以忙碌为话题的议论文
忙碌与闲暇福楼拜曾说：“我每天坚持写作,每天看日出.”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来“每天按时看日出”的闲暇? 时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌,失去了生命的闲暇.”他们这么报怨着.殊不知,当我们开始抱怨起“忙碌”,已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能. 私以为,“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分,而只是个人的心态之别.正如海斯利特和西塞罗所言,“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的.也许,这个“忙碌”所指的,是充实. 生命的充实,正来源于人的心态.所谓的“忙碌”,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动. 于是,生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难. 我想,昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的,这里蕴藏的深意也是生命的出路.因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定.然而,昆德拉的本意并非如此,没有“此处”的存在,是无法寻到彼处的,一味把“忙碌”当成痛苦,“空闲”也便成为天方夜谭.两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾.惟有正视,平静地对待所谓的“忙碌”,将它演绎为“充实”与“满足”,才有可能在生命中找到“闲暇”,并感悟它,享受它, 我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐屑屑牵着走,不再焦躁着赶路,不再抱怨生活.慢下来,也许无法改变所有,但至少,我们改变了自己的心态,不再紧张与困惑. 我想,海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇.”如此这样,从今天开始,好好去品味属于自己的“忙碌”,品味这充实的点点滴滴,偷得闲暇处,也不会因为空闲的短暂而患得患失,而是真正地感受岁月,感受风景,感受爱. 生命本是忙碌,我却用它来寻找充实和感动.
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【写作特色】 1.以史实为论据，用观点统率材料。
本文叙史的特点是在观点统率下对史实作出高度概括。
如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。
作者为了阐明自己的观点，在叙史时所看重的是历史过程的本质，而不讲细节的准确。
2.对比论证方法。
本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。
秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。
3.语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。
如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形。
行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。
写作特点之一 叙事铺陈对比 用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。
作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。
这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。
因此我感到，要想写好说理文，必须在善于叙事的基础上来说理才行。
所谓在说理文中的善于叙事，还同一般叙事文不一样，要善于概括事实，善于描写事物的大的、总的、突出的方面，善于勾勒整个历史发展的轮廊等等。
只有这样，只有通过这种叙事的特定手法，以此为说理的基础，才可能有把握说服读者。
我们说，写好说理文，主要是靠“论”和“断”。
“论”不能是空论，必须要根据事实立论，即所谓“摆事实，讲道理”，道理是根据事实来讲清的。
“断”也不能是武断，必须从大量事实中抽出令人信服的结论来，才是精确的判断。
《过秦论》就恰好有这个特点。
他把大量事实摆出来，结果道理可以不讲而自明，或少讲而大明。
本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。
写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。
