形容淡泊的诗句
1、三十尘与土，八千里路云和月。
2、宠辱，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
3、岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。
4、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省， 5、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。
6、不以物喜，不以己悲。
7、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
8、民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。
9、人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。
10、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
11、上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
13、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
14、清廉做官方敢怒公正办事才敢言。
15、名为锢身锁，利是焚身火。
16、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。
17、与人方便，随遇而安。
18、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
19、为人正，为政勤，为官廉，为民实。
关于“淡泊名利”的诗句有哪些
1茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香 2、草舍有几间，行也待也安然。
3、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。
4、采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 5、病来心静一无思，老去身闲百不为。
——白居易《斋月静居》 6、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。
7、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。
任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。
8、结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 9、汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 10、官曹称心静，居处随迹幽。
——白居易《赠吴丹》 11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 12、凡事大半天注定，何必三更费心肠。
13、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——王维《山居秋暝》 14、真源了无取，妄迹世所逐。
——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 15、心静即声淡，其间无古今。
——白居易《船夜援琴》 20、智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。
——陶渊明 21、知足天地宽，贪得宇宙隘。
——曾国藩 22、事能知足心常惬，人到无求品自高。
——纪昀《训次儿》 23、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。
——张英曾《聪训斋语》 24、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
25、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
26、一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
27、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
28、能自得时还自乐，到无心处便无忧。
29、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。
30、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》 31、石室人心静，冰潭月影残。
——贾岛《寄白阁默公》 32、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
王维《竹里馆》中描写“夜静人寂，明月相伴”，传达诗人宁静、淡泊心情的诗句是什么
1、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒――<幽窗小记>2、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花3、青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋4、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
形容一种淡定的心态的诗句。
――苏轼的<定风波>5、淡泊以明志，宁静以致远。
谁知道关于心态自然淡泊的词句
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是一年好时节。
心静自然凉
佛家的关于淡泊名利的句子
禅心(1) 佛陀说：“人的，只在一个呼吸间。
” 生命短我们应该善待自己的菩提身，活着的意义。
生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。
人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。
佛语禅心(2) 梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。
” 境由心造，心即主人。
心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
我们何不也做一个这样的快乐佛呢
佛语禅心(3) 初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。
” 行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。
这才是真正的解脱
佛语禅心(4) 燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。
” 一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。
可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义
佛语禅心(5) 证严法师说：“宁静是美，安定最乐。
这是习禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。
” 佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。
无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心
佛语禅心(6) 耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。
是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。
” 是啊
倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。
一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。
佛语禅心(7) 静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。
” 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
万物皆为我所用，但非我所属。
我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。
佛语禅心(8) 弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。
” 贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。
人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。
佛语禅心(9) 静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。
人活着为什么会感到很累很累呢
就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。
” 人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。
当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在佛语禅心(10) 灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。
须生烦恼处，悟得即菩提。
” 凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。
求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。
明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
