形容海宁灯彩的诗句
“硖石灯彩”的由来“正月十五闹元宵”，是中华民族的传统节日，全国各地在这－重大节日里，都要悬灯结彩，鼓乐喧天，全民同乐
有宫灯、鲤鱼灯、兔子灯、六角灯、扇子灯……等，一般都叫“彩灯”，未独浙江海宁叫“灯彩”。
“灯彩”与“彩灯”究竟有什么区别呢
据说，这里很有讲究，前者是指一种器物，后者却是指－种艺术精品。
硖石灯彩，其名由来已久。
在文史典籍上有过这样一段记载：硖石，远在春秋时代时称峡山，又名夹谷，明朝末年诗人朱迩迈有“秦时夹谷城，流为谷湖水”诗句，据《浙江通志稿》记载：“始皇东游过长水，恶其势王（读汪。
水广也、大也。
《韵会》），令囚徒十万人，掘污其土，改长水为由拳县。
”把绵延起伏的峡山凿开，让泛滥成灾的洪涝，穿过峡谷从黄道湖南排至澉浦入海。
又下诏曰：“审其土地之宜，令黔首自实田。
”（《汉书》）。
秦始皇废除了井田制，实行分封制，让头包黑布的奴隶自己耕作田地，峡山的主峰由此得名“审山”。
奴隶们从此摆脱了几千年残酷的统治，获得了人身自由，无不欢欣鼓舞，纷纷集会庆祝，有的采摘青松翠柏，结架扎彩，有的采集枯枝残叶，扎缚于树枝上，点燃后形成了“火树千光照，花焰七枝开”绚丽壮观的景象，人们在篝火旁载歌载舞，普天同庆，这可算是先民们最原始的“灯彩赛会”了。
从此，由拳人将秦始皇奉为社稷之神，每年在春耕开始的前夕——清明节，由拳的百姓都要在审山之麓举行隆重的集会纪念，燃篝火、甩火球、迎火炬、舞火龙、放烟火等，夜以继日、通宵达旦，盛况空前。
据《宁志遗闻》引孔灵符《会稽记》：“始皇崩，邑（由拳）人刻木为像祀之。
东汉会稽（今苏州）太守王朗服膺儒家学派，贬黜秦始皇，弃像于江中，像乃溯江而上，人以为异，复立庙奉祀，大禹配食（隋朝大业（公元605～618）年间，由审山迁建于谷水西岸的茅桥堍）。
据此，则禹、秦二皇合祀，始秦历汉，由来久矣。
”后来，在西汉初，由拳山下（今余杭县境内）的人用树皮、麻质纤维造出了藤纸（史称由拳纸，比东汉的蔡伦纸要早一百多年），于是由拳人就以竹篾为架，外糊由拳纸，又在灯面上绘图、刺孔，既透光又美观，这便是今“硖石灯彩”的雏形。
到了南宋朝，高宗赵构迁都临安（今杭州），偏安半壁江山，为了粉饰太平，元宵放灯已发展到新的高峰，扎灯、赛灯、赏灯蔚然成风，据《武林旧事》和《乾淳岁时记》等记载，当时，进京朝贡的灯品，有福州的白玉灯、安徽新安琉璃灯、江苏南京夹纱灯、常州料丝灯、苏州罗锦灯、杭州羊皮灯和硖石万眼罗灯等。
正是各具特色，争奇斗妍。
灯品中尤以针工细密的“万眼罗”最奇，南宋诗人范成大《灯市行》中有“叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷”：诗句，点出了它比用轻罗、织锦剪裁结扎的罗锦灯更加精细、美观。
当年硖石灯彩进京朝贡，被选为“灯彩精品”而悬挂在临安（杭州）东华门外凤楼前，故紫硖诗人许葆翰《硖川灯市》诗有“东华门外凤楼前，博得虚名非一年”句。
从此，“硖石灯彩”便遐迩闻名。
这就是“硖石灯彩”的来历。
海宁灯彩的历史
海宁灯彩，是中国著名的民间工艺美术，又是海宁三大文化（灯文化、潮文化、名人文化）之一，以针刺制灯独树一帜，堪称“江南一绝”，誉满海内外。
1959年版《辞海》灯彩：“浙江的灯彩，则以针刺花纹著名。
”它的起源甚早，“相传源于秦，始于汉，盛于南宋，绵延至今已有2000多年历史”。
南宋朝时，金兵已入寇中原，高宗赵构迁都临安（今杭州），偏安于半壁江山，为了粉饰太平，元宵放灯已发展到新的高峰，扎灯、赛灯、赏灯蔚然成风，据《武林旧事》和《乾淳岁时记》等记载，当时，进京朝贡的灯品，有福州的白玉灯、安徽新安琉璃灯、江苏南京夹纱灯、常州料丝灯、苏州罗锦灯、杭州羊皮灯和硖石万眼罗灯等。
正是各具特色，争奇斗妍。
