脚手架多少米需做专家论证
怎么选专家
论证的整个流程是怎样的
一、例证法论证是论据证明论点的过在一些同学的写作中，要么自己到底，要么一味地罗列事例和名言，而缺少相应的论述，使文章显得单薄无力。
这时，就必须掌握一定的论证方法——抓住论点和论据之间的逻辑关系来进行阐述，让自己的论述有理有力。
常见的论证方法主要有：例证法、引证法、正反对比论证和比喻论证。
例证法就是运用事实论据进行论证的方法。
例如有一篇题为《幸福之花，开在感恩枝头》的考场作文(2007年全国卷Ⅱ)写道：“忠则《出师表》，孝则《陈情表》。
”这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。
为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮六出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”这是后人为他写下的诗篇。
为报当年的知遇之恩，他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。
自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。
为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。
他放弃了这个机会，因为他知道“祖母无臣无以终余年”。
在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
他们的感恩温暖了自己，感动了后人。
那一刻，幸福之花，在他们的感恩枝头灼灼其华。
为论述“感恩”这一话题，作者列举了诸葛亮和李密两个人的事例，并且分析了两人的感恩之举，以及后人对他们的评价，无可争辩地说明了“因为懂得感恩，世界才会如此美丽”的道理。
借助事实论据说理，不等同于简单的事实罗列，要避开以事例代替论证，只有叙述没有分析的误区。
在概述事例之后，要尽力挖掘材料中包含的内容，将它与所要论证的观点紧密联系起来，使其充分发挥作用。
具体操作，可以有下面两种方法：1．例后解说法。
列举事例后，将其中关键的、与论点密切联系的内容进行解说，使其含义得以彰显，能够更好地论证观点。
例如论证“钻研科学需要牺牲精神”的观点，有人选用了这样一则事实论据：著名法国微生物学家巴斯德听说一艘轮船上发现了黄热病人，立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌。
当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上这艘船。
巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员，他们同意让他上船进行研究。
事后，有人问他：“你难道不怕危险吗?”巴斯德毫不犹豫地答道：“为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。
”黄热病——烈性传染——坚持上船研究——不怕死亡——为使他人活得更好，我们抓住事例中的关键词句，就扣住了论点。
在事例之后可以对其进行简单的分析解说：面对致命的黄热病，巴斯德坚持上船进行研究，表现出一种为科学献身的精神，令人感动。
因为在他看来，为了发现病菌，为了挽救他人生命，牺牲自己一人，是值得的。
正是这种科研重于生命的精神，使他最终获得了成功。
上述分析，全都围绕着材料与观点相关的内容作出阐释，就可以避免常见的“观点加事例”的单薄局面。
再如《细节》一题，有同学举例：刚刚开通的地铁六号线和八号线，站台与车厢之间有十多厘米高度差，间隙足以放入一个成人的脚。
开通四天以来，已经有七位乘客受伤，踩空事件数不胜数。
为了避免这一问题，相关部门决定加设橡皮垫予以补救。
事例中的关键词句是：站台与车厢之间的高度差——忽视细节设计——乘客受伤——事后补救。
事例分析：忽视了站台与车厢地面的高度差这—小小的细节，既给乘客造成不便和伤害，也提高了运营成本，使“上海制造”的形象大打折扣。
可见，细节不细，只有在设计时细心观察，科学计算，周密推理，才能打造出完美的全局。
2．假设分析法。
论据中列举的是一种既成的事实，但在分析时，我们可以假设，如果其中的人物由于缺少某种精神，或者由于某种原因而没能这么做，就会产生截然不同的结果。
通过不同结果的比较，我们就能探究与观点有关的因素，强调其重要性了。
例如上文论证“钻研科学需要牺牲精神”的观点，仍然选用法国微生物学家巴斯德的事实论据，我们可以通过假设，进行说理：假如缺少为科学而献身的牺牲精神，巴斯德面对瘟疫肯定会退避三舍，远离疫区。
那么，他永远也不能发现传染病病菌，永远也不能接近并获得科学的真理。
