。
75、苏小妹，大宋第一才女；女儿之身，却又一身傲骨，从她那看似羸弱的身躯中散溢的巾帼不让须眉的傲志却不得不让人佩服。
76、花蕊夫人（北宋），四川青城人，后蜀大臣徐国璋之女，后成为后蜀后主孟昶的贵妃，国破与后主一起被俘虏到北宋汴梁，她的文采出众，是五代和北宋时最著名的女诗人之一。
77、李师师（北宋末年），本姓王，河南汴梁人，四岁时亡父，因而落入娼籍李家，成为北宋末年汴梁最著名的歌妓，与当时的大词人周邦彦、晁冲之等多有诗文唱和，一度被宋徽宗召入宫中，封为瀛国夫人(有人说是封为李明妃)，北宋亡后失踪。
78、李清照（1084～约1151年），南宋女词人。
号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。
论词强调协律，崇尚典雅、情致，成为中国历史上最早的女词人和著名的文学家之一。
南宋：1127年到1276年79、梁红玉 (1102～1135)原籍池州，淮安北辰坊人，祖父与父亲都是武将出身，因家贫战乱流离润州为妓。
后下嫁抗金名将韩世忠，与其共同抗金，被封为安国夫人，是宋代著名抗金女英雄。
元：1271年到1368年80、黄道婆（约1245年～
），松江府乌泥泾镇（今上海市）人，她将在崖州（今海南岛）学到的棉纺织技术进行改革，在大陆进行传播，使家乡以至江南地区的纺织水平有了很大提高。
到元末时，当地从事棉织业的居民有碍1000多家，到了明代，乌泥泾所在的松江，成了全国的棉织业中心，赢得衣被天下的声誉。
明：1368年到1644年81、万贵妃，明朝著名的妃子,比皇帝大17岁,却宠冠一生。
她把持后宫，消灭了很多妃子以及她们的孩子,导致皇帝无后，皇室纷争顿起。
82、张皇后，张麒之女，燕太子妃，明成祖永乐二年（1404年）封为皇太子妃。
她操妇道十分严谨，深得成祖和徐皇后欣喜。
成祖因受次子汉王朱高煦和三子赵玉朱高燧的离间，屡欲更换太子朱高炽，皆因喜欢张妃而作罢。
83、秦良玉(1574或1584～1648) 字贞素，土家族，四川忠州(今忠县)人。
自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。
丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。
清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。
成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。
84、杜十娘（明万历年间人）原名杜媺，相传为当时的北京名妓，十九岁时遇到来自浙东的太学生李甲，自己出资由李甲为己赎身，并携带巨金追随李甲返乡，途中为李甲所负，将百宝箱中的财宝投入江中并投江而亡。
85、柳如是（1618～1664年），祖籍吴江（今江苏），本姓杨，名爱，自小身世飘零，曾是名扬当时的“秦淮八艳”之一。
1641年下嫁大学士钱谦益，晚年推动钱谦益投身抗清斗争，被后世史学家称为“女侠名姝”。
86、客氏（明末），河北人，18岁时成为日后的明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，熹宗即位后,封客氏为“奉圣夫人”,客氏依仗熹宗的眷顾，与魏忠贤合作控制皇帝，把持朝政十余年，加速了明朝的衰亡。
87、陈圆圆（1623～1695年），常州武进(今属江苏)人，原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。
她原为苏州歌妓，“秦淮八艳”之一。
后辗转流落于吴三桂、李自成等当时的风云人物身边，晚年在昆明出家做了道士。
相传吴三桂因为她而投降满清，因此又有“冲冠一怒为红颜”的诗句广为流传。
88、董小宛（公元1624年～1651年），名白，号青莲，金陵人，“秦淮八艳”之一，名隶南京教坊司乐籍。
1639年结识复社名士冒辟疆。
明亡后小宛随冒家逃难，此后冒辟疆同甘共苦直至去世。
另有认为董小宛与顺治皇帝的宠妃董额妃实为一人，并导致了顺治出家。
89、秦良玉，明末三峡地区一位杰出女将,平定土司叛乱,勤王抗清,攻打农民起义军,一生戎马倥偬,为维护国家统一和民族团结而奋斗不息。
90、李香君，是明未南京秦准河畔名妓李贞丽的养女，原是秦淮歌妓，她的受压迫受侮辱的地位，使她对统治阶级里的黑暗势力保持警惕，当她知道阮大铖出资收买侯方域的阴谋活动时，义正词严地责备了侯方域的动摇，是我国戏曲舞台上最光辉的妇女形象之一。
清：1636年到1911年91、孝庄皇后，孝庄皇后出生于蒙古科尔沁部的一个显赫家庭，是清朝历史上一位举足轻重、颇受关注的人物。