灯品中尤以针工细密的“万眼罗”最奇，南宋诗人范成大《灯市行》中有“叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷”诗句，点出了它比用轻罗、织锦剪裁结扎的罗锦灯更加精细、美观，当年硖石灯彩进京朝贡，被选为“灯彩精品”而悬挂在临安（杭州）东华门外凤楼前，故许葆翰（1866—1942）《硖川灯市》诗有“东华门外凤楼前，博得虚名非一年”句。
硖石，古时曾先后是长水、由拳、嘉兴、盐官等县的县城，自唐永徽六年县治南迁后，遂以“双山夹水”改名“硖石”，是浙西诸郡市镇之最，经济繁荣，文化昌盛。
人们自秦汉以来，一直以制作灯彩为乐，出精品为荣，何论它的造型或样式，绝非他乡的灯品可以媲美
自古以来，在硖石从未有过以买卖为目的之“灯市”，也无靠扎灯为生的专业艺人，这些“灯彩艺术家”都来自丝绸、土布、药材、米业、袜业等商号的老板、店伙，也有医生、画师、教师和手工艺者，还有家居老人，民妇等，其中，不乏“灯彩世家”，都是世代相传，兴之所至。
硖石灯彩赛会，历来不重元宵节。
许葆翰《硖川灯市》诗云：“紫硖灯夕无定时，十年一度春三月。
三月清明谷雨间……”。
近代著名学者、里人张宗祥（1882—1965）在其遗著《铁如意馆碎录――硖琐记》中有《纪灯》一文也说：“硖以灯名。
灯不在灯节，在正二月、二三月之交。
不悬于市，不架为山。
小者持之手，悬诸竿，大者数人肩之，周一市，故俗名之曰：‘迎灯’。
灯不年年有，即有，不年年盛；即盛，不年年同。
”故硖石灯会，自古以来，多数在清明节前后举行，是为了祭奠社稷之神――大禹、秦始皇二神，与全国各地盛行的“元宵灯会”毫不相干，所以说，硖石灯彩决非起源于宫廷，而是来自民间，源远流长，历久不衰，对全国乃至世界产生这样大的影响这是可以想见的。
元宵节的诗句有哪些 关于元宵节的十首古诗词
张灯结彩，悬灯结彩，灯火辉煌，火树银花，灯烛辉煌。
一、张灯结彩 [ zhāng dēng jié cǎi ]1、【解释】：挂上灯笼，系上彩绸。
形容节日或有喜庆事情的景象。
2、【出自】：《官场现形记》第三四回：“打尖住宿，一齐都预备公馆。
有些还张灯结彩，地方官自己出来迎接。
”二、悬灯结彩 [ xuán dēng jié cǎi ]1、【解释】：悬：挂；彩：彩球，彩带。
挂着灯笼，系着彩球。
形容节日、喜庆的景象。
2、【出自】：高云览《小城春秋》三三章：“他觉得家乡父老，没有搭牌楼，悬灯结彩欢迎他一番，是大大不应该的。
”三、灯火辉煌 [ dēng huǒ huī huáng ]1、【解释】：形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
2、【出自】：明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二：“理宗皇帝游苑，登凤凰山，至夜望见西湖内灯火辉煌，一片光明。
”译文：理宗皇帝游玩，登山凤凰山，到晚上看见西湖灯光明亮的繁华景象，一片光明。
四、火树银花 [ huǒ shù yín huā ]1、【解释】：火树：指树上挂满灯彩；银花：指灯光雪亮。
形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
2、【出自】：唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。
”译文：树上挂满灯彩，到了桥的尽头心里的烦恼也忘记了。
五、灯烛辉煌 [ dēng zhú huī huáng ]1、【解释】：辉煌：光辉耀眼。
形容灯光烛火通明，光辉耀眼。
2、【出自】：清·褚人获《隋唐演义》第17回：“叔宝一班别了公子，出打球场，上了蓝桥，只见街坊上灯烛辉煌。
”