通过假设缺少牺牲精神会产生什么结果，我们可以看到具有牺牲精神对科学研究的重要性，从而有力地完成论证的过程。
上面提到的《细节》一题，对地铁六号线和八号线的反面事例，我们也可以假设分析如下：如果地铁站的设计者没有忽视这一细节，早就考虑到站台与车厢的高度差问题，及时与车厢生产厂家沟通，在站台建造时考虑周全，就可以避免乘客的不便，省却以后无数的麻烦。
可见，细节体现的不仅仅是设计问题，还有责任心，通观全局的高远目光，以人为本的人文理念等丰富内涵，细节，彰显大节!二、引证法引证法是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。
其优点在于较有权威性、说服力。
运用引证法，包括两个方面的因素：一要找到确切的理论论据，可以称之为“引”；二要对理论根据加以分析，使之与论题充分联系起来，可以称之为“证”。
许多学生对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，犯了“观点加引语”的毛病。
其实在运用引证法时，找到确切的理论根据是可喜的，但论据本身只是一种材料，它不能代替论证。
缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。
因此，在列出理论根据之后，一定要恰当地加以阐述，要引而有证，引而有说，阐明引用资料的目的，讲清所引用资料的意思，将其与观点紧密联系起来。
那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢?我们可以从下面两个方面着手：1．如果引用的是文言名旬，最好能稍加解释，不必字字落实，意译为主。
同时，联系观点，作出阐发。
如我们写《交友之道》，谈及“人贵在相知”：“李白说过：‘人生贵相知，何必金与钱’。
人与人的友情是最珍贵的，难以用金钱来衡量。
”前一句话引用李白的诗句，其中“人生贵相知”极好地契合了观点。
后一句话既解释了诗句的大意，也作出了自己的阐释，友情贵于金钱。
谈及“交友之道，在于付出”：“‘愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾，是子路面对朋友作出的许诺，车马皮衣，和好友分享，即使破旧了，也毫不感到可惜。
因为交友之道，在于付出。
当然，付出的不仅仅是车马皮衣等物质，还应该包括真情实意、精神上的支持等。
”在解释了所引用的子路的话之后，对其中涉及观点“付出”的有关内容，再稍加阐释，论证分析就很到位了。
2．如果引用的是白话文的通俗语句，字面意思的理解不存在障碍，我们就要抓住引文中的关键字句——与论点密切相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。
如果其中用到比喻、象征等修辞手法，更要作一些刚述，使论据含义清楚地显现。
如同样写《交友之道》的“人贵在相知”，我们引用了下面一些名言，并作了进一步的阐释：“罗曼·罗兰说过：‘智慧，友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮’，友情在我们生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的‘黑夜‘，格外珍贵——它让我们看到了希望，看到了光明，才有了继续下去的勇气。
”前一句话是原文引用，后一句话则抓住了“照亮”、“黑夜”、“光亮’’等字眼，揭示了它们的含义，点明了友情的珍贵。
“‘谈到名声、荣誉、财富这些东西，如果同友情比，它们都是尘土……，在达尔文看来，许多认为之奋斗的东西，都不如友情可贵，它们就像尘土般卑微而虚幻，而友谊，可以给人带来长久的快乐和安慰，是一份终身的‘财富’。
上述引证的示例，都是在引用原文之后，抓住了关键的内容(加点字)，紧扣观点，给出了自己的分析(画线句子)。
总之，引证法的要点就在于“引文加分析，分析扣论点”，记住这一点，就能使你的论据发挥应有的作用。
三、正反对比论证正反对比论证是把两种相反的或有差异的观点、事物进行比较，通过两相对照，肯定正确的，否定错误的，使论点更加鲜明，突出论述的是非。
当我们针对论点进行对比分析时，根据对象不同，主要有两种情况：一是道理上的对比。
世上的道理，往往有正反两个方面：勤奋与懒惰，诚实与虚伪，开放与封闭，积极与消极，自立与依赖，廉洁与腐败，团结与分裂，坚强与软弱，节俭与奢侈，创新与守旧……运用对比论证，就是要找到道理的对立面，并进一步展开议论。
例如《给他人留点空白》一题，有篇文章进行了道理上的对比：为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份爱心：为他人留下三分宽容，人际关系就不会紧张；凡事能为他人留下一点空白，世界就会多一份美好。
不要忘了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。