92、香妃1734年－1788），维吾尔人叫她“伊帕尔汗”，原名叫玛慕黎兹姆，她自幼体有异香，被乾隆赐名香妃。
93、吕四娘（清朝雍正年间人），浙江嘉兴人，明末大儒吕留良的孙女。
吕家受文字狱牵连后，吕四娘隐姓埋名、苦学武功，成为清初的一代奇人。
相传1735年她潜入圆明园，刺死了雍正皇帝。
94、王聪儿（公元1777－1798年），湖北襄阳（现在的襄樊市人），江湖艺人出生。
参加白莲教的起义后，她曾任义军总指挥，是有勇有谋的女英雄。
95、顾太清（1799～1876年），名春，字梅仙，姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人，嫁为乾隆曾孙奕绘为侧福晋，报宗人府为“顾”姓。
婚后夫妇唱和，遂号太清，以顾太清名世。
顾太清是清代最重要的女词人，还是中国小说史上第一位女性小说家。
她曾与当时京师的满汉才女结集秋红吟社，联吟诗词，在中国女性文学史留下了一道亮丽的风景。
96、慈禧太后叶赫那拉氏（1836-1908），乳名兰儿，安徽徽宁池广太道道台惠征女。
1861年同治皇帝继位后作为生母被尊为太后，两次实行垂帘听政，成为清朝末年同治和光绪两朝中国的实际的统治者，统治中国长达48年。
97、冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东。
1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。
98、洪宣娇，洪秀全（太平天国天王）的妹妹。
她在一八零五年嫁给了萧朝贵，也是后来的西王，清朝许多女英雄中最有名气的一个便是洪宣娇，她是太平天国的一个武官，太平天国在一八六四年结束，洪宣娇却下落不明，没人知道她的命运。
99、赛金花(1872-1936年)，曾作为公使夫人出使欧洲四国，是一个生活在19世纪末20世纪初叶中国的具有传奇色彩的女子。
100、秋瑾(1877～1907年)，女，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。
性豪侠，习文练武，喜男装。
1904年自费东渡日本留学，此后积极参加革命活动，宣传女解放；1907年因参加反清革命被捕就义。
请问这句诗诗什么意思
横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长
横江词 六首人道横江好，侬道横江恶。
一风三日吹倒山一作猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁。
海潮南去过浔牛渚由来险马当。
横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。
横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。
白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。
海神来过恶风回，浪打天门石壁开。
浙江八月何如此
涛似连山喷雪来
横江馆前津吏迎，向余东指海云生。
郎今欲渡缘何事
如此风波不可行
月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。
惊波一起三山动，公无一作莫渡河归去来。
横江，地名，亦津渡名。
《太平寰宇记》卷一二四和州历阳县：“横江浦，在县北南二十六里。
”陆游《入蜀记》卷二：“采石，一名牛渚，在和州对岸，江面比瓜州为狭。
故隋韩擒虎平陈及本朝曹彬下江南皆自此渡，然微风辄浪作，不可行。
”其地在今安徽和县，对岸即采石矶，一名牛渚矶，今属安徽马鞍山市。
长江到安徽境内由东西走向一折为南北走向，江南之地素有江东之称。
“项羽无颜见江东父老”，江东即指和县对岸的长江南岸。
这六首诗主要是写横江的地势险峻，气候多变，长江风浪大且恶。
安旗认为“横江渡头风高浪急之景，云愁雾惨之象，天摇地动之势，若非自此情此意观之，亦未必至于斯极。
其所以至于斯极，正缘作者自此情此意观之。
于是，牛渚马当尽为愁媒，江风海云皆成恶兆，浪打天门恍若社稷之将倾，海鲸东蹙势如幽州之乱作。
虽非刻意比附，自然情寄言外。
故知《横江词六首》乃以物观情，比兴之作，非止写长江天险而已。
”名为写景，实为写心，《文心雕龙·物色》云：“诗人感物，联类不穷。
流连万象之际，沉吟视听之区，写气图貌既随物以宛转，属采附声亦与心而徘徊。
”中的“随物宛转，与心徘徊”，意思是不能就诗论诗，诗中自有人心。
