赠贾岛 这首诗如何用自己的话说一下，后两句诗的理解
赠贾岛后两句诗是：天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
意思是上天怕人民写不出好的文章，所以就把贾岛生在人世间。
你对赠贾岛的后两句诗的理解
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
诗的后两两句诗意是：但是老天爷却不想让文章被埋没，于是又给人间送来了大诗人贾岛。
赠贾岛后两句诗的意思
赠贾岛后两句诗的意思：天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
上天惟恐文章没有人继续写下去了，于是又生出一个叫贾岛的诗人在人间。
赠贾岛后两句诗的意思
赠贾岛后两句诗是：天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
意思是上天怕人民写不出好的文章，所以就把贾岛生在人世间。
赠贾岛这首诗表达了诗人什么样的思想感情?
赠贾岛[韩愈]孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
翻译；孟郊已经逝世，葬在了北邙山，从此诗坛暂时平静了一段时间。
但是老天爷却不想让文章被埋没，于是又给人间送来了大诗人贾岛。
《赠贾岛》这首诗表达了诗人对对于贾岛作为诗人的肯定和赞美之情，觉得他可以和孟郊媲美。
与贾岛有关的诗句
与贾岛有关的诗句有:闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
送给贾岛的诗
《赠贾岛》唐代：韩愈孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
韩愈在这首诗中以一种很悲情的口吻来描写，毕竟自己也老了，当时的孟郊也逝世了，这也使得“韩孟诗派”受到了挑战，而他正是希望贾岛能够撑起这一诗派，让它能够发扬光大。
事后也证贾岛没有辜负韩愈，成为了一这诗派后期最具有影响力的一位诗人。
贾岛是谁
贾岛，字阆仙，一作浪仙，唐代宗大历十四年(779年)生，河北范阳人(今北京附近)。
范阳曾是的老巢，平定后，这里又长期为藩镇所据，处于半隔绝状态。
贾岛出生于平民家庭，门第寒微。
所以他早年行事率不可考。
传说他30岁前曾数次应举，都不得志。
失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。
贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。
但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。
”贾岛也因此被视为唐代古吟诗人的典型。
传说：有一次，贾岛骑驴横过长安大街，时适秋风正劲，落叶遍地，贾岛诗兴大作，即景吟“落叶满长安”。
贾岛更思属联，杳不可得。
忽然，他想到“秋风吹渭水”，喜不自胜。
正在他得意忘形之时，京兆尹刘栖楚“驾到”，贾岛闪避不及，唐突了京兆尹的仪仗队，结果被抓去关了一晚。
又有一次，贾岛骑蹇驴访李款幽居，于驴背上得诗句“闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池中树，僧推月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言”。
但又觉得“僧敲月下门”似乎比“僧推月下门”更能衬托环境的幽静。
贾岛一时拿不定主意，便在驴背上边吟诗边举手作推敲之状，反复品味，结果又无意中唐突了京兆尹韩愈的仪仗队。
于是乎贾岛便被众卫士拥至韩愈跟前，贾岛具实禀报事情原委后，韩愈不但不怪罪，反而建议他改“僧推月下门”为“僧敲月下门”。
于是二人又并辔而行，共论诗道，结为布衣之交，后来韩愈又劝他还俗应举，并赠诗“孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲，天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间”。
贾岛为此名声大著。
又传说贾岛进士及弟后寓居僧法乾的精舍，与姚合、王建、张籍、雍陶等，为琴樽之好。
有一天，微服初访，行至寺前，闻钟楼上有吟声，便上楼于贾岛案上拿起诗篇便读，贾岛不识宣宗，又一把抢过来，责怪道：郎君惯于鲜肉美酒，何能吟诗。
宣宗不露声色，默然下楼而去。
事后贾岛得知是，便到朝廷请罪。
没几天，贾岛便被贬为遂州长江县(今四川蓬溪县西)主簿。
以上传说很有传奇色彩，虽不尽可信，但仍反映了贾岛的特殊性格。
据后人考证，韩愈任京兆尹兼御史大夫是在唐穆宗长庆三年(823年)，第二年便因病去世。
而贾岛与韩愈的结交，却在此前10多年。