人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人。
若是你没有坚忍的心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处。
即便你一身清白，有德有才，若不懂得给他人留些空白，留些回旋的空间，也会遭受他人的误解、刁难，甚至伤害……倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误会为理解，化狭窄为广阔，最终会得到他人的信任和尊重。
在上文中，第一段论述“给他人留点空白”的好处，属正面说理；而第二段则反之，论说如果不留空白，过分咄咄逼人，则会产生一些不良后果，属反面说理。
这样正反对照，突出了“留点空白”的作用所在。
但我们应该注意，如果观点是正面的，说理时要把重点放在赞扬正确观点一方，谈其好处。
如果文章要求我们批驳一个错误的观点，如“忌妒心是成长道路上的绊脚石”，我们就要把重点放在论证“忌妒心对成长造成的危害”上，着重批驳错误的态度，与之形成对比的“宽容心的好处”，则要稍略。
有篇文章作了如下正反对比论证：忌妒是无能的表现，因为自己不能达到对方的成就，获得对方的荣誉，只好用忌妒来维护自己可怜的自尊。
忌妒心使人承受着双重痛苦：一方面为自己的失败或不幸而感到痛苦，一方面为别人的成功或幸福感到痛苦。
看到别人的成就，他们想的不是见贤思齐，而是“我不好，也不能让你好”。
为别人的进步而怀恨，想方设法去拆台捣乱。
可见在忌妒心的驱使下．人的行为有时是非理性的，甚至可能是卑劣的，诸如诽谤、中伤、挑拨、恶意伤害等。
此时的所作所为，必然会危害到自身的心理健康，甚至妨害他人。
而心胸宽广的人不会想到忌妒别人。
别人的好，他学习借鉴：别人的错，他引以为戒。
这样的心态，便于取长补短，更好地成长。
可见，运用这种论证法，在通过对比使观点鲜明的同时，也要注意突出某个方面：以赞扬正确观点为主的，则辅以批评；以批评错误观点为主的，则辅以赞扬。
不能简单地一分为二，让两者平分秋色。
二是事例上的对比。
即在论证过程中，使用正面和反面对比鲜明的多个事例，在两相对照的同时，通过分析，来突出孰是孰非，使观点更明确。
这种写法需要分成两步进行：第一步：围绕观点，选取正反两方面的事实论据。
例如《道德与学问》一题，我们的观点是“学问与道德是紧密联系，相辅相成的”。
可以选择这样两个事实论据：(1)秦桧身居一品，满腹经纶，诗词歌赋，样样精通，但他品行低劣，学问装进肚子里，歪思想也装进去了。
于是乎以莫须有的罪名害死了岳飞，自己也落得一个遗臭万年的下场。
(2)儒家学派的创始人孔子，座下三千弟子，有七十二贤人，自己的学问可以说在当时已经是无人能比，可依旧谦虚地说“三人行，必有我师”，深受后人称赞。
论据(1)中的秦桧，是学问好但道德败坏的反面典型，论据(2)中的孔子，则是学问出色，道德修养也高的正面事例。
一反一正，两者的表现、结局对比鲜明，具有很强的说服力。
第二步：针对事例中的关键句，紧扣论点进行分析。
上文列举的正反两个事例，可以再进一步展开论述：秦桧徒有学问，而道德缺失，使他的人生如同一张滴落墨汁的白纸，布满污点，被千秋万代唾骂。
而孔子德才兼备，为他的人生增光添彩，被称为万世师表。
可见，有了学问要关注道德的培养，有了道德可以辅助学问的增长，所以，这两者相辅相成，缺一不可。
列举正反两方面的论据并加以分析，两个步骤完整，我们才能称之为事例的正反对比论证。
在实际写作的过程中，切勿简单罗列事例，一定要扣住观点，突出反面事例的危害，强调正面事例的益处，才能把论证的问题谈清楚。
四、比喻论证比喻论证是用打比方(形象的比喻)来证明论点的一种论证方法，又叫喻证法。
“喻巧而理至”，比喻往往是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动。
加里宁是俄国布尔什维克一位杰出的宣传鼓动家。
一次，他向某地农民代表讲解工农联盟的重要性。
尽管他作了详尽严谨的论证，听众始终茫然而不得要领。
有人问：“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民?”加里宁反问：“那么对一个人来说，什么更珍贵，是右脚还是左脚?”一个比喻就把道理讲得浅显易懂，使人容易接受。
在高考作文中如果能够恰当地使用比喻论证，可以增添文采，使说理准确鲜明，给人一种内在的逻辑力量，提高作文的分值。
例如下文：机遇与创造交响曲机遇和创造，就仿佛是一首歌的词与曲，完美结合，才能造就优美的乐章。
那是人生成功的交响曲。
论点，论据和论证的区别