有人认为这六首词是李白初入江东之作，显然与诗中意境不符，李白初入江东，风华正茂、裘马轻肥，不逾一年散金三十余万，出手如此阔绰，倘若没有经历人生坎坷，几不识忧患为何物，又怎会有“一水牵愁万里长”之感
若没有报国之无门，历经谗毁获罪之痛，又怎会有“横江西望阻西秦”之叹
安旗认为《横江词六首》是写于天宝十二载秋南下宣城。
途中，行经横江渡时，因横江风波之触发，遂借以挥斥此期之忧愤。
但我认为李白写《横江词六首》要早于这个时期，因为从诗中可以看出李白一直想北上，没有避祸江南的意思，倘若南下宣城，是出自内心，那他刚从北方渡江过来，不会有渡江北上之意。
这六首诗都是写景。
下面让我们逐一分析：“人道横江好，侬道横江恶。
”别人都说横江好，而我却说横江不好，“侬”，吴越方言，记得侯宝林相声中曾有“侬要打打”，“侬吃过啦”等句。
现在的上海本地人还会用“侬”这个字，“恶”，不好，险恶之意。
那“恶”在什么地方呢
“一风三日吹倒山一作猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁。
”原来是横江的狂风恶浪。
“天门山”与“瓦官阁”是地名，天门山是两山夹长江，形如天门，西山在和县地界，东山在当涂县地界。
李白曾写一首诗，“天门中断楚江开，碧水东流至北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”写的就是这个地方。
瓦官阁，在南京瓦官寺中。
瓦官寺，建于公元364年，规模宏大，东晋著名的画家顾恺之和雕塑家戴逵、戴颐顒父子，梁代著名壁画家张僧繇都在瓦官寺内留下了他们的杰出作品。
“海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。
”前面我们讲长江在安徽地界变为南北走向，所以“海潮”不是西去，而是南去。
浔阳，即江西九江市，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，白居易的《琵琶行》所写的，就是这里。
牛渚，即采石，历来以地势险峻而闻名，可以用一人当关，万夫莫开的险要来形容，其险峻远远胜过马当这个地方。
马当，江西彭泽县西北四十里，山形似马横枕大江而得名。
“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。
”这两句看似写渡江之险，实则写北上报国之路难行，“风波恶”，是指世事险恶，人心难测，所以才会有一个“愁”字了得。
现在避祸江南，也可以说报国无门，这里还没有以酒浇愁，这愁中还存在某种幻想，不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
”二十个字中用了三个“愁”字，而且愁到最后，连愁都不来了。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。
”长江天堑阻隔了李白北上的路途，现在只在站在横江向西望了，前面我们讲过，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。
西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。
汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。
长江到江苏地界，俗称扬子江。
李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。
古代人过江可没有我们现在方便，无论坐火车或汽车，从南京长江大桥，几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。
所以在风大的日子，船一般是不过江的。
“狂风愁杀峭帆人。
”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。
一个摇橹，一个挂帆。
从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。
这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。
他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”，“海神”，指海潮，这里刚刚涨潮，潮还没退，狂风又来了，浪打在天门石壁上，似乎打开了天门的大门。
天门，即天门山。
“浙江八月何如此
涛似连山喷雪来
”“浙江八月”一词很令人费解，明明写的是江东，怎么跑到浙江去了
原来这里不过用浙江潮来说明横江浪涛之大。