比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基本上都同义；“天下”、“宇内”、“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。
同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。
下面第二、第四、第五等段中，都有类似的句子；不胜枚举。
所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。
这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。
这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。
对比手法并没有什么希奇，而本篇精采处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。
几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。
主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。
写作特点之二 记叙与议论 《过秦论》的体裁是议论文，但为什么记叙却多于议论
这样写法有什么好处
议论文，是摆事实、讲道理的文章。
但它必须以事实为基础，从大量的事实中推出令人信服的结论来，这才具有以理服人的逻辑力量。
记叙多于议论，这是《过秦论》的特点。
文章以五分之四的篇幅，按时间顺序叙述了秦由弱到强，再到鼎盛，直至最后灭亡的事实，以此加以论证秦亡的原因。
本文的体裁既是议论文，为什么记叙却多于议论
因为本文的重点在于论秦之“过”。
要论秦之“过”，就必须有大量的史实，把他作为议论的依据，说理的基础。
所以本文一、二、三、四段基本上是叙事，叙述秦国逐步强盛的史实，极写六国合纵攻秦反而失败，为秦所并，显示了秦上升时期的蓬勃发展之势；然后又极写陈涉领导的义军，人少势孤却迅速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。
通过这样的叙述，用历史事实互相对照，得出了秦虽有百多年的兴盛史，败六国，吞诸侯，一统中国，威振四海，却亡于兵士疲的陈涉之手，乃是仁义不施的结果。
在探讨秦亡原因的同时，其过秦讽汉之旨已意在言外。
本文叙述多于议论，其史实的叙述也是为议论作准备，作张本。
如缺少足够的叙事，议论就缺乏依据，议论就流于空乏。
有了足够的叙事，结论从叙述自然引出，就可少发议论而道理自明。
这犹如水到渠成般自然，文意顺理成章，具有以理服人的力量。
写作特点之三 对比与映衬 用反复的对比映衬以突出其最后的中心论点。
高步瀛说：“此篇前半极力形容秦国累代之强，非诸国所能敌；及始皇益强，遂灭六国而统一天下，其势力益雄，防卫益固，真可谓若万世不亡者，而陈涉以一无势力之人一出，而遂亡秦。
此段更就前文所述，两两比较，几同卵石之异，而卵竟碎石，是真奇怪不可测度。
其千回百折，止为激出末句，故正意一经揭出，格外警悚出奇，可谓极谋篇之能事矣。
”（《文章源流》）这段话说得很扼要，很精彩。
这篇文章就其结构布局来说，不复杂，甚至还可以说它有些简单。
但是它的好处在于两两对比得极其有力。
为了突出秦国的强大，文章首先渲染了东方六国的强大，“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
”同时还有许多著名的政治外交家军事家，为六国出谋画策、八方联络、统兵打仗。
然而这样的势力在秦国面前竟不堪一击，“秦人开关而延敌，九国之师循逃而不敢进，秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
”在忙碌与闲暇的对比中，秦国的强大已显现得凛然不可逼视。
文章在写陈涉的时候，极力排抑，极写他的平庸微末，不足挂齿，“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，面迁徙之徒也。
材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。
”但是秦王朝居然竟被这么一个小人物搞垮了。
这就是说，不是因为陈涉有什么奇异的神通，而是秦王朝在攻守之势已经变化的情况下，它自己已经成为腐尸朽木了。
这就非常有力地强调了“仁义”的作用，为人们提出了触目惊心的惨痛教训。
写作特点之四 铺排与渲染 作者还善于使用大量的铺排、大量的夸张渲染。
“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
”气势何其壮观
“于是从散约解，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
强国请伏，弱国入朝。
”精神多么振奋
整个文章如同惊涛飞瀑，一倾而出，不可阻挡。
这是战国的文风，也是西汉初期中期一些大散文家们的共同特点。
写作特点之五 感情与气势 文章不仅以道理、以逻辑的力量服从，而且以感情、以气势的作用动人。
明代何焯曾说：“自首至尾，光焰动荡，如鲸鱼暴鳞于皎日之中，烛天耀海。