早在元和六年(811年)，韩愈任河南县令时，贾岛便与韩愈拉上关系。
韩愈对这个僻处幽燕的诗僧非常赏识，在其诗中，就把贾岛引为朋友，说贾岛虽“家居幽都远”，韩愈他还是“未识气先感”。
可能就在这一年，韩愈出于爱惜人才、培养后进，劝贾岛还俗应举。
贾岛对科举本来并未死心，便听从韩愈劝告，回范阳办理还俗手续。
第二年，韩愈奉调入京为职方员外郎。
不久，贾岛也到了长安，并结识了孟郊、张籍等人。
从此，贾岛与韩、孟等诗人时常来往，彼此唱和。
贾岛是否唐突刘栖楚
是否中进士
哪一年中进士
也不可考，但他仕途坎坷却是真的。
贾岛多次赴考，都名落孙山，有一次竟因“吟病蝉之句，以刺公卿”，不仅被黜落，而且还被扣上“举场十恶”的帽子。
更使他悲伤的是，他的好友孟郊于元和九年(814年)突发急病而死。
至长庆四年(824年)，韩愈又病逝。
而此时之贾岛却依然是一介白衣。
直到贾岛垂老之年，贾岛才出任长江县主簿。
开成五年(840年)，贾岛三年考满，迁任普州(今四安岳安县)司仓参军。
会昌三年(843年)，贾岛就染疾卒于任上。
贾岛在长江主簿任上有何建树，史书不载。
唐人苏绛在他的称赞贾岛“三年在任，卷不释手”。
看来，贾岛仕宦后，读书吟诗的癖好依然不改。
贾岛写诗，以刻苦认真著称。
这在他自己的诗句中也有所反映。
如他在诗“独行底影，数息树边身”句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
”“二句三年得”自然是夸张说法，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。
也正是由于他的刻苦努力，才得以弥补其天分之不足，使他终于在众星璀璨的唐代诗坛赢得一席之地，并且留下许多佳作。
如他的：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风吹渭水，落叶满长安。
此夜聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
”全诗骨气开张，诗情宛转。
特别是“秋风吹渭水，落叶满长安”一联，对仗自然，妙语天成，灏气流注，意境苍凉，形象饱满地传达出诗人忆念朋友的一片深情，不愧是传诵千古的名句。
又如他的“此心曾与木兰舟，直至天南潮水头。
隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”。
写尽贾岛对韩愈的悬念和同情，并烘托出韩愈的光明磊落，境界宏阔，音节高朗，情韵悠长，足见贾岛于平淡处见隽永的笔力。
再如他的诗：“下第只空囊，如何住帝乡
杏园啼百舌，谁醉在花傍
泪落故山远，病来春草长。
知音逢岂，孤棹负三湘。
”沉重地抒写了自己落第后的痛苦心情。
贾岛一生很不得志，孤贫潦倒，宦途极艰，所以，他的诗作也以描写孤峭幽静的境界为主。
但有时也有慷慨激越之作，如他的《病鹘吟》：“俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。
有时透露凌空去，无事随风入草迷。
迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。
不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低
”依然是雄心不改，壮志难磨，仍幻想着有凌空搏击的机会。
他的思想中的这种激烈奋发的因素，还常常借助于旧将、老将的形象宣泄出来。
如他的《代旧将》：“旧事说如梦，谁当信老夫。
战场几处在，部曲一人无。
落日收病马，晴天晒阵图。
犹希圣朝用，自镊白髭须”。
他的《代边将》：“持戈簇边日，战罢浮云收。
露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。
三尺握中铁，气冲星斗牛。
报国不拘贵，愤将平虏仇。
”他的《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
”他的《逢旧识》：“几岁阻干戈，今朝劝酒歌。
羡君无白发，走马过黄河。
旧宅兵烧尽，新宫日奏多。
妖星还有角，数尺铁重磨”。
这几首诗无不是豪气满纸，风骨凛凛。
只可惜贾岛有此壮志而无此机遇，致使他始终未能施展自己的才干，最后留下的只是他的诗作《长江集》。
贾岛的诗作与他的苦吟精神，在唐末五代还是很有影响的。
如晚唐的李洞，就“酷慕贾长江，遂铜写岛像，戴之巾中。
常持数珠念贾岛佛，一日千遍。
人有喜岛者，洞必手录岛诗赠之，叮咛再四曰：此无异佛经，归焚香拜之”。
又如南唐孙晟，也画了贾岛的像挂在壁上，朝夕礼拜。
贾岛生前虽然信佛，恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的诗作而奉他为佛。
倘若他在天有灵，也一定会为他死后“成佛”而心满意足吧