为了让我们对“浙江八月”有一个深入的了解，让我们来看苏轼写过的浙江潮：八月十八潮，壮观天下无。
鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。
红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。
原来农历八月是浙江潮最为壮观的时候，那凶险的程度非比寻常，而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。
可见李白是见过浙江潮的，随手捡来，不着痕迹。
最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
“横江馆前津吏迎，向余东指海云生。
”横江驿馆面前渡口的官吏来送，可见那时的津渡是公家渡口，津吏长期生活在当地的渡口，对这里的气候变化了如指掌，他遇到李白后，伸出手臂，用手指一指东边，说：“你看，海云出现了。
”意思说，马上海潮就要来了，渡船不能渡人了。
接着问到“郎今欲渡缘何事
”，翻译成现在的话就是：“大人您今天渡船北方有什么事呀
”有人根据“郎”这个字，认为李白在横江渡时还是一个年轻人，因为年轻的男子才叫“郎”，但实际上，这“郎”显然不是指人的年纪。
那么“郎”这个字到底是什么意思呢
“郎”在古代有五种含义：一是地名，春秋鲁邑；二是官名，战国开始设置，秦汉以后遂为朝廷官吏通称；三是指少年男子之通称；四是指女子对情人的昵称；五是姓氏。
诗中的“郎”可以用解释为第二种，即郎官之意，比如《史记·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”，又比如《汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎”。
李白曾在宫中呆了三年，大大小小也算一个官，但这儿离京城有好几千公里，一个渡口的小吏怎么知道他在京城做官呢
可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍，人家一看，当然知道他就是一个官了。
还没等李白回答，那人就说：“如此风波不可行
”不管有什么事，是大事或小事，反正今天是行不得了，因为很快就要风起浪涌了。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。
惊波一起三山动，公无一作莫渡河归去。
”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
六首词中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。
馆陶有什么地方值得旅游
县标馆陶县城标位城金凤和106国道交叉口。
馆陶县城标，由雕塑座，转盘铺装化三部分组成。
转盘直径80米，周围15米宽环路，25米宽绿化景观带，绿化面积1400平方米，四角建筑后退绿线15米以上，形成直径190米环岛空间。
主雕塑净高39.1米，基座4.7米，转盘高1.8米，总高45.6米。
驸马古渡驸马古渡，即驸马渡，因汉代驸马过此而得名，清代为渡口。
遗址在今县城东老街东口，七一大桥附近。
清朝康熙年间馆陶县主簿王金有诗曰：驸马知何代，传闻渡在斯。
沧桑眼底变，风景望中疑。
鸥鸟随波处，芦花照岸时。
行人经此地，吊古不胜思。
黄花故台黄花故台，即“黄花台”，遗址在今馆陶镇社里卜村东， 公主湖美景(11张)卫河西浒，为馆陶县域胜景之一。
公主湖水利风景区公主湖水利风景区是河北省省级水利风景区，位于馆陶县城西郊，地处青兰高速与106国道交会东南侧。
景区规划面积为1.33平方公里，水域面积0.34平方公里，林地面积0.9平方公里，被馆陶县政府列为“十二五”期间重点打造的水利旅游风景区。
馆陶古八景陶山夕照：清代有“千林归鸟下，半壁彩霞生。
”的诗句赞美，今已不能指其地在何处。
萧城晓烟：窥瞰城颓垣，断壁映日，遥望如云烟，足以壮人志气。
长堤春色；长堤由元城随沙河蜿蜒东北而出境，高低起伏，断续无常。
沙河为黄河故道，筑长堤以拦水，原名汰黄堤。
自黄河南徙堤，久为种植地，在旧县城南，堤上宜植树，在东北堤上生产棉花，登堤远望，其堤断续蜿蜒，一望无际，入春春色，煦和宜人。
卫河秋涨：每年夏末秋初，水涨数尺，船行如梭，欸乃相接，实为一胜迹。
今卫河常涸，改成为季节河，此景已不多见。
东岳晴云：城东古刹，远映河岳，极目碧空，烟云缭绕。
古井甘泉：在城西南南肖寨村。
古井即无缝井，清代诗赞云：“古甃既无缝，甘泉何自盈。
映天同镜朗，清渴较水清。
泽润分河渎，功施半市城。
鸡鸣还到夜，不断辘转声。