”孙月峰说：“中间险字奇句，亦尽杂见错出，乃却以粗卤矫健之气行之，读者但见其飞砂走石，横溢不可遏，然而精巧实理俱在内。
”这些都涉及到了文章的感情气势问题。
为了做到这一点，作者运用了大量的排比对偶，“秦孝公据肴涵之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室。
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
”“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。
”上段里的席卷天下”、“包举宇内”、“囊括四海”、“并吞八荒”意思都一样，说了四遍；下段里的“御宇内”、“亡诸侯”、“制六合”、“鞭笞天下”、“威振四海”意思也差不多，说了五遍。
细想起来，可能会觉得有些重复，但如果只留下一句，而删掉其他，那么读起来其感人效果就大不相同了。
写作特点之六 关联词与语气词的运用 至于作品中一系列关联词、词气词的运用，从而使文章给人一种蝉联不绝，周回反复，一唱三叹的无穷韵味，这也是构成文章感情气势的因素之一。
“且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。
锄 耰棘矜，非铦于钩戟长铩也，谪戍之众，非抗于九 国之师也。
深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。
然而成败异变，功业相反”，“一夫作难，而七庙隳，身死人手，为天下笑者何 也
仁义不施，攻守之势异也。
”前面七个“也”字句，一气而下，势如破竹；而后用“然而”两字蓦地兜住，如横截奔马；再用一个“何也”的反问句一逗，最后“仁义不施，而攻守之势异也”的千古结论喷涌而出，如“合六州四十三县铁”一下铸就，永世不可动摇，不可移易。
邵二云说：“一气团结，直至末段，一齐倒卷，逼出结句，何等神力
”当然是不错的。
写作特点之七 以述为主，先述后评，卒章显志，发人深思。
《过秦论》是历史评论，评秦国灭亡的缘由。
其主旨在借古讽今，劝诫后人要吸取前人教训，勿重蹈覆辙，悲剧重演。
就文章表现手法说，采用了评述结合。
论证结构采用了两段式，即先详细具体而又简洁生动地记述了秦自孝公始至秦二世由弱及强，由强到弱而亡的过程；再通过对比分析，指出了秦亡的原因——仁义不施而攻守之势异也。
材料的组织是以时间为序，从秦孝公写起，历经惠文、武王、昭襄王，延及孝文王、庄襄王，及至始皇，具体记述了秦国由弱变强，由强及弱而亡的历史。
侧重点在于记述，因为主要运用大量的事实来进行对照比较，让事实说话，从而证明秦亡的原因。
以述为主，先述后评；评论点在文尾，卒章显志收束作结，发人深思，令人回味。
形容悠闲无所事事的诗句有哪些
悠闲胡秉言烹茶泼墨赋诗篇,读雨听风问自然。
阡陌悠行亨小曲,夕阳醉美晚霞间。
作文《心,应该是一池清水》150字
“天地寂寞山，几生修得到梅”我坐在窗前，看着窗外的雨淅沥沥。
总以为自己是厌恶一个人的安静。
之后才发现那时对自己并不了解。
“空山新雨后，天气晚来秋”。
踩着潮湿的树叶，不时有几声间歇的鸟鸣。
我喜欢林荫道中安静而不缺乏生气的环境；迷恋大自然给予心灵净化的感觉，喜爱树沙沙的声音，鸟的清唱，痴迷树叶的飘落与流水的安逸。
可是，就在雨中的另一边，我迷失了……车水马龙，灯红酒绿，远处的霓虹肆意喧嚣，向路人宣告，这是它的“天下”。
当初那怀有梦的、雄心壮志的“我们”是否安好
是否还记得那乡间小路
很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里渐渐被遗忘了。
曾经年少轻狂的我们亦不是如此
曾和朋友谈论过同样的话题，对于这繁华而忙碌的生活，用她的话来说就是：我讨厌这个感觉。
呵呵，是啊，在这个忙碌的街头，谁还会在意你匆匆的脚步呢
谁又会停下来听听自己的足音。
我们的眼睛总是往前看，总以为自己的未来是美好的，但又忘却了自己是怎么过来的，偶尔回一下头，说不定会有意外的收获不要只走而迷失了方向。
曾经的那泓清水是否依然清澈，儿时的梦是否依旧在追逐。
闲暇时，我会抄写很多的诗句，即使原著就握在手中。
集体、自己所爱只因自己自私的想拥有它。
但也许就因我的自私而找寻到另一个我，是沉浸在诗中幻想落英缤纷，小桥流水的江南时那一种清新；是青石的街道，撑着油纸伞的温柔、迷人；敬仰舒婷诗中“不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕”的情意；钟情琼瑶笔下“山无棱，天地合，才敢与君绝”的海枯石烂；是沉醉于朱自清稳重的梦的荷塘月色。
也许有人会笑我与众不同，但上帝把一个看似不可能实现的梦想放在我们心中时，就已经是对我们最大的关照了，虽不及“出淤泥而不染，翟清涟而不妖”般的高洁，但保留心中的这片美好，亦是欢喜。
我不应该是一枚干红的枫叶，随意地夹进某一页老旧的书中。
月光如清水一般，静静地写在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼罩着轻纱的梦……
很悠闲无所事事的诗句
悠闲胡秉言烹茶泼墨赋诗篇,读雨听风问自然。
阡陌悠行亨小曲,夕阳醉美晚霞间。
