魔前一叩三千年回首凡尘不做仙全部诗句
魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙。
落尽秋叶残冬雪，只为伊人灭掌缘。
佛前一诺诺万年，只为再续三生缘。
当年崖上酒如血，何人与吾祭人间。
道前一叩三千年,回首凡尘……不做仙!出自哪里
道前一叩三千年,回首凡尘不做仙
出自《求魔》。
原神仙没有了七情六欲，为求长生不老，舍弃了一切人类的感情，爱好，“魔前一叩三千年，回首凡尘不作仙”，在魔前面一拜，三千年就过去了，想想凡世间的一切，宁愿做凡人，也不做神仙。
《求魔》是耳根继《仙逆》之后的又一修真力作，首发于起点中文网。
求之一字，有两解，一为哀求，一为追求。
但魔却并非魔头，作者将为主角苏铭打开一扇全新的修真求魔之门。
以下为作者原话 这求之一字，有两解，一为哀求，一为追求。
求魔，取意之二。
“佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。
是道，奈何舍道入胡。
天下出魔，求佛，佛闭，妖魔横行。
乱世道士下山下，盛世佛门聚香火。
如若成魔可渡一切灾厄我愿成魔。
魔说，佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，莫道尘埃遮佛眼，原来是我未投香火钱
佛，不贪财
为何要接受世人供奉
佛，不恶
为何容不得世人对其一点不敬
佛说众生平等，为什么还分菩萨，比丘，护法三六九等
吾等奉上敬意，供上香火，求去灾祸。
佛却说 ，世人多命，命中注定，天意不可违
你问问你的佛，当年飞花可记得? 你问问你的佛，炼狱九层可去过? 你问问你的佛，三生石上刻什么，你问问你的佛，能渡苦厄，何不渡我,对不起，我心中无佛，我只成魔。
如来佛厉害还是玉皇大帝厉害
玉皇大帝(Jade Emperor)，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。
世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。
皆非此玉帝。
此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。
”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。
西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。
南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。
隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。
诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。
大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。
怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。
经过三千劫始证金仙。
又超过亿劫，始证玉帝。
宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。
道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。
简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
玉帝管辖3界但只是个管事的如来已经,怎么说呢,超越一切了
诗歌 要带诗歌大意的
可能是春节的历史比其他的历史比较久远把