议论文有三要素,、论据和论证. 什么是论点呢? 论点是作所论述问题的见解和主张,论文的灵魂.确立论点是写好议论文的前提.议论文的论点必须做到鲜明、正确.鲜明,就是要明确地表示肯定什么、否定什么,赞成什么、反对什么,对某件事情、某种现象发表议论,必须态度明朗,观点明确,不能含含糊糊,模棱两可.正确,是指观点要符合客观实际、合乎情理,要经得起实践的检验.鲜明与正确,是对初学写议论文者的基本要求.如果再要求高一点,论点还应当有新意,有深意,有现实意义.所谓新意,是说要有自己的看法,不要总是重复别人的观点；所谓深意,就是不能只抓表面现象、就事论事,而要揭示事物的本质和规律；所谓现实意义,就是议论要有针对性,要对现实生活中人们普遍关心的、需要解决的问题提出自己的看法.我们说,论点是议论文的中心,是起统帅作用的,没有论点就不成其为议论文.但是,只有论点能成为议论文吗?也不成,还必须有论据. 什么是论据呢? 论据,是证明论点的根据.一篇议论文中,提出论点以后,还必须举出事实讲出道理来证明论点的正确性,这些证明论点的事实和道理就是论据.作为论据的事实,包括现实事例、史实以及统计数字等.这些事实必须真实,不能臆造或虚构,建立在虚假事实基础上的论点是站不住脚的.为了保证事实的真实性,引用的材料要有出处,要检查核对,要准确可靠.作为论据的道理,应该是经过实践检验的,它的正确性应该是为人们公认的.马列主义、思想,是经过革命实践检验和证明了的真理,具有很强的说服力,可以作为论据.自然科学中的原理、定律、公式,还有一些在历史或现实生活中作出贡献的仁人志士的言论,以及流传于世的谚语、格言,只要它们是正确的,是揭示了事物本质规律的,富有深刻哲理的,同样可以做论据.但引用时要严肃慎重,不能断章取义,牵强附会,更不能歪曲篡改.同时,要彻底弄懂有关论述的精神实质,做到完整、准确.选择、运用论据来证明论点,有几个基本要求：一是论据必须能紧紧扣住论点,能为论点服务,做到观点与材料的统一.如果说确立论点解决了要证明什么的问题,选择论据解决了用什么证明的问题,论证过程则要解决如何证明的问题.这部分知识有两个要点,一是安排结构,二是选择论证方法. 结构是文章的骨架,结构安排得好、文章才能完整,有序.议论文的结构一般包括三个部分：引论（提出问题）,本论（分析问题）,结论（解决问题）.引论是文章的开头,用来提出文章的论点或用来点明文章所要议论的问题（?quot;论题）.本论是文章的主体,主要是运用论据来证明论点.结论是文章结尾,或是得出结论,或是进一步强调论点,有时也用来提出希望、要求或解决问题的办法. 下面再来谈谈论证方法.在论证过程中,恰当运用论证方法是很重要的.初中阶段我们学习过的论证方法主要有引证法、例证法、对比论证法和比喻论证法.引证法,就是引用道理论据进行论证,例证法是运用事实论据进行论证,这二者结合起来,我们称?quot;摆事实讲道理.这种方法是初中学生写议论文最基本的方法.运用这种方法应注意的主要问题是：只摆出事实和引用理论是不够的,必须加以分析,在引用事实或理论论据后,要充分讲道理,道理讲透彻了,文章才能有说服力.对比论证的方法,是把两种相反的或有差异的事物进行比较.通过这样的对比,肯定正确的,否定错误的,使论点更加突出,更加鲜明.总而言之,论点：你所要表明的立场或观点； 论据：你的依据,就是事实或人所共知的道理； 论证：用论据来证明你的论点的方法
脚手架24米以上的需要专家论证吗
1)搭设高度50m及以上落地式钢管脚手架工程。
(2)提升高度150m及以上附着式整体和分片提升脚手架工程。
(3)架体高度20m及以上悬挑式脚手架工程。
《木兰诗》中所有修辞
互文： 当窗理云鬓，对镜贴花黄。
将军百战死，壮士十年归。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
复沓： 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
顶真： 军书十二卷，卷卷有爷名。
壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
排比： 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
比喻： 双兔傍地走，安能辨我是雄雌
夸张： 军书十二卷，卷卷有爷名。
万里赴戎机，关山度若飞。
策勋十二转，赏赐百千强。
设问： 问女何所思，问女何所忆。
对偶： 不闻机杼声，惟闻女叹息。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
策勋十二转，赏赐百千强。
反问： 双兔傍地走，安能辨我是雄雌
修辞手法主要有比喻、夸张、对偶、排比、用典、反语、反诘、设问、借代、反复、层递。
1、比喻：利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物。
作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明。
2、比拟：把物当作人来写（拟人），把人当作物来写（拟物）。