”黄花故台：即“黄花台”，遗址在今馆陶镇社里卜村东，卫河西浒。
2002年9月县政府在卫河西堤上立“黄花台遗址碑”。
相传，东汉（25—200）光武帝刘秀的第三女刘红福被封为馆陶公主后，不断到馆陶视察游玩，她被馆陶的秀美平川所陶醉，被勤劳憨厚的民风所感动，被五谷丰登的富饶景象所迷恋，在卫运河（当时叫屯氏河）西岸筑起了一处方圆十余亩，高出地面两米的土台，在土台上建造了一座豪华秀美的望河楼。
旭日东升，碧波荡漾，鸟语花香，对镜梳妆，名为“黄花台”。
清朝康熙元年（1662），馆陶主簿王金作《黄花故台》诗：故台临水筑，遗址尚存不。
碧草高低合，沧波昼夜流。
曾无花映日，唯有雁横秋。
莫惜豪华尽，吟诗几度留。
驸马古渡：即“驸马渡”，遗址在今县城东，老街东口，七一桥附近。
2002年9月，县政府在七一桥北立了“驸马渡遗址碑”。
西汉（前206—8）文帝长女馆陶公主刘嫖和驸马陈午，宣帝长女馆陶公主刘施施和驸马于永，均曾由此渡口进出馆陶县城，人称“驸马渡”。
此渡口，自西汉至新中国建立初期两千多年一直是水运重要码头，樯帆林立，行船如梭，在我国水陆航运史上，馆陶的“驸马渡”和“黄花台”享有盛名。
王昉有《驸马渡》诗：驸马当年此地经，山河莫不被光荣。
沙头立马旌旗动，浪里浮舟鼓吹鸣。
细草一汀春雨歇，垂柳两岸晓风清。
至今南北经行客，无不相传道旧名。
粮画小镇—寿东村寿东村位于馆陶县城西5公里，北临309国道，交通便利，民风淳朴。
该村新建了压缩式垃圾中转站、污水处理站，幼儿园、老年活动中心、卫生室、代办服务站、农家院、超市等便民配套设施一应俱全，文化健身广场、小游园、农家书屋、村民学校等成为群众休闲娱乐、获取文化知识的重要场所，呈现出村容整洁、环境优美、村风文明、和谐稳定的幸福乡村风貌。
该村是馆陶县粮食画的生产基地，村里“家家制作粮食画、处处悬挂粮食画”。
村内古朴清新，艺术气息浓厚，一个胡同一种意蕴，一砖一瓦一段诉说，一幅粮画一次感叹，成为了富有乡村风情、城市品味的“粮画小镇”。
教育小镇—王桃园村王桃园村位于馆陶县最北端，地处偏远，毗邻邢台市临西县。
全村有125户人家。
自上个世纪七十年代国家恢复高考制度以来，该村先后走出了115名大学生，成了人们心目中的教育专业村、进士村，其中不乏硕士生和博士生，形成了独特的“王桃园现象”，成为县内有名的“教育小镇”。
精心打造了村口牌坊、健身广场、学校幼儿园、农家院、英雄故居、老党员之家、桃园展室、芾笠书画室、云霄书画广场、互助幸福院、农家麦场、学子之家、麦秸画和黑陶展室，一个崭新的、宜学宜居宜业宜游的“教育小镇”王桃园村已初具规模。
黑小麦农场馆陶县黑小麦农场位于柴堡镇东广才村，106国道东侧，距县城12公里，东临卫西干渠，林柴线在农场中间通过，地势平坦，耕层深厚，水利条件优越。
黑小麦农场建设面积1000亩，主要用来繁育冀紫439黑小麦良种，年可生产黑小麦种子50万公斤。
场部位于农场中央，集中建设黑小麦展厅、黑小麦磨坊、餐厅、粮仓、晾晒场等设施，占地6500余平方米。
该农场是邯郸东部集品种繁育、示范推广、观光品尝、旅游休闲于一体的新型农业文化景点。
卫运河—馆陶段中国大运河发轫于春秋，建成于隋朝，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清，卫运河是中国大运河通渠较早的一段。
卫运河—馆陶段起始于馆陶县徐万仓村，终于山东德州市四女寺镇，县境内河道长52公里，是冀、鲁两省边界河道。
左岸途径河北省馆陶县、临西县、清河县、故城县；右岸途径山东省冠县、临清市、夏津县、武城县，到四女寺枢纽分流入漳卫新河和南运河。
依河而居，卫运河畔的人们伴随着卫运河的变迁在生产、生活中形成了丰富的民俗习惯，在衣、食、住、行、文化生活等方面展现了冀南风情。
[5] 王占元宗祠王占元（1861—1934），字子春，馆陶镇陶西村人，1920年任两湖巡阅使、湖北督军兼省长，1934年病死在天津寓所，后归葬南馆陶镇西。
王占元宗祠始建于1915年民国时期，原建筑群为南北中轴线布局，左、右对称。
主体建筑均建于南北中轴线上，自南而北依次为牌坊、大宫门、过厅、园门、大殿、后殿等建筑。
在中轴线两侧为耳房、东西厢房、西小门、西大门、东大门、东小门等建筑。
建筑结构严紧，规模宏大，是一座典型的中轴线建筑布局。
可惜的是，这些古建筑和牌坊在上世纪，多被拆除，1996年夏，因修永济路从院的中央分开王占元宗祠现存宗祠西厢房两座6间，耳房两座2间，现存建筑共8间，南北长29.2米，东西宽8.16米，占地面积约252平方米，因年久失修，部分建筑瓦顶脱落，门窗出现裂纹。
该宗祠2008年10月被河北省人民政府认定为“河北省重点文物保护单位”。