作用：印象鲜明，便于表达作者感情。
3、夸张：故意言过其实，对人对事进行扩大或缩小的描述。
作用：易于突出人或事的本质，引起读者强烈共鸣。
4、对偶：结构相同或相似，字数相等的两个句子，或短语。
作用：整齐匀称，凝炼集中，概括力强。
5、排比：三项或三项以上结构相同或相似的句子。
作用：增强气势，说服力强，感染力强。
6、用典：诗文中，引用古籍中的故事，或词句。
作用：丰富而含蓄地表达内容和思想。
7、反语：适用与本意相反的词语，句子表达本意。
作用：比直接说更有感情，更有力量。
8、反诘：是反问句中的一种，这种反问句包含着答案，即反问之中已经带有答案了，不用再说答案了。
作用：语气更加强烈，更使印象深刻。
9、设问：正面问，自问自答。
作用：起到提醒注意，引导思考。
10、反复：有意重复某个句子或词语。
作用：突出思想，强调感情。
11、层递：三项或三项以上，不受语言格式的限制，而在内容上有等次性，或递升，或递降。
作用：层层推进，逻辑性强。
八种常见的修辞手法的作用 比喻：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。
如:诚信如一枝玫瑰，百花丛中她最美，美得无瑕，美得高贵。
送人一枝玫瑰，给世间一缕馨香。
诚信，维系世间温情的纽带，有了你，人们不再感到冬日的严寒，有了你，人们时刻感到春天的温暖。
诚信，人类精神的缔造者，有了你，世间少一些尔虞我诈，少一些世态炎凉。
窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭。
小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。
比拟：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。
如:腾跃时，模样像是欢乐；打旋时，模样像是眩晕；倾斜时，模样像是胆怯…((张歧《信念——看帆板表演》) 老人们真幽默，吃着西瓜与夏天告别，说是“啃秋”。
人们终于迎来了新秋，迎来了这楚楚动人的新娘子。
秋山，变得丰腴起来了；秋水，变得温柔起来；秋风，变得凉爽起来了；秋云，变得淡远起来。
借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果。
如：你们是初升的太阳，希望寄托在你们身上。
革命加科学将使你们如虎添翼，把老一代革命家和科学家点燃的火炬接下去，青出于蓝而胜于蓝。
” 夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣。
如：白发三千丈，缘愁似个长。
对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强。
如:四十年别井离乡，雁沓鱼沉；五百个月缺月圆，梦萦魂牵。
排比：可增强语言的气势。
用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。
如:人生旅途中有多少携手相伴的朋友，多少次肝胆相照，多少次投桃报李,又有多少美丽温暖的回忆 漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私。
设问：总的作用是引起读者思考。
用在标题上，能吸引读者，启发读者思考，更好地体现文章的中心；用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用；用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰。
如：事物的正确答案只有一个吗
修辞手法，比喻，夸张，对偶，排比，用典，反语，反诘，设问，借代，反复，层递。
（1） 比喻：利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物。
作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明。
（2） 比拟：把物当作人来写（拟人），把人当作物来写（拟物）。
作用：印象鲜明，便于表达作者感情。
（3） 夸张：故意言过其实，对人对事进行扩大或缩小的描述。
作用：易于突出人或事的本质，引起读者强烈共鸣。
（4） 对偶：结构相同或相似，字数相等的两个句子，或短语。
作用：整齐匀称，凝炼集中，概括力强。
（5） 排比：三项或三项以上结构相同或相似的句子。
作用：增强气势，说服力强，感染力强。
（6） 用典：诗文中，引用古籍中的故事，或词句。
作用：丰富而含蓄地表达内容和思想。
（7） 反语：适用与本意相反的词语，句子表达本意。
作用：比直接说更有感情，更有力量。
（8） 反诘：是反问句中的一种，这种反问句包含着答案，即反问之中已经带有答案了，不用再说答案了。
作用：语气更加强烈，更使印象深刻。
（9） 设问：正面问，自问自答。
作用：起到提醒注意，引导思考。
（10）反复：有意重复某个句子或词语。
作用：突出思想，强调感情。
（11） 层递：三项或三项以上，不受语言格式的限制，而在内容上有等次性，或递升，或递降。
作用：层层推进，逻辑性强。
《谈水浒人物与结构》 以上11种修辞手法，层递，反复，设问，反语这四种比较好判断，出现的频率也不多。
而比喻，比拟，夸张，对偶，排比，用典，反诘则很重要，出现的频率也很多，望认真学习掌握。
1、比喻：利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物。
作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明。
2、比拟：把物当作人来写（拟人），把人当作物来写（拟物）。
作用：印象鲜明，便于表达作者感情。
3、夸张：故意言过其实，对人对事进行扩大或缩小的描述。
作用：易于突出人或事的本质，引起读者强烈共鸣。
4、对偶：结构相同或相似，字数相等的两个句子，或短语。
作用：整齐匀称，凝炼集中，概括力强。
5、排比：三项或三项以上结构相同或相似的句子。
作用：增强气势，说服力强，感染力强。
6、用典：诗文中，引用古籍中的故事，或词句。
作用：丰富而含蓄地表达内容和思想。
7、反语：适用与本意相反的词语，句子表达本意。
作用：比直接说更有感情，更有力量。
8、反诘：是反问句中的一种，这种反问句包含着答案，即反问之中已经带有答案了，不用再说答案了。
作用：语气更加强烈，更使印象深刻。
9、设问：正面问，自问自答。
作用：起到提醒注意，引导思考。
10、反复：有意重复某个句子或词语。
作用：突出思想，强调感情。
11、层递：三项或三项以上，不受语言格式的限制，而在内容上有等次性，或递升，或递降。
作用：层层推进，逻辑性强
推荐一些作文中可以引用的古诗句，中外名人名言，最好带有深刻哲理的
1、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
（顾城）2、给我一个支点，我能把地球撬起来!(阿基米德)3、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
（冰心）4、不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
” （巴尔扎克）5、爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
（冰心）6、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
（泰戈尔）7、如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
（泰戈尔）8、人生最大的光荣，不在于永不言败，而在于能屡仆屡起。
（哥尔斯密）9、明智的人绝不会坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
（莎士比亚）10、现实是此岸，理想是彼岸，中间有着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
（克雷洛夫）11、即使翅膀折断，也要用心飞翔。
（张海迪）12、我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨／既然目标是地平线／留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞／只要热爱生命／一切都在意料中。
（汪国真）13、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
（罗丹）14、一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
（马克•吐温）15、心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，睛也是雨。
——汪国真16、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
生活是这样美好，活他一千辈子吧
（贝多芬）17、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。
（居里夫人)18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
（列夫·托尔斯泰)19、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”此第三境也。
（王国维）
